凌祁漫
依法治國(guó)的偉大實(shí)踐
——對(duì)全面依法治國(guó)重大部署的幾點(diǎn)感悟
凌祁漫*
內(nèi)容提要:黨的十八屆四中全會(huì)以依法治國(guó)為主題,對(duì)建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)做出了全面安排,實(shí)現(xiàn)了黨在法治建設(shè)理論上的一次重大飛躍,國(guó)家法治建設(shè)進(jìn)入新的歷史階段。要全面理解和準(zhǔn)確把握 “全面依法治國(guó)”的精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵、基本要求,關(guān)鍵是 “全面”二字:全面深化對(duì)法治理念的理解,實(shí)現(xiàn)了從法制到法治的升華;全面構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,開啟了從法律體系到法治體系的跨越;全面探索法治的規(guī)律,確立了以全面深化改革推動(dòng)全面依法治國(guó)的科學(xué)路徑;全面確立憲法根本大法的崇高地位,凝煉了 “依法治國(guó)首先是依憲治國(guó),依法執(zhí)政首先是依憲執(zhí)政”的政治邏輯;全面界定了黨在依法治國(guó)中的地位和作用,戳穿了 “黨大還是法大”的偽命題,指出了 “權(quán)大還是法大”的真問題。
法治全面依法治國(guó)社會(huì)主義法治體系
習(xí)近平總書記在 《關(guān)于 〈中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定〉的說明》中強(qiáng)調(diào)了法治對(duì)國(guó)家治理的重要作用,指出 “法律是治國(guó)之重器,法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。”黨的十八屆四中全會(huì)以中央全會(huì)的形式專門研究和部署法治建設(shè),這在我黨執(zhí)政歷史上是第一次,在世界社會(huì)主義發(fā)展歷史上也是第一次。全會(huì)通過的 《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》(下稱 《決定》),繼承了黨的十五大以來 “依法治國(guó)”的基本治國(guó)方略,體現(xiàn)的是一脈相承的理論品質(zhì)。同時(shí),又以 “全面”二字,凸顯新時(shí)期、新形勢(shì)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的理論與實(shí)踐在更高層次上展開,體現(xiàn)的是與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐特征。理解好、把握好、貫徹好 “全面依法治國(guó)”重大部署,關(guān)鍵要弄清、弄懂、弄實(shí) “全面”二字在繼承與發(fā)展上的豐富內(nèi)涵。
法治一詞形成于13世紀(jì)的英國(guó),在著名法官柯克與英國(guó)國(guó)王詹姆斯一世的爭(zhēng)論中,柯克提出“法律是國(guó)王”的論斷,實(shí)質(zhì)上觸及了現(xiàn)代法治的基本內(nèi)涵,即法律至上。我國(guó)古代也有 “以法治國(guó)”“使法擇人”“使法量功”等法制表述,如法家強(qiáng)調(diào) “以法為本”“法不阿貴、繩不繞曲”。法家所說的法制,突出治國(guó)方式、制度及其運(yùn)行機(jī)制,重在追求法律制度的健全完善;而法治,則著重于強(qiáng)調(diào) “法律至上”“法律主治”“制約權(quán)力”“保障權(quán)利”的價(jià)值、原則和精神。法制體系相對(duì)于法治體系,前者是手段,后者是目的,完善法制體系是為建設(shè)法治體系和法治國(guó)家服務(wù)的。1參見姜明安:《中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系新概念》,載 《中國(guó)司法》2014年第11期。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“法治和人治是人類政治文明史上的一個(gè)基本問題,也是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中必須面對(duì)和解決的一個(gè)重大問題??v觀世界近現(xiàn)代史,凡是順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家,沒有一個(gè)不是較好解決了法治和人治問題的?!狈ㄖ问呛饬繃?guó)家治理體系是否符合現(xiàn)代化要求的重要標(biāo)尺。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,需要國(guó)家在法治建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行突破性的改革創(chuàng)新。新中國(guó)成立60多年來,我們黨堅(jiān)持不懈地探索,對(duì)法治的認(rèn)識(shí)在不斷深入和發(fā)展。
1978年黨的十一屆三中全會(huì)提出了 “有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”的法制建設(shè)“十六字方針”,準(zhǔn)確描述了 “法制”的精神內(nèi)核。1989年行政訴訟法正式頒布,我國(guó)法治政府建設(shè)有了系統(tǒng)的法律指引,翻開了新的篇章。1993年黨的十四屆三中全會(huì)第一次在黨的正式文件中提出“依法行政”,為之后的依法治國(guó)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1997年黨的十五大首次提出 “依法治國(guó)”理念,并將法治定位為治國(guó)理政的方針和策略,我們黨在執(zhí)政理念、領(lǐng)導(dǎo)方式上真正實(shí)現(xiàn)了從法制向法治的轉(zhuǎn)變。黨的十八屆四中全會(huì)突出了法治是治國(guó)理政的基本方式,將依法治國(guó)上升到 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的高度,使法治真正融入到國(guó)家發(fā)展的脈絡(luò)當(dāng)中,以法治現(xiàn)代化推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化治理。從 “法制”到 “法治”,一字之變蘊(yùn)含了時(shí)代的進(jìn)步,體現(xiàn)了黨執(zhí)政理念的發(fā)展;從 “法治”到全面依法治國(guó),更是聚合了法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)多個(gè)層次的內(nèi)涵,蓄存著近代以來民族偉大復(fù)興的法治夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。
上世紀(jì)七十年代末,著名科學(xué)家錢學(xué)森在一次系統(tǒng)工程學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表演講時(shí)提出:“在現(xiàn)代這樣一個(gè)高度組織起來的社會(huì)里,復(fù)雜的系統(tǒng)幾乎是無所不在的,任何一種社會(huì)活動(dòng)都會(huì)形成一個(gè)系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)的組織建立、有效運(yùn)轉(zhuǎn)就成為一項(xiàng)系統(tǒng)工程。”“社會(huì)主義法治要一系列法律、法規(guī)、條例,從國(guó)家憲法直到部門的規(guī)定,集總成為一個(gè)法治的體系、嚴(yán)密的科學(xué)體系,這也是系統(tǒng)工程,法治系統(tǒng)工程?!?錢學(xué)森:《大力發(fā)展系統(tǒng)工程盡早建立系統(tǒng)科學(xué)體系》,載 《光明日?qǐng)?bào)》1979年11月10日。從自然科學(xué)的系統(tǒng)工程到社會(huì)科學(xué)的法治體系,概念著眼點(diǎn)不同,但都強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義法治是一項(xiàng)整體工程,要全面構(gòu)建。
改革開放之初,我國(guó)法治建設(shè)的重點(diǎn)是 “建章立制”,解決有法可依的問題,提出要建設(shè)社會(huì)主義法律體系。2011年3月10日,吳邦國(guó)委員長(zhǎng)在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議第二次全體會(huì)議上宣布,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。這是國(guó)家法治建設(shè)的一個(gè)階段性勝利,也標(biāo)志著有法可依的問題在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中得到了基本解決,但法律體系形成并不意味著法律規(guī)范體系已經(jīng)完備。3參見張文顯:《全面推進(jìn)依法治國(guó)的偉大綱領(lǐng)》,載 《法治與社會(huì)發(fā)展》2015年第1期。實(shí)踐中,有的法律規(guī)定過于原則、籠統(tǒng),在具體運(yùn)用中很難找到對(duì)應(yīng)條文;有的法律缺乏可操作性,難以在實(shí)踐中得到應(yīng)用;有的法律前期調(diào)研不足,在應(yīng)用中出現(xiàn) “水土不服”等。這些問題的存在,使得法律體系與人民群眾需求之間存在較大差距。此外,法律制定后還面臨能否有效實(shí)施和完整貫徹的問題, “徒善不足以為政,徒法不足以自行”,沒有一個(gè)完整的依法行政、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法體系,成型的法律體系必然會(huì)在各個(gè)層面遇到挑戰(zhàn)。黨的十八大以來,通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和 “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,一大批有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的行為得以糾正,一部分以權(quán)謀私、徇私枉法、破壞法治的違法人員得到了懲治,這些現(xiàn)象和行為的存在,進(jìn)一步說明了法治體系建設(shè)的必要性。 《決定》提出 “全面依法治國(guó),總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。從法律體系到法治體系,體現(xiàn)出新時(shí)期我們黨對(duì)法治建設(shè)的深層次認(rèn)識(shí)和理解,更是對(duì)法治建設(shè)認(rèn)識(shí)的全新升級(jí)和全面深化,標(biāo)志著我們黨在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的道路上已邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系總目標(biāo)的提出,昭示了我們國(guó)家走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的堅(jiān)定信念。
全面依法治國(guó)的終極目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,而推進(jìn)全面依法治國(guó)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,內(nèi)容涉及方方面面,需要統(tǒng)領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)各方、循序漸進(jìn)直至全面發(fā)展。習(xí)近平總書記指出,“全面依法治國(guó),是深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)做出的重大抉擇”、“黨的十八屆三中、四中全會(huì)分別把全面深化改革、全面依法治國(guó)作為主題并作出決定,有其緊密的內(nèi)在邏輯,可以說是一個(gè)總體戰(zhàn)略部署在時(shí)間軸上的順序展開”。馬克思主義政黨對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總在探尋其內(nèi)在規(guī)律,黨對(duì)法治建設(shè)的認(rèn)識(shí)也著眼于從歷史發(fā)展中全面探索其規(guī)律。規(guī)律是事物變化發(fā)展過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,法治規(guī)律就是法治生成、運(yùn)行、發(fā)展和變遷的客觀規(guī)律以及與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等因素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。遵循法治規(guī)律是全面依法治國(guó)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵,從某種意義上說,全面依法治國(guó)是對(duì)法治規(guī)律全面探索和把握的過程。
將黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)納入法治體系,是對(duì)法治規(guī)律 “全面”探索的最集中體現(xiàn)?!稕Q定》強(qiáng)調(diào) “黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù),也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的有力保障”,將黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)與法律制定、實(shí)施、監(jiān)督、保障全部納入到社會(huì)主義法治體系建設(shè)當(dāng)中,突出中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是法治諸要素、結(jié)構(gòu)、功能、過程內(nèi)在協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)綜合體。這既是法治的一般理論與中國(guó)法治實(shí)踐特殊問題的結(jié)合,充分遵循我們黨是中華民族堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證的國(guó)情實(shí)際,也是全面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)主義法治國(guó)家的自覺建構(gòu)。這種自覺構(gòu)建,避免將資本主義與法治捆綁在一起,進(jìn)入西方范式陷阱,是在立足中國(guó)國(guó)情創(chuàng)建本土化法治發(fā)展道路的實(shí)踐,針對(duì)需求回應(yīng)問題、面向未來的全方位法治規(guī)律的探索。4參見江必新:《怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系》,載 《光明日?qǐng)?bào)》2014年11月1日,第1版。又如,深入推進(jìn)司法體制改革,既要學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短拓寬思路,但又不能照搬照抄全盤吸收,要堅(jiān)持將基本國(guó)情和司法規(guī)律相結(jié)合,要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)積極探索和挖掘符合司法客觀規(guī)律的法治理論、方式和方法,走出既具中國(guó)特色又尊重司法規(guī)律的改革創(chuàng)新之路。
法治規(guī)律至少包括社會(huì)變革規(guī)律、法治演進(jìn)規(guī)律、法律治理規(guī)律、司法運(yùn)行規(guī)律、人的發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容。5參見丁國(guó)強(qiáng):《遵循法治規(guī)律推進(jìn)依法治國(guó)》,載 《人民法院報(bào)》2014年10月22日,第2版。對(duì)法治規(guī)律的探索,既涵蓋了對(duì)國(guó)情、世情的整體把握,也要求對(duì)法律實(shí)施、人權(quán)保障、權(quán)利義務(wù)平衡等微觀領(lǐng)域進(jìn)行細(xì)致考察,因此 《決定》對(duì)宏觀視野下黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)關(guān)系、依法治國(guó)總目標(biāo),以及微觀操作層面嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法等都進(jìn)行了論述,并以此作為國(guó)家法治發(fā)展的指引。這也體現(xiàn)了黨對(duì)法治規(guī)律的尊重,對(duì)依法執(zhí)政和推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的探索更深入、更全面。
憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn),是通過科學(xué)民主程序形成的根本大法,是萬法之首。法治權(quán)威能不能樹立起來,首先要看憲法有沒有權(quán)威,尊重法律建設(shè)法治,首先要解決好憲法在國(guó)家運(yùn)行過程中的地位問題。憲法受到漠視,人民權(quán)利和自由就無法保證,要將立法、執(zhí)法、司法、法律監(jiān)督等事項(xiàng)置于憲法約束之下。憲法的根基在于人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù),憲法的偉力在于人民出自真誠的信仰,要使人民群眾普遍建立對(duì)憲法的基本認(rèn)知,公職人員普遍樹立對(duì)憲法的敬畏?!稕Q定》在三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)維護(hù)憲法最高權(quán)威的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出 “堅(jiān)持依法治國(guó)首先要依憲治國(guó),堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要依憲執(zhí)政”,并確定每年12月4日為國(guó)家憲法日,提出建立憲法宣誓制度,旗幟鮮明地突出了憲法作為根本大法的崇高地位。依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法規(guī)定通過各種途徑和形式管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。習(xí)近平總書記指出,“我國(guó)憲法以根本大法的形式反映了黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革取得的成果,確立了在歷史和人民選擇中形成的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位”??梢?,“依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的題中之義。只有以憲法為遵循,才能維護(hù)黨和人民的共同意志,捍衛(wèi)國(guó)家和人民的根本利益,使全面依法治國(guó)始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治正確道路。法律的生命在于實(shí)施,憲法應(yīng)該是活的實(shí)施體系,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)建立了符合國(guó)情的全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度,健全憲法解釋程序,全面確立了憲法的根本法地位,強(qiáng)化憲法權(quán)威,確保公權(quán)力在憲法規(guī)制下運(yùn)行,人民群眾的權(quán)益能夠通過憲法得到保障。
黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系是法治建設(shè)的核心問題,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是社會(huì)主義法治最根本的保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“在堅(jiān)持黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)這樣的大是大非面前,一定要保持政治清醒和政治自覺,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖”, “堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),就是要支持人民當(dāng)家作主,實(shí)施好依法治國(guó)這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略”。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,在中國(guó),離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就不可能順利地完成國(guó)家和民族發(fā)展的各項(xiàng)目標(biāo),更談不上真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、維護(hù)最廣大人民的根本利益。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo),社會(huì)主義法治建設(shè)就不可能取得成功。這一點(diǎn)在蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義發(fā)展中體現(xiàn)得尤為明顯:這些社會(huì)主義國(guó)家的民主法治建設(shè)以放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提,最終法律體系隨政權(quán)、政黨一道崩潰,社會(huì)主義發(fā)展遭遇重大挫折,殷鑒不遠(yuǎn),不可不慎。黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇,也是人民的選擇,它具有原始的合法性和不可替代性,任何打著法治旗號(hào)推銷 “三權(quán)分立”、炒作“黨大還是法大”偽命題的行為都要引起高度警惕。黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系,一方面體現(xiàn)為黨對(duì)依法治國(guó)方向、節(jié)奏的整體把握,另一方面黨自身也要成為國(guó)家法治的組成部分,實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政相統(tǒng)一。黨作為一個(gè)整體具有領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家法治建設(shè)的地位,具體到每個(gè)黨組織和黨員、干部,就必須服從和遵守憲法法律。黨的特殊性不在于其賦予黨員任何特權(quán)和利益,而在于強(qiáng)調(diào)每一個(gè)黨員都要以更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)的要求約束自己,這一點(diǎn)在新印發(fā)的 《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和 《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》中得到了充分體現(xiàn)。全面依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),并把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過程和各方面,要全面落實(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法,準(zhǔn)確把握三個(gè) “統(tǒng)一”和 “四善于”,不能越俎代庖,而是通過發(fā)揮 “總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的領(lǐng)導(dǎo)作用確保中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的制度屬性和前進(jìn)方向。
全面依法治國(guó)的重大決策,吹響了我國(guó)法治建設(shè)新征程的 “行軍號(hào)”,我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程邁入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。它充分展示了我們黨在促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面的能力和智慧。在以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,按照 《決定》規(guī)劃的全面依法治國(guó)宏偉藍(lán)圖,協(xié)調(diào)推進(jìn) “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,必將早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的偉大目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
(責(zé)任編輯:鐘婉曼)
*廣東省高級(jí)人民法院黨組副書記、常務(wù)副院長(zhǎng)。