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      古漢語(yǔ)中的年齡稱(chēng)謂漫談

      2016-12-17 08:32:39李洪杰
      關(guān)鍵詞:加冠代稱(chēng)故稱(chēng)

      李洪杰

      在《論語(yǔ)·為政》中,先師孔子說(shuō):“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲,不逾矩?!笨桌戏蜃邮且粋€(gè)善于總結(jié)的人,他把自己的人生學(xué)習(xí)經(jīng)歷給我們擺了出來(lái),后人發(fā)現(xiàn),先生總結(jié)得恰到好處,人生豈不是這樣?15志學(xué),30而立,40不惑,50知命,60耳順,70不逾矩(或“從心”),《論語(yǔ)》以其“四書(shū)”之首,言者是弟子三千,七十二賢的教育先輩,這對(duì)年齡的稱(chēng)謂,千百年來(lái)給國(guó)人烙上了深深印跡,流傳至今。

      其實(shí)在古代,對(duì)年齡的稱(chēng)謂,還不止這些,我們?cè)趯W(xué)習(xí)古文的過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)遇到一些表達(dá)年齡稱(chēng)謂的詞,如“弱冠”、“耄耋”等等,類(lèi)似這樣的詞語(yǔ)還很多,由于來(lái)源不一、文化限制、使用較少等原因而未被流傳下來(lái)。

      下面我們將從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劰艥h語(yǔ)中的年齡稱(chēng)謂:

      一、詩(shī)文名篇中的年齡。

      唐朝杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)有句云:“聘聘裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初?!睂?xiě)一位十三四歲的女子的卓約豐姿。后因以謂女子十三四歲為“豆蔻年華”。

      《淮南子·原道訓(xùn)》中:“故蘧伯玉年五十,而有四十九年非?!闭f(shuō)的是,春秋衛(wèi)國(guó)有個(gè)蘧伯玉,不斷反省自己,到了50歲時(shí),就知道了以前49年中的錯(cuò)誤。后世因用“知非之年”來(lái)代稱(chēng)50歲。

      古人以10天干配12地支,60為一循環(huán),有六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。此一循環(huán),總稱(chēng)“周甲”,又稱(chēng)“花甲”。古以此紀(jì)年,60年周而復(fù)始。故以“花甲”特指60歲,又稱(chēng)“花甲子”?!短圃?shī)紀(jì)年》:“手捋六十花甲子,循環(huán)落落如弄珠。”宋朝范成大亦有詩(shī)句:“行年六十舊歷日,汗腳尺三新杖藜。祝我剩周花甲子,謝人深勸玉東西?!?/p>

      杜甫《曲江》詩(shī)云:“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀。”意思是說(shuō),人活到70歲,自古以來(lái)很少有。后人因此把“古稀”作為70歲的代稱(chēng)。白居易詩(shī)《對(duì)酒閑吟贈(zèng)同老者》:“人生七十稀,我年幸過(guò)之。”

      二、數(shù)字中的年齡。

      “李氏子蟠,年十七,好古文?!保n愈《師說(shuō)》)。

      “北山愚公者,年且九十”(《列子·湯問(wèn)》)

      “我二十五年矣!又如是而嫁,則就木焉”(《左傳·僖公二十三年》)

      “太后曰:‘年幾何矣?對(duì)曰:‘十五歲矣”(《戰(zhàn)國(guó)策·趙策四》)。

      可見(jiàn),在數(shù)字前或后加一表示年齡的量詞(如“歲”、“年” 、“齡”等)來(lái)特指年齡,它可以稱(chēng)特指任何一個(gè)年齡。

      三、古人裝束服飾中的年齡。

      人的裝束服飾不僅可以顯現(xiàn)身份,也可以標(biāo)志年齡,古人的“冠”、“笄”就是如此。

      冠。即加冠,意即男子不再梳童髫,而在頭上結(jié)發(fā),然后用笄插住捆起來(lái),上面再戴一頂帽子。古代男子二十歲行冠禮,故20歲稱(chēng)“冠年”。加冠以后還要給冠者命字。加冠的男子已具有成人資格。因加冠時(shí)不到壯年(三四十歲),所以又稱(chēng)“弱冠”。

      笄:指女子改變舊時(shí)發(fā)式,把頭發(fā)綰成一個(gè)髻,用一塊黑布包住,然后用簪子插住。古時(shí)女子15歲行笄禮,故女子15—16歲稱(chēng)“笄年”,表示女子已經(jīng)成年。

      四、長(zhǎng)幼外部特征中的年齡。

      1.以人發(fā)育的生理特征、知覺(jué)表情來(lái)說(shuō)年齡。

      孩提,指初知發(fā)笑、尚在襁褓之中的幼兒?!睹献印けM心上》:“一孩提之童,無(wú)不知愛(ài)其親者也。”孩提,二三歲之間,在襁褓知孩笑,可提抱者也。

      “兒童放學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”(清·高鼎《村居》)

      2.以人鬢發(fā)的顏色、式樣的不同說(shuō)年齡。

      垂髫:指兒童。垂髫:髫[tiáo],指古代兒童猶未束發(fā)時(shí)自然下垂的短發(fā)。因而就用“垂髫”稱(chēng)幼兒或指人的幼童階段。也有說(shuō)“垂發(fā)”的,意思相同,如《后漢書(shū)·呂強(qiáng)傳》就有“垂發(fā)服戎,功成皓首”句;陶淵明《桃花源記》:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!贝送膺€可稱(chēng)為“髫齡”、“髫年”、“髫發(fā)”等。

      總角:古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻,形狀如角,因而也用“總角”來(lái)代指人的幼童階段。借指幼年。在這里,“總”就是聚攏束結(jié)的意思??偨侵唬ㄓ啄昃拖嘧R(shí)的好朋友)??偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個(gè)結(jié),形如兩個(gè)羊角,故稱(chēng)“總角”)。

      束發(fā):指15歲左右的男孩。古代男孩到15歲就把頭發(fā)束成髻,盤(pán)在頭頂,表示成童。如歸有光《項(xiàng)脊軒志》:“余自束發(fā)讀書(shū)軒中?!?/p>

      二毛:指頭發(fā)斑白的老人,即由壯年進(jìn)入老年的人,因其黑白間雜,故稱(chēng)“二毛”。如《左轉(zhuǎn)·僖公二十二年》:“君子不重傷,不禽二毛?!?/p>

      皓首:又稱(chēng)“白首”,指老年人。如王勃《滕王閣序》:“老當(dāng)益壯,寧移白首之心?!?/p>

      黃發(fā):指長(zhǎng)壽老人,如陶淵明《桃花源記》:“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。”

      3.從牙齒中說(shuō)年齡

      牙齒是識(shí)別年齡的標(biāo)志之一,本身這個(gè)年齡的“齡”就與“牙齒”有關(guān)。

      齠:男孩換牙。齔:女孩換牙。我們知道小孩子都是在七八歲時(shí)換牙。在《列子·湯問(wèn)》“愚公移山”,“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之?!边@“遺男”年齡多少?我們不難知道了吧。

      五、人的自然屬性和社會(huì)屬性中的年齡

      在這里我們不得不提到的一本文史典籍就是《禮記》,此書(shū)講人的體質(zhì)狀況與各個(gè)年齡階段應(yīng)履行的義務(wù)和享受的特殊待遇相結(jié)合,對(duì)人生中的各個(gè)階段做了較為科學(xué)的劃分和精當(dāng)?shù)母爬ā?/p>

      由于內(nèi)容偏多,我們這這里僅舉有代表性的一例:《禮記·王制》中規(guī)定:“五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國(guó),八十杖于朝,九十者天子欲問(wèn)焉,則就其室。”杖,本義是拐杖、手杖,在這里用作動(dòng)詞,作“拄杖”講,意思是說(shuō):50歲可以在家里拄杖,60歲可以在鄉(xiāng)里拄杖,70歲可以在國(guó)都拄杖,80歲如年老不告退,繼續(xù)在朝,則可以在朝廷里拄杖。后來(lái)就用“杖家之年”、“杖鄉(xiāng)之年”、“杖國(guó)之年”、“杖朝之年”分別作為50歲、60歲、70歲、80歲的代稱(chēng)了。

      六、拆字中的年齡

      這里面恐怕是最有意思的了,比如:破瓜?!肮稀笨梢苑殖伞岸恕弊?,故一些詩(shī)文中習(xí)稱(chēng)女子16歲為“破瓜之年”。喜壽,是指77歲,因?yàn)椴蒹w“喜”字狀如直筆連寫(xiě)的“七”“十”“七”三個(gè)字而得名。米壽,是指88歲,因?yàn)椤懊住笨梢圆鸪伞鞍恕薄笆薄鞍恕比郑史Q(chēng)。白壽,代指99歲,“白”字為“百”字減一橫而成,作為數(shù)字的百減一得九十九,故稱(chēng)。茶壽,代稱(chēng)108歲,“茶”字上面“艸”是二十,下面也可以拆為八十八,二十歲加上八十八歲等于108歲。

      眾所周知,西方人,尤其是西方女性,她們對(duì)自己的年齡喜歡保密,讀了此文,也不難看出,我們東方人的老祖宗,對(duì)自己、對(duì)他人的年齡在心照不宣的情景下,似乎也蒙上了一層內(nèi)斂含蓄的面紗。

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