陳　鋒， 李玉芬

(1.北京工業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院, 北京　100124；2.北京工業(yè)大學(xué) 首都社會(huì)建設(shè)與社會(huì)管理協(xié)同創(chuàng)新中心, 北京　100124)

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社會(huì)工作視野下失獨(dú)家庭問題研究現(xiàn)狀與前瞻

陳鋒1,2， 李玉芬1

(1.北京工業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院, 北京100124；2.北京工業(yè)大學(xué) 首都社會(huì)建設(shè)與社會(huì)管理協(xié)同創(chuàng)新中心, 北京100124)

失獨(dú)家庭理論的研究最初以問題視角為主，對(duì)全面認(rèn)識(shí)和了解失獨(dú)家庭相關(guān)問題具有啟示意義，但問題視角對(duì)失獨(dú)家庭成員的潛能和資源的挖掘缺乏關(guān)注，而優(yōu)勢(shì)視角對(duì)失獨(dú)家庭的問題研究則是一個(gè)彌補(bǔ)。在實(shí)務(wù)研究中，研究者通過實(shí)際的干預(yù)，探索相關(guān)實(shí)務(wù)介入方法，實(shí)現(xiàn)了失獨(dú)家庭問題研究從“理論”向“實(shí)務(wù)”的范式轉(zhuǎn)換，但就整體而言實(shí)務(wù)研究仍處于初級(jí)階段。在失獨(dú)家庭的社會(huì)政策研究中，研究者從社會(huì)保障和社會(huì)救助2個(gè)范疇探討了現(xiàn)有政策的不足并提出了完善的建議，但是失獨(dú)家庭的社會(huì)政策定位尚不明確，并且相關(guān)具體政策的研究相對(duì)缺乏。因此，失獨(dú)家庭的研究可以通過增加行動(dòng)研究的數(shù)量、深化相關(guān)實(shí)務(wù)研究、加強(qiáng)失獨(dú)家庭的分類研究、明確失獨(dú)家庭社會(huì)政策定位和細(xì)化相關(guān)社會(huì)政策的研究等方面來拓展失獨(dú)家庭問題的研究。

失獨(dú)家庭； 社會(huì)工作； 理論研究； 實(shí)務(wù)研究； 政策研究

引言

“失獨(dú)家庭”作為一個(gè)專有名詞被提出始于2012年5月9日廣州日?qǐng)?bào)的一篇報(bào)道，此后失獨(dú)家庭作為一個(gè)特殊群體開始進(jìn)入公眾的視野。目前關(guān)于失獨(dú)家庭的概念尚未有統(tǒng)一的界定，概念的分歧主要體現(xiàn)在對(duì)失獨(dú)長(zhǎng)者年齡的限定和對(duì)失獨(dú)家庭范圍界定2個(gè)方面。在失獨(dú)長(zhǎng)者年齡方面，王廣州等根據(jù)計(jì)劃生育政策將失獨(dú)家庭界定為：“父母年齡在49歲以上、只生育過一個(gè)子女、現(xiàn)無存活子女的家庭?！盵1]但部分學(xué)者則不同意49歲的年齡限制，如陳柏涵認(rèn)為：失獨(dú)是指一個(gè)家庭中的獨(dú)生子女由于疾病或意外等原因死亡，而父母喪失生育能力并且沒有另外收養(yǎng)子女的狀況[2]。在失獨(dú)家庭范圍方面，有的學(xué)者認(rèn)為：失獨(dú)家庭只包括獨(dú)生子女死亡的家庭[1-2]。有的學(xué)者不同意這一界定，如學(xué)者穆光宗提出失獨(dú)家庭還包括如下4類相對(duì)失獨(dú)現(xiàn)象，即因病殘而失獨(dú)，因失蹤而失獨(dú)，因不孝而失獨(dú)，因空巢而失獨(dú)[3]。綜合以上的概念界定，同時(shí)借鑒失獨(dú)家庭救助政策里提及的限定標(biāo)準(zhǔn)，本文將失獨(dú)家庭界定為父母雙方年齡都在49歲以上，獨(dú)生子女意外死亡或傷殘，并且不再領(lǐng)養(yǎng)及生育子女的家庭。

近幾年失獨(dú)家庭問題的嚴(yán)重性逐漸引起政府和相關(guān)學(xué)者的關(guān)注。從失獨(dú)家庭數(shù)量上看，失獨(dú)家庭數(shù)量大且呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)。根據(jù)《2010年中國(guó)衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)年鑒》的統(tǒng)計(jì)資料顯示：我國(guó)至少有100萬個(gè)這樣的“失獨(dú)家庭”，且每年以7.6萬的速度在遞增[4]。據(jù)人口學(xué)家易富賢推斷，不久之后的中國(guó)，可能會(huì)有1 000萬家庭成為失獨(dú)家庭[5]。從失獨(dú)家庭呈現(xiàn)的問題看，失獨(dú)家庭問題復(fù)雜且難以介入。宏觀層面，失獨(dú)家庭面臨一系列政策制度的缺失，如失獨(dú)家庭補(bǔ)助定義模糊且標(biāo)準(zhǔn)偏低、補(bǔ)助門檻過高、收養(yǎng)制度和入住養(yǎng)老院簽字制度不合理等；微觀層面，失獨(dú)家庭面臨養(yǎng)老、經(jīng)濟(jì)、心理、家庭關(guān)系調(diào)試和社會(huì)融入等方面的問題。失獨(dú)家庭問題的大量存在既不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定，也不符合廣大失獨(dú)家庭的根本利益。學(xué)者陸學(xué)藝、景天魁均強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)社會(huì)公平和增進(jìn)社會(huì)全體成員共同福祉在和諧社會(huì)建設(shè)中的重要性[6-7]。因此，有關(guān)失獨(dú)家庭問題的研究對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定以及改善失獨(dú)家庭自身狀況都具有非常的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)工作作為一種專業(yè)的工作方法，在介入失獨(dú)家庭問題方面有自身的優(yōu)勢(shì)，因此相關(guān)學(xué)者從社會(huì)工作的視角出發(fā)研究失獨(dú)家庭相關(guān)問題。概括來說，既有的研究主要有3種類別：一是關(guān)于失獨(dú)家庭的理論探討，二是關(guān)于失獨(dú)家庭的實(shí)務(wù)研究，三是關(guān)于失獨(dú)家庭的政策研究。這3種類別的研究對(duì)于失獨(dú)家庭問題的理解和介入有哪些可借鑒的成果？應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步推進(jìn)失獨(dú)家庭相關(guān)問題的研究？本文將通過對(duì)既有的3類研究的梳理和反思，總結(jié)已有的研究成果并對(duì)研究的不足提出進(jìn)一步研究的可能拓展空間。

一、失獨(dú)家庭問題的理論研究

目前關(guān)于失獨(dú)家庭理論的研究相對(duì)較多，其研究側(cè)重對(duì)問題的解釋和分析，研究者借助相關(guān)理論視角，分析和解釋失獨(dú)家庭的相關(guān)問題，進(jìn)而提出解決問題的方向性建議。總的來說，目前遵循這一路徑的研究有2類，即問題視角取向和優(yōu)勢(shì)視角取向。

(一)問題視角下的失獨(dú)家庭問題研究

這類研究從問題視角出發(fā)，運(yùn)用相關(guān)理論分析失獨(dú)家庭存在的問題，探討“失獨(dú)”現(xiàn)象可能引發(fā)的社會(huì)問題，并針對(duì)這些問題提出方向性建議。

較多學(xué)者采用社會(huì)支持理論分析失獨(dú)家庭社會(huì)支持體系方面存在的問題。方曙光最早針對(duì)失獨(dú)家庭生活現(xiàn)狀及社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了定量研究，分析了失獨(dú)家庭存在的問題及其影響因素，并提出了失獨(dú)家庭社會(huì)支持體系重建的相關(guān)策略[8]。在此基礎(chǔ)上，學(xué)者王勇[9]和王秋波[10]進(jìn)一步完善了關(guān)于失獨(dú)家庭社會(huì)支持體系狀況的研究。這些學(xué)者的研究關(guān)注失獨(dú)家庭整體的社會(huì)支持體系狀況，此后一些學(xué)者分別就失獨(dú)家庭社會(huì)支持體系中某一方面的狀況做了更加深入的研究。學(xué)者馬一、冉文偉、謝勇才和董麗晶等分別從政策的角度出發(fā)分析了現(xiàn)有的失獨(dú)家庭社會(huì)救助體系方面存在的不足，強(qiáng)調(diào)了政府建立健全失獨(dú)家庭救助制度的責(zé)任，指出現(xiàn)有的失獨(dú)家庭救助制度還存在著扶助內(nèi)容狹窄、保障水平偏低、制度覆蓋面不高和責(zé)任主體單一等方面的問題[11-14]。這些學(xué)者從政策視角出發(fā)做的相關(guān)研究，為政府健全失獨(dú)家庭救助政策提供了依據(jù)。另外一些學(xué)者從服務(wù)的視角切入，分析了目前失獨(dú)家庭社會(huì)支持體系的不足。王雪輝分析了失獨(dú)家庭社會(huì)服務(wù)體系發(fā)展不足，提出構(gòu)建政府、社區(qū)、社會(huì)組織和個(gè)人四位一體的失獨(dú)家庭社會(huì)服務(wù)體系[15]。陳盼盼通過對(duì)廣州市的10位失獨(dú)老人的訪談和分析，提出了以社區(qū)為依托，構(gòu)建失獨(dú)老人、正式社會(huì)支持與非正式社會(huì)支持的三角社區(qū)照顧模式[16]。陳恩通過實(shí)地調(diào)查探討了失獨(dú)群體自組織在構(gòu)建失獨(dú)家庭社會(huì)服務(wù)支持體系和促進(jìn)失獨(dú)家庭社會(huì)再融入的作用[17]。這些研究為建立和完善失獨(dú)家庭的社會(huì)服務(wù)體系提供了參考。

在社會(huì)支持理論視角研究的基礎(chǔ)上，一些學(xué)者從其他理論視角出發(fā)，分別分析了失獨(dú)家庭在心理、家庭關(guān)系以及社會(huì)融入等方面的問題。據(jù)調(diào)查，心理問題是大部分失獨(dú)家庭面臨的主要問題之一，如陳雯對(duì)湖北省307位獨(dú)生子女死亡的家庭調(diào)查顯示：76.9%的人患有不同程度的抑郁癥，心理正常狀態(tài)人群僅占11.4%[18]。在此基礎(chǔ)上，部分研究者通過訪談，深入探討了失獨(dú)者的心理狀況，如徐琦通過對(duì)14名失獨(dú)者的深度訪談，在主體建構(gòu)的視角下運(yùn)用敘事解讀的研究策略對(duì)訪談材料進(jìn)行了深入的剖析。發(fā)現(xiàn)失獨(dú)者在回顧經(jīng)歷生命重?fù)舻臍v程中，分別經(jīng)歷了絕望期、迷失期和重塑期，失獨(dú)者在各個(gè)時(shí)期的主體認(rèn)知與行為存在較大差異，并指出“失獨(dú)父母”往往難以完全依靠自己的力量順利從痛苦的承受期向緩解期過渡[19]。失獨(dú)家庭除了在心理上面臨困擾之外，家庭關(guān)系上也存在相應(yīng)的問題。 如張必春等從失獨(dú)家庭的家庭穩(wěn)定性視角出發(fā)，指出失獨(dú)家庭存在家庭結(jié)構(gòu)失衡和家庭功能紊亂2個(gè)方面的困擾[20]。趙仲杰從家庭結(jié)構(gòu)的視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女傷殘、死亡會(huì)導(dǎo)致父母提前離世或者夫妻關(guān)系破裂，而獨(dú)生子女作為“唯一承擔(dān)者”角色，一旦離世便會(huì)使家庭喪失人口再生產(chǎn)、贍養(yǎng)和情感交流功能[21]。在遭遇心理危機(jī)以及家庭危機(jī)之后，失獨(dú)家庭還面臨著社會(huì)融入的困境。如譚磊指出：失獨(dú)家庭在社會(huì)融入方面表現(xiàn)出自我封閉，生活適應(yīng)障礙以及解決問題能力低下等現(xiàn)象[22]。一些學(xué)者指出：失獨(dú)家庭本身就是風(fēng)險(xiǎn)家庭，面臨多重的風(fēng)險(xiǎn)和困境，如楊勇剛等指出了失獨(dú)老人面臨的制度風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和自身風(fēng)險(xiǎn)等養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)[23]。向徳平等從風(fēng)險(xiǎn)——脆弱性視角出發(fā)，指出失獨(dú)家庭面臨多重困境，提出要將外部支持體系建設(shè)和內(nèi)部發(fā)展能力相結(jié)合，以消減失獨(dú)家庭面臨的風(fēng)險(xiǎn)和降低失獨(dú)家庭的脆弱性[24]。這些研究有助于啟發(fā)我們多角度思考失獨(dú)家庭的相關(guān)問題。

除了關(guān)注失獨(dú)家庭本身存在的問題之外，一些學(xué)者開始關(guān)注“失獨(dú)”這一現(xiàn)象給社會(huì)帶來的影響。如侯秀麗等探討了失獨(dú)現(xiàn)象對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)的危害及影響，指出失獨(dú)是我國(guó)實(shí)施計(jì)劃生育政策以來出現(xiàn)的一種特有的社會(huì)現(xiàn)象，它的產(chǎn)生和發(fā)展造成了一系列社會(huì)問題，嚴(yán)重影響著和諧社會(huì)的構(gòu)建[25]。陳偉杰從個(gè)體、社會(huì)和公共秩序三重視角，分析了失獨(dú)現(xiàn)象所引發(fā)的相關(guān)問題，提出構(gòu)建地方社會(huì)工作合作平臺(tái)，通過平臺(tái)的運(yùn)作紓解失獨(dú)者的個(gè)體困境，以削減其不滿，實(shí)現(xiàn)組織地方化，滿足其表達(dá)的需要，使失獨(dú)者實(shí)現(xiàn)蜂巢式的集聚，以其所在社區(qū)的政府部門和社會(huì)組織為基本的訴求對(duì)象，從而降低大規(guī)模橫向聯(lián)合及其激進(jìn)化的可能性[26]。這類研究提醒我們?cè)陉P(guān)注失獨(dú)家庭自身問題的同時(shí)，也要關(guān)注“失獨(dú)”現(xiàn)象可能引發(fā)的相關(guān)社會(huì)問題。

(二)優(yōu)勢(shì)視角下的失獨(dú)家庭問題研究

2)當(dāng)取值范圍在[xnmin,xnmax]以內(nèi)，且第n維信息已失效，則FC取為接近于1的較大值，使試驗(yàn)向量盡可能獲得目標(biāo)向量信息；

問題視角在初步呈現(xiàn)失獨(dú)家庭的現(xiàn)狀、原因解釋及其社會(huì)影響方面有著重要的啟發(fā)意義，但是通常更多在較為宏觀層面進(jìn)行解讀，對(duì)失獨(dú)家庭的微觀關(guān)注相對(duì)欠缺，同時(shí)對(duì)失獨(dú)家庭如何進(jìn)一步恢復(fù)和發(fā)展則欠缺探討。在這一背景下，部分學(xué)者從優(yōu)勢(shì)視角出發(fā)挖掘失獨(dú)家庭的潛能和資源，為解決失獨(dú)家庭問題提供了一種新的研究視角。謝啟文從社會(huì)工作的增能視角出發(fā)，認(rèn)為失獨(dú)家庭作為特殊弱勢(shì)群體，處于一種消權(quán)狀態(tài)，從個(gè)體主動(dòng)和外部推動(dòng)2個(gè)模式對(duì)失獨(dú)家庭進(jìn)行增能，可以幫助失獨(dú)家庭恢復(fù)基本權(quán)能，提高其生命質(zhì)量，保證其安度晚年[27]。郭慶等運(yùn)用家庭抗逆力的理論框架，認(rèn)為失獨(dú)家庭結(jié)構(gòu)處于“拔根”狀態(tài)，提出構(gòu)建系統(tǒng)的保護(hù)性因素支持機(jī)制，以社會(huì)建設(shè)的高度實(shí)現(xiàn)失獨(dú)家庭重新“扎根”[28]。學(xué)者肖云等則運(yùn)用優(yōu)勢(shì)視角的基本理念，指出個(gè)人、團(tuán)體、社會(huì)應(yīng)共同幫助他們撫平精神創(chuàng)傷，改變外部環(huán)境中的不利因素，使其融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人優(yōu)勢(shì)與其生活環(huán)境的整合，以逐步幫助他們走出困境，安享晚年[29]。王文靜等從優(yōu)勢(shì)視角出發(fā)，認(rèn)為對(duì)失獨(dú)家庭的救助策略需要融入社會(huì)工作的價(jià)值理念和專業(yè)方法，將現(xiàn)有的注重經(jīng)濟(jì)支援的“生存型救助”策略轉(zhuǎn)向關(guān)注失獨(dú)家庭成長(zhǎng)的“發(fā)展型救助”策略。針對(duì)失獨(dú)家庭個(gè)體情緒、家庭發(fā)展以及社會(huì)再適應(yīng)等生存困境，從微觀、中觀和宏觀3個(gè)層面進(jìn)行介入，幫助失獨(dú)家庭挖掘自身潛能，恢復(fù)家庭功能，最終走出多重困境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)再適應(yīng)和自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)[30]。這一研究視角為解決失獨(dú)家庭問題提供了一種新的思路，啟發(fā)我們?cè)谒伎既绾谓鉀Q失獨(dú)家庭問題的時(shí)候能關(guān)注服務(wù)對(duì)象自身的優(yōu)勢(shì)。

目前關(guān)于失獨(dú)家庭的研究以理論研究為主流，本質(zhì)上是一種側(cè)重解釋與分析的研究范式。這一類研究從“問題”與“優(yōu)勢(shì)”2個(gè)視角出發(fā)，運(yùn)用相關(guān)理論分析了失獨(dú)家庭在社會(huì)支持體系、心理、家庭關(guān)系以及社會(huì)融入等方面存在的問題，探討了“失獨(dú)”現(xiàn)象可能引發(fā)的相關(guān)社會(huì)問題。借助增能理論、家庭抗逆力理論和優(yōu)勢(shì)視角理論分析了失獨(dú)家庭存在的優(yōu)勢(shì)和資源。分別從“問題”和“優(yōu)勢(shì)”2個(gè)視角提出了解決失獨(dú)家庭問題的可能性策略。這些研究成果有助于我們理解失獨(dú)家庭的相關(guān)問題，了解解決失獨(dú)家庭問題的相關(guān)策略，為進(jìn)一步的研究提供了寶貴的知識(shí)性材料。但是這類研究更多地著眼于運(yùn)用相關(guān)理論分析失獨(dú)家庭的現(xiàn)狀和問題，對(duì)于失獨(dú)家庭問題的干預(yù)卻沒有進(jìn)一步的實(shí)務(wù)研究，使得研究更多地停留在知識(shí)層面的討論，提出的相關(guān)對(duì)策建議不一定能達(dá)到真正的救助目的。社會(huì)工作作為一門實(shí)踐性學(xué)科，與其他學(xué)科相比，除了理解社會(huì)、描述社會(huì)現(xiàn)象以及解釋社會(huì)的運(yùn)作、社會(huì)問題背后的原因外，更需要在實(shí)務(wù)層面進(jìn)一步探索解決社會(huì)問題的具體方案和路徑。

二、失獨(dú)家庭問題的實(shí)務(wù)研究

為了彌補(bǔ)理論視角研究的不足，一些研究者開始嘗試運(yùn)用社會(huì)工作的方法，對(duì)失獨(dú)家庭成員情緒、心理以及生活方面展開具體的幫扶，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的實(shí)務(wù)反思。

針對(duì)失獨(dú)者出現(xiàn)的情緒問題，如情緒低落與憤怒等，較多的研究者運(yùn)用社會(huì)工作的方法進(jìn)行了干預(yù)，根據(jù)研究者的結(jié)案評(píng)估，大部分的案主情緒有了較大的緩解，干預(yù)效果良好[31-34]。研究者的干預(yù)方式主要有2種：一是直接干預(yù)。運(yùn)用個(gè)案會(huì)談的技巧，如傾聽、鼓勵(lì)支持和同情心等，協(xié)助案主進(jìn)行情緒宣泄，為案主提供情緒支持。二是間接干預(yù)。通過鏈接案主的親人和朋友為案主提供情緒支援，鏈接社區(qū)的志愿者為案主提供精神慰籍。既有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明：社會(huì)工作的相關(guān)工作方法和技巧能有效地應(yīng)對(duì)失獨(dú)家庭成員的情緒問題。

針對(duì)失獨(dú)者在經(jīng)濟(jì)和生活上面臨的困難，研究者鏈接相關(guān)資源，為失獨(dú)者提供幫助，一定程度上解決了失獨(dú)者的困難[32-35]。較多的研究者采用了以下2種干預(yù)方式：一是向失獨(dú)者親人、朋友或者社區(qū)鏈接相關(guān)的物質(zhì)資源，緩解失獨(dú)家庭的經(jīng)濟(jì)困難。二是鏈接社區(qū)的人力資源，開展志愿者幫扶等活動(dòng)，為失獨(dú)家庭提供生活幫扶。這些幫扶行動(dòng)能讓失獨(dú)者感受到來自外界的支持，不僅有利于失獨(dú)家庭維持正常的生活，也有助于失獨(dú)者情緒的恢復(fù)。但是這種幫扶多半來自于非正式的渠道，缺乏穩(wěn)定性和可持續(xù)性。

部分研究者嘗試為失獨(dú)者做心理輔導(dǎo)，希望協(xié)助失獨(dú)者走出哀傷，恢復(fù)正常的生活。既有的研究嘗試通過同質(zhì)群體互助的方式，為失獨(dú)家庭開展心理幫扶。如鏈接已經(jīng)恢復(fù)的失獨(dú)者，為服務(wù)對(duì)象進(jìn)行心理疏導(dǎo)[34]，為服務(wù)對(duì)象開展互助小組[36]服務(wù)。但是由于心理輔導(dǎo)難度較大，需要的時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)幫扶者的專業(yè)水平要求也較高，因此，目前的研究者都處于嘗試階段，幫扶過程尚未形成系統(tǒng)，幫扶成效非常有限。

以上是社會(huì)工作者對(duì)于幫扶失獨(dú)家庭進(jìn)行的相關(guān)實(shí)踐，這些實(shí)踐為失獨(dú)家庭的實(shí)務(wù)干預(yù)提供了可貴的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)者黃耀明進(jìn)一步將幫扶的實(shí)踐和研究結(jié)合起來，通過行動(dòng)研究的方法介入失獨(dú)家庭的重建，展示了社會(huì)工作行動(dòng)研究方法幫扶失獨(dú)家庭生活重建及社會(huì)工作支持體系建構(gòu)的實(shí)務(wù)介入經(jīng)驗(yàn)。具體呈現(xiàn)了實(shí)踐探索過程中失獨(dú)問題泛化、失獨(dú)問題外化、生命價(jià)值重塑、失獨(dú)者互助、家庭重建等焦點(diǎn)工作策略[37]，為失獨(dú)家庭的實(shí)務(wù)干預(yù)和研究提供了有益的啟示。

總的來看，實(shí)務(wù)研究的核心是基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的研究取向，研究者通過實(shí)際接觸研究對(duì)象，探索相關(guān)實(shí)務(wù)介入方法，實(shí)現(xiàn)了失獨(dú)家庭問題研究從“理論”向“實(shí)務(wù)”的范式轉(zhuǎn)換。與前一種研究側(cè)重理論分析相比，這一種研究通過實(shí)務(wù)的干預(yù)，在失獨(dú)家庭情緒疏導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)與生活幫扶方面，形成了有效的干預(yù)方法。在失獨(dú)家庭的心理輔導(dǎo)方面，進(jìn)行了一定的探索。尤其是學(xué)者黃耀明針對(duì)失獨(dú)家庭開展的行動(dòng)研究，為失獨(dú)家庭的幫扶和研究提供了有益的啟示。但是目前這類研究還存在3個(gè)方面的問題：一是研究數(shù)量少。目前除了學(xué)者黃耀明的研究外，期刊網(wǎng)上幾乎找不到其他關(guān)于失獨(dú)家庭的實(shí)務(wù)研究，既有的研究大多是社工專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)論文中做的探索性研究，并且研究選取的樣本量都非常小，研究結(jié)果的代表性不足。二是研究深度不夠。目前針對(duì)失獨(dú)家庭的實(shí)務(wù)干預(yù)基本上還處于淺層次，主要集中在情緒疏導(dǎo)以及經(jīng)濟(jì)與生活的幫扶。對(duì)于失獨(dú)家庭的心理輔導(dǎo)還處于嘗試階段，干預(yù)成效有限，未能形成系統(tǒng)的和有效的經(jīng)驗(yàn)。在失獨(dú)家庭的家庭關(guān)系調(diào)試和社會(huì)融入方面還幾乎未有涉及。三是缺乏分類研究。不同類別(失獨(dú)原因、失獨(dú)年限、失獨(dú)者性別以及失獨(dú)家庭經(jīng)濟(jì)狀況)失獨(dú)家庭的具體問題呈現(xiàn)也會(huì)有所不同，目前的研究卻沒有針對(duì)不同的失獨(dú)家庭做分類的研究，所以相關(guān)研究指向性和針對(duì)性不強(qiáng)。

三、失獨(dú)家庭問題的政策研究

健全的社會(huì)政策是解決失獨(dú)家庭問題的保障，因此學(xué)者從失獨(dú)家庭面臨的現(xiàn)實(shí)困境出發(fā)，分析現(xiàn)有的相關(guān)政策的不足，進(jìn)而提出相關(guān)的建議。目前遵循這一路徑的研究主要有2類：一是社會(huì)救助的研究；二是社會(huì)保障的研究。

部分學(xué)者將失獨(dú)家庭的現(xiàn)實(shí)問題納入到了整個(gè)社會(huì)保障的范疇進(jìn)行探討[38-43]。一些學(xué)者分析了現(xiàn)有的關(guān)于失獨(dú)家庭社會(huì)保障政策存在的問題。如謝勇才等指出：政府在失獨(dú)群體社會(huì)保障制度中責(zé)任的缺失，包括在失獨(dú)群體社會(huì)保障法律法規(guī)不健全，失獨(dú)群體社會(huì)保障制度缺乏頂層設(shè)計(jì)，中央財(cái)政在失獨(dú)群體社會(huì)保障制度中責(zé)任缺位以及失獨(dú)群體社會(huì)保障制度責(zé)任主體之間關(guān)系緊張4個(gè)方面。建議政府應(yīng)采取一系列措施，從加強(qiáng)法制建設(shè)、做好頂層設(shè)計(jì)、加大中央財(cái)政投入和協(xié)調(diào)責(zé)任主體之間關(guān)系等方面完善失獨(dú)群體社會(huì)保障制度[38]。另一些學(xué)者分析了失獨(dú)父母的社會(huì)保障訴求的特征。如謝勇才等在對(duì)失獨(dú)父母的社會(huì)保障訴求分析的基礎(chǔ)上，指出具有訴求對(duì)象指向政府和理想訴求與現(xiàn)實(shí)訴求并存的特征。據(jù)此提出健全社會(huì)保障政策的相關(guān)建議[43]。

另外一些學(xué)者將失獨(dú)家庭的問題納入到了社會(huì)救助的范疇進(jìn)行了探討[11，13，44-52]。部分學(xué)者綜合分析了現(xiàn)有失獨(dú)家庭社會(huì)救助政策的不足，強(qiáng)調(diào)了政府在健全失獨(dú)家庭社會(huì)救助制度中的責(zé)任[11，13]，并提出了綜合性的建議。如謝勇才等指出：現(xiàn)有的扶助制度存在內(nèi)容狹窄、保障水平偏低、制度覆蓋面不高和責(zé)任主體單一等諸多問題，并提出政府應(yīng)當(dāng)從完善扶助內(nèi)容、提高保障水平、擴(kuò)大制度覆蓋面和引入多元主體等方面來完善失獨(dú)家庭扶助制度[13]。馬一指出：目前的失獨(dú)家庭救助制度無法突破法理論和立法的局限，因此建議政府建立全方位的失獨(dú)家庭救濟(jì)機(jī)制[11]。另外一些學(xué)者從某一方面的救助政策出發(fā)，具體分析了失獨(dú)家庭不同方面救助政策中存在的問題并提出了相關(guān)建議。如謝勇才等分析了失獨(dú)家庭特殊醫(yī)療困境的成因，指出手術(shù)簽字難等是失獨(dú)家庭面臨的最突出的問題[47]。曾維濤等分析了失獨(dú)家庭經(jīng)濟(jì)救助政策存在的不足，指出當(dāng)前的失獨(dú)家庭經(jīng)濟(jì)扶助政策存在國(guó)家扶助標(biāo)準(zhǔn)偏低、區(qū)域差異較大、動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制不成熟、政策服務(wù)不完善、扶助方式和渠道單一等諸多問題，建議通過完善的動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制、改善政策服務(wù)、改進(jìn)扶助方式、發(fā)揮社會(huì)力量的作用等措施來完善我國(guó)現(xiàn)有的失獨(dú)家庭經(jīng)濟(jì)扶助政策[52]。

還有一些學(xué)者從其他角度對(duì)失獨(dú)家庭的社會(huì)政策相關(guān)問題進(jìn)行了補(bǔ)充研究。如方曙光通過個(gè)案分析發(fā)現(xiàn)失獨(dú)老人存在社會(huì)政策支持、社會(huì)交往和社區(qū)融入等方面的缺失。進(jìn)一步的研究證實(shí)，影響失獨(dú)老人社會(huì)生活重建的包括社會(huì)政策，指出了健全失獨(dú)家庭社會(huì)政策的必要性[53]。慈勤英等指出：?jiǎn)蜗虻钠厥И?dú)家庭苦難的報(bào)道傾向，部分建構(gòu)了一個(gè)“無解”“苦難化”“特殊化”的獨(dú)生子女死亡家庭的“媒介形象”和“獨(dú)生導(dǎo)致失獨(dú)”的邏輯暗示。這種媒介關(guān)注的“標(biāo)簽化”背后有部分學(xué)者研究定位、價(jià)值指向和政策建議的支持，這種標(biāo)簽化不利于失獨(dú)家庭融入社會(huì)，使計(jì)劃生育政策受到誤讀和抨擊，因此建議去標(biāo)簽化，并將失獨(dú)特別扶助政策整合于社會(huì)救助體系中[54]。

目前這類研究主要是從失獨(dú)家庭面臨的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，分析現(xiàn)有社會(huì)政策的不足并提出相關(guān)的完善政策。既有的研究分別從社會(huì)保障和社會(huì)救助范疇探討了現(xiàn)有政策的不足以及完善的建議。這些建議對(duì)于政府健全和完善相關(guān)政策提供了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，而健全的社會(huì)政策乃是解決失獨(dú)家庭問題的保障。但是目前關(guān)于失獨(dú)家庭社會(huì)政策的研究還存在2個(gè)方面的問題。首先，失獨(dú)家庭的相關(guān)政策究竟是應(yīng)當(dāng)納入到整個(gè)社會(huì)保障體系來考慮，還是僅納入到社會(huì)救助或者社會(huì)保險(xiǎn)的范疇尚沒有統(tǒng)一。其次，關(guān)于失獨(dú)家庭某一方面的具體政策的研究較少，較多的學(xué)者從整體上分析了現(xiàn)有保障和救助政策的不足，而對(duì)于具體的經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療和養(yǎng)老等方面的研究還相對(duì)缺乏。

四、結(jié)論

已有的研究分別從理論、實(shí)務(wù)和政策層面豐富了失獨(dú)家庭的相關(guān)研究，為解決失獨(dú)家庭的問題提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)為建立健全相關(guān)政策提供了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。但是目前社會(huì)工作視角下失獨(dú)家庭相關(guān)問題的研究還存在以下的不足。

(1)目前關(guān)于失獨(dú)家庭社會(huì)工作研究較少，并且既有的研究以理論研究為主，側(cè)重對(duì)失獨(dú)家庭相關(guān)問題的理論分析，實(shí)務(wù)研究非常缺乏。社會(huì)工作是一門綜合的應(yīng)用性科學(xué)，與其他學(xué)科研究關(guān)注對(duì)問題的描述、解釋和預(yù)測(cè)不同，社會(huì)工作視角下的失獨(dú)家庭研究應(yīng)當(dāng)更加注重探索解決失獨(dú)家庭問題的實(shí)務(wù)介入方法。

(2)實(shí)務(wù)研究尚處于初級(jí)階段，研究深度和廣度都不夠。目前針對(duì)失獨(dú)家庭的干預(yù)，還停留在情緒疏導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)和生活幫扶等一類問題上，對(duì)于深層次的心理問題的干預(yù)還處于嘗試階段，未形成系統(tǒng)的和有效的干預(yù)方法。有關(guān)失獨(dú)家庭關(guān)系調(diào)試和社會(huì)融入等問題的干預(yù)幾乎還未涉及。

(3)缺乏分類研究，既有的研究不論是對(duì)失獨(dú)家庭理論方面的研究，還是對(duì)失獨(dú)家庭實(shí)務(wù)的研究都沒有區(qū)分不同類別(性別、年齡和失獨(dú)年限等)的失獨(dú)家庭。

(4)政策類研究對(duì)于失獨(dú)家庭的社會(huì)政策定位尚不明確，關(guān)于失獨(dú)家庭具體政策的研究較少。

根據(jù)對(duì)現(xiàn)有研究狀況的梳理反思，未來社會(huì)工作視角下的失獨(dú)家庭問題研究可從4個(gè)方面努力。

(1)加大失獨(dú)家庭問題的行動(dòng)研究，在關(guān)注理論研究的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)實(shí)務(wù)干預(yù)的重視，將理論研究和實(shí)務(wù)研究結(jié)合起來，一方面豐富失獨(dú)家庭的理論研究，另一方面提升理論研究的實(shí)踐說服力，為解決失獨(dú)家庭提供更多科學(xué)的和具體的專業(yè)方法。

(2)深化和擴(kuò)展失獨(dú)家庭的實(shí)務(wù)研究。對(duì)失獨(dú)家庭面臨的心理問題做更系統(tǒng)和深入的干預(yù)研究，關(guān)注失獨(dú)家庭關(guān)系調(diào)適及社會(huì)融入方面實(shí)務(wù)干預(yù)的研究。

(3)加強(qiáng)分類研究，對(duì)不同性別、不同年齡以及不同失獨(dú)年限的失獨(dú)家庭做專門的分類，提高研究的針對(duì)性。

(4)明確失獨(dú)家庭社會(huì)政策定位，并進(jìn)一步細(xì)化失獨(dú)家庭相關(guān)社會(huì)政策的研究。

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[48] 崔喆, 劉智勇. 多角度入手完善我國(guó)失獨(dú)父母扶助體系[J]. 中國(guó)黨政干部論壇, 2014(5): 96-97.

[49] 謝勇才, 黃萬丁, 王茂福. 失獨(dú)群體的社會(huì)救助制度探析——基于可持續(xù)生計(jì)視角[J]. 社會(huì)保障研究, 2013(1): 72-79.

[50] 黃建. 失獨(dú)家庭社會(huì)救助問題研究[J]. 理論探索, 2013(6): 62-66.

[51] 劉亞娜. 中國(guó)失獨(dú)者貧困狀況及救助體系建構(gòu)[J]. 社會(huì)科學(xué)輯刊, 2013(5): 46-50.

[52] 曾維濤, 熊小剛, 朱椿榮. 我國(guó)失獨(dú)家庭經(jīng)濟(jì)扶助政策分析及其完善對(duì)策[J]. 江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào), 2015(3): 44-50.

[53] 方曙光. 社會(huì)政策視閾下失獨(dú)老人社會(huì)生活的重新建構(gòu)[J]. 社會(huì)科學(xué)輯刊, 2013(5): 51-56.

[54] 慈勤英, 周冬霞. 失獨(dú)家庭政策“去特殊化”探討——基于媒介失獨(dú)家庭社會(huì)形象建構(gòu)的反思[J]. 中國(guó)人口科學(xué), 2015(2): 34-42，126-127.

(責(zé)任編輯劉健)

Present and Prospect of the Research on “the Lost Only Child Family” Under the Perspective of Social Work

CHEN Feng1,2, LI Yu-fen1

(1.School of Humanities and Social Sciences，Beijing University of Technology, Beijing 100124, China；2.Collaborative Innovation Center of Beijing Society-Building & Social Governance,Beijing University of Technology, Beijing 100124, China)

The theory research on “the lost only child family” focused on the perspective of problems at first and it could really help us to have a better understanding of this issue. But the research on the perspective of problems ignored the abilities and resources owned by the family members of “the lost only child family”, the perspective of strengths was a supplement. The practical intervention research explored the conditions of the family members of “the lost only child family” and the practical intervention methods by the relevant professional practices. This type of research shifted the research paradigm on “the lost only child family” from “perspective of theory” to “perspective of practical intervention”, while it was still at primary stage as a whole. The social policy research discussed the deficiencies of the existing policies and offered some relevant suggestions from two categories of social security and social assistance. While the orientation of “the lost only child family” social policy is not clear and the research on specific policies is not sufficient. As a summary, we can promote the development of the research on “the lost only child family” by increasing the number of practical intervention research and research classification as well as making an intensive study of the micro psychological problems of the family members, clearing the orientation of “the lost only child family” social policy and increasing the number of research on specific policies.

the lost only child family; social work; theory research; practical intervention research； social policy

2016-06-08

北京工業(yè)大學(xué)研究生科技基金資助

陳鋒(1985—)，男，福建永泰人，北京工業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授，北京工業(yè)大學(xué)首都社會(huì)建設(shè)與社會(huì)管理協(xié)同創(chuàng)新中心研究人員，碩士生導(dǎo)師，博士

C 913.1

A

1671-0398(2016)05-0020-07