文凡

【摘要】愛(ài)國(guó)必須要理性，只有具備理性的愛(ài)國(guó)精神才能讓愛(ài)國(guó)成為一種強(qiáng)大的力量。塑造理性愛(ài)國(guó)精神要與法治意識(shí)的培養(yǎng)相結(jié)合，要面向世界，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，要善于發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)的精神，走出狹隘民族主義的桎梏。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義 理性愛(ài)國(guó) 法治意識(shí) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D647 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2016年7月17日上午，河北樂(lè)亭縣一家肯德基遭遇民眾拉橫幅圍堵抵制。橫幅上寫(xiě)著：“抵制美日韓菲，愛(ài)我中華民族，你吃的是美國(guó)肯德基，丟的是老祖宗的臉。”繼河北樂(lè)亭縣肯德基店遭圍堵事件后，7月18日網(wǎng)上又相繼曝出，杭州、長(zhǎng)沙、揚(yáng)州等全國(guó)11個(gè)縣市區(qū)的肯德基門(mén)店遭遇大批“愛(ài)國(guó)人士”的抗議圍堵。他們?cè)诳系禄觊T(mén)口拉著“肯德基、麥當(dāng)勞滾出中國(guó)”字樣的橫幅，大聲吶喊，聚集民眾，在店前勸說(shuō)消費(fèi)者不要進(jìn)店消費(fèi)，在肯德基店內(nèi)大聲斥責(zé)正在店內(nèi)消費(fèi)的消費(fèi)者不愛(ài)國(guó)。圍堵抵制行為嚴(yán)重干擾了肯德基門(mén)店的正常經(jīng)營(yíng)，各地出動(dòng)大量警力維護(hù)治安，多家肯德基門(mén)店也只能被迫暫停營(yíng)業(yè)。

民眾抵制肯德基雖是出于愛(ài)國(guó)的目的，但卻是缺乏理性的沖動(dòng)行為。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是維系中華民族生存和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)精神支柱，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是聯(lián)系國(guó)民與祖國(guó)母親的精神紐帶，是每一個(gè)中國(guó)人的精神動(dòng)力。然而愛(ài)國(guó)必須要理性，只有具備理性的愛(ài)國(guó)精神才能讓愛(ài)國(guó)成為一種強(qiáng)大的力量。透過(guò)抵制肯德基事件，我們可以認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)公民理性愛(ài)國(guó)主義精神的缺乏。

理性愛(ài)國(guó)精神的塑造必須以法治意識(shí)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)

愛(ài)國(guó)首先必須要合法，只有合法理性的愛(ài)國(guó)行為才是愛(ài)國(guó)。菲律賓政府以及背后的支持國(guó)蓄意制造的南海仲裁案，傷害了國(guó)人的情感，于是就導(dǎo)致了全國(guó)多地民眾圍堵抵制肯德基的事件發(fā)生。這些民眾在肯德基門(mén)口聚集圍堵，干擾企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)，觸犯了法律，涉嫌尋釁滋事。這是法治意識(shí)淡薄、法律知識(shí)缺乏的表現(xiàn)。愛(ài)國(guó)不能只憑激情，還必須要守法明理。如果缺乏基本的法律意識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)法律的漠視，不能理性地分析和判斷事件的始末。當(dāng)受到外部因素的干擾和挑釁時(shí)，愛(ài)國(guó)激情的上漲，容易使公民做出違法的事情。

在全面依法治國(guó)背景下，法治意識(shí)的培養(yǎng)是刻不容緩的。當(dāng)面對(duì)菲律賓政府蓄意制造的南海仲裁案時(shí)，正確的愛(ài)國(guó)表達(dá)方式應(yīng)該是用法治思維去反駁仲裁裁決的荒唐。無(wú)論是基于歷史、法律還是基于事實(shí)，中國(guó)對(duì)南海諸島都享有絕對(duì)的主權(quán)和相關(guān)權(quán)益。菲政府單方面要求作出的南海仲裁裁決，違反國(guó)際法精神和原則，始終是一場(chǎng)披著法律外衣的政治鬧劇。法治思維可以讓大學(xué)生看清這場(chǎng)鬧劇背后的陰謀，不易受到外來(lái)因素的影響，不會(huì)做出非法游行示威、圍堵抵制在中國(guó)合法注冊(cè)經(jīng)營(yíng)的外資企業(yè)等違法的事情。愛(ài)國(guó)的熱情與法治的理性并不是矛盾的。在全面依法治國(guó)的祖國(guó)，在法律的規(guī)制下，在道德的約束中，我們既要有愛(ài)國(guó)的熱情，也要有法治的理性。

理性愛(ài)國(guó)精神的塑造必須厘清對(duì)愛(ài)國(guó)主義存在的認(rèn)識(shí)偏差

愛(ài)國(guó)主義與民族主義并不能等同。要弄清二者的關(guān)系，尤其要正確區(qū)分愛(ài)國(guó)主義與狹隘民族主義。狹隘民族主義是對(duì)自己民族的一種偏激的熱愛(ài)，是民族主義中的極端現(xiàn)象。真正的愛(ài)國(guó)主義不僅要有激情，還要有包容和大局意識(shí)。既要維護(hù)自己國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立，同時(shí)也不干涉其他國(guó)家的內(nèi)政外交；既要促進(jìn)自己國(guó)家的和平發(fā)展，也要尊重其他國(guó)家的正常發(fā)展，不欺凌不遏制任何國(guó)家。這才是愛(ài)國(guó)主義的應(yīng)有之義。南海仲裁裁決結(jié)果公布后，國(guó)內(nèi)民眾抵制肯德基的行為雖是打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)，但缺乏包容精神和大局意識(shí)，具有明顯的排外的特征，已經(jīng)快要陷入狹隘民族主義的誤區(qū)了。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界。中國(guó)的命運(yùn)與世界的命運(yùn)緊密相關(guān)。我們要把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放結(jié)合進(jìn)來(lái)?！睈?ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容并不是固定不變的，它隨著社會(huì)的發(fā)展變化而變化，不同的時(shí)代具有不同的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，每個(gè)時(shí)代都具有與這個(gè)時(shí)代相一致的愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義要面向世界，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，破除狹隘民族主義的桎梏。在世界經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)更加頻繁，交流更加緊密，當(dāng)國(guó)與國(guó)之間發(fā)生摩擦或沖突時(shí)，國(guó)民的愛(ài)國(guó)情感會(huì)明顯增強(qiáng)，如若大家的愛(ài)國(guó)情感變成敵視對(duì)方國(guó)家或?qū)Ψ絿?guó)家的企業(yè)、產(chǎn)品、國(guó)民時(shí)，就容易做出不理智的行為。南海仲裁裁決后，國(guó)內(nèi)爆發(fā)的多地民眾抵制肯德基的行為就有些狹隘民族主義的色彩，不是真正的愛(ài)國(guó)主義。真正的愛(ài)國(guó)主義應(yīng)以國(guó)家利益為重，抵制肯德基勢(shì)必會(huì)損害國(guó)家和國(guó)民的利益，是一種不理性的行為。塑造公民的理性愛(ài)國(guó)精神要結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景，分析經(jīng)濟(jì)全球化的特征，樹(shù)立以國(guó)家利益為著眼點(diǎn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，理性愛(ài)國(guó)，擺脫狹隘民族主義的束縛。

理性愛(ài)國(guó)精神的塑造要培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)的精神

愛(ài)國(guó)是個(gè)人對(duì)祖國(guó)的一種樸素的自然情感。這種自然的情感不能僅停留在個(gè)人的思維中，或者只是通過(guò)口頭的表達(dá)來(lái)宣誓自己的愛(ài)國(guó)之心，還應(yīng)該通過(guò)自身的具體行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。只有將個(gè)人對(duì)祖國(guó)的深深的愛(ài)轉(zhuǎn)化為自身奮發(fā)圖強(qiáng)、奮勇拼搏，努力為國(guó)家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的行動(dòng)中來(lái)，才是愛(ài)國(guó)主義最真實(shí)的表達(dá)。愛(ài)國(guó)就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，錘煉個(gè)人品質(zhì)，做好自己的本職工作，不斷提升個(gè)人本領(lǐng)，更加理性地審視自己的愛(ài)國(guó)主義思想和愛(ài)國(guó)主義行為，才能做到將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。面對(duì)“南海仲裁案”等顛倒黑白的突發(fā)事件時(shí)，我們與其冒著觸犯法律、損害國(guó)家和同胞利益的風(fēng)險(xiǎn)去抵制他國(guó)企業(yè)、產(chǎn)品，不如努力自強(qiáng)，將滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、勤懇工作的動(dòng)力，以實(shí)際行動(dòng)助力中華民族的偉大復(fù)興。

理性愛(ài)國(guó)精神的塑造要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)，善于抓住新機(jī)遇、發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容

現(xiàn)代人已經(jīng)形成了無(wú)時(shí)不網(wǎng)、無(wú)處不網(wǎng)的習(xí)慣，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)，正確引導(dǎo)輿論導(dǎo)向。當(dāng)發(fā)生南海仲裁案這類(lèi)事件時(shí)，人們的愛(ài)國(guó)熱情會(huì)普遍上漲，這時(shí)候需要有正確的輿論導(dǎo)向來(lái)引導(dǎo)大家用理性的思維權(quán)衡利弊。

塑造理性愛(ài)國(guó)精神要善于抓住新機(jī)遇，發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容。從菲律賓政府單方面提出南海仲裁起，到菲政府違背國(guó)際法成立南海仲裁庭，到無(wú)效的南海仲裁裁決公布，再到民眾圍堵抵制肯德基門(mén)店等，在整個(gè)事件的發(fā)展過(guò)程中，國(guó)民都一直在密切關(guān)注事件的動(dòng)態(tài)。他們?cè)谖⑿?、微博、?bào)刊、雜志上紛紛發(fā)表文章、評(píng)論，表達(dá)對(duì)南海仲裁案的認(rèn)識(shí)，表明對(duì)國(guó)家立場(chǎng)的支持以及對(duì)該案背后隱藏的一些國(guó)家企圖牽制中國(guó)和平發(fā)展的陰謀的憎惡。他們表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整神圣不可侵犯的捍衛(wèi)，流露的是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。由南海仲裁裁決所引發(fā)的民眾缺乏理性的“抵制”行為給我們以警示，然而“南海仲裁案”又無(wú)疑是塑造理性愛(ài)國(guó)主義的一個(gè)新的契機(jī)，要充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)，及時(shí)加以引導(dǎo)。

理性愛(ài)國(guó)是愛(ài)國(guó)的正確方式，只有具備了理性愛(ài)國(guó)精神才能將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為理性的愛(ài)國(guó)行為，自覺(jué)形成對(duì)法治的信仰，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的自信，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家民族的利益，提升自我修養(yǎng)，努力超越自我，才能不斷促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展繁榮。

（作者單位：荊楚理工學(xué)院）

【注：本文系湖北高校學(xué)生工作研究會(huì)2016-2017年度專(zhuān)項(xiàng)研究課題立項(xiàng)課題“利用新媒體加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究——以荊楚理工學(xué)院為例”（項(xiàng)目編號(hào)：1617C10）的研究成果之一】

【參考文獻(xiàn)】

①辛向陽(yáng)：《習(xí)近平愛(ài)國(guó)主義思想探析》，《中共杭州市委黨校學(xué)報(bào)》，2016年第1期。

②糜海波：《經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的新思考》，《教育理論與實(shí)踐》，2013年第1期。

責(zé)編/潘麗莉 宋睿宸（見(jiàn)習(xí)） 美編/于珊 李祥峰