宋佳

摘 要：文章采用文獻資料法，歷史研究法，邏輯分析法等多種研究方法，對古希臘時期專為女性舉辦的競技會—“赫拉運動會”進行了分析和描述，主要內容包括赫拉運動會的舉辦時間、地點、參賽者、觀眾、比賽項目和獲勝者獎勵等，通過闡述古希臘女性參加運動會史實，重現(xiàn)古代奧林匹克運動會研究的內容，為今后古代奧林匹克運動會的研究提供一些參考與借鑒。

關鍵詞：女性 古希臘 赫拉運動會

中圖分類號：G80 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）09—0150—04

古代奧林匹克運動會是現(xiàn)代奧林匹克運動會的前身，目前我們所說的古代奧林匹克運動會起源于公元前776年，一直舉行了293屆，這在人類歷史上是罕見的，但在持續(xù)時間如此長的運動會中，遺憾的是參與者只能是男性公民，在泛希臘的土地上廣大的女性是沒有權利參加古代奧林匹克運動會的，甚至連觀看古代奧林匹克運動會的機會都沒有，這對于女性來說是極其不公平的。但在關于古希臘奧林匹克運動會的記載中，雖然很少，但是也有一部分史料提到了“赫拉運動會”。目前我們對于“赫拉運動會”的了解還停留在較為粗淺的層面，主要是由于關于這一部分的史料實在是缺乏，但是也很正常，畢竟涉及到遙遠的古希臘時期，所以在史料的搜集上存在很大的困難。

1 “赫拉運動會”的由來

1.1 古希臘女性地位

在古希臘， 可以說是男權主導的社會，女性在這種社會中所承擔的角色就像是男性的附屬品，一切行動都要從男性的利益出發(fā)，在各個方面都缺乏很大的自主性。

以古希臘的教育為例，傳統(tǒng)的文化教育是以傳統(tǒng)的尚武社會風尚為基礎的。在斯巴達無論男女都要進行體育教育。而在希臘的經(jīng)濟以及文化中心—雅典，社會環(huán)境相對寬容，并且受到東方文明的影響，公民對于文化知識的追求較高，并且公民的思想較為活躍，這也離不開雅典全面的教育制度：雅典教育強調培養(yǎng)公民德智體美的全面發(fā)展，在身體教育方面，不僅著眼于軍事準備，而且注意到對于人體軀體的形態(tài)塑造以及講究動作的靈活和協(xié)調。他們把健美看作是美的最高標準，并在社會中形成了崇尚肢體美和追求健美的風俗。當然，這些教育對于雅典的男性公民具有普遍的適用性，但是對于雅典的婦女來說，她們幾乎不能受到社會教育，不能和男子參加社會活動，對于雅典婦女來說，她們的主要任務就是從事家務勞動。

古希臘女性的地位體現(xiàn)在競技比賽中與古代奧林匹克運動會傳說有關：據(jù)品達羅斯的詩歌記載：宙斯和神女埃爾克麥涅生育赫拉克勒斯之后，引起了宙斯之妻赫拉的嫉妒和報復心理。在赫拉克勒斯長大成人后，他的母親讓他離開家到很遠的地方去以躲避赫拉的報復，為此她讓赫拉克勒斯接受各種艱難困苦的磨練。在這個過程中，赫拉克勒斯克服了重重困難，完成了一件又一件的大事，其中在花一天時間打掃干凈埃利斯國王奧革阿斯的牛棚后，國王原本答應分給赫拉克勒斯十分之一的牛群，但國王拒絕實現(xiàn)自己的諾言，并把赫拉克勒斯趕了出來，這引起了赫拉克勒斯的憤怒，他帶著大批軍隊攻入了埃利斯，并打敗了埃利斯國王奧革阿斯。為了紀念他的勝利，創(chuàng)立了自那時起每四年舉辦一次的奧林匹克運動會。這個傳說與“大力神”赫拉克勒斯有關，但赫拉克勒斯對婦女充滿了偏見，他認為女性出現(xiàn)在英雄或軍人舉行慶典的圣地會大大降低勇士的戰(zhàn)斗力，因此在希臘各地對他的祭祖活動中均禁止婦女參加，由于古代奧林匹克運動會是以他的名義舉行的男性勇士的競技會，婦女自然被排除在外，當然，當古代奧林匹克運動會演變成祭祀宙斯的賽會后，禁止婦女參加的這一傳統(tǒng)被沿襲下來。并且希臘人的裸體競技被認為是男性之間的“性別秘密”，如果男性在參與奧林匹克競技會時被婦女偷窺到，對于被偷窺者來說是極大的恥辱，這也是在古希臘男性至上的社會里這也是禁止女性參與奧林匹克競技會的重要原因。

1.2 “赫拉運動會”的傳說

“赫拉運動會”是被記錄的第一個允許女性參加的競技會，從公元前580年開始，直到公元150年羅馬帝國入侵希臘之后結束。它的產(chǎn)生和古代奧林匹克運動會產(chǎn)生的傳說有關。

古代奧林匹克運動會傳說之一：宙斯有一個孫子叫玻羅普斯，他成年后在伯羅奔尼撒半島偶遇了一個叫希波達米亞的少女，兩人一見鐘情，由于這位少女是埃利斯國的公主，國王只將女兒嫁給能駕馭雙輪馬車在競賽中戰(zhàn)勝他的人，嘗試的人很多，但都沒有成功。為了娶到她，玻羅普斯必須與國王比賽戰(zhàn)車，在國王車夫的幫助下（把車輪穿銷換成了木制的），玻羅普斯戰(zhàn)勝了國王，娶到了公主。為了慶祝自己的勝利，玻羅普斯在奧林匹亞舉辦了體育競技比賽，并決定每四年舉辦一次。

婚后的希波達米亞雖貴為王后，卻沒有觀看古代奧林匹克運動會的權利，并且在古代奧利匹克運動會舉辦前一周和舉辦期間，已婚的婦女不得跨過阿爾普斯河到奧林匹亞。一天，國王玻羅普斯去參加奧林匹克競技會了，希波達米亞只能自己留在宮廷內，忽然傳來一陣嘈雜聲，只見一群衛(wèi)士拖著兩個雙手被綁的年輕女子，希波達米亞頓生憐憫之心，不由地質問衛(wèi)士：“你們?yōu)槭裁催@么對待他們？赫拉女神是不會饒恕你們的?！毙l(wèi)士慌忙解釋：“請息怒，尊敬的王后，她們犯的是瀆神之罪?！痹瓉硭齻儌z偷看了正在舉行的奧運會比賽。兩名女子趴在地上哭著求饒，但希波達米亞卻無力挽救她們年輕的生命，衛(wèi)士將她們從山崖上推下去摔死了。深受刺激的希波達米亞決定以合法名義為婦女創(chuàng)辦一次競技會，即“赫拉運動會”。得到消息的女子們奔走相告，欣喜若狂，但卻遭到了長老們的反對，他們對國王施加壓力，說王后組織的女子運動會是不吉利之事。而希波達米亞告訴丈夫：“我想起了我們結婚的那一天，在神圣的奧林匹亞，你舉辦了感謝宙斯神的奧運會，宙斯神高興極了，公民們也高興極了，我也為你驕傲。如果男人們祭祀宙斯，那么他的妻子也應該由女人們祭祀才對啊，那樣的話宙斯保護你，宙斯之妻就要保佑玻羅普斯之妻了?！甭犃讼２ㄟ_米亞的敘述，國王也就答應了王后的請求。

也有人說，“赫拉運動會”的產(chǎn)生是源于希波達米亞對于宙斯之妻—赫拉的感謝，感謝她賜給了自己如此好的一段姻緣，所以創(chuàng)辦了這樣一種女性競技會。

2 “赫拉運動會”的舉辦時間

關于“赫拉運動會”產(chǎn)生的時間，Mark Golden指出，可能出現(xiàn)的時間為公元前六世紀；Stephen Miller認為“赫拉競技會”的起源可能還要早于公元前5世紀，并且提到了女性競技會舉辦的時間與古代奧林匹克運動的時間是不同的?？偟膩碚f基本上就是五世紀說和六世紀說，但是從大英博物館和梵蒂岡博物館發(fā)現(xiàn)的女性跑步者青銅雕像來推測這一競技盛會舉辦的時間在公元前580年左右。至于說舉辦的具體時間，研究者們根據(jù)參與“赫拉運動會”的運動員推測：赫拉運動會面向的參賽人群既有本地的女性，也有非本地女性，既然涉及到非本地的參與者，那么此項競技會舉辦的時間應該是與古代奧林匹克運動會時間相近的，因為如果是非本地女性參加“赫拉運動會”，需要男性護送她們到達參賽地點，以保證“赫拉運動會”的順利舉行，并且護送她們的這些男性同樣也參加奧林匹克運動會，在護送的過程中同樣為他們參加奧林匹克運動會提供了方便。

3 “赫拉運動會”的儀式

在Thomas Scanlon的敘述中，提到了“赫拉運動會”是對古代奧林匹克運動會的模仿，所以在很多方面都與古代奧林匹克運動會有相似之處。

“赫拉運動會”的創(chuàng)辦人是希波達米亞，她召集了十六位分別是自己城邦中最年長和最有名望的女性，和她們一起舉辦了第一屆“赫拉運動會”，自此成為一種傳統(tǒng)，每四年舉辦一次，每年在這一競技會舉辦之前，由來自埃利斯和比薩的十六名婦女把之前精心編制的像披肩一樣的織物敬獻在赫拉神廟前，才進行正式的競技比賽。在古代奧林匹克運動會正式比賽開始之前，舉行的儀式是圣火傳遞和祭祀儀式，而在“赫拉運動會”上的這種對赫拉的小規(guī)模的祭祀儀式有也有和圣火傳遞一樣的固定流程。

從獲勝者可以獲得的獎品來看，“赫拉運動會”在舉行時還是有伴隨一定的祭祀儀式，因為祭祀時用的牛肉被作為獲勝者獎品的一部分。在古代奧運會中，祭祀儀式放在賽前和賽中，所以我們推測“赫拉運動會”的祭祀儀式很有可能也是發(fā)生在賽前或賽中，并且在賽中發(fā)生的可能性更大一些。根據(jù)“赫拉運動會”舉辦時間與古代奧林匹克運動會時間的推測，這一女性競技會如果舉行時間在奧運會之前，那么祭祀儀式就很有可能發(fā)生在賽前，并且是小規(guī)模的；如果舉行時間在奧運會之后，那么祭祀儀式就很有可能發(fā)生在賽中，因為如果在賽前舉行祭祀儀式的話，正值古代奧林匹克運動會舉行完畢，祭祀儀式作為一項重大的活動應該會被人們記錄下來，然而關于這一女性競技會的史料卻是十分缺乏的，所以即使賽前有這種儀式也是較小規(guī)模的。

Nancy Serwint在其文章中指出，“赫拉運動會”很有可能是婚前女性的成年禮，所以所具有的儀式感也是很強的。

4 “赫拉運動會”的舉辦

4.1 “赫拉運動會”的參賽者

從地域來講，“赫拉運動會”舉辦的地點和古代奧林匹克運動會一樣，都在位于伯羅奔尼撒半島的埃利斯舉行，“赫拉運動會”的參賽者不僅僅是針對當?shù)馗挥械纳狭魃鐣椿榕?，研究者在研究中發(fā)現(xiàn)這一競技會對于已經(jīng)結婚的婦女也同樣開放，甚至一個家庭中的男性成員也是可以參加的，具有更強的包容性，并且根據(jù)舉辦時間的推測，那么來參加古代奧林匹克運動會的家庭成員只要愿意都可以參加“赫拉運動會”，但是只可以作為觀眾觀看比賽（傳統(tǒng)意義上認為在競賽中男性有著至高無上的地位，并且男性擁有堅韌的意志品質和美德，女性競技會在舉行時不得不對男性做出讓步，即允許男性作為觀眾觀看比賽）。

從參賽人數(shù)來看，在古希臘只有斯巴達女性有較高的社會地位，并且斯巴達女性接受和男性幾乎同樣的體育教育，所以參加“赫拉運動會”的人大部分為斯巴達女性，這種比賽雖然說對本地和非本地人都開放，但是從古希臘婦女的地位來看規(guī)模一定是非常小的，并且從“赫拉運動會”舉辦期間祭祀用牛的犧牲數(shù)量也可以看出，這種競技會的規(guī)模一定是大大小于古代奧林匹克運動會的。

從參賽者自身來看，參賽人的形象為頭發(fā)散落直至膝蓋，衣服為長外衣，右肩袒露甚至露出胸部。女性在參與比賽時根據(jù)年齡被分成了不同的組別分別進行比賽。

4.2 “赫拉運動會”的場地

“赫拉運動會”在起初舉辦時，項目只有一項賽跑，它的場地與奧林匹克運動會使用的運動場相同，但并不是整個運動場的面積都占用，“赫拉運動會”只是使用運動場地的六分之一，約合32米。當然，這與比賽本身的規(guī)模有很大的關系；還有一種推測就是參與“赫拉運動會”的女性年齡普遍比參與古代奧林匹克運動會的男性年齡要小，并且她們不像男性一樣提前要接受為期一個月的集中訓練，由于古希臘社會婦女地位的地下，她們大多數(shù)不能進入訓練場，所以都缺乏長時間系統(tǒng)的訓練，體力水平自然是比較低，這樣來說，長度為男子比賽場地的六分之一也就能解釋通了。發(fā)展到后來，“赫拉運動會”的項目逐漸增多，所以我們可以推測隨著比賽項目的增多使用的場地有可能在后來也有所擴大。

4.3 “赫拉運動會”比賽項目

和古代奧林匹克運動會類似，“赫拉運動會”在舉辦之初只有賽跑一個項目，到后來才逐漸增加了擲鐵餅、投標槍、賽車和摔跤等。

根據(jù)Pausanias的記載，賽跑項目有它的規(guī)則：不是所有的女孩一起參加比賽，而是分年齡進行賽跑，通常情況下年齡較小的女孩子先跑，之后是年齡稍大一點的，最后參賽的是年齡最大的女性。這一現(xiàn)象的記載充分說明了在古希臘遍及全社會的公平與規(guī)則觀念，不光是男子參與的古代奧林匹克運動會，就連女性參與的“赫拉運動會”也同樣適用，正是這種規(guī)則觀念與公平意識，是古希臘的競賽活動具有較長的延續(xù)性和傳承性。

4.4 “赫拉運動會”獲勝者獎勵

“赫拉運動會”以古代奧林匹克運動會為模板，所以獲勝者獎勵與男性參加的奧林匹克運動會的獎勵也比較相似，獲勝的運動員可以獲得橄欖枝做成的花環(huán)，以及一部分對赫拉進行祭祀的牛肉，獲勝者的家人可以請人創(chuàng)作勝利頌歌，并留下屬于獲勝者自己的紀念物。雖然在現(xiàn)在的研究中缺乏實證性的材料，但是從大英博物館中奔跑的女孩形象來看，是比較符合“赫拉運動會”競技者的。

5 結論

“赫拉運動會”是被記錄的第一個允許女性參加的競技會，從公元前580年一直持續(xù)到公元150年，持續(xù)時間是比較長的，雖然不能和古代奧林匹克運動會所持續(xù)的1170年相比，但是這在古希臘這樣一個女性社會地位十分低的歷史時期是具有十分重要的意義的?！昂绽\動會”的舉行意味著在男權占主導的古希臘女性能夠有屬于自己的一個競技的平臺。從“赫拉運動會”的產(chǎn)生來看，與古希臘的傳說和神話密切相關，并且與古代奧林匹克運動會有一定的淵源，反映了在那時神權崇拜已經(jīng)遍布古希臘的社會活動。

在“赫拉運動會”的賽跑項目中，她們已經(jīng)有意識分組進行競技，體現(xiàn)了古希臘人的公平意識和規(guī)則觀念，并且能夠根據(jù)參賽者不同的特點確定比賽場地，這也是“人文主義”精神在體育運動競賽中的滲透。

關于“赫拉運動會”的資料雖然十分有限，但是就目前的研究已經(jīng)可以基本確定這一女性競技盛會的舉辦時間、地點、項目以及固定的流程，這些程序化的東西被文獻資料記載保存下來，對于我們后續(xù)的研究具有極大的借鑒意義，并且能夠豐富奧林匹克運動會的研究內容。

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On the Ancient Greek Heraea

Song Jia（School of Physical Education and Sport，Soochow University， Suzhou Jiangsu 215006，China ）

Abstract：Using the methods of literature， history， logic analysis and other research methods， the paper analyzes and describes the ancient Greek period time womens competition- " Heraea "， the main contents of the study include the womens games Heraeas time， place， participants and spectators， events and the award for winners， etc.. The study explores women participation in sport games in the ancient Greek， analyzes the research contents of the ancient Olympic Games， to provide some reference for the future the research of the ancient Olympic Games.

Keywords：woman the ancient Greek times Heraea