基于馬斯洛需求理論下的大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)長效性機(jī)制研究

沈忱

摘 要：馬斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、愛和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類。大學(xué)生社團(tuán)是高校進(jìn)行思想政治教育和校園文化建設(shè)的重要載體，保持大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的長效性顯得尤為重要，但是就目前來看，大學(xué)生社團(tuán)面臨著社團(tuán)建設(shè)官僚化、社團(tuán)管理程序化、社團(tuán)成員忠誠率低、入社人員流失率高的現(xiàn)象。以馬斯洛需求理論為視域，以安全與生理需求為導(dǎo)向探究大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的制度化規(guī)定、以歸屬與愛的需求為導(dǎo)向探索大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的承繼性目標(biāo)、以自我實(shí)現(xiàn)的需求為導(dǎo)向探索大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的內(nèi)生型體系，力圖構(gòu)建大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的長效性機(jī)制。

關(guān)鍵詞：馬斯洛；需求理論；大學(xué)生；社團(tuán)；建設(shè)

中圖分類號：G258文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）11-0256-02

大學(xué)生社團(tuán)是由學(xué)生按照興趣愛好的不同，根據(jù)學(xué)校團(tuán)委的相關(guān)章程建立的，具有自愿結(jié)合、自主活動、自我管理、自我服務(wù)特點(diǎn)的大學(xué)生群眾性組織，它對豐富大學(xué)生的校園文化生活，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀具有重要的作用。針對大學(xué)生社團(tuán)目前的一些問題，本文以馬斯洛需求理論為視域，探究了大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的制度化體系、承繼性目標(biāo)以及內(nèi)生型體系，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社團(tuán)的長久發(fā)展。

一、安全與生理需求：大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的制度化思考

目前大學(xué)生社團(tuán)在制度化規(guī)范上存在著官僚化問題，主要表現(xiàn)在：社團(tuán)準(zhǔn)入門檻低。大學(xué)生加入社團(tuán)的時間一般是大一入學(xué)之后的幾個月時間，入團(tuán)方式大多數(shù)是學(xué)長、學(xué)姐的組織、宣傳，且大多數(shù)社團(tuán)出于壯大己身的目的，沒有制度化的入團(tuán)程序，很多社團(tuán)存在著成員數(shù)量龐大、成員質(zhì)量良莠不齊；社團(tuán)監(jiān)管不到位。社團(tuán)開展活動存在著社團(tuán)負(fù)責(zé)人拍腦袋做決定的現(xiàn)象，沒有正常的申請、審批以及匯報(bào)，缺乏監(jiān)管，容易產(chǎn)生失控的現(xiàn)象；社團(tuán)指導(dǎo)形式化。大學(xué)生社團(tuán)是以大學(xué)生為主體的群眾性組織，大學(xué)生無論是在思想上還是行為上都處于不成熟時期，大學(xué)生社團(tuán)同樣也不具備自我發(fā)展、自我調(diào)整、自我適應(yīng)的能力，必須配備專門的指導(dǎo)老師，但是，就目前來說，許多高校的在大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)上沒有相應(yīng)的師資力量投入，即使為社團(tuán)配備了專門的指導(dǎo)教師，也是流于形式，大多是指導(dǎo)教師只是掛一個名字，沒有履行其指導(dǎo)的義務(wù)和責(zé)任。馬斯洛曾說：“我們社會中的普通兒童以及成年（在后者身上不甚明顯）一般更喜歡一個安全、可以預(yù)料、有組織、有秩序、有法律的世界”[1]馬斯洛所謂的安全需求運(yùn)用到一個組織的建立與長久發(fā)展上，即必須要消除官僚化的管理體制，建立長效的、具有制度化規(guī)范的體制。

一要建立健全社團(tuán)準(zhǔn)入機(jī)制。大學(xué)生社團(tuán)的成員往往是因?yàn)榕d趣一致、信念相似、有共同的需求等原因而聚集起來的團(tuán)體，共同的興趣愛好也成為維系社團(tuán)運(yùn)轉(zhuǎn)的重要的支撐。大學(xué)生社團(tuán)準(zhǔn)入機(jī)制的必須建立在社團(tuán)明確的定位基礎(chǔ)上，即社團(tuán)的性質(zhì)、成立的目的、未來發(fā)展的方向都要有明文規(guī)定，招收新成員的標(biāo)準(zhǔn)必須立足于社團(tuán)的基本定位，新成員必須符合社團(tuán)的性質(zhì)——有共同的興趣愛好、必須迎合社團(tuán)成立的目的——有共同的理想信念，同時也要制定納新的基本步驟和程序，嚴(yán)格按照規(guī)定操作，嚴(yán)格的控制社團(tuán)成員數(shù)量不要為了收而收、為了壯大而丟失初衷。

二要建立健全社團(tuán)監(jiān)管體制。作為社團(tuán)的母體，高校必須制定社團(tuán)監(jiān)管的制度規(guī)范，加強(qiáng)對社團(tuán)活動的監(jiān)管力度，保證社團(tuán)活動能夠符合國家的大政方針，能夠遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)，能夠起到宣傳正確的世界觀、人生觀和價值觀的目的，防止社團(tuán)被不法勢力或敵對份子利用。當(dāng)然加大監(jiān)管力度，并不是要學(xué)校參與到社團(tuán)活動的組織中，否則會產(chǎn)生官僚化的傾向，嚴(yán)重挫傷學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。社團(tuán)管理中的官僚化傾向主要表現(xiàn)為：“社團(tuán)活動內(nèi)容和任務(wù)由團(tuán)委直接指定，在活動組織上事必躬親，不放手給學(xué)生操作，管理?xiàng)l例的約束性強(qiáng)以及活動評價上以管制為主，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性。”[2]

三要建立健全指導(dǎo)教師考核機(jī)制?！扒嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵3]大學(xué)生社團(tuán)是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，指導(dǎo)教師的存在無論是對社團(tuán)的發(fā)展理念構(gòu)建還是對社團(tuán)成員的價值觀形成都有著十分重要的作用。應(yīng)當(dāng)建立指導(dǎo)教師指導(dǎo)社團(tuán)的考核機(jī)制，明確考核指標(biāo)，把指導(dǎo)教師指導(dǎo)社團(tuán)活動的次數(shù)、參與社團(tuán)活動的數(shù)量以及社團(tuán)發(fā)展的狀況（學(xué)校、社會影響）等方面與教師年底績效考核掛鉤，直接量化指標(biāo)。

二、歸屬與愛的需求：大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的承繼性探析

目前，大學(xué)生加入社團(tuán)組織或者是出于興趣所致、或者是出于鍛煉自身，大多數(shù)具有相似的目標(biāo)。目標(biāo)的相似性，以及在社團(tuán)中為了共同目標(biāo)而努力奮斗、達(dá)成目的的過程成為社團(tuán)運(yùn)行的粘合劑。但是就目前來看，大多數(shù)社團(tuán)成員在社團(tuán)中的工作與其入團(tuán)的目標(biāo)有著明顯的差距，加入社團(tuán)之后，一年可能只參加一次與自己興趣有關(guān)的社團(tuán)活動，其余大多數(shù)時間要么無事可做，要么就是幫社團(tuán)貼貼宣傳單、做一些日常的行政工作，滿足不了學(xué)生入團(tuán)的需求，違背了學(xué)生加入社團(tuán)的初衷，必然造成人員的流失和社團(tuán)的“名存實(shí)亡”，社團(tuán)的承繼性如“水中撈月”無法實(shí)現(xiàn)，甚至存在部分社團(tuán)“曇花一現(xiàn)”很快消失。馬斯洛認(rèn)為：“處于這一需要階層的人，把友愛看得非?？少F，希望能擁有幸福美滿的家庭，渴望得到一定社會與團(tuán)體的認(rèn)同、接受，并與同事建立和諧的人際關(guān)系。如果這一需要得不到滿足，個體就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感、異化感、疏離感，產(chǎn)生極其痛苦的體驗(yàn)。”[4]愛與歸屬感是馬斯洛需求理論的第三層次的內(nèi)容，具體是指一個人處在社會或某個團(tuán)體中，由于興趣、愛好、需求、目標(biāo)等因素聚集在一起，需要獲得團(tuán)體對于他們的愛、關(guān)懷、情感與歸屬。依次為理論導(dǎo)向，我們認(rèn)為想要保持一個社團(tuán)的存在與活力必須從歸屬感和愛（興趣）方面發(fā)力。

第一，以興趣為導(dǎo)向培養(yǎng)成員的幸福感。正如有的學(xué)者所說：“大學(xué)生社團(tuán)是由高校學(xué)生依據(jù)興趣愛好自愿組成，按照章程自主開展活動的學(xué)生組織”[5]興趣是最好的導(dǎo)師，社團(tuán)成員都是出于同一個興趣、愛好組織起來的，進(jìn)入社團(tuán)就是為了能夠繼續(xù)進(jìn)行其喜歡做的事，同時也能滿足進(jìn)一步開發(fā)其潛能的目的。只有社團(tuán)實(shí)現(xiàn)了目的，成為其實(shí)現(xiàn)自己理想、滿足自己興趣的舞臺，在社團(tuán)工作、為社團(tuán)建設(shè)，看著社團(tuán)在自己的努力下有條不紊的發(fā)展、慢慢壯大，就會有收獲時的滿足感和幸福感。這就需要社團(tuán)在開創(chuàng)時明確社團(tuán)宗旨、在運(yùn)行時能夠“不忘初心”、在成員培養(yǎng)方面真正做到以興趣為導(dǎo)向，滿足社員做真正喜愛的事，組織社員樂于參加的活動，才能保持社團(tuán)長久的活力和未來的空間。

第二，以活動為導(dǎo)向培養(yǎng)成員的歸屬感。這就需要社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者定期組織社團(tuán)活動，或者社團(tuán)內(nèi)部的才藝交流、或者是對外進(jìn)行成果匯報(bào)、又或者是以社團(tuán)的名義參加省、校團(tuán)委組織的相關(guān)活動。動員社團(tuán)成員積極參加，以成績?yōu)閷?dǎo)向在活動中實(shí)踐自己的愛好，當(dāng)取得一定成績時，必然會強(qiáng)化對社團(tuán)的歸屬感，從而心甘情愿的為社團(tuán)的發(fā)展和建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。同時在活動的組織過程中也要注意以下兩個方面：一要以交往需求為輔助。要關(guān)注社團(tuán)成員在具體活動中的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，同時注重鍛煉社團(tuán)成員在活動中的與他人溝通交往的能力；二要以教育意義為導(dǎo)向，即關(guān)注活動開展的教育意義，不僅是對自己的成員，而且對其他參與者來說都具有正確的教育價值。

三、自我實(shí)現(xiàn)的需求：大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的內(nèi)生型分析

大學(xué)生社團(tuán)的成立都具有自己的宗旨，都具有一定的目的，也都希望取得一定的成績。出于對自我理想、抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的需求，社團(tuán)在成立之初都會苦心經(jīng)營，以期獲得與付出相應(yīng)的回報(bào)。但是就目前來說，存在兩個方面的問題：一方面大學(xué)生社團(tuán)經(jīng)費(fèi)大多來源于校團(tuán)委的撥款以及會員所繳納的會費(fèi)，這些費(fèi)用對社團(tuán)籌建、運(yùn)行、未來的發(fā)展來說簡直是“杯水車薪”。許多社團(tuán)由于經(jīng)費(fèi)不足，社團(tuán)的基礎(chǔ)設(shè)施無法置辦，無活動場地只能四處“打游擊”，無基本的辦公用品只能四處借用；又由于難以籌集到經(jīng)費(fèi)，一些精心設(shè)計(jì)的活動得不到有效的開展。另一方面一些社團(tuán)面臨內(nèi)在驅(qū)動力缺失，由于缺乏良好的儲備干部的選拔機(jī)制，社團(tuán)發(fā)展的后勁不足；由于缺乏良好的維持社團(tuán)運(yùn)行的制度規(guī)范，社團(tuán)未來的前景堪憂。

一是建立品牌化社團(tuán)。品牌化產(chǎn)品是企業(yè)和公司精心打造的，通常由文字、符號、圖案等要素組成的具有高識別率的產(chǎn)品，它本質(zhì)上創(chuàng)造差別使自己與眾不同。品牌化產(chǎn)品具有標(biāo)準(zhǔn)化、高標(biāo)識、高質(zhì)量的基本特征，從而能夠獲得消費(fèi)者的信賴，進(jìn)而獲得高額的利潤。因此，品牌化是大多數(shù)企業(yè)和公司孜孜追求的戰(zhàn)略性目標(biāo)。大學(xué)生社團(tuán)從建立之初就應(yīng)該以發(fā)展品牌化社團(tuán)作為自己的核心目標(biāo)，品牌化社團(tuán)的建立既能夠形成自己區(qū)別于其他社團(tuán)的鮮明特色，而且能夠提升自己的影響力，獲得更多的效益，這種效益不僅是招收社員的數(shù)量和質(zhì)量的增長，還包括學(xué)校對社團(tuán)投入的加大以及獲得社會其他團(tuán)體的贊助，從而實(shí)現(xiàn)社團(tuán)規(guī)模的擴(kuò)大以及長久的發(fā)展。建立品牌化社團(tuán)一要在形式上下功夫，比如社團(tuán)的名稱、社團(tuán)的標(biāo)志、社團(tuán)的核心精神等等都要有明確的、新穎的、易記的標(biāo)識。二要在內(nèi)容上下功夫，組織一系列具有創(chuàng)新價值、教育意義、社會影響力的品牌活動，并形成一個體系，吸引新聞媒體的跟蹤報(bào)道。

二是創(chuàng)建社會化社團(tuán)。大學(xué)生社團(tuán)作為高校學(xué)生組織，其活動的范圍主要是所在高校的校內(nèi)，針對的對象主要是在校大學(xué)生，社團(tuán)的發(fā)展以及社團(tuán)成員的視野都具有明顯局限性。社團(tuán)未來的發(fā)展必須要“走出去”，面向社會、融入社會，以創(chuàng)建社會化社團(tuán)作為自己的重要目標(biāo)。創(chuàng)建社會化社團(tuán)既需要學(xué)校提供政策支持和渠道幫助，也需要社團(tuán)負(fù)責(zé)人積極與社會以及其他高校的團(tuán)體接觸，積極尋求與其他社團(tuán)合作，不僅能夠?qū)W習(xí)他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，完善自身的管理和建設(shè)模式，而且能夠讓社團(tuán)成員更早的走進(jìn)社會、面對社會的現(xiàn)實(shí)，為其將來的職業(yè)發(fā)展提供助力。同時大學(xué)生社團(tuán)要具有市場意識，積極展開與社會企業(yè)合作，獲得企業(yè)的資助，從而保證社團(tuán)經(jīng)費(fèi)，為社團(tuán)的持續(xù)發(fā)展增添動力。

三是打造人格化社團(tuán)。大學(xué)生社團(tuán)的存續(xù)、發(fā)展主要還是依靠自身的努力，打造人格化社團(tuán)具有十分重要的意義。社團(tuán)的創(chuàng)始人一般都會強(qiáng)勢地推動社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展，但是由于大學(xué)的周期性，一些社團(tuán)在創(chuàng)始人或強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者畢業(yè)離開學(xué)校后就變得一蹶不振。社團(tuán)的各個部門在任何情況下都能像人體機(jī)能一樣保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)，一要重視指導(dǎo)教師作為社團(tuán)“大腦”的作用，指導(dǎo)老師能夠真正為社團(tuán)的發(fā)展付出，指導(dǎo)社團(tuán)開展豐富多彩的活動、發(fā)展社團(tuán)的品牌文化、正確的引導(dǎo)社團(tuán)走向社會；二要重視重視制度規(guī)范作為社團(tuán)“骨骼”的作用，建立和完善社團(tuán)的運(yùn)行機(jī)制，形成制度化規(guī)范，以社團(tuán)的成立宗旨為導(dǎo)向，按照制度化條例進(jìn)行社團(tuán)的各項(xiàng)活動的開展；三要重視社團(tuán)骨干作為社團(tuán)“四肢”的作用。要注重社團(tuán)骨干的培養(yǎng)，通過邀請相關(guān)方面專家、優(yōu)秀社團(tuán)干部與其進(jìn)行交流，對其進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高社團(tuán)干部的各方面能力，同時也要注重社團(tuán)后備干部的培養(yǎng)，建立一系列的考核、培訓(xùn)方案以及科學(xué)的社團(tuán)儲備干部選拔制度，在實(shí)踐活動中觀察培養(yǎng)人員的綜合素質(zhì)，以期達(dá)到社團(tuán)持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：浙江中醫(yī)藥大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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