建筑文化
- 天水農(nóng)村建筑特色挖掘及推廣策略研究
；農(nóng)村建筑；建筑文化在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，應(yīng)積極思考如何有序推進(jìn)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的繁榮與發(fā)展，以及如何有力進(jìn)行鄉(xiāng)村優(yōu)秀建筑的傳承與保護(hù)，這對(duì)于培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、涵養(yǎng)良好家風(fēng)、體現(xiàn)淳樸民風(fēng)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義[1]。只有保護(hù)、傳承、發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和農(nóng)村建筑，深入挖掘和開發(fā)農(nóng)村文化、農(nóng)民文化、農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)文化，讓它們于千年沉寂之中從活過來到火起來，才能充分發(fā)揮其凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)的重要作用，讓更多人望得見山水、記得住鄉(xiāng)愁、留得下鄉(xiāng)情，進(jìn)而達(dá)
美與時(shí)代·城市版 2023年7期2023-09-10
- 保國(guó)寺古建筑博物館陳列展覽實(shí)踐探索
立的地域傳統(tǒng)建筑文化專題博物館，其以千年北宋大殿為陳列展覽核心，詮釋和傳播中華民族悠久絢麗的傳統(tǒng)建筑文化。從博物館規(guī)模、參觀者數(shù)量等指標(biāo)來看，保國(guó)寺古建筑博物館為典型的中小型博物館，盡管規(guī)模不大、藏品不多，但其近年來緊緊圍繞“海上絲綢之路”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)等中心工作，在陳列展覽工作塊面取得了顯著的進(jìn)步，連續(xù)斬獲浙江省級(jí)陳展專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。 關(guān)鍵詞：保國(guó)寺；建筑文化；專題博物館；陳列展覽寧波市保國(guó)寺古建筑博物館是依托第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——保國(guó)寺建立的地域傳
東方收藏 2023年1期2023-05-30
- 滇西北傳統(tǒng)民居的形式對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ挠绊?/a>
;傳統(tǒng)民居;建筑文化中國(guó)作為多民族國(guó)家，有著悠久的歷史和古老的傳統(tǒng)，歷史發(fā)展中形成的建筑文化是中華文化的重要組成部分。傳統(tǒng)民居建筑在歷史發(fā)展中始終占據(jù)著重要的地位，不同民族地區(qū)的建筑風(fēng)格因?yàn)榈赜蛭幕?xí)俗等原因有著較大差異。中華人民共和國(guó)成立以前，滇西北民居在發(fā)展過程中絕大部分仍沿襲著傳統(tǒng)的民居文化，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)就地取材，結(jié)合氣候特點(diǎn)進(jìn)行建筑空間布局，結(jié)合人們的生活方式與適自然環(huán)境相適應(yīng)。以上種種表明，傳統(tǒng)民居的建造技術(shù)已經(jīng)能夠適應(yīng)人們的要求，但為了使
美與時(shí)代·城市版 2022年9期2022-10-29
- 關(guān)于制作北京中軸線建筑文化科普立體書籍必要性的思考
關(guān)北京中軸線建筑文化科普立體書籍，可以讓讀者了解更多北京中軸線的歷史變遷，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。關(guān)鍵詞：北京中軸線;建筑文化;科普立體書;必要性北京中后線蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，本文深入挖掘北京中軸線豐富的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)有關(guān)北京中軸線建筑文化科普的書籍，有助于讀者更好地了解北京中軸線的時(shí)代文化變遷，有助于增強(qiáng)民族文化自豪感和自信心。一、書籍是建筑文化科普的最基本形式縱觀歷史的發(fā)展，紙作為文化傳播的載體對(duì)人類近代文明具有創(chuàng)新性的意義。自印刷術(shù)和造紙術(shù)發(fā)明以來，人類文化
江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2022年8期2022-06-11
- 海南黎族地區(qū)傳統(tǒng)村落建筑文化的保護(hù)
地區(qū)傳統(tǒng)村落建筑文化，需要從多個(gè)角度出發(fā)，增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕Ｗo(hù)意識(shí)，結(jié)合海南黎族地區(qū)傳統(tǒng)村落建筑特色，開發(fā)出更具吸引力的旅游線路，并將黎族建筑文化融入環(huán)境設(shè)計(jì)，使海南黎族傳統(tǒng)建筑文化得到傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：海南省;黎族;傳統(tǒng)村落;建筑文化;船型屋黎族船型屋是黎族民居建筑的一種，流行于海南的黎族聚居區(qū)，體現(xiàn)了黎族地區(qū)群眾豐富的想象力和創(chuàng)造力，其營(yíng)造技藝已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。結(jié)合實(shí)際情況，采用科學(xué)合理的方式，對(duì)海南黎族地區(qū)的傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入的
美與時(shí)代·城市版 2022年3期2022-04-25
- 學(xué)校建筑的空間設(shè)計(jì)策略研究
】學(xué)校建筑;建筑文化;設(shè)計(jì)策略;分析研究【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2022.07.026引言：在當(dāng)前的時(shí)代背景下，我國(guó)建筑類型正在不斷的增多，在對(duì)各種類型的建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，也提出了新的要求。設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)不同建筑物的建設(shè)特點(diǎn)，制定針對(duì)性的設(shè)計(jì)方案，并且根據(jù)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)現(xiàn)有的方案內(nèi)容進(jìn)行持續(xù)的完善和優(yōu)化。校園或?qū)W校建筑這一類設(shè)計(jì)，因在學(xué)校內(nèi)，而有其獨(dú)特性。校園內(nèi)很大一部分使用主體——學(xué)生，短時(shí)間內(nèi)會(huì)不停變化。學(xué)生入
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·上旬 2022年3期2022-04-20
- 中華傳統(tǒng)文化與地理教學(xué)的有機(jī)融合
想理念、傳統(tǒng)建筑文化、地區(qū)風(fēng)土人情等內(nèi)容，與地理學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化在地理學(xué)科教學(xué)中的有效滲透，以此提升地理學(xué)科的教學(xué)效果，更好地傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化；高中地理；環(huán)保思想；建筑文化；風(fēng)土人情【中圖分類號(hào)】G623.45【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2021）15—0113—03當(dāng)前我國(guó)青少年對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不高，很多青少年不了解傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)傳統(tǒng)美德觀念嗤之以鼻。針對(duì)以
甘肅教育 2021年15期2021-12-30
- 建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化之間的關(guān)系研究
裝飾美學(xué)作為建筑文化當(dāng)中的重要組成部分，在滿足當(dāng)前階段人們對(duì)于住房需求的同時(shí)還讓建筑物本身的藝術(shù)感以及現(xiàn)代感得到了提升，在對(duì)建筑物與城市整體環(huán)境進(jìn)行協(xié)調(diào)的過程當(dāng)中，還能夠?qū)崿F(xiàn)施工企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文就建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化之間的關(guān)系開展了研究，希望能夠?yàn)槲覈?guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格同建筑文化之間的系統(tǒng)化關(guān)系的探究做出一定貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì);建筑文化;設(shè)計(jì)風(fēng)格引言：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大背景下，建筑的風(fēng)格更加多樣化，人們對(duì)于高品質(zhì)生活的追求也越發(fā)強(qiáng)烈。在要求建
科學(xué)與生活 2021年12期2021-11-10
- 探究建筑文化與建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)性
設(shè)計(jì)作為現(xiàn)在建筑文化中的十分重要的組成部分，不僅可以滿足廣大民眾日常的居住要求，還可以讓建筑項(xiàng)目的現(xiàn)代感及藝術(shù)感更加的突出。本片文章簡(jiǎn)要的介紹了建筑文化的基本內(nèi)涵及建筑裝飾設(shè)計(jì)中主要涵蓋的內(nèi)容，并進(jìn)一步的說明了建筑文化與當(dāng)今建筑裝飾設(shè)計(jì)之間的重要的關(guān)系，兩者是相互關(guān)聯(lián)，共同促進(jìn)的，同時(shí)也希望本文能夠?yàn)橄嗨频慕ㄖ?xiàng)目提供一些參考。關(guān)鍵詞：建筑文化;有機(jī)結(jié)合;裝修設(shè)計(jì)的風(fēng)格;文化特點(diǎn)前言伴隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展與進(jìn)步，建筑的風(fēng)格也逐漸發(fā)生了相應(yīng)的改變，由于
科學(xué)與生活 2021年19期2021-10-30
- 上海建筑文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)
現(xiàn)代的生活，建筑文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)又是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中最具活力的產(chǎn)業(yè)之一，也是發(fā)展最為迅速并與人們?nèi)粘Ｎ幕罹o密相關(guān)的文化領(lǐng)域。每個(gè)建筑文化都具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，上海建筑文化在世界上是獨(dú)一無二的，擁有著悠久的歷史，非常豐富的種類等等。本文以上海建筑文化為例進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提取代表上海特征的建筑文化元素進(jìn)行分析、轉(zhuǎn)化與運(yùn)用，以此來充分論證創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與建筑文化相融合的魅力。關(guān)鍵詞：上海建筑;建筑文化;創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)前言近年來，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)已成為流行的創(chuàng)意產(chǎn)
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年32期2021-10-21
- 建筑裝飾裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化之間的關(guān)系
摘要：本文對(duì)建筑文化進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，著重探究建筑裝飾裝修風(fēng)格與建筑文化之間的關(guān)系，并對(duì)兩者的融合策略做出了詳細(xì)的分析，供給參考。關(guān)鍵詞：建筑裝飾裝修;設(shè)計(jì)風(fēng)格;建筑文化;關(guān)系;融合策略引言建筑裝飾裝修工程不僅要具有實(shí)用性，也要擁有獨(dú)特的美感和藝術(shù)性，這樣才能更好的滿足當(dāng)代人的實(shí)際需求。在這方面，建筑文化發(fā)揮著不容小覷的作用，并且通過深入的分析發(fā)現(xiàn)，建筑裝飾裝修的設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化之間存在著十分密切的關(guān)系，這在一定程度上決定了兩者融合的必要性。在裝飾裝修設(shè)
家園·建筑與設(shè)計(jì) 2021年9期2021-08-06
- 湖廣會(huì)館民居裝飾中魚龍?jiān)剡\(yùn)用及文化解析
、移民文化、建筑文化、居民的審美意識(shí)以及工匠水平。關(guān)鍵詞：湖廣會(huì)館;民居裝飾;魚與龍?jiān)?建筑文化在住宅建筑的裝飾中，大多數(shù)都是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案。在一次考察中，筆者在湖廣會(huì)館中印象最深刻的一個(gè)雕飾為：魚尾和龍頭組合而成的一個(gè)石雕。湖廣會(huì)館的建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，線條刻畫如行云流水。不僅生動(dòng)地反映了巴渝傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，還在一定程度上反映了清康熙年間居民的審美意識(shí)以及商業(yè)文化。魚與龍的結(jié)合在其他民居裝飾中也有廣泛的運(yùn)用，但龍頭魚尾結(jié)合紋樣卻不常見。
美與時(shí)代·上 2021年2期2021-05-17
- 學(xué)校建筑的建筑文化設(shè)計(jì)關(guān)鍵分析
析，將相應(yīng)的建筑文化設(shè)計(jì)融入到學(xué)校建筑中來，使得整個(gè)學(xué)校的建筑更富有內(nèi)涵。本文將主要以建筑文化設(shè)計(jì)為主要話題，對(duì)于建筑文化設(shè)計(jì)在學(xué)校建筑中的應(yīng)用進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：學(xué)校建筑;建筑文化;設(shè)計(jì)前言隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地區(qū)對(duì)學(xué)校建筑工程的建設(shè)十分重視，因而學(xué)校建筑設(shè)計(jì)面臨著創(chuàng)新要求。相比其他建筑來講，學(xué)校建筑的設(shè)計(jì)需要考慮到其主要使用者——學(xué)生及教師的特點(diǎn)，不僅要滿足建筑工程基本的質(zhì)量、安全性要求，還要滿足功能性、人文、生態(tài)及美感等方面的要求。因此，針對(duì)學(xué)校
科學(xué)與生活 2021年29期2021-03-24
- 建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化的關(guān)系
的基本內(nèi)涵和建筑文化入手，詳細(xì)闡述了建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化的關(guān)系，以及建筑文化在建筑方案設(shè)計(jì)中的作用。同時(shí)，以實(shí)例為立足點(diǎn)，探討建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化的關(guān)系，供參考。關(guān)鍵詞：建筑文化;建筑設(shè)計(jì);建筑風(fēng)格;1建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化之間的聯(lián)系人的安全、舒適的居住環(huán)境是建筑設(shè)計(jì)的目的，建筑文化的目標(biāo)是保護(hù)人類的生存和延續(xù)。建筑設(shè)計(jì)的核心理念與建筑文化密不可分，建筑方案設(shè)計(jì)應(yīng)承載建筑文化。它們以不同的方式，相互補(bǔ)充，協(xié)調(diào)發(fā)展，達(dá)到同一目標(biāo)。今天，建筑工程不僅要滿足
科學(xué)與生活 2021年27期2021-01-11
- 半月里畬族村建筑文化研究
特色，特有的建筑文化值得分析與研究，以便為村落保護(hù)提供資料與文獻(xiàn)支持。通過探析福建省霞浦縣的半月里畬族聚居村的社會(huì)文化表征與村落布局，分析村中建筑的平面特征、空間布局、建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)、建筑藝術(shù)特色等，以保護(hù)與傳承畬族建筑文化。關(guān)鍵詞：畬族聚居村;半月里;建筑文化;建筑特征半月里村，舊稱“半路里村”，是福建省著名的畬族聚居村落，2007年由福建省人民政府公布為省級(jí)歷史文化名村。半月里村位于福建省霞浦縣溪南鎮(zhèn)東北部，至今已有三百多年的歷史，保留著獨(dú)特的畬族古建筑
美與時(shí)代·城市版 2021年11期2021-01-03
- 赫哲族傳統(tǒng)建筑文化的傳承、保護(hù)研究
式為該民族的建筑文化增添了獨(dú)有的魅力。如今，赫哲族的傳統(tǒng)建筑文化瀕臨滅絕，保護(hù)、傳承和發(fā)展赫哲族傳統(tǒng)的建筑文化迫在眉睫。文章從赫哲族的傳統(tǒng)文化、建筑形式等方面進(jìn)行分析，以期能夠提高人們對(duì)于瀕臨滅絕的赫哲族建筑文化的認(rèn)知，同時(shí)提出如何利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)赫哲族傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保護(hù)與傳承。關(guān)鍵詞：赫哲族;建筑文化;傳承保護(hù)1 赫哲族文化概述據(jù)記載，密山新開流古文化是赫哲族文化的起源。赫哲族語言是赫哲族文化的特色，主要是靠口頭來進(jìn)行流傳，早期用削木、插草的方式進(jìn)行記載。
文物鑒定與鑒賞 2020年11期2020-12-23
- 《建筑文化》課程思政實(shí)踐研究
進(jìn)一步激活《建筑文化》課程中各個(gè)單元知識(shí)的育人功能，并且融合思想政治教育，強(qiáng)調(diào)將思政教育貫穿到整個(gè)《建筑文化》課程之中，進(jìn)一步提升《建筑文化》知識(shí)的親和力以及針對(duì)性，進(jìn)而可以滿足學(xué)生們對(duì)于相關(guān)知識(shí)的需求，將思政教育和《建筑文化》的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合?；诖?，本文針對(duì)《建筑文化》課程思政實(shí)踐進(jìn)行以下相關(guān)的分析和研究。一、通過案例進(jìn)行教學(xué)，引入愛國(guó)思政教育通過案例教學(xué)的基本方式，結(jié)合教材中的一些理論知識(shí)以及知識(shí)點(diǎn)，尋求一些相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代建筑。通過對(duì)于實(shí)際
魅力中國(guó) 2020年46期2020-12-07
- 探討建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化之間的關(guān)系
裝飾美學(xué)作為建筑文化的重要構(gòu)成部分，在滿足現(xiàn)階段人們居住需求的同時(shí)還增強(qiáng)了建筑本身的藝術(shù)感、現(xiàn)代感，在協(xié)調(diào)建筑與城市整體環(huán)境統(tǒng)籌性的同時(shí)，為企業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了良好基礎(chǔ)。鑒于此，本文主要剖析建筑文化內(nèi)涵及建筑裝飾設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容，并對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行系統(tǒng)化探究。關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì);建筑文化;設(shè)計(jì)風(fēng)格;內(nèi)在聯(lián)系1 ?引言在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的前提下，建筑的風(fēng)格變得更加多樣化，人們?cè)絹碓阶非蟾咂焚|(zhì)生活，越來越重視建筑的文化內(nèi)涵以及居住
裝飾裝修天地 2020年22期2020-11-28
- 中西方建筑文化對(duì)比研究
中國(guó);西方;建筑文化;對(duì)比一、中西方建筑材料的不同從根本上說，中西方建筑藝術(shù)的差異首先來自于材料的不同：傳統(tǒng)的西方建筑長(zhǎng)期以石頭為主體;而傳統(tǒng)的東方建筑則一直是以木頭為構(gòu)架的。這種建筑材料的不同，為其各自的建筑藝術(shù)提供了不同的可能性。從建筑材料來看，在現(xiàn)代建筑未產(chǎn)生之前，世界上所有已經(jīng)發(fā)展成熟的建筑體系中，包括屬于東方建筑的印度建筑在內(nèi)基本上都是以磚石為主要建筑材料來營(yíng)造的，屬于磚石結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。諸如埃及的金字塔，中世紀(jì)歐洲的教堂，無一不是用石材筑成，無一不是
名城繪 2020年8期2020-11-09
- 廣西融水高武村苗族的村落文化
應(yīng)天時(shí)地利的建筑文化，娛神娛人的節(jié)日文化，和稻-鴨-魚共同養(yǎng)殖的梯田生態(tài)文化。關(guān)鍵詞? 婚戀文化;節(jié)日文化;建筑文化;生態(tài)文化村落? 拱洞鄉(xiāng)位于廣西柳州融水苗族自治縣，處于崇山峻嶺中的高武村是拱洞鄉(xiāng)下轄的一個(gè)自然村落，這里世代居住著苗族，因其交通不便在現(xiàn)代文明的社會(huì)背景下， 村落文化保存與發(fā)展的過程也較為緩慢， 在調(diào)查中我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)它順應(yīng)自然， 以人為本，天人合一的思想。這也是本文想要強(qiáng)調(diào)的。一、自由與約定俗成的婚戀文化之“走妹”“行歌坐夜”是苗族青年男女
探索科學(xué) 2020年9期2020-11-02
- 淺析建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系
飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系展開分析。關(guān)鍵詞：建筑裝飾;設(shè)計(jì)風(fēng)格;建筑文化;關(guān)系1、建筑文化的概述目前在我國(guó)建筑行業(yè)發(fā)展的過程中，建筑文化的運(yùn)用有著十分重要的意義，這樣不僅有利于社會(huì)文化的創(chuàng)造，還給人們提供了一個(gè)安逸舒適的生活環(huán)境。一般來說，建筑文化通常都是由民族歷史、文化背景以及生活環(huán)境等方面表現(xiàn)出來的。并且通過“內(nèi)核”文化和“外緣”文化的有機(jī)結(jié)合，從而保障傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的相互融合。由于建筑內(nèi)核文化中具有極為強(qiáng)大的持續(xù)傳延能力，因此在建筑文化可以得到很
青年生活 2020年24期2020-10-21
- 中西方建筑文化之比較
中西方建筑;建筑文化;比較長(zhǎng)期以來，東西方建筑在各自的文化大環(huán)境下發(fā)展，受人文意識(shí)，地理環(huán)境等不同的影響，形成了各具特色的建筑文化。其區(qū)別和特性是很大的，只有聯(lián)系到各自的政治，經(jīng)濟(jì)，自然等方面因素才能完整地找出兩大體系的特征，并加以比較。一、順應(yīng)自然與征服自然順應(yīng)自然與征服自然是東西方文化的基本差異.中國(guó)文化相對(duì)重視人與自然的和諧統(tǒng)一，中國(guó)古人認(rèn)為天地間的日出日落，四季循環(huán)是一種自然而然的現(xiàn)象，自有其獨(dú)特的規(guī)律。荀子在《天論》中說“唯圣人為不求知天”，意味
科學(xué)與財(cái)富 2020年8期2020-10-21
- 品味中學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖中的建筑文化
; 品味; 建筑文化中圖分類號(hào)：G633.6? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2020）9-005-002中學(xué)數(shù)學(xué)教材中的插圖是一份豐富的課程資源，就拿建筑主題而言，數(shù)十幅的著名建筑圖片已經(jīng)亮相教材之中。它們中不乏金字塔、巴特農(nóng)神廟、埃菲爾鐵塔、祈年殿、趙州橋、比薩斜塔、香港中銀大廈、泰姬陵等等經(jīng)典建筑，有些建筑譬如金字塔、巴特農(nóng)神廟、趙州橋等在教材中多處現(xiàn)身，下面僅以人教版初中教材做一個(gè)粗略的統(tǒng)計(jì)，如下：它們
科學(xué)大眾·教師版 2020年9期2020-09-27
- 齊魯?shù)貐^(qū)囤頂建筑文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
婷偉摘 要：建筑文化是人類在長(zhǎng)期生產(chǎn)活動(dòng)中所創(chuàng)造的建筑物質(zhì)財(cái)富和建筑精神財(cái)富的總和，具有歷史性、民族性和地域性。民居建筑是建筑文化的載體，保護(hù)民居建筑工作的本質(zhì)是保留建筑所表達(dá)的文化。本文以齊魯?shù)貐^(qū)囤頂建筑為例，在研究建筑形制的基礎(chǔ)上剖析囤頂建筑的建筑文化，討論其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用，并提出建議和方法。關(guān)鍵詞：囤頂建筑;建筑文化;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì);齊魯?shù)貐^(qū);傳承中圖分類號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）09-0
藝術(shù)科技 2020年9期2020-09-24
- 區(qū)域活動(dòng)中融入閩南建筑文化的實(shí)踐研究
玲摘要：閩南建筑文化是閩南人根據(jù)自己的生活環(huán)境和審美情趣，憑借自己的聰明才智創(chuàng)建與自己生活環(huán)境相適應(yīng)且符合自己的審美觀的建筑。本文在區(qū)域活動(dòng)中通過分享交流、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、建構(gòu)創(chuàng)造等形式，來引導(dǎo)幼兒感受、凸顯、傳承閩南特色建筑文化。關(guān)鍵詞：區(qū)域活動(dòng)? ?閩南建筑? ?建筑文化分類號(hào)：TU241.5閩南建筑歷史悠久，富有獨(dú)特的地方藝術(shù)風(fēng)格和高超的建筑技術(shù)?！凹t磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊，雕梁畫棟皇宮式。”是對(duì)閩南紅磚建筑特色的形象表述。經(jīng)歷了千年發(fā)展的閩南建筑文
讀與寫·教師版 2020年3期2020-09-13
- 從美國(guó)紀(jì)錄片《家園》看建筑文化的傳播
家園》是傳播建筑文化的佳作。其以世界各地獨(dú)具創(chuàng)意的個(gè)人住宅為題材，講述屋主們的先鋒理念和個(gè)人故事，從而體現(xiàn)出“家園”——從個(gè)人居住的物理空間到人類共同家園地球——的多層次意涵，突出了建筑積極的社會(huì)作用，升華了主題。該片的敘事風(fēng)格是散文或傳記式的，主要以人物內(nèi)視角來敘事，更易獲得觀眾的共鳴。在聲音敘事的同時(shí)，畫面敘事使聲音敘事形象化，尤其在表現(xiàn)建筑的環(huán)境背景和在隱喻、象征等修辭上加強(qiáng)了敘事的表現(xiàn)力和張力。關(guān)鍵詞：建筑類紀(jì)錄片;《家園》;建筑文化系列紀(jì)錄片《家
喜劇世界·中旬刊 2020年12期2020-09-10
- 齊故城建筑文化及其延續(xù)
燕摘要：齊國(guó)建筑文化是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，作為中國(guó)古代建筑的重要組成部分，在中國(guó)建筑史上占有十分重要的地位。無論是布局科學(xué)合理、規(guī)模宏大的齊故城，詳實(shí)豐富的建筑造型與裝飾藝術(shù)，還是獨(dú)樹一幟的齊國(guó)軍事建筑都充分反映了齊國(guó)建筑的文化成就，并呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。因此，做好繼承和保護(hù)工作刻不容緩、勢(shì)在必行。關(guān)鍵詞：齊故城，建筑文化，保護(hù)延續(xù)引言中國(guó)具有5000多年深厚的建筑文化傳統(tǒng)，中國(guó)古代建筑在世界建筑史上寫下了輝煌的篇章。在所有的藝術(shù)形式中，建筑藝
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年6期2020-09-10
- 文化育人融入大學(xué)生實(shí)踐教育活動(dòng)的路徑探索
、革命文化、建筑文化在學(xué)生實(shí)踐教育中的作用，明確了文化育人在大學(xué)生實(shí)踐教育中的重要影響。關(guān)鍵詞：實(shí)踐教育;傳統(tǒng)文化;革命文化;建筑文化實(shí)踐教育，是為促進(jìn)大學(xué)生更好地接受學(xué)校教育和全面發(fā)展而開展的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。加強(qiáng)實(shí)踐教育，是高等教育的一個(gè)重要組成部分，也是培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力和專業(yè)技能的重要環(huán)節(jié)。一、文化育人實(shí)踐教育理念的提出隨著我國(guó)高等教育的不斷發(fā)展，校園文化建設(shè)已成為高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。上海城建職業(yè)學(xué)院建經(jīng)學(xué)院在開展大學(xué)生實(shí)踐教育活動(dòng)中，充分發(fā)
新教育論壇 2020年12期2020-09-10
- 受中國(guó)建筑文化影響的日本古建園林
拜對(duì)象，中國(guó)建筑文化對(duì)日本的影響在不同時(shí)期具有不同程度的表現(xiàn)，初期的仿照經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)，吸收發(fā)展到后期的借鑒，這都體現(xiàn)出中國(guó)古代建筑文化的偉大。【關(guān)鍵詞】中國(guó)建筑;建筑文化;傳統(tǒng)建筑眾觀歷史發(fā)展可以得知，中國(guó)古代從文化、政治、醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、科技等多個(gè)領(lǐng)域?qū)θ毡井a(chǎn)生重要的影響，在這些因素影響下日本的建筑也極具中國(guó)元素?？梢哉f日本是通過仿制與學(xué)習(xí)中國(guó)建筑文化，并且結(jié)合自身民族的特點(diǎn)逐步形成日本建筑文化。日本傳統(tǒng)建筑在很多方面上與中國(guó)傳統(tǒng)建筑存在相似之處，本
- 建筑學(xué)學(xué)科研究進(jìn)展及未來發(fā)展趨勢(shì)展望
詞：建筑學(xué);建筑文化;建筑數(shù)字技術(shù);城市規(guī)劃1 ?引言建筑業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過30 多年的改革發(fā)展，建筑業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)和民生改善做出了重要貢獻(xiàn)。但同時(shí)，我國(guó)建筑行業(yè)的現(xiàn)狀仍然不容樂觀，勞動(dòng)生產(chǎn)率總體偏低，資源與能源消耗嚴(yán)重，污染問題突岀，建筑施工人員素質(zhì)不高，建筑壽命短，建筑工程的質(zhì)量與安全存在諸多問題。這些問題產(chǎn)生的根源就是傳統(tǒng)落后的建筑生產(chǎn)方式，而建筑工業(yè)化正是建筑行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有效路徑之一。2 ?建筑學(xué)近年的最新研究進(jìn)展2.1
裝飾裝修天地 2020年13期2020-08-04
- 國(guó)外高校圖書館建筑文化內(nèi)涵表達(dá)及其啟示
：高校圖書館建筑文化是高校圖書館文化的重要組成部分，見證了高校圖書館發(fā)展的歷程，形成并展現(xiàn)著圖書館的精神、特質(zhì)及底蘊(yùn)。對(duì)國(guó)外高校圖書館建筑文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)進(jìn)行深入研究和探討，能夠?yàn)閲?guó)內(nèi)高校圖書館建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)和圖書館文化建設(shè)提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐參照。通過回顧國(guó)外高校圖書館建筑文化的歷史變遷，分析了國(guó)外高校圖書館建筑文化的選擇路向，解讀了國(guó)外高校圖書館建筑文化的意蘊(yùn)及內(nèi)涵，并對(duì)我國(guó)高校圖書館建筑文化外部意蘊(yùn)和內(nèi)部意蘊(yùn)進(jìn)行了深刻反思。關(guān)鍵詞：高校圖書館;建筑文化;內(nèi)
河北科技圖苑 2020年5期2020-07-06
- 關(guān)于藏式傳統(tǒng)建筑文化的研究
藏傳統(tǒng)建筑;建筑文化在西藏不同的地理環(huán)境下，各個(gè)區(qū)域的藏式傳統(tǒng)民居擁有不同的建筑形態(tài)。拉薩在嚴(yán)寒惡劣的氣候、崎嶇復(fù)雜的地形地貌、敏感脆弱的生態(tài)環(huán)境下，孕育出了適應(yīng)這種獨(dú)特的自然環(huán)境的藏族傳統(tǒng)民居。本文主要以拉薩市的傳統(tǒng)民居建筑為研究對(duì)象來探討拉薩傳統(tǒng)民居建筑形態(tài)。本論文將采用文獻(xiàn)，資料收集，實(shí)際調(diào)查等方法，對(duì)拉薩地區(qū)的建筑文化進(jìn)行總體的分析和調(diào)查。1 拉薩藏式建筑分類藏式建筑按建筑類別主要分為宮殿建筑、寺廟建筑、宗山建筑、藏式民間居住建筑。宮殿建筑：在藏語
世界家苑 2020年5期2020-06-15
- 淺析當(dāng)代“中體西用”下的建筑構(gòu)建形式
;現(xiàn)代理念;建筑文化中圖分類號(hào)：G627.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）12-00-040 引言近代以來，西方列強(qiáng)以強(qiáng)硬的方式打開中國(guó)大門，對(duì)中國(guó)進(jìn)行的不只有資本輸出，還有文化的植入式侵略。為抵抗西方列強(qiáng)的侵入，資產(chǎn)階級(jí)開展了一系列愛國(guó)救國(guó)運(yùn)動(dòng)。其中，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是清末洋務(wù)派的指導(dǎo)思想。“體”的意思是主體，主要是指核心理念、價(jià)值觀和原則方法;“用”的意思是輔助，主要是指行為方法、工具和產(chǎn)品等方面。意在以中國(guó)傳統(tǒng)文化為
藝術(shù)科技 2020年12期2020-06-12
- 房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)成本管理問題及對(duì)策
金摘要：隨著建筑文化的興起與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，眾多房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目在全國(guó)各地如火如荼地進(jìn)行，隨之而來的是許許多多房地產(chǎn)企業(yè)的迅速崛起，市場(chǎng)博弈氛圍的激烈性可想而知。為了能夠不斷提高房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力與企業(yè)實(shí)力，在激烈的市場(chǎng)環(huán)境中得以站穩(wěn)腳跟，對(duì)企業(yè)內(nèi)部開展內(nèi)部控制顯然具有十足的必然性。但由于許多房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)在成本管理中存在較多的問題，對(duì)于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益帶來了一定的負(fù)面影響。對(duì)此，本文則從房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的成本管理問題展開闡述與分析。關(guān)鍵詞：建筑文化
市場(chǎng)觀察 2020年4期2020-05-26
- 鄂西北園林建筑文化特點(diǎn)的研究
值。關(guān)鍵詞：建筑文化 武當(dāng)山皇家園林 古隆中私家園林 比較研究 特點(diǎn)一.緒論隨著改革開放的不斷深入，在面對(duì)其他文化的沖擊之下，園林的設(shè)計(jì)和保護(hù)也面臨著一場(chǎng)危機(jī)和挑戰(zhàn)。園林建筑在設(shè)計(jì)的過程中也漸漸地丟失了具有地域特色的風(fēng)格，淡化了其中蘊(yùn)含的地域文化。鄂西北園林建筑雖然是我國(guó)古典園林建筑中很小的一部分，但是其所蘊(yùn)含的藝術(shù)造詣卻具有極高的文化價(jià)值。本文擬以武當(dāng)山皇家園林和古隆中私家園林為例，從布局、隔扇、色彩三個(gè)角度對(duì)鄂西北園林景觀的設(shè)計(jì)特征進(jìn)行分析。二.武當(dāng)山
文學(xué)教育 2020年4期2020-05-20
- 基于符號(hào)學(xué)的四川爐霍藏族民居設(shè)計(jì)研究
了解爐霍民居建筑文化以及藏族人獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法，對(duì)當(dāng)前地域建筑設(shè)計(jì)有一定的啟示意義。關(guān)鍵詞：藏族爐霍民居符號(hào)學(xué) 建筑文化 民居設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）05-0155-03Abstract： After the field investigation of Luhuo dwellings， this paper furtheranalyses and summarizes them by using some
設(shè)計(jì) 2020年9期2020-05-19
- 日本建筑文化的生態(tài)理念及其對(duì)中國(guó)建筑設(shè)計(jì)的啟示
社，闡述日本建筑文化中獨(dú)特的生態(tài)理念，深入剖析生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的深刻含義，以期對(duì)未來我國(guó)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)有所啟發(fā)和帶來思考。關(guān)鍵詞：日本;生態(tài);春日大社;建筑文化;建筑設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TU-80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）05-00-041 春日大社中生態(tài)思想的淵源據(jù)春日大社日本官網(wǎng)介紹，春日大社舊稱春日神社，位于日本奈良縣奈良公園內(nèi)，是一座有悠久歷史的日本神社。神社作為祭祀神道教所信奉諸神的場(chǎng)所，被認(rèn)為是神道教的象征性建筑。為實(shí)現(xiàn)日
藝術(shù)科技 2020年5期2020-04-20
- 江華寶鏡村古民居建筑文化特征探究
寶鏡村古民居建筑文化特征的形成因素，并對(duì)當(dāng)代人居環(huán)境建設(shè)的發(fā)展做出展望。關(guān)鍵詞：寶鏡村;古民居建筑;建筑文化;建筑裝飾湖南省江華瑤族自治縣位于縱貫湖南、廣西邊界的嶺間盆地中央，它是湖南省唯一的瑤族自治縣，被譽(yù)為“神州瑤都”。而寶鏡村就位于江華瑤族自治縣大圩鎮(zhèn)，該村歷史文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、古建筑群規(guī)模龐大、保存完好，有“湘南清代瑤漢雜居民居建筑博物館”之稱，其建筑文化特征具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情和人文氣息。下文將從自然因素和人文因素2個(gè)視角分類研究江華大圩鎮(zhèn)寶
現(xiàn)代園藝·園林版 2020年1期2020-03-23
- 鄉(xiāng)村振興視角下桂北傳統(tǒng)民族村落建筑文化的傳承與創(chuàng)新
入到傳統(tǒng)村落建筑文化中去則是不錯(cuò)的選擇。不過在進(jìn)行傳統(tǒng)村落民宿設(shè)計(jì)的時(shí)候有兩點(diǎn)需要注意，一是如何將民宿融入傳統(tǒng)村落的環(huán)境中去；二是，游客在盡情體味鄉(xiāng)村情懷的時(shí)候又不會(huì)被原始的生活條件困擾。本文從鄉(xiāng)村振興的視角以龍脊平安壯寨的民宿建筑設(shè)計(jì)為例，闡述如何在做好傳統(tǒng)民族村落文化傳承的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，既保留原始的民族風(fēng)貌又提供現(xiàn)代舒適的居住環(huán)境。【關(guān)鍵詞】民宿文化；民族村落；建筑文化【中圖分類號(hào)】K878 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A基金項(xiàng)目：廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“桂北
中國(guó)民族博覽 2020年1期2020-03-02
- 廣西侗族傳統(tǒng)建筑及其文化內(nèi)涵研究
;傳統(tǒng)建筑;建筑文化侗族是一個(gè)歷史較為悠久的民族，主要分布在廣西省、湖南省和貴州省三省的交界地區(qū)以及湖北西南部。侗族人民居住的自然環(huán)境復(fù)雜多樣，具有民族特有的歷史以及文化背景，在這種環(huán)境中他們創(chuàng)造出了蘊(yùn)含濃厚地方文化及民族特色的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)，是我國(guó)民族建筑藝術(shù)之林中非常璀璨的瑰寶。一、侗族公共建筑與居住建筑概況（一）公共建筑1.鼓樓侗族的祖先最早采用巢居的形式，隨著時(shí)間推移逐漸進(jìn)化成了與現(xiàn)在相似的“干闌”房。現(xiàn)在，侗族常見的居住仍是“干闌”房或者由此衍變成
名匯FAMOUS 2019年2期2019-12-02
- 古代建筑特色對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)教育的影響探究
化傳統(tǒng)和古代建筑文化與技術(shù)，成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與建筑技術(shù)發(fā)展的典型范例。關(guān)鍵詞：建筑文化;古代建筑;現(xiàn)代建筑;影響創(chuàng)新中國(guó)建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。不管是古代建筑還是現(xiàn)代建筑，它們?cè)诮ㄖ臍v史長(zhǎng)河中存在并發(fā)展，向世界展示著自己的獨(dú)特魅力。中國(guó)古代建筑對(duì)現(xiàn)代建筑從建筑文化思想到建筑實(shí)踐有著極其深遠(yuǎn)的的影響?，F(xiàn)代建筑繼承了傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)，吸收西方建筑的可取之處，并且運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)，將三者完美融合在一起。傳統(tǒng)建筑賦予了現(xiàn)代建筑的歷史文化背景，現(xiàn)代建筑在秉承
青年時(shí)代 2019年27期2019-11-16
- 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
代建筑設(shè)計(jì);建筑文化1? 前言傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)大蕭條后的蘇醒階段逐漸各行業(yè)快速發(fā)展的沖擊，很多傳統(tǒng)文化在迅速發(fā)展的科技的影響下，受到了一定程度的影響和沖擊。很多傳統(tǒng)建筑在那段時(shí)間被拆毀，所以應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)和修繕工作?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和傳統(tǒng)元素，創(chuàng)造出具有我國(guó)獨(dú)特地域和時(shí)代感的建筑。2? 傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)2.1? 建筑材料方面我國(guó)很多古老建筑都是木質(zhì)構(gòu)造，也正因?yàn)檫@樣留存下來的建筑十分少。但是在古代建筑群中，基本都是木材應(yīng)用較為廣泛。
裝飾裝修天地 2019年1期2019-10-21
- 蘇州古城街區(qū)傳統(tǒng)文化價(jià)值分析
;文化價(jià)值;建筑文化基金項(xiàng)目：江蘇省教育廳2016年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“基于《姑蘇繁華圖》蘇州古城街區(qū)文化保護(hù)與創(chuàng)新研究”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)2016SJD840017）一、從文化價(jià)值角度認(rèn)識(shí)蘇州古城街區(qū)傳統(tǒng)保護(hù)從文化價(jià)值的角度認(rèn)識(shí)蘇州古城傳統(tǒng)文化體系具有高屋建瓴的視角，避開紛繁復(fù)雜的技術(shù)評(píng)價(jià)和理論解析，而是從古城傳統(tǒng)文化的存在對(duì)人的作用或意義、古今人類對(duì)這些作用的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)為研究切入點(diǎn)，其意義和價(jià)值在于：客觀評(píng)價(jià)蘇州古城傳統(tǒng)文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)跨文化認(rèn)
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2019年10期2019-10-21
- 習(xí)近平生態(tài)理論在咸陽中華世紀(jì)城設(shè)計(jì)中運(yùn)用
式建構(gòu)設(shè)計(jì);建筑文化Application of Xi Jinping's Ecological Theory in the Design of Xianyang Zhonghua Century CityYao Gao-ke（Shaanxi Chenguang Architectural Design Research Co.， Ltd?Xi'an?Shanxi?710075）【Abstract】In the design of architectura
中華建設(shè)科技 2019年6期2019-10-07
- 淺談建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化
筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化中包含了地域文化、地方經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)審美、精神文明等多樣化的影響因素。優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，呈現(xiàn)建筑項(xiàng)目?jī)?nèi)涵特色及文化特征，是設(shè)計(jì)人員在工作實(shí)踐中應(yīng)予以關(guān)注的問題。下文中，筆者將結(jié)合個(gè)人從事加建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，探討建筑風(fēng)格與建筑文化之間的關(guān)系，總結(jié)突出建筑文化、創(chuàng)新建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)策略。希望以此篇論文為同行業(yè)者提供建議參考?！娟P(guān)鍵詞】建筑文化;藝術(shù)風(fēng)格;視覺審美;顏色;設(shè)計(jì)方案;工程項(xiàng)目在建筑工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，應(yīng)遵守科學(xué)、藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，堅(jiān)持人性化設(shè)
中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2019年7期2019-09-27
- 對(duì)東亞地域八連城建筑遺址的文化闡釋
八連城遺址;建筑文化;“三才”合一的物化;井田制意識(shí);中軸線[中圖分類號(hào)]TU-093[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1672-4917（2019）03-0060-07遺址是民族記憶的一種載體，研究遺址是一種延伸民族記憶的思維活動(dòng)。研究建筑遺址的起源，實(shí)質(zhì)也是在研究不同民族的今天是怎么來的，“賦予人們一種共同的歷史，共同的目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)”。[1]在今日看來，就是深化人類命運(yùn)共同體的一種認(rèn)識(shí)。今天對(duì)位于東北亞腹地八連城遺址進(jìn)行研究與探索，為構(gòu)建東亞命運(yùn)
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2019年3期2019-09-11
- 建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化的關(guān)系
建設(shè)技術(shù)都是建筑文化的體現(xiàn)，建筑方案設(shè)計(jì)受地域、環(huán)境等因素的影響，同時(shí)，不同類型的建筑文化會(huì)在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格上得以體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：建筑方案設(shè)計(jì);建筑文化;關(guān)系中圖分類號(hào)：TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A引言我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，包含著多個(gè)方面，其中傳統(tǒng)建筑文化是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分?，F(xiàn)階段，我國(guó)在進(jìn)行當(dāng)代景觀建筑的設(shè)計(jì)時(shí)，更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。1 建筑方案設(shè)計(jì)與建筑文化之間的關(guān)系建筑方案設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)入員結(jié)合自身所處文化背景、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等要素的
電子樂園·中旬刊 2019年1期2019-09-10
- 基于古徽州建筑文化特色的創(chuàng)意紀(jì)念品設(shè)計(jì)芻議
對(duì)古徽州地區(qū)建筑文化內(nèi)涵，建筑形式特征，建筑構(gòu)件元素的分析，提出在地域紀(jì)念品開發(fā)過程中進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思的可行策略，期許能為該地域建筑文化的活態(tài)傳承及其旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。關(guān)鍵詞：古徽州;建筑文化;紀(jì)念品;文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)紀(jì)念品是最具代表性的地域文化產(chǎn)品之一，它包含著地域的歷史文化、人文習(xí)性、民俗文化、民族特色等特征。紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)在旅游商品中起著至關(guān)重要的作用。古徽州是徽商的發(fā)祥地其旅游資源得天獨(dú)厚，其民居建筑村落素有“畫中村莊”之稱，也是中國(guó)明清時(shí)期建
錦繡·下旬刊 2019年8期2019-09-10
- 基于嶺南傳統(tǒng)建筑文化的高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐研究
要]嶺南傳統(tǒng)建筑文化具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，其建筑文化理論在高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)教育中占有重要的地位，文章從嶺南傳統(tǒng)建筑文化基本范疇、嶺南傳統(tǒng)建筑文化分類以及嶺南傳統(tǒng)建筑文化地域特點(diǎn)做了闡述，提出在高職院校中開展嶺南建筑文化教學(xué)的途徑和實(shí)踐模式。[關(guān)鍵詞]嶺南;建筑文化;環(huán)境藝術(shù);實(shí)踐教學(xué)[中圖分類號(hào)]G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1671-5918（2019）09-0140-02doi：10.3969/j.issn.1671-5918.20
湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年9期2019-09-03
- 淺析建筑設(shè)計(jì)中對(duì)于建筑文化的傳承
筑設(shè)計(jì)中傳承建筑文化，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)者來說是一項(xiàng)非常具有挑戰(zhàn)性的事情，這意味著對(duì)建筑本身所蘊(yùn)含的人文性、實(shí)用性以及哲學(xué)性融合延續(xù)到新的建筑作品當(dāng)中，在帶給世人以建筑所應(yīng)承載的實(shí)用性同時(shí)，更傳遞一種文化和精神。本文中筆者以“建筑設(shè)計(jì)對(duì)建筑文化的傳承”為主要研究對(duì)象，首先從實(shí)用性、人文性、哲學(xué)性——三個(gè)角度闡釋了建筑文化的核心所在，然后就文化元素的引入、優(yōu)化設(shè)計(jì)傳統(tǒng)形制和文化符號(hào)的應(yīng)用三個(gè)方面，論述了具體的傳承策略。望相關(guān)研究?jī)?nèi)容能夠?yàn)楫?dāng)前從事建筑設(shè)計(jì)的工作人員
裝飾裝修天地 2019年16期2019-08-14
- 建筑文化與校園文化融合建設(shè)的路徑與對(duì)策
的校園文化與建筑文化最好融合建設(shè)?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">建筑文化與校園文化融合建設(shè)的問題，分析了校園文化理念與高職院校建筑設(shè)施融合的依據(jù)，并對(duì)兩者之間的融合路徑與對(duì)策進(jìn)行了介紹。[關(guān)鍵詞]建筑文化;校園文化;融合;路徑;對(duì)策近年來，高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量逐漸提升。而高職院校將建筑文化與校園文化融合建設(shè)的目的是為了培養(yǎng)出高素質(zhì)的建筑行業(yè)人才，推進(jìn)合作教學(xué)、合作就業(yè)以及共同發(fā)展等多樣化的人才培養(yǎng)模式，高職院校再實(shí)施工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的過程中，最重要的途徑就是校企合作。但是人們
天工 2019年4期2019-08-08
- 論蘇中泰州城鎮(zhèn)民居建筑文化的符號(hào)
；城鎮(zhèn)民居；建筑文化；符號(hào)1 引言我國(guó)的傳統(tǒng)符號(hào)分為兩類：顯性符號(hào)和隱形符號(hào)。顯性符號(hào)是指可見可摸的外在形象，如漢字、數(shù)字、色彩、材料、圖案、各類建筑構(gòu)件等；而隱形符號(hào)是指隱藏在顯性符號(hào)之后并影響顯性符號(hào)產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，如政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理道德、地理環(huán)境等因素。對(duì)于蘇中傳統(tǒng)建筑文化來說，蘇中城鎮(zhèn)民居中的空間形體、圖案裝飾、材料裝飾、色彩裝飾、陳設(shè)裝飾為顯性符號(hào)；民俗觀、生態(tài)觀和情態(tài)觀則為隱形符號(hào)。大家熟知的江南民居，古樸典雅的古老民居，在蘇中泰州也能經(jīng)
農(nóng)家致富顧問·下半月 2019年4期2019-08-05
- 論土木工程專業(yè)開展建筑文化教育的必要性
業(yè)的特點(diǎn)，從建筑文化的內(nèi)涵闡述了建筑文化教育的必要性，并從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)加強(qiáng)土木工程專業(yè)建筑文化教育的思路和途徑。關(guān)鍵詞：土木工程專業(yè)；建筑文化；文化育人中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）28-0211-02一、開展建筑文化教育的必要性文化是民族血脈、人民精神家園。文化自信，是更基礎(chǔ)更廣泛更深厚的自信。高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國(guó)際交流合作的重要使命。能否有效傳承創(chuàng)新文化，是大學(xué)
教育教學(xué)論壇 2019年28期2019-07-30
- 中西建筑文化比較
，總結(jié)出中西建筑文化的差異?？梢钥闯鲋袊?guó)建筑偏向于“數(shù)”，而西方建筑偏向于“量”。[關(guān)鍵詞]中西建筑文化差異;建筑文化;建筑群體文章編號(hào)：2095-4085（2019）03-0076-011中西建筑在“數(shù)”與“量”上的差異德國(guó)學(xué)者恩斯特曾說：“人類文化分為各種不同的活動(dòng)，它們沿著不同的路線進(jìn)展，追求著不同的目的?！倍袊?guó)與西方的建筑正是在不同條件下發(fā)展起來的，兩者間的差異，可以“數(shù)量”一詞進(jìn)行詮釋。中國(guó)建筑師常在“數(shù)”上做文章，將一個(gè)功能的建筑分割成多個(gè)建
居業(yè) 2019年3期2019-06-07
- 淺析建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系
飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化之間的關(guān)聯(lián)性較為明顯，我國(guó)建筑行業(yè)在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，風(fēng)格與文化的融合效果逐漸成熟，促進(jìn)了我國(guó)建筑裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)感提升，增強(qiáng)了建筑的觀賞性。建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化的融合，充分滿足了現(xiàn)代人對(duì)建筑的需求和要求，基于此本文對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化的關(guān)系進(jìn)行探究。關(guān)鍵詞：建筑裝飾;設(shè)計(jì)風(fēng)格;建筑文化;關(guān)系中圖分類號(hào)：TU238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674—3024（2019）06—0215—02建筑作為城市重要的組成部分，已經(jīng)充分保證
建筑建材裝飾 2019年6期2019-06-06
- 探析伊犁地區(qū)六星街民居建筑特征
人文文化以及建筑文化方面非常重要的文化財(cái)富。文章對(duì)伊寧市六星街區(qū)民居建筑的院落布局、平面布局、結(jié)構(gòu)特征、裝飾與色彩等做出分析，以此達(dá)到了解伊犁民居的建筑特色的研究目的。關(guān)鍵詞：伊犁民居;六星街;建筑文化;人文文化伊犁地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)的西部邊陲，獨(dú)特的地理位置形成了極具地域特色的社會(huì)人文環(huán)境。伊犁地區(qū)六星街區(qū)民居根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、居民生活習(xí)俗和氣候特點(diǎn)形成了建筑形狀各異、房屋樣式繁多、設(shè)計(jì)別具一格等特點(diǎn)，其民居建筑則是在不斷與各兄弟民族的交流中逐步演
美與時(shí)代·城市版 2019年2期2019-04-18
- 試論中國(guó)古代建筑的環(huán)境生態(tài)觀
；居住習(xí)俗；建筑文化；美學(xué)藝術(shù)我國(guó)是一個(gè)歷史悠久， 文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家。 綿綿五千年的風(fēng)波歷史， 造就了中華民族的特色。 文化的沉淀， 不僅僅凝聚在優(yōu)雅詩詞歌賦和動(dòng)人心弦的歷史故事中， 更多的， 是存在于我們的身邊， 隨處可見的地方。 例如， 我們的建筑， 從建筑中不僅可以看出設(shè)計(jì)者的風(fēng)格， 更可以看出那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。 在宮室、 園林、 建筑空間的處理、 建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一等方面， 都有著卓越的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)， 形成了 迥別于西方建筑的特殊風(fēng)貌， 在
科學(xué)與財(cái)富 2019年16期2019-01-04
- 現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用的思考
葉柳摘 要：建筑文化是人類文化的重要組成部分，建筑文化是歷史的積淀，他存留于建筑間，融匯在生活里。一個(gè)時(shí)代的建筑反映出一個(gè)時(shí)代的文化特色和時(shí)代的特征。只有從文化的高度來審視建筑，才能真正理解建筑，才能真正把握建筑的內(nèi)涵和價(jià)值。在我國(guó)有很多現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)就結(jié)合了傳統(tǒng)文化元素，充分展示了民族性和本土文化的特征，成為了一個(gè)時(shí)代輝煌的象征。關(guān)鍵詞：建筑文化；文化價(jià)值；元素；建筑1 前言穿越建筑時(shí)空的隧道，泱泱華夏數(shù)千年歷史的文化凝聚著無限的魅力，建筑作為人類總體的重
裝飾裝修天地 2018年2期2018-10-21
- 探究近代中西交融的建筑文化
市傳統(tǒng)的中國(guó)建筑文化相結(jié)合、相互碰撞，形成獨(dú)具特色的建筑環(huán)境文化。本文首先利用文獻(xiàn)分析、實(shí)地考察等多種研究方法通過梳理哈爾濱的發(fā)展背景及現(xiàn)狀。并對(duì)哈爾濱傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)、中西文化交融的源頭進(jìn)行概述，舉例中西交融下產(chǎn)生的建筑環(huán)境，從而得出合理的創(chuàng)作啟示，提出相關(guān)發(fā)展建議。關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)；西方文化；中西交融；建筑文化中圖分類號(hào)：TU-098.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）20-0012-01一、研究地區(qū)的背景及發(fā)展史哈爾濱是一個(gè)典型
文藝生活·中旬刊 2018年7期2018-09-28
- 我國(guó)檔案館建筑研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析
從建筑理念、建筑文化、建筑技術(shù)三個(gè)層面構(gòu)建了我國(guó)檔案館建筑研究的主題框架，剖析了我國(guó)檔案館建筑研究的進(jìn)展。關(guān)鍵詞：檔案館建筑；建筑理念；建筑文化；建筑技術(shù)1 引言改革開放40年來，我國(guó)的檔案館逐步由封閉走向了開放，檔案館建筑也相應(yīng)完成了華麗的轉(zhuǎn)身，由最初的庫房轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉祛H具地標(biāo)性質(zhì)的文化建筑。2000年后，檔案館建設(shè)進(jìn)入新高潮，新檔案館如雨后春筍般拔地而起，業(yè)界在為檔案事業(yè)的發(fā)展感到欣喜的同時(shí)，也為檔案館建筑所存在的問題感到擔(dān)憂。那么檔案館建筑在新時(shí)代應(yīng)該
檔案管理 2018年5期2018-09-25