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      關(guān)系圖式的理論發(fā)展及其實(shí)踐意義

      2016-12-18 02:45:21劉翔平郭文靜鄧衍鶴

      劉翔平,郭文靜,鄧衍鶴

      (1.北京師范大學(xué) 心理學(xué)院,北京 100875;2.應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,北京 100875)

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      關(guān)系圖式的理論發(fā)展及其實(shí)踐意義

      劉翔平1,2,郭文靜1,2,鄧衍鶴1,2

      (1.北京師范大學(xué) 心理學(xué)院,北京 100875;2.應(yīng)用實(shí)驗(yàn)心理北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,北京 100875)

      [摘要]關(guān)系圖式是人際關(guān)系模式在大腦中的認(rèn)知表征。關(guān)系圖式對(duì)于人際關(guān)系、心理健康和臨床心理學(xué)的重要指導(dǎo)作用已經(jīng)成為社會(huì)認(rèn)知、精神分析和發(fā)展心理學(xué)的研究共識(shí)。在理論上,關(guān)系圖式可以定義為與重要他人長(zhǎng)期互動(dòng)與交往過(guò)程中,內(nèi)化形成的人際情感、動(dòng)作和認(rèn)知的綜合性組織結(jié)構(gòu)。關(guān)系圖式的內(nèi)容可以劃分為陳述性和程序性知識(shí),包括了有關(guān)他人、自我認(rèn)知表征和關(guān)系角本三個(gè)亞結(jié)構(gòu)。關(guān)系圖式會(huì)對(duì)自我評(píng)價(jià)、注意力偏向和壓力產(chǎn)生相應(yīng)的影響,安全的關(guān)系圖式啟動(dòng)導(dǎo)致無(wú)條件地自我接受,減少人的心理壓力,而不安全的關(guān)系圖式導(dǎo)致對(duì)危險(xiǎn)的優(yōu)先注意。不良關(guān)系圖式可能會(huì)導(dǎo)致青少年外化的行為障礙,并影響個(gè)體婚姻質(zhì)量,而改變關(guān)系圖式則可以治療人格障礙和其他心理疾病。

      [關(guān)鍵詞]關(guān)系圖式;認(rèn)知圖式;臨床與治療;結(jié)構(gòu)與功能

      當(dāng)代社會(huì)認(rèn)知、精神分析和發(fā)展心理學(xué)不約而同地發(fā)現(xiàn),關(guān)系圖式概念是理解心理健康的本質(zhì)和人際關(guān)系的核心變量,而關(guān)系圖式的改變不僅可以改變關(guān)系的性質(zhì),還能有效地治療心理疾病。積極的關(guān)系圖式甚至可以作為統(tǒng)一積極心理學(xué)的基礎(chǔ),為理解積極心理學(xué)提供一個(gè)用“一”來(lái)統(tǒng)一“多”的本源。積極關(guān)系圖式導(dǎo)致無(wú)條件的自我接納,導(dǎo)致健康的自尊、影響人的注意偏好,減少人的心理壓力。對(duì)于治療人格障礙、外化型的青少年行為障礙和焦慮抑郁也都有重要的作用。本文綜述這一領(lǐng)域的主要研究成果和發(fā)展,并對(duì)目前研究存在的主要問(wèn)題和未來(lái)研究方向進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)。

      一、從認(rèn)知圖式到關(guān)系圖式

      認(rèn)知圖式是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)中一個(gè)重要的概念,是指認(rèn)識(shí)過(guò)程中組織、整合刺激,形成意義的加工過(guò)程。其思想在心理學(xué)史中最先是由康德提出,在批判休謨的徹底經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)時(shí)康德假定,人為自然立法。人們感官接受的只是一些雜亂的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)時(shí)間和空間的直觀方式的整理,雜亂的經(jīng)驗(yàn)才產(chǎn)生了時(shí)間順序和空間秩序。然后,又有了更高級(jí)的整理,即知性范疇?!爸允沁\(yùn)用概念范疇對(duì)感性的知識(shí)進(jìn)行綜合統(tǒng)一的思維能力”(車文博,1998)。感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是混亂的,人們用因果、肯定與否定、實(shí)體與屬性等先驗(yàn)范疇為雜亂的經(jīng)驗(yàn)制定規(guī)則。

      心理學(xué)中正式提出認(rèn)知圖式概念的心理學(xué)家是Bartlett,他于1932年提出圖式(schema)這一概念,指的是所有類型知識(shí)的心理表征的組織結(jié)構(gòu)(Moskwitz,2005)。圖式有抽象和具體之分,包括知識(shí)的關(guān)系與種屬。皮亞杰進(jìn)一步探索了認(rèn)知圖式的發(fā)展,在他看來(lái)認(rèn)知圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的具體表現(xiàn)方式,圖式是對(duì)經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)作起到組織、概括、指導(dǎo)和賦予意義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。相對(duì)于經(jīng)驗(yàn)本身,它是抽象的、主動(dòng)的、引導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的意義。如用棍棒去推動(dòng)一個(gè)玩具這類動(dòng)作經(jīng)過(guò)重復(fù)和概括就會(huì)形成一個(gè)某物能推動(dòng)另一物的圖式。這個(gè)圖式可以運(yùn)用到新的類似動(dòng)作中。認(rèn)知圖式具有概括性、穩(wěn)定性和可重復(fù)性。無(wú)論認(rèn)知圖式表現(xiàn)如何,它都表現(xiàn)為對(duì)動(dòng)作和認(rèn)知加工的組織、整合和預(yù)期。雜亂的、無(wú)意義的刺激經(jīng)過(guò)認(rèn)知圖式的整理與組織,變?yōu)橛兄刃蚝捅厝宦?lián)系的結(jié)構(gòu),可以指導(dǎo)下一步的動(dòng)作和思維。

      相應(yīng)地,社會(huì)和臨床心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn),人們?cè)谝酝慕?jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)了與人交往的模式,這個(gè)模式影響著以后的交往過(guò)程。早期與重要他人的交往經(jīng)驗(yàn)會(huì)被概括抽象為關(guān)系圖式,也就是表征人際關(guān)系模式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。比如兒童如果長(zhǎng)期與一個(gè)有愛(ài)心的父母相處,這類尊重與愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)重復(fù)和概括就會(huì)形成與人相處是一個(gè)安全而美好的事情這種關(guān)系圖式。這個(gè)關(guān)系圖式包括一些普遍的人際經(jīng)驗(yàn),對(duì)人際關(guān)系和交往具有調(diào)節(jié)作用。這個(gè)關(guān)系圖式不僅是影響人際關(guān)系的質(zhì)量,而且也是導(dǎo)致人際交往障礙的最主要的心理因素。

      二、關(guān)系圖式的理論內(nèi)涵

      人類不僅看待自然時(shí)會(huì)形成主觀的概括與調(diào)節(jié),為自然立法,而且看待自己和他人時(shí)也會(huì)進(jìn)行主觀的加工和建構(gòu),人也為自我與他人的關(guān)系立法。我們?nèi)绾慰创约汉退送耆Q于我們和誰(shuí)在一起,以及如何評(píng)價(jià)此人與我們的關(guān)系。

      (一)關(guān)系圖式研究的發(fā)展

      歷史上有三條研究的主線均不約而同地聚焦于關(guān)系圖式理論。第一個(gè)提出這個(gè)思想的是精神分析學(xué)派。歷史上弗洛伊德最先提出移情(transference)這一概念:移情是指童年針對(duì)父母的幻想和沖突會(huì)被患者強(qiáng)加在治療者身上,弗洛伊德認(rèn)為每個(gè)人都有重要他人的記憶形象,這種記憶形象內(nèi)化的心理表征就是超我,其作用是評(píng)判、批評(píng)和攻擊自我,同時(shí)這種記憶形象也影響個(gè)體與未來(lái)接觸者的關(guān)系,無(wú)論是心理治療中還是日常生活中都是如此。但是弗洛伊德用力比多來(lái)解釋這種關(guān)系則過(guò)于復(fù)雜。觸及關(guān)系圖式核心內(nèi)容的人是沙利文,他認(rèn)為早期人際關(guān)系導(dǎo)致自我的人格化,與父母的交往形成了自我-他人的關(guān)系模式,與重要人物關(guān)系的人格化及其動(dòng)力決定了個(gè)體是焦慮的還是安全的。人有一種對(duì)他人的基本的聯(lián)系的需要,這種人際需要包括體驗(yàn)親近的或柔情的動(dòng)機(jī),是一種聯(lián)結(jié)的需要,自我表達(dá)的需要,也是與重要他人的關(guān)系有效性和聯(lián)結(jié)的動(dòng)機(jī)。為了保護(hù)自我,安全需要是基本的。這種安全和聯(lián)結(jié)的需要是否滿足決定了交往的風(fēng)格。后來(lái)精神分析的客體關(guān)系理論也強(qiáng)調(diào)早期關(guān)系對(duì)于自我和人格的作用。如Winnicott(1975)指出,人類行為從出生之日起就深深地植根于人際關(guān)系中,沒(méi)有獨(dú)立于親子關(guān)系之外的嬰兒。

      第二個(gè)關(guān)系圖式重要性的發(fā)現(xiàn)是發(fā)展心理學(xué)的依戀研究。Bowlby(1969)承襲了心理動(dòng)力理論,以觀察和實(shí)驗(yàn)法證明了人們從早期的依戀關(guān)系中形成了有關(guān)自我、他人及兩者關(guān)系的內(nèi)部的工作模型,這個(gè)模型決定著他人在自己需要時(shí),是否可以信賴和幫助,是否主動(dòng)應(yīng)答自己的,及在這個(gè)關(guān)系中形成的自我價(jià)值感。

      第三個(gè)發(fā)展主線是社會(huì)心理學(xué)。社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為,移情不僅發(fā)生在治療中,而且體現(xiàn)在日常生活的人類交往現(xiàn)象中。獨(dú)立于精神分析的臨床觀察,Cooley(1902)提出符號(hào)互動(dòng)理論(symbolic interaction),認(rèn)為自我經(jīng)驗(yàn)只有參照人際交往才能得以確認(rèn),他們提出鏡中自我的概念,認(rèn)為自我評(píng)價(jià)過(guò)程包括三個(gè)因素,第一,自己心目中想象他人是如何看待自己的外表。第二,自己心目中想象他人是如何評(píng)價(jià)自己的外表。第三,產(chǎn)生自我感覺(jué),比如我是驕傲的還是卑劣的。自我感覺(jué)取決于個(gè)體如何看待他人與自己的關(guān)系。關(guān)系產(chǎn)生自我。James則提出自我經(jīng)驗(yàn)要參考社會(huì)情境,一個(gè)人有許多不同的社會(huì)自我,這些自我由他所在乎的社會(huì)團(tuán)體或他人對(duì)他的評(píng)價(jià)和看法而決定。

      臨床心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)家的綜合見(jiàn)解匯聚成了當(dāng)代人際認(rèn)知理論,其中的核心概念就是關(guān)系圖式。

      (二)關(guān)系圖式

      那么什么是關(guān)系圖式呢?Baldwin(1992)指出,關(guān)系圖式(interpersonal schemas,relational schemas)是指表征著人際關(guān)系模式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。它既包括人際關(guān)系的普遍經(jīng)驗(yàn)?zāi)J?,如被重要人物批評(píng)或者被浪漫戀人無(wú)條件接受的經(jīng)驗(yàn),也包括一些特殊關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J健afran(1990)認(rèn)為,人際關(guān)系圖式是指自我—他人交往的一般性心理表征,不同于孤立的自我和他人表征,具有關(guān)系的性質(zhì)。關(guān)系圖式起源于個(gè)體與撫養(yǎng)者的早期交往經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于今后的人際關(guān)系具有預(yù)期和指導(dǎo)作用。

      綜合上述定義,我們認(rèn)為關(guān)系圖式即是與重要他人(撫養(yǎng)者、戀人、教育者)長(zhǎng)期互動(dòng)與交往過(guò)程中,形成的內(nèi)化的人際情感、動(dòng)作和認(rèn)知的綜合性組織結(jié)構(gòu),它賦予現(xiàn)實(shí)或想象中的交往過(guò)程以意義和價(jià)值,形成交往過(guò)程中的心理體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)表征。關(guān)系圖式不同于孤立的自我心理表征如自尊,也不同于單純的對(duì)他人的評(píng)價(jià),如你是友善的還是危險(xiǎn)的,而是針對(duì)我—你關(guān)系性質(zhì)的評(píng)價(jià)與解釋。它同時(shí)包括你—我兩個(gè)環(huán)節(jié)關(guān)系的加工與判定,具有整體性。如果長(zhǎng)期的交往經(jīng)驗(yàn)中,撫養(yǎng)人一直是強(qiáng)勢(shì)而你一向弱勢(shì),個(gè)體形成的關(guān)系圖式就是“你是強(qiáng)勢(shì)的,我是弱勢(shì)的,所以我們的關(guān)系圖式是我順從你,最好少說(shuō)多聽(tīng)”。這種關(guān)系圖式一經(jīng)形成就具有相對(duì)穩(wěn)定性,并指導(dǎo)個(gè)體未來(lái)的人際交往過(guò)程。

      (三)關(guān)系圖式的知識(shí)類型

      關(guān)系圖式主要包含兩種類型的知識(shí):陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。其中的陳述性知識(shí)包括人際互動(dòng)的類型、對(duì)象和情境等描述性的信息及其心理表征,是有關(guān)交往情節(jié)和情感的簡(jiǎn)單表象性記憶,是對(duì)于何種行為會(huì)帶來(lái)何種結(jié)果的總結(jié)性陳述。這些知識(shí)可被個(gè)體用于理解社會(huì)情境及他人的行為。陳述性知識(shí)包括交往情節(jié)所帶來(lái)的心理表征和知覺(jué)內(nèi)容,只形成有關(guān)交往意義的一般性概括或?qū)煌?jīng)驗(yàn)做出定性的陳述,如交往經(jīng)驗(yàn)是好或不好的,交往對(duì)象是親密還是冷漠的,交往是令人愉快還是緊張的等。在人際關(guān)系圖式中,一些特殊事實(shí)、對(duì)事物或人特征的知識(shí)和對(duì)過(guò)去發(fā)生事件和語(yǔ)義的記憶等陳述性知識(shí)結(jié)構(gòu),共同組成了聯(lián)想網(wǎng)格的組塊。陳述性知識(shí)并不具體指導(dǎo)人際交往過(guò)程,不構(gòu)成交往的規(guī)則和預(yù)測(cè)(Baldwin,2005)。

      程序性知識(shí)則是如何達(dá)到可欲求的交往目標(biāo)的知識(shí)和判斷。以“如果—那么”的形式表征,用于產(chǎn)生合理的人際期待以及做出合適的行為。人們過(guò)去的交往經(jīng)驗(yàn)形成了知識(shí)結(jié)構(gòu),使人產(chǎn)生對(duì)未來(lái)交往的預(yù)期。人們根據(jù)預(yù)期來(lái)決定自己的行為和調(diào)整自己的表現(xiàn)。比如,如果我表現(xiàn)不好,那么他會(huì)批評(píng)我。預(yù)期是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,不僅構(gòu)成了人際交往中個(gè)體的行為角色,而且也是人際交往中內(nèi)在的推理、想法、目標(biāo)和感覺(jué),即表現(xiàn)為個(gè)體交往時(shí)內(nèi)部的思想和感覺(jué)的運(yùn)作方式,尤其體現(xiàn)為對(duì)他人意圖、動(dòng)機(jī)和行為反應(yīng)的期待和預(yù)測(cè)。如“他人的目光是苛求的,如果我表現(xiàn)不好,他們會(huì)批評(píng)或嘲笑我”。這些圖式使人加工著不同行為過(guò)程的心理刺激,并預(yù)見(jiàn)和管理著交往的結(jié)果。程序性知識(shí)比陳述性知識(shí)更具有動(dòng)力性。如果說(shuō)陳述性知識(shí)類似于語(yǔ)言中的詞匯和句子,程序性知識(shí)則相當(dāng)于語(yǔ)法。它直接賦予交往過(guò)程以意義,決定著關(guān)系的主觀性質(zhì)。如果某種特定的人際類型不斷重復(fù),這一類型可能會(huì)被個(gè)體過(guò)度學(xué)習(xí)以至自動(dòng)化,甚至?xí)诓磺‘?dāng)?shù)那榫持羞\(yùn)作,導(dǎo)致心理疾病。

      關(guān)系圖式不同于交往的知識(shí)結(jié)構(gòu),而是一種情感—?jiǎng)幼鳌J(rèn)知結(jié)構(gòu)。與重要他人的關(guān)系在生命早期決定著存活,而關(guān)系圖式包含了與生存有關(guān)的人際交往信息,所以,情緒與動(dòng)作(表情、溝通與表情反應(yīng))在關(guān)系圖式中具有重要的份量,也是關(guān)系圖式中的非常重要因素(Scavalone Fox,& Safran,2005)。我們認(rèn)為這也是關(guān)系圖式區(qū)別于知識(shí)圖式的特點(diǎn)。關(guān)系圖式中。情緒與動(dòng)作表達(dá)在人際交往中得以編碼、儲(chǔ)存和記憶,與評(píng)價(jià)、理解一道構(gòu)成了內(nèi)隱的程序性記憶結(jié)構(gòu),影響著人際交往的目的、信念和規(guī)則(Leventhal,1984)。

      由此可見(jiàn),與他人相遇,我們不是一張白紙,而是帶著過(guò)去交往經(jīng)驗(yàn)形成的關(guān)系圖式,每一個(gè)體都攜帶著各自的關(guān)系自我,帶著人際“偏見(jiàn)”(預(yù)期)去與人溝通和交往,用這個(gè)內(nèi)在關(guān)系圖式同化著新的交往經(jīng)驗(yàn)。在某種意義上可以說(shuō)所有人際關(guān)系和溝通都具有主觀建構(gòu)性,都體現(xiàn)了人們對(duì)交往自我、交往對(duì)象和關(guān)系的期望和過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響。

      (四)關(guān)系圖式的亞結(jié)構(gòu)

      關(guān)系圖式是作為對(duì)關(guān)系的整體知識(shí)建構(gòu)還是可以分成亞結(jié)構(gòu),這個(gè)問(wèn)題存在爭(zhēng)議。Safran(1990)認(rèn)為,人際關(guān)系圖式不同于孤立的自我和他人的表征,具有關(guān)系的性質(zhì)。顯然,他是從整體的角度來(lái)理解關(guān)系圖式的,認(rèn)為關(guān)系圖式中內(nèi)隱地包含著自我和他人表征,無(wú)需再分解成為部分。而B(niǎo)aldwin(2005)則認(rèn)為,單一的關(guān)系圖式有其亞結(jié)構(gòu),其中包括三個(gè)因素,第一是有關(guān)自我的表征,第二個(gè)是他人的表征,第三個(gè)是關(guān)系角本(Script)。其中,自我表征描述了與他人交往中個(gè)體如何看待自我,他人表征則是指交往過(guò)程中,個(gè)體如何評(píng)價(jià)與看待交往對(duì)象。這些表征都是陳述性知識(shí)結(jié)構(gòu),包括交往中有關(guān)自我和他人的特殊的事實(shí)、記憶等。比如,在不安全的關(guān)系中,自我被表征為一個(gè)無(wú)價(jià)值的、沮喪的失敗者,而他人則被表征為有力量的、拒絕的批評(píng)者。關(guān)系角本則描述了交往過(guò)程中自我與他人如何互動(dòng)。它連結(jié)了自我表征和他人表征,形成了一個(gè)關(guān)系的知識(shí)結(jié)構(gòu),代表著自我與他人交往模式。如果個(gè)體長(zhǎng)期感覺(jué)自己處于劣勢(shì),不如他人,他人則被認(rèn)為是否定的、批評(píng)的,就會(huì)形成一個(gè)人際回避或人際焦慮的關(guān)系角本。在以后的交往中,個(gè)體會(huì)重復(fù)這個(gè)角本。我們認(rèn)為,一方面關(guān)系圖式具有整體的特征,關(guān)系本身的獨(dú)立意義不能被忽視,整體大于部分,但同時(shí)關(guān)系圖式中也可以把自我、他人和關(guān)系本身的表征分離出來(lái),確定其具體的含義,因此Baldwin的觀點(diǎn)更加全面。當(dāng)思考關(guān)系時(shí),把自我、他人和關(guān)系表征分開(kāi)來(lái)描述更具有實(shí)用的、臨床的價(jià)值。應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)用和研究的角度,來(lái)確定是優(yōu)先考慮關(guān)系的意義,還是分析關(guān)系中自我和他人的表征。然而,亞結(jié)構(gòu)的區(qū)分都應(yīng)當(dāng)是在人際關(guān)系框架中來(lái)分別分析的,自我表征是關(guān)系中的自我,他人表征也是關(guān)系中的關(guān)于他人的意義的加工,脫離了關(guān)系的抽象自我和他人的表征不是關(guān)系圖式的內(nèi)容。

      關(guān)系圖式的抽象和具體性:關(guān)系圖式具有抽象的、一般性的高位特點(diǎn),否則不能叫圖式。如一個(gè)低自尊或社交恐懼的人經(jīng)常持有的關(guān)系圖式為否定、懷疑的,因此在大多數(shù)的社交場(chǎng)合,這類個(gè)體都表現(xiàn)出退縮的、內(nèi)向的關(guān)系特點(diǎn)。然而,Baldwin強(qiáng)調(diào),關(guān)系圖式也具有特殊的、情境的特點(diǎn)。有關(guān)成人依戀的研究發(fā)現(xiàn),具有不安全關(guān)系圖式的個(gè)體經(jīng)常懷疑戀愛(ài)對(duì)象的積極回應(yīng)和情緒支持,對(duì)愛(ài)情持有悲觀、不信任的態(tài)度,但是其具體的關(guān)系角本或關(guān)系圖式可能有許多,如個(gè)體可能認(rèn)為表達(dá)憤怒會(huì)引起對(duì)方的拒絕,或個(gè)體預(yù)期表達(dá)需求會(huì)導(dǎo)致對(duì)方的退縮,表達(dá)依戀會(huì)引起對(duì)方的輕視等(Baldwin,2005)。因此我們既要發(fā)現(xiàn)抽象的關(guān)系圖式,也要分析具體的關(guān)系圖式。

      (五)關(guān)系圖式的起源

      研究者普遍認(rèn)為,關(guān)系圖式源自與重要他人交往中形成的記憶痕跡(Andersen,2002),這種過(guò)去與重要他人形成的關(guān)系自我結(jié)構(gòu)可以影響現(xiàn)在,即使這個(gè)重要他人不存在了,這種關(guān)系模式仍然產(chǎn)生影響。因此,早期親子關(guān)系和重要他人可以提供自我的發(fā)展過(guò)程,并對(duì)自我的脆弱性和心理韌性產(chǎn)生影響。

      重要他人的心理表征不是社會(huì)概念的抽象表征,是特殊性的、涉及具體人惟一的表征。重要他人與不重要他人的表征有著很大的不同,而且這個(gè)重要他人的特殊表征與自我關(guān)系密切,與情緒、期望和動(dòng)機(jī)也都有緊密的關(guān)系。這些期望、動(dòng)機(jī)、自我評(píng)價(jià)、情緒在重要他人表征啟動(dòng)時(shí)都會(huì)被激發(fā)。重要他人的表征會(huì)在記憶中進(jìn)行重新編碼,并在遇到新人時(shí)被重新體驗(yàn)。所以,人際關(guān)系多少都受過(guò)去的交往經(jīng)驗(yàn)的影響。

      (六)關(guān)系圖式與認(rèn)知圖式的區(qū)別

      兩者的區(qū)別在于對(duì)象不同。關(guān)系圖式的加工對(duì)象是人類,而人是有感情的、有思維的、是惟一的、獨(dú)特的、與自己一樣的同類,所以,關(guān)系圖式與認(rèn)知圖式具有明顯的不同??筛爬ㄈ缦拢?/p>

      第一,認(rèn)知圖式不具有互動(dòng)性,而關(guān)系圖式則反映的是兩個(gè)人互動(dòng)性。我們的關(guān)系圖式取決于我們與誰(shuí)在一起。作為認(rèn)知對(duì)象,客觀的事實(shí)或知識(shí)本身是被動(dòng)的。而關(guān)系圖式中,交往對(duì)象起著非常重要的主動(dòng)調(diào)節(jié)的作用,你對(duì)他人有一個(gè)事先的預(yù)期,指導(dǎo)你的行為,但是對(duì)方的反應(yīng)會(huì)改變你的預(yù)期,使你的關(guān)系圖式有所調(diào)整。所以,關(guān)系圖式具有辯證性和靈活性的特點(diǎn)。

      第二,來(lái)源上不同,認(rèn)知圖式取決于學(xué)習(xí)和傳授,是動(dòng)作的內(nèi)化,而關(guān)系圖式則是關(guān)系與交往經(jīng)驗(yàn)?zāi)J降膬?nèi)化,主要是模仿、認(rèn)同和習(xí)慣。亞里士多德說(shuō),思想的美德靠傳授,而性格的美德靠習(xí)慣。童年時(shí)我們不得不與撫養(yǎng)人相互作用,因?yàn)槿跣?,我們依賴撫養(yǎng)人,與他們的相互作用形成了有關(guān)接受和拒絕的界限和體驗(yàn)。

      第三,情緒性不同,認(rèn)知圖式一般不會(huì)引起人的強(qiáng)烈情緒反應(yīng),引起的是好奇心、認(rèn)知失調(diào),所以圖式改變的動(dòng)力仍然是認(rèn)知本身的需要。而關(guān)系圖式則涉及人的生存,被他人接納與否,有權(quán)力與否,直接與人的生存質(zhì)量甚至與存活有關(guān),所以,關(guān)系圖式具有情緒性、動(dòng)機(jī)性及其動(dòng)作表達(dá)性,它不是一個(gè)單純的認(rèn)知結(jié)構(gòu),而是一個(gè)情緒的、動(dòng)機(jī)和認(rèn)知綜合性認(rèn)知結(jié)構(gòu)。關(guān)系圖式直接引起焦慮、幸福、抑郁等情緒。人們帶著情緒去表征關(guān)系。

      第四,心理健康與心理疾病。一般的認(rèn)知圖式與心理健康和心理疾病關(guān)系不大,它只是知識(shí)的抽象表征,而關(guān)系圖式直接影響人際交往、人格類型、人的防御性與應(yīng)對(duì)策略,所以它是理解心理健康與心理疾病的關(guān)鍵變量,而且關(guān)系圖式對(duì)于心理治療中的治療者與來(lái)訪者的關(guān)系理解也具有重要性,因此也具有臨床心理學(xué)的重要意義。

      三、關(guān)系圖式的重要功能

      人際關(guān)系圖式代表著典型的“我和你”的人際交往風(fēng)格。例如,“我不好,而你是一個(gè)批評(píng)者”,“自我在某些方面表現(xiàn)失敗,而他人表現(xiàn)出消極的反應(yīng)”,重復(fù)出現(xiàn)于最初經(jīng)驗(yàn)中,就會(huì)形成圖式,并對(duì)以后的人際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行過(guò)濾,指導(dǎo)人們對(duì)信息注意的偏好、影響人們的經(jīng)驗(yàn)知覺(jué)、對(duì)模糊的信息的解釋,并影響對(duì)以后的交往記憶和編碼進(jìn)行組織的方式。

      關(guān)系圖式使人加工著不同行為過(guò)程的心理刺激,并預(yù)見(jiàn)結(jié)果。就像實(shí)驗(yàn)室中的老鼠形成了條件反射一樣。一個(gè)壓杠桿取食的老鼠會(huì)預(yù)見(jiàn)到可欲求的結(jié)果。他學(xué)會(huì)了一個(gè)行為方式,可能是惟一的。關(guān)系圖式是比饑餓等本能模式更加復(fù)雜,它涉及對(duì)于社會(huì)接受或社會(huì)統(tǒng)治這類有力量的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的預(yù)期,會(huì)直接影響個(gè)體的交往的態(tài)度、行為和策略。而這種預(yù)期也會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)、驕傲、悲傷、焦慮等強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。

      (一)影響對(duì)自我的評(píng)價(jià)(self-evaluation)

      羅杰斯認(rèn)為,低自尊的不安全感來(lái)自個(gè)體認(rèn)為社會(huì)接納是有條件的,建立在成功或外表可愛(ài)等條件下,這意味著任何失敗的信號(hào)都啟動(dòng)了被拒絕或被批評(píng),打擊了人類的歸屬需要。Baldwin等人研究了成功與接納、失敗與拒絕的關(guān)系,首先讓被試閱讀成功或失敗的詞匯,然后讓他們判斷包含社會(huì)后果的詞匯或圖片,如拒絕、接納等。結(jié)果發(fā)現(xiàn),低自尊的人表現(xiàn)出有條件接納的模式,當(dāng)讀到失敗后,他們對(duì)拒絕一詞的反應(yīng)時(shí)更快,讀到成功后對(duì)接納的反應(yīng)時(shí)則更快。這種有條件的接納自我,也能解釋為什么不安全的低自尊個(gè)體自我感覺(jué)不穩(wěn)定,成功提供了暫時(shí)的被他人接納的感覺(jué),而微小的失敗又啟動(dòng)了被拒絕和被排斥的感覺(jué)(Baldwin,1994)。而通過(guò)不同類型關(guān)系圖式的啟動(dòng)會(huì)影響人的不同效價(jià)的自我評(píng)價(jià)。研究者通過(guò)啟動(dòng)被試不同的關(guān)系圖式,即要求一組被試想象一個(gè)無(wú)條件支持和接納自己的人,而另一組則想象一個(gè)會(huì)根據(jù)自己的能力和表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)自己的人。然后讓被試從事一項(xiàng)十分困難的任務(wù),之后再進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),那些啟動(dòng)了有條件評(píng)價(jià)圖式的人,在經(jīng)歷失敗后感覺(jué)更差勁,傾向于從單一錯(cuò)誤中概括出整個(gè)自我都是不好的;而啟動(dòng)了接納關(guān)系圖式的人,更加能夠接納自己的不足(Baldwin,Granzberg,Pippus,& Pritchard,2003;Hinkley & Andersen,1996;Reznik & Andersen,2004)。不安全的自我評(píng)價(jià)來(lái)自代表他人的批評(píng)和有條件的評(píng)價(jià)關(guān)系圖式的啟動(dòng),當(dāng)這種結(jié)構(gòu)啟動(dòng)時(shí),人們對(duì)自我的評(píng)價(jià)就會(huì)發(fā)生變化,反映出有條件的自我價(jià)值,由此引發(fā)低自尊的認(rèn)知過(guò)程,即自責(zé)、以偏蓋全。相反,如果是安全接納的關(guān)系圖式啟動(dòng)了,那自我評(píng)價(jià)過(guò)程就會(huì)更加傾向于自我接納(Crocker & Wolfe,2001)。

      (二)關(guān)系圖式與注意力

      設(shè)想你走在大街上或開(kāi)會(huì)時(shí),你注意力不斷地集中于拒絕的反饋,你對(duì)其他人對(duì)于你的討厭十分警覺(jué),你注意力很難從這些警覺(jué)中抽離出來(lái),去注意其他的目標(biāo)和活動(dòng)。這就是不安全感的情況。注意力過(guò)程包括:注意力轉(zhuǎn)移、集中與不集中。如果某人的注意力都集中于知覺(jué)環(huán)境中這些拒絕因素,就會(huì)引起社交焦慮、社會(huì)恐懼障礙和抑郁癥。

      Baldwin和Meunier(1999)研究不安全關(guān)系圖式者對(duì)于人際拒絕信息的抑制能力。他們用STROOP來(lái)啟動(dòng)"拒絕"的詞匯或中性詞匯,結(jié)果發(fā)現(xiàn)具有不安全圖式的人對(duì)于拒絕詞匯更加敏感,對(duì)于威脅詞匯比對(duì)中性或接納的詞匯反應(yīng)時(shí)更長(zhǎng)。對(duì)微笑和皺眉的面孔的反應(yīng)時(shí)研究發(fā)現(xiàn),具有不安全圖式的人對(duì)皺眉的面孔具有優(yōu)先反應(yīng)。也就是說(shuō),在加工信息的初期,他們更加容易注意拒絕的信息。讓被試讀與自我的可能受傷害有關(guān)的不完整句子,如“如果我信任某對(duì)象,我的對(duì)象將要……”,被試的“如果—那么”聯(lián)結(jié)會(huì)啟動(dòng)并擴(kuò)散,具有不安全圖式的人會(huì)更快地再認(rèn)傷害詞匯。

      (三)關(guān)系圖式影響壓力應(yīng)對(duì)

      Pierce(1998)等人通過(guò)操縱關(guān)系圖式,檢驗(yàn)了人際期待在人們應(yīng)對(duì)壓力事件過(guò)程中的作用。51名女學(xué)生被隨機(jī)分配到積極、消極啟動(dòng)以及控制組。在閾下呈現(xiàn)表示積極或是消極人際感受的詞匯,激活不同的人際期待類型。結(jié)果發(fā)現(xiàn),在面對(duì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)假設(shè)的壓力事件情境下(意外懷孕),積極啟動(dòng)組被試更愿意去尋求情感支持,降低了自我詆毀策略的使用概率;消極啟動(dòng)組則顯著降低了積極情緒,并傾向于抑制成長(zhǎng)取向的應(yīng)對(duì)策略。(Gillath,Sesko,Shaver,& Chun,2010;Mikulincer,Shaver,& Rom,2001;Schoemann,Gillath,& Sesko,2012)。

      (四)關(guān)系圖式可以通過(guò)訓(xùn)練加以改變

      Baccus,Baldwin和Packer(2004)先讓被試學(xué)習(xí)聲音與某些關(guān)系圖式的聯(lián)結(jié),如一種聲音代表接受自己的人,讓被試學(xué)會(huì)將某種計(jì)算機(jī)的聲音與贊同笑臉聯(lián)結(jié),另外一種聲音與反對(duì)的皺眉臉相聯(lián)接,然后用詞匯啟動(dòng)范式,發(fā)現(xiàn)贊同聯(lián)結(jié)組比反對(duì)連結(jié)組對(duì)拒絕的反應(yīng)時(shí)更慢了,隨后與一個(gè)被訓(xùn)練成冷漠無(wú)情的邀請(qǐng)者進(jìn)行互動(dòng),以引起社會(huì)焦慮。在這個(gè)交往中,贊同聲音不斷在背景中重復(fù)出現(xiàn),研究發(fā)現(xiàn),暴露于贊同聲音聯(lián)結(jié)組的人比暴露于反對(duì)聲音組的人表現(xiàn)出了更少的社會(huì)焦慮。

      四、關(guān)系圖式的臨床與實(shí)踐意義

      大量研究證明關(guān)系圖式的好壞與質(zhì)量是理解心理與行為問(wèn)題的重要變量,可以有效地預(yù)測(cè)行為問(wèn)題。Pasalich,Dadds,Hawes和Brennan(2011)發(fā)現(xiàn),關(guān)系圖式的質(zhì)量和內(nèi)容可以預(yù)測(cè)兒童的外顯性行為問(wèn)題和情緒障礙,關(guān)系圖式的消極性與更高比率的情緒障礙和外化問(wèn)題行為相關(guān)。Smith,Dishion,Shaw和Wilson(2015)以731對(duì)撫養(yǎng)人—兒童做為被試,在兒童2歲時(shí)測(cè)量關(guān)系圖式,2歲到4歲每年評(píng)估撫養(yǎng)人強(qiáng)制與控制的行為。7.5-8.5歲評(píng)估兒童的對(duì)立違抗行為。結(jié)果發(fā)現(xiàn),消極關(guān)系圖式與高控制與強(qiáng)制相關(guān),而這一相關(guān)又預(yù)測(cè)了兒童7.5到8.5歲時(shí)的對(duì)立違抗行為。

      Simons,Simons,Lei和Landor(2012)研究發(fā)現(xiàn),非裔美洲青少年遭受的大量的不利環(huán)境如嚴(yán)厲的教養(yǎng)、家庭不穩(wěn)定、歧視、犯罪受害和經(jīng)濟(jì)困苦等,促進(jìn)了懷疑的和不信任的關(guān)系圖式的形成,這種關(guān)系圖式導(dǎo)致有問(wèn)題的戀愛(ài)關(guān)系及其對(duì)婚姻關(guān)系的消極預(yù)期。

      研究還證明,情緒障礙和人格障礙的核心病理是對(duì)自己和他人非適應(yīng)性的關(guān)系圖式。這類障礙患者被僵硬和功能失調(diào)的關(guān)系圖式所驅(qū)使,因此關(guān)系圖式的矯正也是治療這類障礙的主要方法(Dimaggio,2015)。所謂病態(tài)的關(guān)系圖式也可稱為早期非適應(yīng)性圖式,它是指與個(gè)體童年經(jīng)歷消極方面有關(guān)的記憶、情感、身體感覺(jué)和認(rèn)知組織形成的重復(fù)一生的關(guān)系模式。主要包括五個(gè)維度:疏離/拒絕,受損的自主/執(zhí)行功能,受損的自我控制,他人導(dǎo)向和過(guò)度警覺(jué)/抑制。病態(tài)的關(guān)系圖式還包括個(gè)體用來(lái)處理自己非適應(yīng)性圖式的三種主要的不健康的應(yīng)對(duì)風(fēng)格:屈從、回避和過(guò)度補(bǔ)償(Young,Klosko,& Weishaar,2003)。

      圖式療法(Schema Therapy)是一種融合了認(rèn)知、行為、心理動(dòng)力學(xué)和人本主義元素的人格障礙的綜合療法。治療目標(biāo)是長(zhǎng)期的情感和關(guān)系模式,即不利的童年經(jīng)驗(yàn)和早期氣質(zhì)中形成“早期非適應(yīng)性圖式”(early maladaptive schemas),這種圖式構(gòu)成了關(guān)于自我和他人關(guān)系的重復(fù)的主題。圖式療法的主要目的是改善關(guān)系圖式,用適應(yīng)性的應(yīng)對(duì)方式替換非適應(yīng)性的應(yīng)對(duì)方式。圖式治療取得顯著的進(jìn)展。Nordahl和Nyster(2005)運(yùn)用圖式療法對(duì)6名被診斷為邊緣型人格障礙的病人進(jìn)行系列的治療。治療有效地改變了其中的5名患者。治療結(jié)束后,6名病人中的3名不再滿足邊緣型人格障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)。Chakhssi(2014)運(yùn)用圖式療法對(duì)一名住院的具有反社會(huì)人格的精神變態(tài)患者進(jìn)行治療。該患者具有暴力傾向,非常危險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)4年治療和3年隨訪,該患者精神變態(tài)癥狀從28分降到14分、不良適應(yīng)的圖式測(cè)量中,5個(gè)維度中的4個(gè)有顯著改進(jìn),具有更好的社交技能和保持關(guān)系能力,有更多對(duì)自身障礙的洞察和應(yīng)對(duì)壓力事件能力;在人際敵意和身體暴力上得分沒(méi)有顯著改進(jìn)。Seavey和Moore(2012)報(bào)告了一例抑郁和人格障礙患者的治療。治療前患者完成了楊圖式問(wèn)卷(YSQ),測(cè)量18個(gè)圖式。其中7個(gè)圖式得分為中到高。經(jīng)過(guò)68周的圖式療法治療,再次測(cè)量患者的18個(gè)圖式得分均降低了。原來(lái)得分較高的7個(gè)圖式中的4個(gè)改變顯著。

      五、總結(jié)與展望

      關(guān)系圖式理論無(wú)論對(duì)于我們理解人際關(guān)系、心理疾病的實(shí)質(zhì),還是對(duì)于提高交往能力或克服人際恐懼都具有重要的理論和實(shí)踐意義。它是理解人際關(guān)系和心理疾病的重要概念。這一理論得到了社會(huì)認(rèn)知、精神分析治療和兒童發(fā)展心理學(xué)的多重共識(shí),因此其科學(xué)性和理論性非常扎實(shí)和可信。我們認(rèn)為,關(guān)系圖式是非常有研究?jī)r(jià)值的課題,今后應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)在如下幾個(gè)方面進(jìn)行深入探索。

      第一,要深入研究關(guān)系圖式的理論內(nèi)涵,目前關(guān)系圖式的基本理論還存在許多爭(zhēng)議,如它是否具有亞成分,是整體的不可分的,還是可以分為多個(gè)成分的。關(guān)系圖式中陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的具體關(guān)系和作用機(jī)制有什么不同?對(duì)于人際關(guān)系有何不同指導(dǎo)意義?關(guān)系圖式中自我表征和他人表征是條件反應(yīng)形成的還是認(rèn)知建構(gòu)的?

      第二,要深入研究關(guān)系圖式的起源和發(fā)展,關(guān)系圖式與父母教養(yǎng)方式的關(guān)系及其童年經(jīng)驗(yàn)的記憶性得到了證明,但是關(guān)系圖式發(fā)展中形成的個(gè)體差異人們了解得并不充分,尤其是不清楚兒童對(duì)環(huán)境作用的反調(diào)節(jié)機(jī)制和過(guò)程。如兒童的先天的氣質(zhì)如何影響關(guān)系圖式內(nèi)容和類型?人的基本心理需要的傾向性是否影響關(guān)系圖式的性質(zhì)?此外,父母各自的角色如何形成了特殊的關(guān)系圖式特點(diǎn)也需要進(jìn)一步的研究。比如母親的情緒特點(diǎn)是否與關(guān)系圖式的安全感更加有關(guān)?而父親是否對(duì)關(guān)系中的人性價(jià)值觀更加有影響?圖式中控制維度與親密維度是如何與父母的教養(yǎng)方式相關(guān)的?這些問(wèn)題還不清楚。

      第三,正常人的關(guān)系圖式與病態(tài)的關(guān)系圖式的關(guān)系還需要深入研究。有關(guān)普通人的關(guān)系圖式內(nèi)容及其規(guī)律與異常人關(guān)系圖式的研究結(jié)論之間存在巨大的鴻溝,無(wú)法達(dá)成共同的科學(xué)統(tǒng)一。異常關(guān)系圖式中涉及的執(zhí)行機(jī)制異常、自主性功能異常、受損的心理控制與他人導(dǎo)向等臨床觀察發(fā)現(xiàn)與人際認(rèn)知的普通心理學(xué)研究結(jié)論并無(wú)實(shí)質(zhì)聯(lián)系,好像各自在說(shuō)辭。說(shuō)明臨床與基礎(chǔ)研究存在觀察和研究視角的差異,應(yīng)當(dāng)統(tǒng)合兩者,相互借鑒各自的研究結(jié)論。

      第四,關(guān)系圖式的測(cè)評(píng)研究應(yīng)當(dāng)加強(qiáng),目前有關(guān)測(cè)評(píng)研究非常不成熟,現(xiàn)有量表或者理論基礎(chǔ)不夠,或者缺少效度,過(guò)于簡(jiǎn)單,難以取得共識(shí)。應(yīng)當(dāng)結(jié)合理論基礎(chǔ)的研究結(jié)論來(lái)設(shè)計(jì)關(guān)系圖式的量表,而不是過(guò)于簡(jiǎn)單和從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)開(kāi)發(fā)量表。

      關(guān)系圖式概念有可能構(gòu)成積極社會(huì)心理學(xué)的基石,我們相信在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行深入探索一定會(huì)對(duì)健康心理學(xué)、人際關(guān)系心理學(xué)和病理心理學(xué)有重要的貢獻(xiàn)。

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      (責(zé)任編輯侯珂責(zé)任校對(duì)侯珂胡敏中)

      [收稿日期]2015-12-20

      [基金項(xiàng)目]教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“抑郁大學(xué)生人際認(rèn)知特點(diǎn)及其干預(yù)”(13YJA190009),北京幸福公益基金會(huì)積極心理學(xué)研究基金“積極關(guān)系圖式的測(cè)評(píng)、認(rèn)知加工及其調(diào)節(jié)”(京民基證字第0020344)。

      [中圖分類號(hào)]B849

      [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

      [文章編號(hào)]1002-0209(2016)04-0012-08

      Relational Schema:The Development of Theory and Practical Significance

      LIU Xiang-ping1,2,GUO Wen-jing1,2,DENG Yan-he1,2

      (1.School of Psychology,BNUa;2.Beijing Key Laboratory of Applied Experimental Psychology,School of Psychology,BNU,Beijing 100875,China)

      Abstract:Relational schemas are cognitive structures representing patterns in which individuals interact with others.Researches in Social Cognitive Psychology,Psychoanalysis,and Developmental Psychology all indicate that learning about relational schema can be very instructive for relationship quality,mental health,and clinical psychology.First,we define relational schema as an interpersonal comprehensive organizational structure which is internalized from long-term interactions with significant others and involves emotional,behavioral,and cognitive information.A relational schema contains declarative and procedural knowledge and can be divided into cognitive representation of self,of others,and interpersonal scripts.Second,we analyze the influence of relational schema on self-assessment,pressure and attention bias.To activate secure relational schemas may lead to unconditional acceptance of self and reduce pressure,and to activate insecure relational schemas leads to prior attention to risk.Third,we analyze the relationship between relational schema and mental health and psychotherapy.Mal-adaptive relational schemas cause externalizing behavior disorders in teenagers and reduce the quality of marriage,and to change mal-adaptive relational schemas can be used to treat some mental illnesses involving personality disorder.Finally,we illustrate limits in existing researches about psychometrics,abnormality and normality,and definition and development of relational schema and put forward suggestions for future directions.

      Keywords:relational schema;cognitive schema;clinic and treatment;structure and function

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