陳露紅

（福建省青山紙業(yè)股份有限公司， 福建 沙縣 356056）

淺談國有企業(yè)思想政治工作的幾個關(guān)系

陳露紅

（福建省青山紙業(yè)股份有限公司， 福建 沙縣 356056）

加強(qiáng)和改進(jìn)國有企業(yè)思想政治工作，應(yīng)正確處理好以下5 個關(guān)系，即大道理與小道理、角色定位與人格魅力、普遍性與針對性、灌輸說教與寓教于樂、傳統(tǒng)性與時代性的辯證關(guān)系，適應(yīng)時代發(fā)展變化，促進(jìn)企業(yè)管理工作。

企業(yè)；思想政治工作； 辯證關(guān)系

思想政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線。企業(yè)的思想政治工作既有現(xiàn)代企業(yè)管理的重要組成部分，又是做好企業(yè)全部工作的有力保證。當(dāng)前國有企業(yè)處在轉(zhuǎn)型期，一些企業(yè)處于經(jīng)營困難處境，各種矛盾相對集中爆發(fā)，如沒有強(qiáng)有力的政治思想，企業(yè)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定就會失去思想保證。如何加強(qiáng)和改進(jìn)國有企業(yè)思想政治工作，筆者認(rèn)為首先要正確處理好以下五個關(guān)系。

1 大道理與小道理

何為大道理？大道理就是真理，是全方位的道理，是真理的體現(xiàn)。它揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，其基本立場、觀點、方法經(jīng)過實踐檢驗，符合客觀實際。思想政治工作者要理直氣壯，不厭其煩地對群眾講深，講透這些大道理?，F(xiàn)在社會一部份人理想信念淡漠，人生觀、價值觀向功利化傾斜，不是因為大道理本身失去感召力、凝聚力，而是對大道理的真理性缺乏深刻認(rèn)識，在指導(dǎo)人生方面缺乏認(rèn)識。

政治思想工作是引導(dǎo)人、教育人的行為，離不開曉之以理，動之以情，抒之有物，教之有理。既要用大道理來統(tǒng)籌全局，武裝頭腦，凝聚人心，鼓舞士氣;也要用“小橋流水”“炊煙裊裊”的小道理來打動人，感染人。理性的教育蘊(yùn)含于情真意切之中，并通過其來表露；感情的悟化也不能淡化主旋律的唱詞，否則就會蒼白無力，無病呻吟，偏離方向。只要小道理蘊(yùn)含有真理的火花，其結(jié)果就是大道理的融會貫通。

2 角色定位與人格魅力

思想政治工作者是做人的工作的，這就是求其具有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和較高的理論修養(yǎng)，決不能“以其昏昏，使人昭昭”，這就要求他們的角色定位應(yīng)責(zé)無傍貸的站在思想解放和理論創(chuàng)新的最前沿，要具備超強(qiáng)的前瞻性和戰(zhàn)略意識，在新時期要有新的“身份證”，并扮演好輿情民意的偵察兵，思想解放的總先導(dǎo)，改革開放的推助器，領(lǐng)導(dǎo)決策的智囊團(tuán)。

當(dāng)好輿情民意的偵察兵，就要知道群眾當(dāng)前在想什么，怨什么，盼什么，有什么苗頭性的思想和傾向需要引起注意，有什么困難和問題需要解決，當(dāng)前的主流民意是什么，人民群眾對黨和群眾有哪些希望和建議等；當(dāng)好思想解放的總先導(dǎo)，要不斷為思想解放搖旗吶喊，創(chuàng)新一個民族進(jìn)步的靈魂，理論創(chuàng)新就是諸創(chuàng)新的關(guān)鍵，實現(xiàn)基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的總先導(dǎo)；當(dāng)好改革發(fā)展的助推器，就是通過輿論引導(dǎo)為改革開放鳴鑼開道，造聲勢，鼓實勁，圍繞中心工作做好宣傳工作；當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)決策的智囊團(tuán)，就是在深入研究的基礎(chǔ)上，對改革，開放全過程中困擾當(dāng)前各項工作帶全局性的戰(zhàn)略課題，作出符合客觀實際的科學(xué)回答和判斷，建議，供領(lǐng)導(dǎo)決策參考。

政治思想工作者既要有這種角色定位，又要有高尚的人格魅力，才能達(dá)到事半功倍的工作效果，其自身的政治素養(yǎng)，品德尤為重要。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”現(xiàn)在經(jīng)常出現(xiàn)一種現(xiàn)象是臺上慷慨激昂，侃侃而談，臺下無動于衷，形不成共鳴，究其原因在于有的教育者自身素質(zhì)不佳，透過其口若懸河，旁征博引的表象，是只說不做，或操行欠缺的另一番景象。高尚的人格力量是折服人的關(guān)鍵。一位先人說過，一個德行高尚的人，其舉手投足之間呈現(xiàn)的是宣傳的“佐料”，閃爍的是思想的“浪花”。我們經(jīng)?？吹降挠⒛?，勞模，先進(jìn)事跡報告團(tuán)，臺上的演講，臺下一片噓聲，更多的是淚流滿面，震撼心魄，激動不已，聽者精神在此刻升華。但現(xiàn)在臺上做政治報告，臺下如此動人心魂的一幕不多，平心而論，專職思想政治工作者的理論水平和演講技巧一定不比英模們差，這就是報告者的人格魅力所在。

3 普遍性與針對性

普遍做好人的思想政治工作，加強(qiáng)對人的思想政治學(xué)習(xí)，尤其是經(jīng)常組織學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)黨的方針，政策，法律，法規(guī)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，管理方法，組織在職干部、職工的系列學(xué)習(xí)等等，是十分重要的。但現(xiàn)在時期出現(xiàn)了許多新的社會階層，政治思想工作的對象日趨多元化，這就決定了政治思想工作者一定要考慮到當(dāng)前各階層，各行業(yè)不同人群的不同興奮點，不同的接受能力，否則廢了九牛二虎之力，其收效也是甚微的。

就在同一政治思想工作對象的不同時期，也應(yīng)有不同的工作重點，以企業(yè)為例：一是在生產(chǎn)旺季，工作任務(wù)繁忙時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，政治思想工作者要深入單位班組，了解職工的思想狀態(tài)，了解他們對產(chǎn)品，流程，質(zhì)量的態(tài)度有的放矢的做好思想工作，以鼓勵他們飽滿的熱情，主人翁的態(tài)度為企業(yè)發(fā)展盡職盡責(zé)；二是，在職工遇到特殊困難時要以情暖人，即可上門慰問，又可組織工會、志愿者對其幫扶，對經(jīng)濟(jì)特別困難的，除了必要的補(bǔ)助外，還可以發(fā)動大家獻(xiàn)愛心，用兄弟情，同志愛去感化人，使他感受到企業(yè)大家庭的溫暖。三是對企業(yè)出現(xiàn)的個別后進(jìn)職工，要主動耐心細(xì)致的做政治思想工作，催其醒，還可以用本單位的先進(jìn)典型示范教育，促其覺悟。

政治思想工作應(yīng)針對不同地域，不同行業(yè)，不同對象，鎖定目標(biāo)群體，要采取不同的方式和手段，“到什么山唱什么歌”，因此政治思想工作者既要有普遍性更要有針對性。

4 灌輸說教與寓教于樂

傳統(tǒng)的政治工作都是單向的灌輸，成了政治干部的“一言堂”，這是囿于當(dāng)時的政治體制，傳媒手段的單一，而今邁入信息時代，以跨越時空界線，只注重單一的灌輸手段是不夠的，還要輔之以其他方法。民主革命年代的思想政治工作強(qiáng)調(diào)的是新思維新觀念的創(chuàng)造性與單向傳播，并受時空的限制與組織載體的制約。而計劃經(jīng)濟(jì)時代，社會主體完全以國家權(quán)力為依托，主體身份純而又純，其職能就是貫徹?，F(xiàn)今，經(jīng)濟(jì)成分的多樣性崛起，社會成員日益復(fù)雜，社會資源充分挖掘，整個社會經(jīng)濟(jì)文化水平迅速提高，繁榮的市場主體雨后春筍般的實現(xiàn)，并各自相對獨立的存在。這樣，思想政治工作的主體不再是單一少數(shù)的意識形態(tài)的代表者自上而下的簡單傳送。因此除了發(fā)揮我們的政治優(yōu)勢，傳統(tǒng)的灌輸式教育外，還要學(xué)會寓教于樂，把矛盾排除在輕松、和諧、樂趣的活動氣氛中，從中受到教育與啟迪。一般可采用三種方法：一是滲透法，就是將人的心理需求，開展豐富多彩的娛樂活動，把理想，信念，紀(jì)律，要求等滲透到各種文體娛樂活動中，將思想性，知識性和趣味性融為一體，互相滲透。二是穿插法，即在舉行晚會、游園、文娛、體育比賽中，將所要解決的思想問題融于活動之中，在活動中穿插做思想工作，以活動為載體，思想轉(zhuǎn)化工作在活動中實施。三是溝通法，溝通在心平氣和的感情交流中進(jìn)行。通過拉家常，談心，拉近與其距離，并講究教育層次藝術(shù)，運(yùn)用政策藝術(shù)，巧用語言藝術(shù)，總結(jié)講評藝術(shù)，談心交心藝術(shù)和批語藝術(shù)，融教育于藝術(shù)溝通之中。

5 傳統(tǒng)性與時代性

政治思想工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，政治思想工作的形式，內(nèi)容與方法同樣需要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，并賦予時代特色。形式上，以往開展思想政治工作，好像就是做人的思想“清潔工”與“管道工”，哪里堵塞哪里忙。因人的思想是受外界影響的，一方水土一方人，人創(chuàng)造推動文化的發(fā)展，文化同時又造就著人的思想，使其成之為人，成為時代之人。因此，思想政治工作歸結(jié)為人的工作，現(xiàn)在最重要的應(yīng)把思想政治工作放在先進(jìn)文化的構(gòu)建來考慮，在全社會形成主導(dǎo)地位的社會主義信念，形成牢固的民主，法律觀念，社會效益的價值取向，使廣大群眾形成良好的思維方式，樹立起良好的道德觀念，自覺地以良好的標(biāo)準(zhǔn)自律自己，從而達(dá)到思想政治工作的目的。

內(nèi)容上，要與時俱進(jìn)，富于創(chuàng)新精神。因時代不同，人們的思維主旋律及其思維前提也不一樣。在封建時代，三從四德，圣人之言是人們思維的前提與標(biāo)準(zhǔn)。在革命戰(zhàn)爭時代，階級平均是人們的價值取向。改革開放時代，建設(shè)是核心，發(fā)展是硬道理，實踐有效性是價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。在全面經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程中，社會的全面發(fā)展，文明和諧的生存是我們思考問題的根本點和出發(fā)點。思想政治工作如果再是那樣刻板的教條或葫蘆畫瓢的時間觀念運(yùn)轉(zhuǎn)，是不會有社會成效的，甚至?xí)鹬嫦蜇?fù)面影響。其內(nèi)容應(yīng)是立足實踐，因地制宜，以時代建設(shè)與以人為本思想為指導(dǎo)，開拓性地提出社會可接受的全新的觀念和與時俱進(jìn)的時代新思想。

方法上也應(yīng)具有時代性。思想政治工作原有線性的說教式、號召式、金字塔式等等歷史形式在過去曾起到高效、迅速與一桿插到底的積極作用，這種方法已不適應(yīng)現(xiàn)實性要求。當(dāng)代思想政治工作要求從多層次上體現(xiàn)多維性。它不是孤軍奮戰(zhàn)，而是必須與經(jīng)濟(jì)工作、政治工作、公共政策行為等多層次的結(jié)合起來，使之形成一個大系統(tǒng)，形成多向性互動整合的過程，以溫和他律促進(jìn)自律，以自律輔助他律，使之形成人人既是思想政治工作者，人人又是說教育者的生動活潑的新局面。

F272.9

A

1007-550X（2016）09-0043-03

10.3969/j.issn.1007-550X.2016.09.004

2016-07-20

陳露紅（1965-），女，浙江紹興人，工會副主席，女職工委員會主任。