墓志中所見唐代晚婚女考論
——以《唐代墓志匯編》及《唐代墓志匯編續(xù)集》為中心

■王麗娜

墓志中所見唐代晚婚女考論
——以《唐代墓志匯編》及《唐代墓志匯編續(xù)集》為中心

■王麗娜

唐代晚婚是一種社會(huì)意識(shí)，通過分析社會(huì)實(shí)際及墓志中女性的婚姻實(shí)態(tài)，可將當(dāng)時(shí)女性晚婚年齡定為24歲及以上。墓志中的這些晚婚女大多出身良好、家境優(yōu)越、知書達(dá)理、身體無恙，所嫁理想?；适遗砑拗饕?qū)m廷政治斗爭以及戰(zhàn)亂的波及。其他晚婚女則多因自身擇偶時(shí)間過長，高門和良士是其選擇的標(biāo)準(zhǔn)，她們自身的優(yōu)越條件以及當(dāng)時(shí)寬松的社會(huì)環(huán)境是其晚嫁的基礎(chǔ)和條件，同時(shí)男性對(duì)仕途的渴求以及蓄養(yǎng)姬妾的風(fēng)氣又促使他們?cè)敢饨蛹{晚婚女。

唐代晚婚女；墓志；樂安孫氏女；晚婚原因

王麗娜，中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生。（北京 100081）

目前學(xué)界對(duì)唐代晚婚女性已有一定關(guān)注，如姚平、張國剛、李志生、萬軍杰、蔣愛花等都曾對(duì)唐代女子婚齡問題做了探討①，但所及層面仍有不足，多以孤例說明單個(gè)原因，而后疊加，進(jìn)而總結(jié)晚婚緣由，而沒有將晚婚女性作為一個(gè)整體來分析她們所處的環(huán)境、心理狀況以及愿意娶其為妻的男性心理等，因此，有必要進(jìn)一步探討。

墓志文字雖然充滿了大量溢美之詞，但相較于其他史傳文獻(xiàn)，它確能提供相對(duì)較多的和具體可用的真實(shí)樣本②，因此，本文集中整理了唐代墓志集大成者 《唐代墓志匯編》（以下簡稱《匯編》）和《唐代墓志匯編續(xù)集》（以下簡稱《續(xù)匯編》）中的墓志資料，以期對(duì)唐代晚婚女做一探析。需要說明的是，文本所探討的晚婚女只限于初婚女性，不包括再嫁情況，又因墓志所載女性多屬社會(huì)中上層，故文本結(jié)論不可涵蓋唐代所有女性。

一、晚婚年齡界定

區(qū)別于近現(xiàn)代政策、法律對(duì)晚婚年齡的明文規(guī)定，在唐代，政府實(shí)際并沒有對(duì)晚婚做出嚴(yán)格界定，有據(jù)可查的明確規(guī)定女性婚齡的詔令大概有兩次：一次是太宗貞觀元年（627）二月四日，詔曰：“宜令有司，所在勸勉，其庶人男女無室家者，并仰州縣官人，以禮聘娶，皆任其同類相求，不得抑取。男年二十、女年十五已上，及妻喪達(dá)制之后，孀居服紀(jì)已除，并須申以婚媾，令其好合……刺史縣令以下官人，若能婚姻及時(shí)，鰥寡數(shù)少，量準(zhǔn)戶口增多，以進(jìn)考第；如導(dǎo)勸乖方，失于配偶，準(zhǔn)戶減少附殿?！保?］(卷八十三《嫁娶》，P1527)一次是玄宗“開元二十二年（734）二月敕：男年十五、女年十三以上，聽婚嫁?！保?］(卷八十三《嫁娶》，P1529)從這兩條詔令看，雖然指出女子15歲、13歲要結(jié)婚，但并沒有如漢魏時(shí)有治罪、加稅等手段強(qiáng)制女性到時(shí)結(jié)婚③。太宗時(shí)“婚姻及時(shí)”只是作為官員的考核要求之一，且不會(huì)直接造成離任、貶職等嚴(yán)重后果；而玄宗朝更是幾無懲罰，只說“聽婚嫁”，似乎更多的是表達(dá)一種“可以”、“能”的意思，或許敕文更為確切的表述應(yīng)是男子15歲、女子13歲可以結(jié)婚。且兩條詔令均對(duì)女年作“已上（以上）”補(bǔ)充，所以其中的15歲和13歲也不是確切的年齡所指。

雖然政府并未規(guī)定何時(shí)為晚，但“晚”確也存在于唐人觀念中，如白居易《贈(zèng)友五首》曰：“三十男有室，二十女有歸，近代多離亂，婚姻多過期，嫁娶既不早，生育常苦遲。”［2］(卷四二五《白居易二·贈(zèng)友五首并序》，P4678)其中的“多過期”即是詩人對(duì)晚于正?；榕淠挲g的表述，此外，唐墓志中還有對(duì)女子不能及時(shí)婚配而深表遺憾的描寫，如《唐故江夏李氏室女墓志銘并敘》云：“吾家道素空，不及早嬪于大族以顯其懿范，故其追痛之大，倍于常理也。”［3］(P2323)

既然晚婚不是政策、法律的明確規(guī)定，而是唐人腦中的日常觀念，那么界定晚婚年齡就必須立足當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際。唐代小說《玄怪錄》中有這樣一條記載：“京兆韋氏女者，既笄二年，母告之曰：‘有秀才裴爽者，欲聘汝?！υ唬骸俏岱蛞?。’……又一年，母曰：‘有王悟者……將聘汝矣。’女亦曰：‘非也。’……又二年，進(jìn)士張楚金求之。母以告之，女笑曰：‘吾之夫乃此人也?！保?］(卷二《韋氏》，P17)韋氏女在既笄（通常認(rèn)為是15歲）五年內(nèi)，先后有3人求聘，期間韋母沒有表現(xiàn)出任何催促之意，這個(gè)事例一則更具體地說明唐代13、15歲的規(guī)定并不是強(qiáng)制性的，二則說明女子20歲成婚是很正常的社會(huì)實(shí)際。且上列白居易詩中“二十女有歸”一句也透露出唐時(shí)女子的正常成婚年齡應(yīng)該包括20歲，或者說20歲成婚在當(dāng)時(shí)人看來并不為晚。其實(shí)，從女性的生理周期看，20歲是女子心智、生理剛好發(fā)展成熟時(shí)期，應(yīng)是結(jié)婚的最佳年齡，孔子也說過“十五許嫁而后從夫，是陽動(dòng)而陰應(yīng)，男唱而女隨之義也，以為績祖紃識(shí)認(rèn)者，女子之所有事也，黼黻文章之義，婦人之所有大功也，必十五以往漸乎二十，然后可以通乎，此事通乎，然后乃能上以孝乎舅姑，下以事夫養(yǎng)子也”［5］(卷一五一《昏禮》，P13)。

當(dāng)然，考慮唐代晚婚問題，必不可忽視禮法?！杜f唐書》中就記有太宗之女衡山公主因禮法推遲結(jié)婚一事：“是時(shí)，衡山公主欲出降長孫氏，議者以時(shí)既公除，合行吉禮。志寧上疏曰：‘……伏見衡山公主出降，欲就今秋成禮?！`按《禮記》云：‘女十五而笄，二十而嫁，有故，二十三而嫁。’鄭玄云：‘有故，謂遭喪也?！讨毥K三年?！洞呵铩吩疲骸斍f公如齊納幣?！蓬A(yù)云：‘母喪未再期而圖婚，二傳不譏，失禮明故也。’此即史策具載，是非歷然，……心喪之內(nèi)，方復(fù)成婚，非唯違于禮經(jīng)，亦是人情不可，……此理有識(shí)之所共知，非假愚臣之說也。伏愿遵高宗之令軌，略孝文之權(quán)制，國家于法無虧，公主情禮得畢?！谑窃t公主待三年服闋，然后成禮。”［6］(卷七十八《于志寧列傳》，P2698-2699)且唐代律法對(duì)女子違禮成婚也定有嚴(yán)厲處罰，《唐律疏議》規(guī)定：“諸居父母及夫喪而嫁娶者，徒三年；妾，減三等。各離之。知而共為婚姻者，各減五等；不知者，不坐。疏議曰：父母之喪，終身憂戚，三年從吉，自為達(dá)禮。”［7］(卷第十三，P257-258)“諸祖父母、父母被囚禁而嫁娶者，死罪，徒一年半；流罪，減一等；徒罪，仗一百?！保?］(卷第十三，P258)，因此，在唐代遵禮成婚不僅是社會(huì)共識(shí)，人情所致，也是法律的明文規(guī)定，故女子在出現(xiàn)上述特殊情況時(shí)必須要推遲結(jié)婚，其年限一般為3年。

綜上，大體可以得出這樣的結(jié)論：晚婚在唐代更多是一種社會(huì)意識(shí)，并不同于現(xiàn)代法律意義上的晚婚概念。根據(jù)女性的生理發(fā)展以及唐人的實(shí)際生活可知，女子在20歲結(jié)婚的情況較為合理且頗為常見，但20余歲即可視為晚婚。同時(shí)，女子成婚必須符合“有故”推遲3年的禮法規(guī)定，這3年等待期并不是自然的主觀意愿，而是客觀的被迫之舉，必須為之，且是被世人所接受認(rèn)可的行為，因此，似可將這3年看成是正?；辇g之后的過渡區(qū)間，依此，筆者對(duì)晚婚的理解更傾向于張國剛、蔣愛花的觀點(diǎn)④，認(rèn)為應(yīng)該在正?；辇g之外有個(gè)過渡范圍，而這個(gè)過渡筆者認(rèn)為更多是因禮法規(guī)制造成，故定為3年較合適，即似可將20歲的正?；辇g往后推3年，把23歲定作唐代女性的最晚正?；辇g，那么晚婚即可定作24歲及以上。

但也正如前面分析所得，晚婚只是一種個(gè)人觀念，故由于生活環(huán)境、知識(shí)儲(chǔ)備等各方面差異，不同階層、群體腦中對(duì)晚婚的定義必然也會(huì)大不相同，所以如要確切界定墓志中女性的晚婚年齡，還必須探究她們的婚姻實(shí)態(tài)。因此，筆者將《匯編》與《續(xù)匯編》中明確載有女子婚齡的記錄列表如表1所示（由于笄年具有不確定性⑤，因此本文對(duì)志文中所見幼笄、弱笄、副笄、微笄、將及笄、殆將笄歲、近笄、笄、笄、笄年、笄歲、笄纓、笄櫛、笄丱、縱笄等情況均不做統(tǒng)計(jì)）。

表1 《匯編》與《續(xù)匯編》收錄墓志中女子婚齡記錄

通過表1可知，女子出嫁主要集中在13～21歲，均超過總?cè)藬?shù)的5%，其中18歲時(shí)出嫁人數(shù)最多，為38人，21歲以后出嫁人數(shù)明顯減少，故晚婚應(yīng)該是處在21歲及以后。但為了更便于分析晚婚女各自的情況，我們對(duì)晚婚比例進(jìn)行量化，計(jì)算可知，21歲及以上結(jié)婚的占總樣本的20.77%，22歲及以上結(jié)婚的占15.49%，23歲及以上結(jié)婚的人數(shù)占11.27%，婚齡在24歲及以上的占10.56%，25歲及以上的占7.04%。那么從實(shí)際來看，如果把界限定為21歲，即每五個(gè)人就有一個(gè)是晚婚，如此的高比例恐怕在人們心中難以用少數(shù)來表達(dá)，也不符合社會(huì)主流；而如果定作25歲，則100人中只有7人屬晚婚，比例之少似用超級(jí)晚婚更妥。

再看學(xué)者的數(shù)據(jù)，明確統(tǒng)計(jì)唐代女性初婚年齡，并確切說明晚婚比例的有蔣愛花與萬軍杰，且兩位學(xué)者斷定晚婚范圍的方法均是通過各自的數(shù)據(jù)比例。萬軍杰認(rèn)為20歲及以上屬于晚婚是因其計(jì)算得到，20歲及以上年齡結(jié)婚的女子占到了總樣本的13.77%［8］(P107)。萬的統(tǒng)計(jì)樣本并不僅限于《匯編》與《續(xù)匯編》，且其將幼笄、初笄、逾笄等不確定的名詞表述全部數(shù)字化，如此雖增加了樣本數(shù)量，但筆者認(rèn)為稍欠準(zhǔn)確。蔣愛花把晚婚年齡定為23歲及以上的主要依據(jù)是在其統(tǒng)計(jì)中，23歲及以上的結(jié)婚人數(shù)占到了總數(shù)的8.91%［9］(P35)（蔣的統(tǒng)計(jì)有部分訛誤與遺漏，筆者對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)正，故與本文數(shù)據(jù)稍有不同）。由此可知，約10%是學(xué)界對(duì)晚婚比例較為普遍的看法，也是較符合社會(huì)實(shí)際狀況的比例。所以從本文統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)看，不能定作21歲（20.77%）和25歲 （7.04%）。再比較22歲的15.49%、23歲的11.27%和24歲的10.56%，這三個(gè)均在10%左右，故均可作為晚婚界限，但為了更確切地提取樣本，具體分析這一群體的特點(diǎn)，一般在數(shù)據(jù)上傾向于選取更小的范圍，故本文將晚婚年齡界定為24歲。

綜合唐人觀念以及數(shù)據(jù)分析，本文擬將唐代女性的晚婚年齡界定為24歲及以上，這樣的考察方法一則避免了僅從數(shù)據(jù)大小區(qū)分早婚、晚婚的不確定性，二則也更加符合唐人心目中以及現(xiàn)實(shí)生活中的晚婚情況。當(dāng)然，因筆者主要考察的是《匯編》與《續(xù)匯編》收錄墓志中的女子，多為中上層女子，并不能涵蓋所有女性，所有階層、情況，故以她們?yōu)椴牧隙x的24歲及以上可能無法作為唐代所有女性的晚婚年齡。

二、個(gè)案分析——《唐許州長葛縣尉鄭君亡室樂安孫氏墓志銘并序》

《唐代墓志匯編》元和015《唐許州長葛縣尉鄭君亡室樂安孫氏墓志銘并序》中記載：“若人歸之五歲，不幸以元和二年六月廿七日夭歿于東都康俗里第，凡春秋卅二?！保?］(P1959）意為孫氏結(jié)婚五年后卒，享年32歲，即孫氏出嫁時(shí)已有27歲，大于24歲，是典型唐代晚婚女。從其墓志記載可知，孫氏出生于普通官宦之家，所嫁也非皇親國戚，與墓志所見大多數(shù)女子情況類似，故其具有普遍意義。而難能可貴的是在《唐代墓志匯編》中還收錄了其父與其母的墓志，這就為探究孫氏晚嫁提供了更加明晰的素材。在唐代傳世材料相對(duì)匱乏的今天，分析孫氏的明確度、可信度顯然優(yōu)于其他晚婚女，因此，筆者將孫氏作為墓志中一般晚婚女的代表詳加探析，以求點(diǎn)面結(jié)合，深入揭示唐代晚婚女狀況。

（一）孫氏女家庭背景

根據(jù)《匯編》元和015記載孫氏是“贈(zèng)右仆射文公之孫，桂州府君之第二女也”［3］（P1959），出生官宦人家，依白居易《秦中吟十首·議婚》云：“貧為時(shí)所棄，富為時(shí)所趨。紅樓富家女，金縷繡羅襦。見人不斂手，嬌癡二八初。母兄未開口，已嫁不須臾。綠窗貧家女，寂寞二十余。荊釵不直錢，衣上無真珠。幾回人欲聘，臨日又踟躕?！保?］(卷四二五《白居易二·秦中吟十首并序·議婚》，P4674)可知，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中貧女常會(huì)晚嫁，如孫氏這樣的紅樓富家女理應(yīng)是早嫁，那么，為何她卻遲至27歲才嫁予鄭氏，確實(shí)值得探究。

據(jù)貞元026孫父墓志《唐故中大夫守桂州刺史兼御史中丞充桂州本管都防御經(jīng)略招討觀察處置等使上柱國樂安縣開國男賜紫金魚袋孫府君墓志銘并序》［3］(P1855-1857)記載，孫氏父孫成自任官以來，屢次升遷，歷任左內(nèi)率府兵曹參軍、監(jiān)察御史、隴右節(jié)度判官兼掌書記、長安縣令、信州刺史等職，但貞元五年（789）時(shí)，孫成不知何故卒于桂州刺史任上。此時(shí)孫氏女剛好14歲，正是適嫁年齡，遭此喪事必然要延后成婚，這不僅是唐代禮法規(guī)制，也是人情所致，因此，孫氏若想出嫁也必須在3年之后，而這3年正是筆者前面所論證的過渡期，是被世人接受的延遲期。但需要注意的是喪期并不能明確解釋孫氏晚嫁，因?yàn)榫退阃七t3年也應(yīng)是17歲成婚，而不該遲至27歲。

當(dāng)然，孫成的去世無疑會(huì)使整個(gè)家庭面臨困境，永貞006孫母墓志《唐故桂州刺史兼御史中丞孫府君故夫人范陽郡君盧氏墓志銘并序》中記載：“初府君廉省桂林，天實(shí)降禍，男子未仕，女子未笄，鄉(xiāng)關(guān)日遠(yuǎn)，云水天際?！保?］(P1945)試想，當(dāng)時(shí)“其孤惟肖、保衡、微仲、審象等，皆童稚差肩，哭踴過禮，提挈江繳，辛苦風(fēng)潮，行道所憐”［3］(P1857)，是何等凄涼的景象。那這是否就表明此時(shí)的孫家屬于白居易詩中的貧女之家呢？筆者認(rèn)為并不盡然，因?yàn)樵诖司渲?，緊接寫道：“夫人提孤稚，奉帷，克詢龜筮，返葬瀍洛，門戶再立，戚姻如歸。”［3］(P1945)孫母帶著尚未做官的四個(gè)兒子和未出嫁的孫氏女，仍能將丈夫返葬瀍洛，并能再立門戶，這定要有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，且之后四子均入仕，“嗣子右金吾胄曹惟肖、進(jìn)士保衡、右羽林錄事微仲，討武縣主簿審象”［3］(P1945)，這也需要事先能承擔(dān)一定的教育經(jīng)費(fèi)，由此可知，即使孫父逝世，孫家生活也還是較為寬裕的。而且從孫父、孫母的志文中可知，孫家早至齊時(shí)就世代為官，五代以內(nèi)有明確官名可考，其中祖為朝散大夫、宋州司馬，贈(zèng)秘書監(jiān)，烈考為刑部侍郎，贈(zèng)右仆射文公，而孫成本人也是崇文館明經(jīng)及第出身，這說明孫家不僅門第顯赫，而且應(yīng)是書香世家，且孫成自任官以來，屢次升遷，也說明孫家實(shí)力雄厚，而況身為河?xùn)|觀察判官、攝北都副留守、檢校尚書戶部郎中兼侍御史的孫父仲兄在孫成去世之時(shí)尚且在世；且孫氏母親為范陽盧氏，齊姜冠族，盧氏之父為鄧州南陽令，盧氏的外甥（裴氏）是將仕郎守、尚書考功員外郎。這樣的家庭背景就保證了即使孫父去世，孫家的生活也不至窮困潦倒，不會(huì)因難以支付嫁妝導(dǎo)致晚嫁。

（二）孫氏女自身?xiàng)l件

既然不是家庭經(jīng)濟(jì)原因，那是否孫氏女本身存在某種缺陷導(dǎo)致晚婚？孫氏墓志記載其“組文繡之事，精能而不?。辉姇鴪D史之學(xué)，耽玩而有得”［3］(P1959)。且依據(jù)孫家歷代為仕的背景，孫氏女應(yīng)該受到過良好的教育，具有較高的文化素養(yǎng)，“動(dòng)遵禮法，方明柔婉”［3］(P1959)。

從身體狀況看，一,其生有1女的記載證明孫氏具有正常的生育能力，且身體應(yīng)屬健康;二,因銘文是由其仲兄保衡編撰，弟審象書寫的，故從“自其構(gòu)恙也，惟四三昆弟心禱于上下神□目治于古今方術(shù)”［3］(P1959)的記載中無孫氏母出現(xiàn)的情況可推知，孫氏女得疾時(shí)孫氏母可能已不在世，而孫氏母逝世是在永貞元年（805），當(dāng)時(shí)孫氏女已經(jīng)30歲，實(shí)已結(jié)婚3年，所以，孫氏得疾一定是在結(jié)婚后某日，由此可判斷孫氏女晚嫁不是由于婚前有病。

（三）孫氏女心理探析

以上分析可知，孫氏女生于官宦世家，經(jīng)濟(jì)寬裕，自身?xiàng)l件優(yōu)越，從客觀上講定不會(huì)無人愿娶，而其究竟為何27歲高齡才出嫁，或許墓志中“中外敬異，為擇所從，以鄭君高門良士，故仰而歸之”［3］(P1959)的記載，隱約為我們提供了孫氏晚嫁的心理動(dòng)機(jī)?！盀閾袼鶑摹北砻髁伺降闹鲃?dòng)選擇，而其之所以最終選擇鄭君，墓志中也明確說明是“以鄭君高門良士，故仰而歸之”，意孫氏選夫重在兩點(diǎn)，一是良士，二是高門。良士可以說是古今中外所有女子選擇丈夫的必要條件，此點(diǎn)毋庸置疑；而對(duì)高門的重視則反映出唐人重視門第的風(fēng)氣，且不說《氏族志》編撰的動(dòng)機(jī)，單從志文中對(duì)門第的大幅敘述就可窺見唐人的門第觀念，關(guān)于門第學(xué)界已有不少研究，筆者在此不再贅述，就孫氏而言，父親的去世使得家勢(shì)驟然下降，故想要尋求與其父在世時(shí)家境相當(dāng)?shù)牧际慷ㄈ徊灰?，這可能是孫氏女在正?；辇g無法得到滿意對(duì)象的重要原因，而逮兄弟均為官，家族再旺時(shí)，選擇高門也就不成難事。

當(dāng)然這樣推斷的前提是高門男子在選擇妻子時(shí)也要重視門第家境，且能接受大齡女子。其實(shí)，唐代士人的門第觀念較女性更為突出，王梵志有詩云：“有兒欲娶婦，須擇大家兒?？v使無姿首，終成有禮儀。有女欲嫁娶，不用絕高門。但得身超后，銀財(cái)物莫論。”［10］(卷四，P488-489)即意男性娶婦要選擇大家之女，而女性選夫則不用強(qiáng)求高門，而且高門男子大多要奔競于仕途，所以他們更愿意尋找能夠佐成其家的女子，而晚婚女良好的家世，較高的文化素養(yǎng)剛好滿足這一需求。而男子為何會(huì)接納大齡女子，筆者認(rèn)為這應(yīng)和唐代男子蓄養(yǎng)姬妾有關(guān)，從墓志記載看，晚婚女多有嗣子、別子，并多描述其“撫鞠無異等”［11］(P1018)，“恩其故他姬子，雜己子，造次莫能辯”［11］(P853)等，這都表明其丈夫身邊除晚婚女外，應(yīng)還有其他女子相伴，因此他們不會(huì)因?yàn)槟挲g而排斥能佐其家的晚婚女。

由此可知，家庭背景優(yōu)越、自身?xiàng)l件突出的孫氏女晚嫁并不是由于無人愿娶，而更多的是孫家或?qū)O氏自身擇偶時(shí)間過長。而唐人重視門第的風(fēng)氣以及女方自己對(duì)良士的渴求是其愿意花費(fèi)大量時(shí)間挑選夫家的重要原因，當(dāng)然自身的優(yōu)越條件是其有資本和自信無顧年齡等待心儀伴侶的基礎(chǔ)。此外，不可否認(rèn)的是社會(huì)的大環(huán)境也為其晚嫁提供了可能，由于唐朝社會(huì)風(fēng)氣的開放，“胡化”以及女性地位的提高，社會(huì)允許女性在選擇丈夫時(shí)擁有更多的主動(dòng)權(quán)，而男性蓄妾成風(fēng)以及追求仕途的渴望又促使男方愿意接納條件優(yōu)越的晚婚女性。或許這就是孫氏女之所以晚婚的原因。

三、墓志中所見其他晚婚女情況

孫氏女只是晚婚女中的一位，以24歲出嫁為限，在《匯編》與《續(xù)匯編》中共出現(xiàn)有31⑥位晚婚女（包括孫氏），她們的情況是否均如孫氏女一般，值得進(jìn)一步探討。

為了解晚婚女的出生背景、經(jīng)濟(jì)狀況，筆者首先統(tǒng)計(jì)了孫氏以外30位晚婚女的祖父、父親所任職位，其中有8位家世不詳，2位為皇家女，其余20位均出自官宦之家。

兩位皇家女，一是太宗子吳王之女信安縣主（《匯編》開元056）［12］(P1192-1193)，一為玄宗子李瑛之女博平郡主（《續(xù)匯編》建中001）［11］(P723)，因其特殊的出身，她們的婚姻必然與政治動(dòng)態(tài)緊密相連。信安縣主之父是太宗第三子吳王恪，但在高宗即位后，“長孫無忌既輔立高宗，深所忌嫉。永徽中，會(huì)房遺愛謀反，遂因事誅恪……有子四人：仁、瑋、琨、，并流于嶺表”［6］(卷七六《太宗諸子列傳》，P2650)。這場政治斗爭使當(dāng)時(shí)年未勝衣的縣主因之也受到牽連，故“（縣主）夙懼兇憫，竹園無讬，桂苑幽居，陪奉獻(xiàn)陵，多歷年所”［12］(P1192)，直到42歲才得嫁元思忠。而博平郡主父是玄宗第二子李瑛，曾任皇太子，之后因武惠妃的加害，加上李林甫的慫恿，“玄宗意乃決矣。使中官宣詔于宮中，并廢為庶人，銹配流，俄賜死于城東驛”［6］(卷一百七《玄宗諸子列傳》，P3260)。當(dāng)時(shí)博平郡主只有7歲，故墓志稱其“長于保姆之手”［11］(P723)，到天寶中期，李瑛案已得到一定平反，且博平郡主此時(shí)也到了宜嫁年齡，但郡主卻遲至肅宗朝的上元元年（760）才出嫁，假設(shè)還是由于這場政治斗爭的余波，那她為何又不在寶應(yīng)元年（762）以后，即李瑛案徹底平反之后結(jié)婚，《舊唐書》載：“寶應(yīng)元年，詔雪瑤、瑛、琚之罪，贈(zèng)瑛為皇太子?！保?］(卷一百七《玄宗諸子列傳》，P3260)且郡主實(shí)際在其29歲即上元元年時(shí)就已經(jīng)“寵膺封號(hào)”［11］(P723)，所以，筆者認(rèn)為除卻這場政治斗爭的余波，天寶末年爆發(fā)的安史之亂也應(yīng)是郡主婚事一再耽擱的重要原因。綜上，皇家女晚嫁與宮廷動(dòng)亂、國家戰(zhàn)爭有著直接聯(lián)系。

其余20位官宦之女，父親在中央六省、御史臺(tái)、九寺任職的有4位（除去同時(shí)擔(dān)任刺史的官員）；在東宮任職的有2位；擔(dān)任刺史一職的有4位；另有觀察推官1人，司倉參軍1人，錄事參軍1人；在縣級(jí)任職的有7位，其中縣令3個(gè)，縣尉2個(gè)，主簿2個(gè)⑦。從品級(jí)⑧上看，五品及以上的高官有8位，占總數(shù)的40%，大大超過唐朝高官的一般比例。如此家庭背景整體上甚至較出嫁年齡最為集中的18歲女子更為優(yōu)越，38位18歲出嫁女中有8人家世不詳，1位是高密公主之女，1位父親不為官，樂田園之事，但其曾祖、祖父均為朝官，1人出生妓肆，其余27位女性父親均在朝為官。這27位為官父親中，在中央六省、御史臺(tái)、九寺、將作監(jiān)任職的有6位；東宮供職的有2位；就事于地方的有河南府功曹1人，州刺史1人，州都督2人，州司馬2人，州司功參軍1人，州錄事參軍事1人，郡長史1人，縣令5人，縣尉1人，縣丞2人；另有縣開國男1人，郡開國公1人。計(jì)算他們的品級(jí)可知，五品及以上約有7位，占25.93%?？梢?，從整體上看晚婚女的家庭背景較為優(yōu)越，甚至要優(yōu)于正常出嫁女。

再看晚婚女的文化程度，她們的志文中普遍明確記錄其擁有較好的文化素養(yǎng)，一是多識(shí)字知書，如《唐秘書省秘書郎李君夫人宇文氏墓志銘并序》記宇文氏：“工五言七言詩，詞皆雅正，常侍公每賢之，為人曰：‘是女當(dāng)宜配科名人?！保?］(P2426)《唐郎州員外司戶薛君妻崔氏墓志》曰：“（崔氏）三歲知讓，五歲知戒，七歲能女事。善筆札，讀書通古今；其暇則鳴絲桐、諷詩騷以為娛。”［11］(P853)二是多精通音律，如《瘞琴銘有序》記：“（莊氏）蠶桑之暇，癖嗜絲桐，家有美材，命工精斷。音律既協(xié)，性命相依?！保?2］(P256)《唐故魏王府參軍李纓亡妻弘農(nóng)楊氏夫人墓志銘并序》云：“夫人女工刀尺，悉盡其能，至于絲竹，多所留心，就中胡琴，尤是所善?！保?］(P2461)筆者猜測晚婚女之所以文化素養(yǎng)較高也應(yīng)該與她們多出生官宦世家，家資充裕有關(guān)。

從生育記載看，30位晚婚女中，23人明確有親生子女記錄，占總數(shù)的76.67%；有1人難產(chǎn)而死，不知孩子是否出生（《匯編》顯慶044）；另有3人生育記錄不明，或難以確知家中子女是否有其親生（《匯編》貞觀090、《續(xù)匯編》咸通064），或因下泐辨認(rèn)不清（《續(xù)匯編》長慶016）；只有3人確定未曾生育（《匯編》元和115、大中033、咸通019），這個(gè)數(shù)據(jù)只占到10%，且這3人婚期都不足1年，在時(shí)間長度上并不具備生子的可能。以上數(shù)據(jù)明確表明，晚婚女多具有正常的生育能力，并無異常。

從死亡情況看，30位晚婚女的平均卒年為47.33歲，60歲及以上死亡的有10人，而統(tǒng)計(jì)有確切卒年記載的35位18歲出嫁女可知，其平均壽命為45.49歲，且卒年在60歲及以上的僅有9人，在數(shù)量和比例上均低于晚婚女。另外從墓志記載的死亡原因看，晚婚女中有2人記載不明（《匯編》大和073、大中068），2人當(dāng)壽而夭（《匯編》貞觀090、《續(xù)匯編》建中001），1人遽罹娩難（《匯編》顯慶044），1人因瘴毒外侵（《匯編》咸通019），其余24位均遘疾而亡，且多記錄得疾時(shí)間均同孫氏女，是在婚后的某年，盡管這些數(shù)據(jù)不能表明女方的身體素質(zhì)，且不排除墓志記載會(huì)有隱晦之處，但就此仍可推斷，晚婚女在婚前多處于健康狀況。因此，從壽命和死亡原因兩方面大體可以判斷出，與正常出嫁女相比，晚婚女體質(zhì)在整體上并不羸弱。

通過以上數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析可知，墓志所見其余30位晚婚女在文化程度、生育能力以及身體狀況上大都與孫氏女情況類似，具備良好的自身素質(zhì)，甚至整體上要優(yōu)于18歲正常出嫁女；而家世的判斷則更進(jìn)一步表明她們身處優(yōu)越的家庭環(huán)境中，因此，可以說，這一群體的普遍特點(diǎn)即是出身良好，家境優(yōu)越，文化素養(yǎng)高、身體無恙。

孫氏女出嫁長葛縣尉鄭君，主要是因其為高門、良士。而其他30位晚婚女所嫁也多為官員，其中23人丈夫有明確的官職記載，占總數(shù)的76.67%，為了更加量化地探究晚婚女所嫁情況，筆者將晚婚女逝世前丈夫所任官品與其父親進(jìn)行對(duì)比，在可供比較的14個(gè)樣本中⑨，丈夫品級(jí)高于父親的有6個(gè)，品級(jí)相似的有3個(gè)，另有5個(gè)樣本顯示父親品級(jí)高于丈夫，由于墓志是在女方逝世后不久所撰，故樣本中父親與丈夫的官品也未必是他們生前的頂峰，但從總體上看，晚婚女所嫁夫家與娘家的家世、門第大體相似。由此可知，晚婚女雖然出嫁時(shí)間較晚，但其所嫁仍是“門當(dāng)戶對(duì)”。

因此，墓志所見晚婚女中除兩位皇家女因身份特殊，情況稍有不同外，其余晚婚女特征大都與孫氏女相似，故而造成她們晚嫁的原因也多與孫氏類似，主要是因?yàn)樽陨淼闹鲃?dòng)選擇，而不是由于無人愿娶的被迫之舉。這種女方的主動(dòng)選擇也常見于墓志記載，如《唐泗州下邳縣尉鄭君故夫人清河崔氏墓志銘并序》云：“先夫人亦撫念有加，每為選求良匹，以大中三年夏四月歸于鄭氏?！保?］(P2382)甚至還有因擇偶時(shí)間長導(dǎo)致終生未嫁，留有遺憾的情況，如《唐工部尚書杜公長女墓志銘并序》記：“（杜公）比常話于賓友間，意者求賢以配之。況公望高天下，宗族當(dāng)今為大，凡謂甲門清才，求之皆未許嫁，誰謂如是之不幸耶！”［11］(P941)而正如之前對(duì)孫氏晚嫁的分析，也正是由于這些女子擁有比一般女子更為優(yōu)秀的自身素養(yǎng)、社會(huì)地位，她們才有可能晚嫁，因?yàn)榻疱X、壽命、素質(zhì)涵養(yǎng)等都是保證女性能長期不出閣的基礎(chǔ)，而社會(huì)對(duì)女性的寬容以及男性追求仕途和享樂的風(fēng)氣又為其晚嫁提供了可能。

四、小結(jié)

在唐代，晚婚并不是政策、法律的明文規(guī)定，而是存在于人們腦中的主觀意識(shí)，因而不同群體所認(rèn)為的晚婚期限也會(huì)所有不同。通過對(duì)婚姻實(shí)態(tài)的考察，大體可將墓志中女性的晚婚年齡界定為24歲及以上。在這些晚婚女中，皇室女情況特殊，晚嫁主要是因?qū)m廷政治斗爭以及戰(zhàn)亂的影響，如信安縣主與博平郡主。其余女子則多是由于自身選擇時(shí)間過長，錯(cuò)失了最佳結(jié)婚年齡，《匯編》元和015中的孫氏女即為一例。出身良好，家境富裕，知書達(dá)理，身體無恙等是這類女性能夠主動(dòng)選擇夫家的基礎(chǔ)，而男性對(duì)仕途的渴望以及蓄妾成風(fēng)的現(xiàn)實(shí)又使得他們?cè)敢馊⑼砘榕疄槠?（需要強(qiáng)調(diào)的是晚婚女婚后多為妻子），同時(shí)，當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)門第的看重也促使男女雙方在選擇配偶時(shí)多重門第，少看年齡，當(dāng)然唐代女性地位的提高也在一定程度上為女性晚婚提供了可能。因《匯編》與《續(xù)匯編》所收女性多屬社會(huì)中上層，且筆者總結(jié)的晚婚女特點(diǎn)也是就墓志中女性而言，故本文結(jié)論不可適用全部唐代晚婚女。誠然，相較于墓志中的正常出嫁女，晚婚女所占比例很小，但她們作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的精英女性，以其自身的優(yōu)越條件主動(dòng)尋找心儀伴侶，這本身就體現(xiàn)了女性的自主以及社會(huì)的進(jìn)步，故應(yīng)引起關(guān)注。

注釋：

①如姚平《唐代婦女的生命歷程》第一章《笄年》，上海：上海古籍出版社，2004年，第1-19頁；張國剛，蔣愛花：《唐代男女婚嫁年齡考略》，《中國史研究》2004年第2期，第65-75頁；李志生：《唐人婚齡探析》，《北大史學(xué)》2001年，第15-28頁；萬軍杰：《唐代女性的初婚年齡》，《華夏考古》2014年第2期，第106-112頁；向淑云：《唐代婚姻法與婚姻實(shí)態(tài)》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館股份有限公司，1991年；李斌城等：《隋唐五代社會(huì)生活史》第三章《婚喪》，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1998年，第247-282頁；、蔣愛花：《唐代家庭人口輯考——以墓志銘資料為中心》第一章《唐代男女婚嫁年齡考略》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2013年，第1-49頁；焦杰：《中晚唐公主“難嫁”原因新探——從太和年間的公主入道現(xiàn)象說起》，《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2013年第4期，第119-127頁。

②正史中有關(guān)女性結(jié)婚年齡的資料極少，李樹桐采用正史得到的樣本僅有25例，而李斌城、姚平、蔣愛花、萬軍杰通過墓志得到的樣本分別多達(dá)304、299、480、581例，優(yōu)勢(shì)明顯。

③戰(zhàn)國到魏晉時(shí)期，國家明確規(guī)定結(jié)婚的最晚年齡，如若超期，就要受到嚴(yán)厲懲罰。如《國語·越語》記越王勾踐曾下令：“女子十七不嫁，其父母有罪，丈夫二十不娶，其父母有罪。”《漢書·惠帝紀(jì)》曰：“令:女子年十五以至三十,不嫁五算?！薄稌x書·武帝本紀(jì)》記司馬炎泰始九年冬十月詔令：“制女年十七父母不嫁者,使長吏配之?！?/p>

④蔣愛花、張國剛認(rèn)為在最佳婚齡以外還應(yīng)有個(gè)過渡，即早婚和晚婚指的是過渡年齡組以外的結(jié)婚范圍，其中，張國剛更是將范圍縮小至大齡晚婚。但他們均僅從數(shù)據(jù)上判斷應(yīng)該有過渡期，并未對(duì)其進(jìn)行闡釋。參見張國剛：《墓志所見唐代婦女生活探微》，張國剛主編：《中國社會(huì)歷史評(píng)論》第一卷，天津：天津古籍出版社，1999年，第151頁。蔣愛花：《唐代家庭人口輯考——以墓志銘資料為中心》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2013年，第35頁。

⑤姚平《唐代婦女的生命歷程》第一章《笄年》（上海：上海古籍出版社，2004年）中有詳細(xì)論述。

⑥《續(xù)匯編》神龍021中記錄任氏婚齡是30余，因志文中余“幾”不明確，所以未列入表1對(duì)結(jié)婚年齡的統(tǒng)計(jì)，但30余歲顯然大于24歲，應(yīng)屬晚婚范疇，故筆者此處分析晚婚女情況時(shí)將任氏包括在內(nèi)，共得31位晚婚女。

⑦只統(tǒng)計(jì)晚婚女生前其父所擔(dān)任最高實(shí)際官職，不統(tǒng)計(jì)試職、贈(zèng)職。

⑧筆者對(duì)品級(jí)的計(jì)算主要依據(jù)《唐六典》，但《唐六典》并不能完全對(duì)應(yīng)唐后期的情況，故此項(xiàng)統(tǒng)計(jì)只是大致情況，略有出入。

⑨除去晚婚女的丈夫或父親品級(jí)無法判斷的樣本以及2位皇家女樣本。

［1］(宋)王溥.唐會(huì)要［M］.北京：中華書局，1955.

［2］全唐詩［M］.(清)彭定求，校點(diǎn).北京：中華書局，1960.

［3］唐代墓志匯編（下）［M］.周紹良,趙超.上海：上海古籍出版社,1992.

［4］（唐）牛僧孺.玄怪錄［M］.北京：中華書局，2006.

［5］五禮通考［M］.光緒六年九月江蘇數(shù)據(jù)重刊本.

［6］(后晉)劉昫.舊唐書［M］.北京：中華書局，1975.

［7］(唐)長孫無忌.唐律疏議［M］.北京：中華書局，1983.

［8］萬軍杰.唐代女性的初婚年齡［J］.華夏考古,2014, (2).

［9］蔣愛花.唐代家庭人口輯考——以墓志銘資料為中心［M］.北京：中央民族大學(xué)出版社，2013.

［10］(唐)王梵志.王梵志詩校注［M］.項(xiàng)楚，校注.上海：上海古籍出版社，1991.

［11］唐代墓志匯編續(xù)集［M］.周紹良,趙超.上海：上海古籍出版社，2001.

［12］唐代墓志匯編（上）［M］.周紹良,趙超.上海：上海古籍出版社，1992.

【責(zé)任編輯：王立霞】

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1004－518X（2016）04－0124-08