宋娜
摘 要:社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們的行動(dòng)指南,法治作為要素之一,其重要性不容忽視。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中堅(jiān)力量,加強(qiáng)大學(xué)生法治意識(shí)培育研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此,進(jìn)行培育路徑的探究分析,以期進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的法治意識(shí)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法治意識(shí);培育
中圖分類號(hào):B822 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2016)28-0132-02
社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出之后,首要任務(wù)就是與人民大眾達(dá)成共識(shí),引起共鳴,在工作、生活、學(xué)習(xí)中不斷踐行,化被動(dòng)為主動(dòng),養(yǎng)成習(xí)慣,最終形成自覺。
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀之法治
核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,是能夠代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,助推社會(huì)進(jìn)步的思想引領(lǐng)、道德準(zhǔn)則和價(jià)值指向。核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域以及思想道德等層面的相互聯(lián)系、相互包容就構(gòu)成了社會(huì)核心價(jià)值觀,在這當(dāng)中居于主導(dǎo)地位的價(jià)值觀即社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
黨的十八大明確提出三個(gè)倡導(dǎo):倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出為中國(guó)前行確立了行動(dòng)指南,分別為我們從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面指明了方向。
法治作為基本要素之一,這鮮明體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是馬克思主義的基本要求,也是共產(chǎn)黨的一貫價(jià)值追求。馬克思主義所追求的實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來,都進(jìn)一步證明了堅(jiān)持把法治納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。
法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素、實(shí)現(xiàn)載體、保障機(jī)制。一方面,法治與自由、平等、公正一起構(gòu)成社會(huì)層面的價(jià)值取向,為其實(shí)現(xiàn)提供保障,沒有法治的存在,自由、平等、公正將難以確認(rèn)、維護(hù)、實(shí)現(xiàn)。另一方面,法治和國(guó)家、個(gè)人層面要求的實(shí)現(xiàn)存在著緊密的關(guān)系。也就是說,法治是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求,是建設(shè)法治國(guó)家、政府、社會(huì)的基礎(chǔ)保障。同時(shí),法治對(duì)公民個(gè)人行為有明確規(guī)范、指引、評(píng)價(jià),法治的倡導(dǎo)可以“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。
我們最終要實(shí)現(xiàn)“法治”這一理想價(jià)值目標(biāo),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)是必不可少的。我們深知?jiǎng)幼鞯陌l(fā)生需要思想的引領(lǐng),有人曾說過:“人的思想是萬物之因?!彼枷霙Q定行為,我們要讓法治成為一種自覺,法治意識(shí)培育尤為重要。
基于我國(guó)人口眾多,情形復(fù)雜,層次不一等基本現(xiàn)狀,為達(dá)到良好的教育效果,我們著重選取“大學(xué)生”這一群體,有針對(duì)性的開展實(shí)施相關(guān)舉措。習(xí)總書記指出:“加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)……切實(shí)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)認(rèn)同和堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有用之才,是中國(guó)高校正確履行職能、為社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)服務(wù)好的必然要求?!币虼耍瑢?duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是重中之重。
什么是法治?英國(guó)思想家洛克說:法治,是給公民以最充分的自由,是給政府以盡可能小的權(quán)力。對(duì)于現(xiàn)代中國(guó),法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),才是真正的法治。
法治意識(shí)是指對(duì)法律的一種忠實(shí)崇尚、自覺遵守、堅(jiān)定捍衛(wèi)的觀念。大學(xué)生法治意識(shí)培育即我們要培養(yǎng)大學(xué)生將法律作為一種信仰,對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的忠崇、自覺遵守、堅(jiān)定捍衛(wèi)、主動(dòng)傳播的一種意識(shí)、一種思想、一種觀念的教育活動(dòng)。
二、大學(xué)生法治意識(shí)培育的現(xiàn)狀和原因分析
(一)培育現(xiàn)狀
隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出,24個(gè)字的概括容易讓大學(xué)生熟記,鋪天蓋地的宣傳、倡導(dǎo),廣告牌、白墻上等隨處可見,各種社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列的講座、報(bào)告的開展,高校有關(guān)核心價(jià)值觀的思想政治教育緊鑼密鼓的實(shí)施……大學(xué)生對(duì)此耳濡目染,社會(huì)主義核心價(jià)值觀也慢慢地滲入大學(xué)生思想中,這是值得我們欣喜的。
但我們看到成績(jī)的同時(shí),也應(yīng)該看到問題。有些大學(xué)生只停留在熟記這24個(gè)字的層面,對(duì)每個(gè)詞的理解浮于表面,沒有深入體會(huì)理解這些詞蘊(yùn)含的深刻含義;一些報(bào)告、講座過于政治術(shù)語化,脫離了大學(xué)生的生活和情感,讓大學(xué)生感覺這些都是空談、大談,與自己關(guān)系甚??;高校相關(guān)的思想政治教育工作方式單一、缺乏相關(guān)的制度來保障實(shí)效,流于形式,沒落到實(shí)處,收效不大。
作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀要素之一的法治,也同樣存在著這些共性問題。除此之外,還存在一些個(gè)別問題。大學(xué)生近年來犯罪事件頻頻發(fā)生,對(duì)社會(huì)上發(fā)生的一些事件缺乏正確、客觀的法律判斷,較少用法律思維去分析、思考問題,遇到問題并不習(xí)慣于使用法律的武器來解決。總體來說,大學(xué)生法治意識(shí)仍較薄弱。
(二)產(chǎn)生原因
1.大學(xué)生自身層面。大學(xué)生對(duì)與法有關(guān)的信息瀏覽不多?,F(xiàn)在的社會(huì)紛繁復(fù)雜,對(duì)大學(xué)生吸引力、誘惑力較大的是娛樂性質(zhì)的一些事物,面對(duì)較為嚴(yán)肅的法律,大家較少去翻閱,關(guān)注度不高。對(duì)社會(huì)上涉及法的事件,大家只是大概瀏覽,不去做深入的了解、分析。大學(xué)生缺乏法律知識(shí)。一些人甚至認(rèn)為,法與自己無關(guān),只要自己在校園,做一個(gè)乖乖生,就不需要去了解法,也不會(huì)遇到法。對(duì)法的熱衷度不高,對(duì)自身要求較低,不會(huì)去自覺涉獵。大學(xué)生運(yùn)用法律解決問題的水平、能力較低?!爸ā边@一點(diǎn)沒有做到,必然“用法”的水平、能力不高?!皩W(xué)以致用”首先強(qiáng)調(diào)的“學(xué)”,只有儲(chǔ)備豐富的理論知識(shí),才可能在實(shí)踐當(dāng)中運(yùn)用自如。當(dāng)然,“用”是“學(xué)”的目的,也是“學(xué)”的另一種途徑。但大學(xué)生有關(guān)法治意識(shí)培育的實(shí)踐較少,大學(xué)生參與覆蓋面窄,參與率低,參與效果不明顯,運(yùn)用法律解決問題的水平、能力難以提高。
2.學(xué)校層面。學(xué)校培養(yǎng)方式有待改善,依法治學(xué)、依法治教、依法治校差距明顯。學(xué)校有些規(guī)定沒有制度化,處理同樣事件時(shí)存在很大的出入,這就會(huì)讓學(xué)生感到混亂,對(duì)規(guī)定提出質(zhì)疑,對(duì)學(xué)校的信任度降低。相關(guān)教師的法治意識(shí)也同樣淡薄,沒有做好學(xué)生的表率,加之整個(gè)學(xué)校的法治氛圍不夠濃厚,使得學(xué)生無論在思想上還是行為上都不注重法治意識(shí)的培育。
3.社會(huì)層面。社會(huì)中存在的一些鉆法律空子的事件,錢權(quán)交易屢屢不止,冤假錯(cuò)案處理不當(dāng)?shù)鹊?,這些都影響建立“法治社會(huì)”的進(jìn)程。與大學(xué)生密切相關(guān)的重大考試,諸如高考、公務(wù)員考試,試題泄露、篡改別人高考志愿等問題的出現(xiàn),都在影響著大學(xué)生對(duì)法律的信任度。社會(huì)中給大學(xué)生提供的有關(guān)法治實(shí)踐機(jī)會(huì)較少,沒有扮演好引領(lǐng)者的角色,沒有打造一些品牌活動(dòng),在社會(huì)上造成轟動(dòng),觸動(dòng)大學(xué)生的思維。法制宣傳日的一系列活動(dòng),缺乏專業(yè)的法治宣傳隊(duì)伍,形式單一,發(fā)放的宣傳手冊(cè)沒有吸引大家的眼球,最終的歸宿是“垃圾桶”,收效甚微。
三、大學(xué)生法治意識(shí)培育路徑探究
(一)加強(qiáng)思想建設(shè),提升教育雙主體的思想政治素質(zhì)
思想政治教育主體我們可以看作是雙主體,即教育者與被教育者。學(xué)校是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的最重要的陣地,當(dāng)然也是對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育的一個(gè)主陣地,學(xué)校的教師、管理者及其大學(xué)生本人就是我們所講的教育主體。
學(xué)校的治學(xué)目標(biāo)、治學(xué)方向?qū)W(xué)生的影響很大。我們要不斷增強(qiáng)教育工作者、管理工作者、服務(wù)工作者的法治意識(shí)和法治自覺,我們要充分發(fā)揮教師的表率作用。當(dāng)代大學(xué)生,思想開放獨(dú)立,講究人人平等,要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法治意識(shí)方面的培育,首先要嚴(yán)格要求自身,不斷加強(qiáng)思想建設(shè)。在具體的教學(xué)、管理、服務(wù)工作中,將法律作為行動(dòng)準(zhǔn)則,依法教學(xué)、依法辦事,依法服務(wù)于學(xué)生。
大學(xué)生自身更需加強(qiáng)思想建設(shè)。我們每個(gè)人應(yīng)積極主動(dòng)地去攝取相關(guān)的法律知識(shí),參與到實(shí)踐當(dāng)中去。在實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用的知識(shí),就會(huì)牢記于心,加深對(duì)知識(shí)的理解,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,再次發(fā)現(xiàn)問題,這樣一個(gè)認(rèn)知過程,就會(huì)不斷刷新認(rèn)識(shí),提升認(rèn)識(shí)。在解決了“知”的前提下,培養(yǎng)自己對(duì)法律的崇敬之意,不斷將其作為自己的信仰,增強(qiáng)法治意識(shí),內(nèi)化于心,外化于行,提高自己的法治能力、法治水平。
(二)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體優(yōu)勢(shì),豐富拓寬教育載體
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,信息技術(shù)的迅速發(fā)展,推動(dòng)了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)在高等教育的教與學(xué)中起著越來越重要的作用,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是不容忽視的教育載體了。但互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍,我們要積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)給我們教育帶來的便利,同時(shí)要注意互聯(lián)網(wǎng)帶來的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的沖擊,我們要占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高地。
在學(xué)生當(dāng)中開展媒介教育,充分利用校園官網(wǎng)、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介開展教育,逐步提高學(xué)生篩選、辨別能力。開展網(wǎng)上法制課堂,宣傳相關(guān)法律知識(shí),制定相關(guān)的考核制度,通過一種暫時(shí)被動(dòng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X積極的自我教育。將相關(guān)的政策、法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)定等通過網(wǎng)絡(luò)媒介,運(yùn)用通俗易懂、喜聞樂見的方式進(jìn)行解讀,增加法治意識(shí)培育過程中的趣味,吸引大學(xué)生的眼球,耳濡目染式的教育最終將取得較好的教育效果。
(三)加強(qiáng)環(huán)境建設(shè),營(yíng)造濃厚的法治氛圍,凈化教育環(huán)境
加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法治意識(shí)培育,對(duì)大學(xué)生開展相關(guān)的思想政治教育活動(dòng),離不開相應(yīng)的教育環(huán)體。教育環(huán)體是指影響思想政治教育的各種外在條件的總和。加強(qiáng)法治環(huán)境建設(shè),營(yíng)造一種“不敢違法、不能違法、不愿違法”的法治氛圍,利于大學(xué)生法治意識(shí)培育。
權(quán)力的行使必須服從法律。社會(huì)上一些以權(quán)力替代法律、以權(quán)力對(duì)抗法律,最終造成權(quán)力濫用的現(xiàn)象,帶來了不可忽視的影響。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也讓大家趨附于權(quán)力,喪失對(duì)法律的崇敬。權(quán)力的行使要在法律的約束之下,這有利于扭轉(zhuǎn)社會(huì)上的一些歪風(fēng),利于進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)法律的信任,逐步去接觸法律,不斷增強(qiáng)自己的法治意識(shí),在生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐當(dāng)中,自覺去學(xué)法、懂法、守法、用法。
法律面前無特權(quán),每個(gè)人都必須嚴(yán)格地依法辦事。社會(huì)主體的行為以什么為標(biāo)準(zhǔn)、根據(jù),對(duì)法律的態(tài)度如何,在一定程度上決定著我國(guó)的法治狀況。大學(xué)生作為重要的社會(huì)主體,要牢牢樹立這樣的信念,將法律作為自己行為準(zhǔn)則,依法行事,直至將來依法辦事。
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