借莊周之夢，實現(xiàn)美麗“中國夢”

【摘要】莊周夢蝶是一個智慧而又美麗的故事，使人有很多感悟。莊周之夢，象征著人類對精神與心靈自由的追求與向往，象征著人類生命本身的詩意揮灑和恣意呈現(xiàn)，更象征著人類自身精神突破后向更高層面之靈魂的升華。這些與當(dāng)今提出的“中國夢”的理念有著高度的契合。本文認(rèn)為如要最終實現(xiàn)中華民族精神歸宿的“中國夢”，必須先使國民個體精神在正確的指引下如莊周般實現(xiàn)自我認(rèn)知及角色的社會化認(rèn)可，由個體夢想的實現(xiàn)最終達到實現(xiàn)中華民族精神之飛躍——“中國夢”。

【關(guān)鍵詞】莊子;蝴蝶;中國夢

《莊子·齊物論》趣味性地以“夢蝶”故事結(jié)尾：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，……不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！敝饕馑际乔f周做夢，夢到自己變成了一只飛舞的蝴蝶，愜意悠閑。待夢醒，卻發(fā)現(xiàn)自己躺在床上。但那只美麗的蝴蝶卻始終在他的腦海里翩翩起舞。于是他不禁疑問：到底是莊周變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周？莊周與蝴蝶之間的角色轉(zhuǎn)換，便是事物之間相互轉(zhuǎn)化的印證。

“莊周夢蝶”這則寓言故事簡短精煉，意味深長。對“莊周夢蝶”的解讀也是見仁見智。而莊周夢蝶這則故事對我們當(dāng)今“中國夢”的實現(xiàn)也具有重要的啟示意義。

一、莊周夢蝶之“夢”

夢是什么？弗洛伊德說：“夢是人的潛意識中被壓抑欲望的折射，也是一種清醒狀態(tài)的精神活動的延續(xù)?！比藶槭裁磿鰤裟?？有一個原因就是他想通過做夢來避開原來一塵不變的生活。莊子生活在社會動蕩、戰(zhàn)火紛爭的年代。對此，莊子并不能直言其物。于是他用夢的形式來委婉地表達自己的心情。莊子在夢中并非夢到自己升官發(fā)財，而是夢到了蝴蝶。莊周夢蝶，所夢之蝶卻不僅僅是一只簡單的蝴蝶而已。從莊子的夢中我們不難發(fā)現(xiàn)，他向往的并不是物質(zhì)生活的富裕，而是可以擺脫世俗的牽絆，自由地與萬物生還。他所借以表達主張的載體，正是“蝶”這個意象來承擔(dān)的，“蝶”正是莊子思想的象征。蝴蝶象征著人性的無拘無束、天真爛漫。《莊子》中的“蝶”意味深長，代表著莊子在文學(xué)史上的遨游。

蝴蝶自由自在地飛舞，我們可以將化蛹成蝶理解為一種生命的升華。莊子的蝴蝶能夠享受飛翔的自由和快樂，無憂無慮流連于花草之間，我們說能化作一只蝴蝶是幸福的。但是它們沒有心靈提升的可能性。而人恰恰相反，人的愿望無窮，卻落在一個有限的形體中。對于現(xiàn)實生活中的我們，能像莊子一樣享受那份恬淡固然好，但是我們也必須擁有讓蝴蝶引領(lǐng)我們?nèi)グ肯璧闹腔邸Ｋ晕覀円评O成蝶，破心靈之繭，成無為之蝶，破除存在的偏見、陋習(xí)，超越自我，達到一個“無我”或者“忘我”的境界。

當(dāng)然，這種“無我”或者“忘我”并不是忽視我們個體的存在，而是讓我們以更好的姿態(tài)出現(xiàn)在這個世界中。像蝴蝶一樣，努力褪去不適宜生存的外殼，完善自身，翩翩起舞于這個美麗紛繁的世界中。

二、莊周之“夢”與“中國夢”

我們都知道，蝴蝶有一個突出的特點，就是從蛹到蝶的轉(zhuǎn)化。為了化成蝶，蛹必須沖破原有的殼，表明只有當(dāng)舊的東西為新的東西讓道時，轉(zhuǎn)化才能實現(xiàn)。這種轉(zhuǎn)化是低級向高級的轉(zhuǎn)化，而且無疑是一個提升過程。正如蝴蝶這種破繭成蝶，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，也是隨著另一個夢的破碎產(chǎn)生的。

長期以來，中華文明總是傲然屹立于世界文明發(fā)展的前列，為世界做出巨大的貢獻。然而固步自封的統(tǒng)治者沉浸在往日的輝煌之中，等來的卻是西方列強的船堅炮利，亡國滅頂之災(zāi)。從1840年爆發(fā)中英第一次鴉片戰(zhàn)爭，打碎“天朝之夢”時起，中華民族為實現(xiàn)“中國夢”，整整走了100多年，才逐步贏得了民族獨立、人民解放的第一步?！疤斐詨簟钡钠扑橐约爸腥A民族為實現(xiàn)新的夢想所進行的奮斗，即拋棄自身所舊有的、不適合發(fā)展的東西，而去追求適應(yīng)時代的新的東西。

2012年11月29日，習(xí)近平總書記來到中國國家博物館參觀“復(fù)興之路”展覽時指出：“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國夢?！薄皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧。這就是中國夢的基本內(nèi)涵?！蔽阌怪靡?，“中國夢”是民族的夢，大家的夢，是13億人共同的夢。實現(xiàn)“中國夢”，依靠每一個人的聰明才智、每一個人的能力。當(dāng)然，每個人的成功也離不開國家夢的實現(xiàn)。要使每一個人為“中國夢”出一份力，就得讓每一個人沖破自己有型軀體的限制，使自己那顆散漫的心靈在人世間得到升華，求的靈魂的超然境界。像莊子一樣，做一個實在的人，一個純粹的人，一個不被外物所牽絆的人;更似蝴蝶一般，褪去自己厚重的外殼，輕裝上陣，在廣闊的人世間盡情飛翔，尋找屬于自己的精彩。只有這樣，我們才能看到云開霧散之后的世界。否則，我們只能做一個被外物所牽絆、永遠(yuǎn)得不到蛻變和升華的蛹。同樣，當(dāng)實現(xiàn)“中國夢”的各項活動有條不紊的進行時，每個人才會有更好的空間和場所去達到精神自由、人格獨立及幸福的生活。

三、以莊周之“夢”為依托，實現(xiàn)美麗“中國夢”

在莊子生活的年代，他的夢想因為苦于時代大環(huán)境的而未能實現(xiàn)?？伤鳛槲娜说睦寺幘驮谟?，他將自己的希望寄托于蝴蝶而使得自己進入了一種超然的狀態(tài)，我們說莊子是幸福的。如今，環(huán)境、政策、形勢相對于原來有了質(zhì)的提升，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。這只被賦予了許多可能的蝴蝶也飛進了我們青年大學(xué)生的心中，我們所要做的，就是使它成為更多可能性的存在。

從國家層面來看，實現(xiàn)“中國夢”有重要遵循：第一，必須走中國道路，即中國特色社會主義道路;第二，必須弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神;第三，必須凝聚中國力量，就是中國各族人民大團結(jié)的力量。

從個人層面來說，“中國夢”是全體中國人共建共享的公共文化產(chǎn)品，它需要全社會的廣泛參與和互動?！爸袊鴫簟币彩敲總€個人的夢想，要依靠人民來實現(xiàn)。在實現(xiàn)“中國夢”這一偉大夢想的進程中，我們每個人都應(yīng)該努力在各方面提高自身，發(fā)揚民族精神和時代精神，團結(jié)中國心凝聚中國力量達成愛國共識，共建中華民族之偉業(yè)。

而且“中國夢”的實現(xiàn)并不是一朝一夕就能完成的，這不僅需要大量高素質(zhì)的人才隊伍，更需要全民素質(zhì)的提高來推動中國夢的實現(xiàn)，學(xué)習(xí)和接受教育應(yīng)該貫穿人的一生。因此，要在全社會實現(xiàn)全民學(xué)習(xí)和終身教育的認(rèn)識和理念，要進一步弘揚崇尚教育、重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，動員全社會力量，以學(xué)校教育系統(tǒng)為載體，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，為廣大人民接受教育，進行學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的、更有利的條件，努力開創(chuàng)時時學(xué)、處處學(xué)的新局面。

波瀾壯闊的“中國夢”，歸根到底是每個普通老百姓的夢，是無數(shù)個個人夢的匯集。青年學(xué)子是中國“夢之隊”的主力軍，也是教育的“追夢人”。愿我們每一個人都如同蝴蝶一樣，勇敢沖出自己的外殼，綻放生命的精彩，使“中國夢”不再是一個夢想，而是由千千萬萬美好現(xiàn)實構(gòu)筑的神舟舞臺。

【參考文獻】

[1] 弗洛伊德. 羅 ?林， 等， 譯. 夢的解析[M]. 北京： 九州出版社， 2004：18.

[2] 辛 ?鳴. 中國夢：內(nèi)涵、路徑和保障[N]. 理論導(dǎo)報， 2013，01.

【作者簡介】

周苗（1991—），女，甘肅天水人，蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育。