□浙江省寧波市鄞州區(qū)堇山小學(xué) 俞文琴

有“感”而發(fā)
——小學(xué)美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)方式的構(gòu)建

□浙江省寧波市鄞州區(qū)堇山小學(xué) 俞文琴

小學(xué)美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)是讓孩子通過(guò)活動(dòng)的親身體驗(yàn)感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知、情感，對(duì)活動(dòng)過(guò)程有所感悟，領(lǐng)悟其中所學(xué)的方法、體驗(yàn)其中的情感的一種過(guò)程。體驗(yàn)式的教學(xué)既是教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果，也是教學(xué)活動(dòng)的精彩過(guò)程。

認(rèn)知體驗(yàn) 實(shí)踐感悟 內(nèi)化體驗(yàn) 情感生成

當(dāng)今，美術(shù)學(xué)科要在大多數(shù)學(xué)生心目中保留一席之地，就應(yīng)該使學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生足夠的興趣。所以在教學(xué)中為了防止學(xué)生對(duì)美術(shù)失去興趣這一現(xiàn)象的發(fā)生，大家挖空心思，但在現(xiàn)實(shí)中很多老師上課都是“一口悶”的模式：前半節(jié)課老師把該課的重難點(diǎn)，用游戲、視頻、問(wèn)答、互相討論、示范等形式一口氣都演示完，生怕一節(jié)課來(lái)不及完成，留后半節(jié)課就是學(xué)生實(shí)踐練習(xí)了?？此普n堂教學(xué)手段多樣，但是基于孩子認(rèn)知的接受性，老師是否有加考慮：在亂花迷眼的教學(xué)形式和花里胡哨教具里，孩子真正理解多少，消化多少，以至于脫節(jié)的認(rèn)知導(dǎo)致練習(xí)的不完整性。

早在十七世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯就在他的《大教學(xué)論》中提出：“在盡可能的范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)盡可能的放在感官的跟前。”于是教育工作一線的工程師們不斷出新招，挖心思，充分利用起現(xiàn)代的高科技，去引起學(xué)生的興趣。

一、小學(xué)美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

筆者以水彩課舉例。我首先把整節(jié)課以游戲的形式貫穿，活躍氣氛。然后進(jìn)行針對(duì)性的提問(wèn)：老師給大家準(zhǔn)備了黃色、藍(lán)色，誰(shuí)有好辦法利用這兩種顏色變出第三種顏色？（這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生自主的采用了毛筆和手指染的方法）。接下來(lái)，我適當(dāng)引導(dǎo)性示范一種較難的水彩方法“淌”，從中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)可以靈活多變地借用身邊的工具，靈活地找方法。于是，學(xué)生思維完全打開(kāi)，有的用吸管“吹”，有的用吸管“劃”，有的用嘴巴“吹”，有的用筆“點(diǎn)”“滴”，無(wú)形之中在老師沒(méi)有告知方法的情況下，運(yùn)用水彩方法比書上來(lái)得多且有趣（圖1）。最后也是通過(guò)學(xué)生自己實(shí)踐的作品，結(jié)合他自己的認(rèn)知，給自己用到的方法起個(gè)名稱，程度好的學(xué)生能說(shuō)出比書上更多的作品。當(dāng)然體驗(yàn)式教學(xué)并不是任由學(xué)生自我發(fā)展，在他們經(jīng)過(guò)自己的時(shí)間內(nèi)化后，老師要找出其中出現(xiàn)的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行分析解剖，如本課體驗(yàn)過(guò)后的吸管的“吹”，有的學(xué)生吹不開(kāi)，為什么？孩子們又會(huì)從中去尋找問(wèn)題，再次實(shí)驗(yàn)，原來(lái)吸管太高會(huì)吹不開(kāi)，吹的力氣大和小又會(huì)產(chǎn)生不同效果，紙張轉(zhuǎn)吹和一個(gè)方向吹會(huì)產(chǎn)生不同的花紋等。

（圖1）

小學(xué)美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)就在于此，在課堂中的有效性和重要性不言而喻，這是讓孩子通過(guò)活動(dòng)過(guò)程，親身去體驗(yàn)感受，同時(shí)結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知和情感，親身參與教學(xué)活動(dòng)過(guò)程，感悟其中所學(xué)的方法，內(nèi)化體驗(yàn)，生成新的情感。

二、如何構(gòu)建小學(xué)美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)

1.主導(dǎo)性——激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣。我們美術(shù)新課程提出的理念是以學(xué)生發(fā)展為本，學(xué)生主動(dòng)參與是新課程的核心內(nèi)容。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生自我參與的過(guò)程是最重要的主導(dǎo)位置，老師要轉(zhuǎn)換角色，在活動(dòng)過(guò)程中起引異作用，組織引導(dǎo)孩子參與學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，那么他們的積極性還會(huì)少嗎？

創(chuàng)設(shè)一定的情境，能夠激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣，體驗(yàn)也能夠更加真切和充分。當(dāng)某個(gè)人對(duì)某些事物或知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望時(shí)，更加能調(diào)動(dòng)積極性，激發(fā)想象力，思維得到鍛煉。所以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的激發(fā)，是體驗(yàn)式美術(shù)教學(xué)要涉及的，就比如這個(gè)水彩游戲，最開(kāi)始是以玩一玩游戲的情境讓孩子樂(lè)在其中，這些都有利于孩子直觀感受。

2.科學(xué)性——有機(jī)聯(lián)系學(xué)生已有的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)。以往填鴨式的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)，讓孩子沒(méi)有自己的思考，沒(méi)有自己的感受。體驗(yàn)式美術(shù)教學(xué)有別于其他，孩子在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中，結(jié)合自己現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平、情感態(tài)度，經(jīng)過(guò)自己的內(nèi)化，產(chǎn)生新的知識(shí)、情感和價(jià)值觀，并能靈活地運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中，發(fā)揮新的創(chuàng)造力。

3.綜合性——充分給予學(xué)生思考、內(nèi)化實(shí)踐的時(shí)間和空間。美術(shù)學(xué)科有別于其他學(xué)科的特殊性，如果單純只通過(guò)看和聽(tīng)進(jìn)行接受，不能很好地完成美術(shù)活動(dòng)。美術(shù)是感性的，體驗(yàn)式美術(shù)教學(xué)就是通過(guò)觀察、感知、探究、實(shí)踐等綜合性的活動(dòng)感悟美術(shù)，生成新的體驗(yàn)、感悟。體驗(yàn)式美術(shù)教學(xué)最終的結(jié)果不單單是產(chǎn)生情感、認(rèn)知和聯(lián)想，最關(guān)鍵的還是通過(guò)體驗(yàn)產(chǎn)生新的事物，產(chǎn)生新的價(jià)值觀。

我們發(fā)現(xiàn)以往的傳統(tǒng)教學(xué)方式與體驗(yàn)式教學(xué)方式進(jìn)行比較，前者注重教師的教，后者關(guān)注學(xué)生的學(xué)。前者是以老師為中心，后者是以學(xué)生為中心，到底是給“魚”還是給“漁”？

圖2(體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)式教學(xué)進(jìn)行的對(duì)比)

學(xué)生沒(méi)有新的認(rèn)知生成，是因?yàn)槟憬o他們思考內(nèi)化的時(shí)間不夠，很多老師都會(huì)犯一個(gè)共同的錯(cuò)，就是還沒(méi)等孩子有片刻的思考，馬上又有新的問(wèn)題提問(wèn)，走馬觀花，走個(gè)形式過(guò)個(gè)場(chǎng)。其實(shí)在內(nèi)化和思考的過(guò)程中就是學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造力的重要時(shí)刻，我們需要停下來(lái)，這樣有利于學(xué)生更好地產(chǎn)生自己的邏輯思維能力、創(chuàng)造能力，以及綜合解決問(wèn)題的能力。

4.愉悅性——重視學(xué)生產(chǎn)生新的認(rèn)知、感悟和體驗(yàn)。心情的愉悅往往能夠激發(fā)人們對(duì)事物的積極的態(tài)度，體驗(yàn)式美術(shù)教學(xué)足以體現(xiàn)了孩子們學(xué)習(xí)的愉悅。體驗(yàn)式的美術(shù)教學(xué)不僅僅關(guān)注到了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更加注重孩子在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中外在情境與內(nèi)心體驗(yàn)的碰撞，讓孩子可以有自我情感的表達(dá)，體驗(yàn)對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)心的情感升華。

學(xué)生的個(gè)體差異應(yīng)值得我們重視。體驗(yàn)式美術(shù)教學(xué)本身就具有個(gè)性化的色彩，我們除了重視其實(shí)踐過(guò)程，更關(guān)鍵的還要關(guān)注學(xué)生新的認(rèn)知、感受、體驗(yàn)的產(chǎn)生。多鼓勵(lì)孩子有自己的想法、觀點(diǎn)、感悟，以積極的態(tài)度進(jìn)行引導(dǎo)、認(rèn)可，讓孩子能夠更加大膽地發(fā)表自己觀點(diǎn)，積極去探討學(xué)習(xí)的方法，直觀感悟自己的情感。

三、思考、展望

1.思考。

第一，美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)符合學(xué)生主體發(fā)展的情境，還要靈活根據(jù)學(xué)生活動(dòng)情況進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，符合學(xué)生個(gè)性的需求。

第二，美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)要注重學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及認(rèn)知的背景。在體驗(yàn)式教學(xué)當(dāng)中要充分考慮學(xué)生現(xiàn)有的生活體驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)，老師傳授的切忌過(guò)于深?yuàn)W，可聯(lián)系當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，豐富課程資源，更有利于文化傳承，從而保證體驗(yàn)式教學(xué)的有效性。

第三，美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)要充分給予學(xué)生內(nèi)化的時(shí)間和思考的空間。學(xué)生在課堂上的自由支配的時(shí)間要多于教師，從而更有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題能力的培養(yǎng)。

第四，美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)又有其一定的開(kāi)放性，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用多種美術(shù)媒材進(jìn)行創(chuàng)作，并在整個(gè)過(guò)程中教師要有針對(duì)性的引導(dǎo)。同時(shí)讓孩子進(jìn)行多種方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，可自評(píng)、可互評(píng)，有選擇的評(píng)、歸類評(píng)等，促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)體驗(yàn)中有一定的積極性，形成健康的態(tài)度和情感。

2.展望?，F(xiàn)今社會(huì)更需要的是多元化人才，在新課標(biāo)提出的美術(shù)課程需要具有視覺(jué)性、實(shí)踐性、人文性、愉悅性四大特點(diǎn)，反思我所提出的體驗(yàn)式美術(shù)教學(xué)不就是對(duì)這四個(gè)特性很好的闡述和解讀嗎？世界一直在變化，藝術(shù)教育也在動(dòng)態(tài)發(fā)展，美術(shù)老師的思維也需要與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能讓我們的美術(shù)課堂呈現(xiàn)嶄新的面貌與鮮活的生命力，讓美術(shù)教學(xué)更好地實(shí)現(xiàn)自身的獨(dú)特價(jià)值。

[1]顧明遠(yuǎn).教育大詞典[M].上海：上海教育出版社，1990.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)及指導(dǎo)課題組.中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)幾指導(dǎo)——藝術(shù)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2013.