現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)審美特征分析

譚景文

【摘要】本文首先對(duì)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)進(jìn)行了界定，之后從內(nèi)外兩個(gè)方面介紹了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的審美追求，最后闡述了現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代;中國(guó)畫(huà);審美特征

中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)具有悠久的歷史，在歷經(jīng)了數(shù)個(gè)朝代之后得到了不斷的發(fā)展，革新，越來(lái)越豐富。在各個(gè)民族匠師以及畫(huà)家的不斷創(chuàng)作和努力下，中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)手法越發(fā)的具有民族特色，形式也更為多樣化，構(gòu)建了獨(dú)具中國(guó)魅力的繪畫(huà)語(yǔ)言體系，使得中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)所具有的審美特征得以彰顯。

一、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的界定

中國(guó)畫(huà)，又被稱(chēng)作國(guó)畫(huà)，是當(dāng)前現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)所給出的泛稱(chēng)，其主要目標(biāo)是和西方畫(huà)進(jìn)行區(qū)分，主要通過(guò)使用毛筆、墨以及顏料在絹或是宣紙上進(jìn)行作畫(huà)的一種繪畫(huà)藝術(shù)形式，主要包括彩墨畫(huà)、水墨畫(huà)、工筆重彩畫(huà)等等。

而所謂現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)，指的是和傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)相比而來(lái)的。本文中認(rèn)為，由于在明清之前，不管是在技法上來(lái)看，還是從內(nèi)容上來(lái)看，中國(guó)畫(huà)所呈現(xiàn)的都是傳統(tǒng)的一些特征，所以被叫做傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)。而到了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期以后，不管是從中國(guó)畫(huà)的形式上，還是從內(nèi)容上來(lái)看，中國(guó)畫(huà)都在某種程度上受到后現(xiàn)代主義以及西方現(xiàn)代主義藝術(shù)的影響，使得中國(guó)畫(huà)中融進(jìn)了很多現(xiàn)代的元素，因此本文認(rèn)為，現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)指的是借鑒西方現(xiàn)代元素、從傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)繼承發(fā)展而來(lái)，但又和傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)相區(qū)別的。

二、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的審美追求

1、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的內(nèi)在審美特征

（1）追求意象言語(yǔ)的表達(dá)

受到西方繪畫(huà)觀念的影響，現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)具有多樣化的表現(xiàn)形式，成了寫(xiě)意、抽象以及寫(xiě)實(shí)等方式的自由組合，其目的在于追求意象語(yǔ)言的表達(dá)，這種追求不但在中國(guó)畫(huà)的整體意形同構(gòu)系統(tǒng)當(dāng)中通過(guò)“寫(xiě)”的特征得以表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)在在對(duì)象以及各種圖式要素之間所構(gòu)成的內(nèi)在抽象一致性方面體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)更蘊(yùn)含在中國(guó)化的筆墨樣式以及境界當(dāng)中。作為中國(guó)畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)，意境從古至今都沒(méi)有發(fā)生過(guò)改變。比如，李可染，作為中國(guó)畫(huà)的大師，其所創(chuàng)作的作品當(dāng)中就把其所具有的想象力得到了極致的發(fā)揮，完美的表達(dá)了對(duì)畫(huà)面意境的追求。然而因?yàn)闀r(shí)代的變遷，中國(guó)畫(huà)的意境追求已然變成了對(duì)悠遠(yuǎn)環(huán)境進(jìn)行塑造，朝著生命激情表現(xiàn)的方向變化，而同時(shí)廣大觀眾在中國(guó)畫(huà)的審美需求上也越發(fā)的具有時(shí)代感。

（2）現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的審美取向

每種藝術(shù)的發(fā)展，都同社會(huì)發(fā)展具有非常密切的聯(lián)系。同樣，現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)也是時(shí)代精神發(fā)展的產(chǎn)物，具有非常顯著的時(shí)代印記，其主要是人們生活狀態(tài)以及生活方式發(fā)生變化的反映。隨著中國(guó)畫(huà)和西方藝術(shù)之間的融合，世界各個(gè)國(guó)家之間接軌越來(lái)越密切，而因?yàn)槲鞣嚼L畫(huà)藝術(shù)具有較好的借鑒價(jià)值，因此越來(lái)越多的中國(guó)畫(huà)家都借鑒西方繪畫(huà)技術(shù)，這同樣也是中國(guó)畫(huà)發(fā)展的趨勢(shì)。形式多樣的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)，使得中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作途徑得到了極大地拓展，創(chuàng)作的數(shù)量也越來(lái)越多，這是是中國(guó)畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的必然現(xiàn)象，與此同時(shí)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的審美取向也朝著全球和現(xiàn)代化發(fā)展。

2、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的外在審美特征

（1）獨(dú)特的繪畫(huà)材料拓展了審美的空間

作為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的重要媒介，繪畫(huà)材料不但可以殺跌繪畫(huà)藝術(shù)所具有的精神和觀念得以體現(xiàn)，同時(shí)在繪畫(huà)的審美形態(tài)呈現(xiàn)上也具有非常重要的影響。為了能夠讓自己創(chuàng)造的作品獨(dú)居個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家們常常會(huì)挑選獨(dú)特的繪畫(huà)材料。比如，現(xiàn)代畫(huà)家、教育家潘天壽先生，其在創(chuàng)作的過(guò)程中就會(huì)使用自制的顯漿紙，對(duì)于所創(chuàng)作的作品也回進(jìn)行特殊的機(jī)理效果;藝術(shù)大師傅抱石對(duì)牛皮紙則特別的喜歡，追求的是在牛皮紙邊緣筆道毛狀痕跡的滲化效果。另外，還有些畫(huà)家選用布、銅版紙等特殊的材料;有的畫(huà)家選用冰凍的墨塊，追求的是冰塊自然融化后所形成的圖案;還有的藝術(shù)家舍棄了傳統(tǒng)的毛筆，使用油漆刷來(lái)創(chuàng)作。這些所使用的獨(dú)特繪畫(huà)材料，不單單體現(xiàn)的是畫(huà)家個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也是的現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的審美空間得以拓展。

（2）現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)繼承了傳統(tǒng)的筆、墨形式

在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)當(dāng)中，筆、墨是其中需要的重要物質(zhì)構(gòu)成材料。不管是在構(gòu)圖上，還是在勾勒，亦或是渲染等方面，中國(guó)畫(huà)的基本技法都無(wú)法脫離筆墨。筆墨在畫(huà)家創(chuàng)作的過(guò)程中對(duì)物象感受進(jìn)行了神化，同樣畫(huà)中的意境也是筆墨神化的意境，是對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的審美理想追求的體現(xiàn)。而現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家同樣對(duì)于筆墨的應(yīng)用也非常的講究，把筆墨技術(shù)應(yīng)用的淋漓盡致，比如當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家石魯先生的作品《南泥灣道中》中就體現(xiàn)出了其所具有的深厚的筆力。而隨著中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，不管是在古代，還是在現(xiàn)代，筆墨都不單單是筆墨，而已經(jīng)成了觀眾對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行審美的一種習(xí)慣。

（3）賦予作品畫(huà)面的空白

在中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，空白是獨(dú)具特色的一種形式，即我們所說(shuō)的“無(wú)畫(huà)處”。中國(guó)畫(huà)家通常在對(duì)主體內(nèi)容創(chuàng)作完之后，不會(huì)再額外增添背景，而是獨(dú)留空白，使其賦予作品空白處以特殊的意義，有的讓空白代表天空，有的則使其代表大海，從而使其為所描繪的主體進(jìn)行襯托。作為一種審美符號(hào)，空白同樣是中國(guó)畫(huà)中獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式。從哲學(xué)意義上來(lái)看，空白正是禪宗空靈境界以及道家虛無(wú)的體現(xiàn)。不管是傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，亦或是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)，在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)中空白都是其中重要的構(gòu)成部分，同時(shí)還是中國(guó)畫(huà)審美當(dāng)中必不可少的因素。

三、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展方向

1、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)要具有民族特色

通過(guò)幾千年的文化以及歷史浸潤(rùn)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)已經(jīng)構(gòu)建了獨(dú)具特色的審美觀念以及審美體現(xiàn)，彰顯的是獨(dú)特的美。隨著歷史的發(fā)展與演進(jìn)，即使是同一民族的審美追求以及審美理想也會(huì)發(fā)生著改變，從而使其在每個(gè)時(shí)代中都具有差異。從繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)看，中國(guó)歷代所體現(xiàn)出的繪畫(huà)藝術(shù)之美也不是完全的相同，這是由于隨著人們物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展，審美也會(huì)發(fā)生改變。但是審美是具有民族性的，在一個(gè)民族長(zhǎng)期共同生活以及影響下，會(huì)形成民族共同的審美心理和審美意識(shí)。通過(guò)幾千年的文化以及歷史浸潤(rùn)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)已經(jīng)構(gòu)建了獨(dú)具特色的美學(xué)觀點(diǎn)、美學(xué)體系以及美學(xué)范疇。不論是從審美的理想來(lái)看，還是從藝術(shù)追求，亦或是工具材料等諸多方面來(lái)看，都和西方繪畫(huà)具有十分顯著的差異，是獨(dú)具鮮明中國(guó)特色的藝術(shù)形式。和西方繪畫(huà)不同，中國(guó)畫(huà)所使用的工具材料為紙、絹、筆、墨。以筆，為例，指的是毛筆，不論是從其所具有的功能屬性，還是從形式特征上來(lái)看，都和西方國(guó)家的刷子具有完全不同的屬性。毛筆十分的柔軟，同時(shí)也富有彈性，筆端尖且非常的鋒利，非常有助于對(duì)線進(jìn)行勾描，同時(shí)還能夠?qū)Χ喾N筆法進(jìn)行發(fā)揮?？梢哉f(shuō)，中國(guó)畫(huà)是線的藝術(shù)，它用線條來(lái)塑造形象、傳達(dá)感情，例如中國(guó)畫(huà)用的紙絹同樣具有很好的韻墨功能讓使墨汁在紙絹上不斷的暈透滲化，從而通過(guò)濃淡不同的層次的構(gòu)建來(lái)對(duì)不同的畫(huà)面效果進(jìn)行表達(dá)。

2、現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)要具有時(shí)代精神

盡管不論是從藝術(shù)思想，還是從藝術(shù)形式來(lái)看，西方繪畫(huà)藝術(shù)給中國(guó)的水墨畫(huà)和思想對(duì)現(xiàn)代中國(guó)水墨畫(huà)的影響是多元的、多層次的，但是對(duì)此，我們還是應(yīng)該有選擇的對(duì)待，不能完全的全盤(pán)接受，也不能對(duì)其全部否定，而是要對(duì)其精華進(jìn)行吸收，對(duì)其中的糟粕進(jìn)行兵器，使其有助于現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的發(fā)展。結(jié)合中國(guó)水墨的自身特性和發(fā)展趨勢(shì)，其不但具有民則特色，同時(shí)還應(yīng)具有時(shí)代精神發(fā)展具有時(shí)代精神又兼顧中國(guó)特色的現(xiàn)代水墨藝術(shù)。

【參考文獻(xiàn)】

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