大型會(huì)議活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和文化內(nèi)涵

[摘 要]大型會(huì)議活動(dòng)吉祥物的設(shè)計(jì)是一個(gè)國(guó)家歷史文化、民族精神和人文特征的凝聚與象征，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)的極大豐富，我國(guó)的大型會(huì)議活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又緊密的與國(guó)際前沿設(shè)計(jì)接軌，在形式、造型和表現(xiàn)內(nèi)容上都有所創(chuàng)新。本文從中國(guó)民間傳統(tǒng)吉祥物與現(xiàn)代吉祥物的歷史淵源出發(fā)，由東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)進(jìn)行擴(kuò)展思考，分析當(dāng)今大型會(huì)議活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念與藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)要求、設(shè)計(jì)風(fēng)格的分析，探討大型會(huì)議活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和文化內(nèi)涵，同時(shí)就如何汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的有效元素進(jìn)行大型會(huì)議活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì)做出一些建議。

[關(guān)鍵詞]大型會(huì)議活動(dòng)；吉祥物；時(shí)代特征；文化內(nèi)涵；藝術(shù)表現(xiàn)；象征意義

中圖分類號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）25-0290-01

1 簡(jiǎn)約風(fēng)格與吉祥物設(shè)計(jì)

簡(jiǎn)約，是當(dāng)今流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)有它的特性：一、簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單，更不是空洞。它在內(nèi)容上不是簡(jiǎn)單的刪減，而是提煉與濃縮、概括與升華。二、簡(jiǎn)約是一種時(shí)尚。所謂時(shí)尚，即新穎趨時(shí)，指在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，人們由于方方面面的因素所形成的一種群體追求、欲望、行為方式、價(jià)值取向和審美標(biāo)準(zhǔn)等。時(shí)尚并非一味擯棄傳統(tǒng)，而是對(duì)傳統(tǒng)的一種揚(yáng)棄。時(shí)代呼喚簡(jiǎn)約，一切平面設(shè)計(jì)都在因循這條規(guī)律，極簡(jiǎn)藝術(shù)設(shè)計(jì)家萊因哈特說(shuō)：“藝術(shù)超然于萬(wàn)物?！被貧w簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的藝術(shù)潮流引領(lǐng)著其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域的反璞歸真。

2 傳統(tǒng)元素應(yīng)用與吉祥物設(shè)計(jì)

東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)（ 英文 ：East Asian Games，簡(jiǎn)稱東亞運(yùn)、EAG），是由東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)總會(huì)所舉行的地區(qū)綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì) ，四年一度，參賽國(guó)家或地區(qū)是東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)總會(huì)之成員、非正式成員及被邀請(qǐng)的國(guó)家。第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2013年在我國(guó)天津舉行。這將是天津第一次舉辦國(guó)際大型綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)。

東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物造型與藝術(shù)表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的楊柳青木版年畫(huà)與泥人張彩塑，具有鮮明的天津地域文化特征，亦有很高的象征意義。細(xì)膩的筆法、秀麗的人物造型、明艷豐富的色彩、富于動(dòng)感的線條，使兩個(gè)小天使圓潤(rùn)豐滿，笑容可掬，充滿了活力與激情。

東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)，不僅著力體現(xiàn)天津的地域特色和地方文化，更是將天津人民熱愛(ài)生活熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)，熱情好客的感情色彩充分的體現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式正是基于對(duì)大型活動(dòng)的綜合考慮，立足于天津文化與歷史，設(shè)計(jì)出的飽含著濃厚情意的吉祥物作品。愿這兩個(gè)美麗的天使給天津帶來(lái)吉祥、幸福與快樂(lè)。

3 體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

本土文化是我國(guó)大型會(huì)議活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，運(yùn)用民族吉祥圖案的象征寓意，從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中尋找創(chuàng)作靈感。

2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)就是一個(gè)典型的例子。作為一個(gè)國(guó)際級(jí)的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)，吉祥物的設(shè)計(jì)需要填充在其中的情感更為復(fù)雜。對(duì)其的要求也更多，更豐富。面對(duì)中國(guó)悠久的歷史和文化。在數(shù)以千記的素材和資料中怎么整合這些理念呢？或者說(shuō)用一個(gè)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇這些元素，從而形成一個(gè)完整的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)構(gòu)思是首先要解決的。設(shè)計(jì)師同樣選擇了體現(xiàn)國(guó)家地域特色和國(guó)家地域文化的主題。五個(gè)擬人化的福娃，英文譯名為Fuwa.分別為：“ 貝貝 ”、“ 晶晶 ”、“ 歡歡 ”、“ 迎迎 ”和“ 妮妮 ”?！案Ｍ蕖钡纳逝c靈感來(lái)源于奧林匹克五環(huán)、來(lái)源于中國(guó)遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛(ài)的動(dòng)物形象。向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進(jìn)取的精神，以及人與自然和諧相處的美好愿望。

國(guó)家的文化和特色以及情感，被這5個(gè)福娃的形象所清晰而生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。這是一次非常成功的理念整合，也是非常充分的民族感情的表達(dá)。

4 借鑒吉祥物設(shè)計(jì)的歷史經(jīng)驗(yàn)，符合時(shí)代審美要求

要把新時(shí)代的元素融入吉祥物設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作中，無(wú)論是題材還是表現(xiàn)形式，無(wú)論是思想性還是藝術(shù)特色也要與時(shí)俱進(jìn)，才能符合現(xiàn)代的大眾的審美要求。

這一屆的冬奧會(huì)，吉祥物采用了野人的形象。是根據(jù)溫哥華所在的不列顛哥倫比亞省的神話傳說(shuō)所創(chuàng)作的3個(gè)卡通形象。這也是溫哥華地域文化的體現(xiàn)，更體現(xiàn)了民族的特色與民族的感情色彩。從運(yùn)動(dòng)會(huì)這類大型活動(dòng)的吉祥物來(lái)看，都不難從其設(shè)計(jì)構(gòu)思與表現(xiàn)形式上看出吉祥物的感情偏向與對(duì)感情色彩的渲染。這是吉祥物設(shè)計(jì)的一大宗旨。因?yàn)榈胤教厣c地域文化的主題選擇必然包含著當(dāng)?shù)厝嗣竦呢S富歷史經(jīng)驗(yàn)與包含感情的民風(fēng)民俗。成功的大型活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì)無(wú)一不體現(xiàn)著情與意的交疊和相融。而大型會(huì)議的吉祥物和大型活動(dòng)吉祥物設(shè)計(jì)有著異曲同工之妙。情與意始終貫穿在設(shè)計(jì)之中。

大型會(huì)議活動(dòng)吉祥物的設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的平面設(shè)計(jì)內(nèi)容，它對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，更多的考慮吉祥物的民族性、地域性、歷史性和文化內(nèi)涵的表達(dá)，以及思考如何體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代文化、審美的最高要求。奧格威說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)作過(guò)程要求的不只是理解，大多數(shù)獨(dú)到的構(gòu)思甚至無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，是不可信傳的。它是一種意念，受制于直覺(jué)，受潛意識(shí)啟發(fā)，經(jīng)過(guò)不斷地探索和實(shí)踐所產(chǎn)生的?！彼晕覀兿胪ㄟ^(guò)自身文化素質(zhì)的提高來(lái)推動(dòng)大型會(huì)議活動(dòng)中吉祥物設(shè)計(jì)的發(fā)展，需要更豐富的知識(shí)面和對(duì)世界更深刻的認(rèn)識(shí)，需要探索，需要?jiǎng)?chuàng)新，設(shè)計(jì)出賦有現(xiàn)代潮流，時(shí)代特征，同時(shí)充分反映主辦城市的文化和歷史特色的吉祥物。雖然我國(guó)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史淵源，在今天仍以某種形式傳承下來(lái)，但在傳承傳統(tǒng)的同時(shí)，中國(guó)更應(yīng)當(dāng)增加與世界交流的深度，增進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)的尺度，在吉祥物身上既體現(xiàn)出“人文精神”的宗旨，也表達(dá)出主辦城市的思想內(nèi)涵，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的時(shí)代特征展現(xiàn)給世界。所以，我們的設(shè)計(jì)師必須肩負(fù)起大型會(huì)議活動(dòng)的歷史使命，從民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)形式中尋找創(chuàng)作靈感、借鑒歷屆吉祥物設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，將符合時(shí)代要求的文化內(nèi)涵和審美特征融入到新的吉祥物設(shè)計(jì)中來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介

程燮陽(yáng)。天津農(nóng)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系教師；學(xué)科：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。研究方向：平面設(shè)計(jì)與理論研究。