田曜誠(chéng)+楊娜

【摘要】目前的中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)由于各種因素的影響，油畫(huà)市場(chǎng)尤其是現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)得到了很大的發(fā)展。我們可以從歷年油畫(huà)作品得拍賣(mài)記錄上了解到油畫(huà)的價(jià)格不斷攀升，甚至一些一線藝術(shù)家的作品價(jià)格達(dá)到了天價(jià)。在藝術(shù)市場(chǎng)的影響下，藝術(shù)家的創(chuàng)作也隨之跟風(fēng)創(chuàng)作，這就使我們有必要了解油畫(huà)創(chuàng)作的價(jià)值。深入研究油畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系。從藝術(shù)市場(chǎng)的闡釋當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的要求，初步探討當(dāng)代油畫(huà)作品的藝術(shù)價(jià)值的意義。

【關(guān)鍵詞】油畫(huà)市場(chǎng);經(jīng)濟(jì)價(jià)值;油畫(huà)創(chuàng)作

隨著國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品市場(chǎng)逐漸發(fā)展成熟，藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相互影響。在當(dāng)下的藝術(shù)品市場(chǎng)中油畫(huà)作品交易占有一定位置。油畫(huà)作為外來(lái)藝術(shù)，在中國(guó)已有上百年的發(fā)展歷史了。油畫(huà)作品對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，它具有：審美的、歷史的、收藏的、投資的、學(xué)術(shù)的價(jià)值。油畫(huà)作品的價(jià)值是超越時(shí)空的，油畫(huà)是一種特殊的商品。

一、中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)的價(jià)值

油畫(huà)傳入中國(guó)已經(jīng)有百年余年的歷史了。油畫(huà)經(jīng)歷了從傳教士入到本土藝術(shù)自由創(chuàng)作，又從單一傳統(tǒng)油畫(huà)創(chuàng)作到多元的觀念性油畫(huà)創(chuàng)作，中國(guó)的油畫(huà)進(jìn)程經(jīng)歷許許多多的風(fēng)雨歷程。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，促進(jìn)了藝術(shù)品的市場(chǎng)快速發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為藝術(shù)品的文化、歷史、社會(huì)與學(xué)術(shù)價(jià)值的推廣搭建了空間平臺(tái)，藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展離不來(lái)社會(huì)政策與健全的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的支持。也正是這種變化才使得中國(guó)油畫(huà)空前繁榮，并得到了世界的關(guān)注。藝術(shù)的發(fā)展是一個(gè)國(guó)家文化的崛起，藝術(shù)對(duì)文化建設(shè)起到重要的作用，文化自信心的樹(shù)立是一個(gè)大國(guó)在全球文化體系中保持獨(dú)立充滿活力的關(guān)鍵。藝術(shù)品對(duì)社會(huì)發(fā)展起著建設(shè)性的作用，樹(shù)立了國(guó)家的形象，增強(qiáng)了國(guó)家的軟實(shí)力。

中國(guó)的當(dāng)代油畫(huà)多元化發(fā)展也是受油畫(huà)市場(chǎng)的影響，回顧中國(guó)油畫(huà)發(fā)展歷程，感嘆它以特有的藝術(shù)語(yǔ)言見(jiàn)證中國(guó)百年的時(shí)代變遷。藝術(shù)和生活是密切相關(guān)的，因而社會(huì)文化對(duì)藝術(shù)有必然的影響。在這百年的發(fā)展歷程中，中國(guó)油畫(huà)受到西方各種思潮的影響，在相互交融又相互追逐，這才使得中國(guó)的油畫(huà)創(chuàng)作處于不斷變化之中。改革開(kāi)放之后受到西方文化多元化刺激，國(guó)外的先進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作理念和藝術(shù)潮流進(jìn)入我國(guó)，不斷沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化，同樣在中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)的蘇派寫(xiě)實(shí)主義也經(jīng)受著猛烈沖擊。中國(guó)文化思潮發(fā)生了很大的改變，人們的思想也隨之解放，并能夠接受多元化的油畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，所以在這個(gè)開(kāi)放藝術(shù)市場(chǎng)環(huán)境下，中國(guó)油畫(huà)有了更廣闊商業(yè)價(jià)值。

油畫(huà)“市場(chǎng)”為當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)帶來(lái)了機(jī)會(huì)和發(fā)展的可能性，文化交流加強(qiáng)了中外藝術(shù)的相互了解和影響。此時(shí)的中國(guó)油畫(huà)已不再是一種處在封閉狀態(tài)下的藝術(shù)了，它已在某種程度上參與了世界文化藝術(shù)的較量，并以其動(dòng)力和潛力而見(jiàn)長(zhǎng)于世界藝壇。市場(chǎng)也使藝術(shù)家不再游離于世俗社會(huì)之外，他們已成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的自由個(gè)體。然而，市場(chǎng)并不是一個(gè)無(wú)所不在的全能的奇跡或者一劑包治百病的仙丹妙藥。作為中心話語(yǔ)的價(jià)格也不是一個(gè)完全值得信賴的價(jià)值表述方式。

二、油畫(huà)市場(chǎng)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作前景

受到油畫(huà)市場(chǎng)的沖擊下，中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)組朝著多元化發(fā)展。藝術(shù)家在創(chuàng)作中追求時(shí)尚、追求個(gè)人風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)性，上世紀(jì)90年代大量藝術(shù)以當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作形式，給我?guī)?lái)的激情和快感并走向成功。藝術(shù)創(chuàng)作終究要面臨的問(wèn)題是作品的如何流入市場(chǎng)轉(zhuǎn)化成財(cái)富。在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作走向市場(chǎng)取得成功時(shí)。油畫(huà)創(chuàng)作受到市場(chǎng)的影響面臨著種種的問(wèn)題和矛盾，其中就有藝術(shù)的新舊觀念與創(chuàng)新的矛盾;外來(lái)文化和本土文化的之間的摩擦與交融;當(dāng)代油畫(huà)相對(duì)官方邊緣化和官方語(yǔ)言主導(dǎo)之間的矛盾。

現(xiàn)在我們和同時(shí)代的國(guó)際藝術(shù)來(lái)比較我們中國(guó)的油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)就會(huì)感到：我國(guó)的油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言個(gè)性風(fēng)格仍不明確，還很薄弱，作品從形式到形式做一些表面文章的人還很多，感覺(jué)還是在追求時(shí)髦和迎合畫(huà)廊、模仿西方的階段。西方藝術(shù)界已經(jīng)出現(xiàn)“架上繪畫(huà)已死”的論調(diào)。這無(wú)疑是對(duì)我們油畫(huà)創(chuàng)作者的一種壓力，但我們?nèi)匀辉谂?jiān)守油畫(huà)獨(dú)有的藝術(shù)魅力，我們追求獨(dú)創(chuàng)性，追求藝術(shù)風(fēng)格的多元化，但在油畫(huà)的原創(chuàng)意義下的一味追求形式，如果遠(yuǎn)離其精神價(jià)值，就會(huì)變?yōu)橛螒虻耐嫠?，?dāng)代藝術(shù)如果只是追求外殼的新奇，那么這種原創(chuàng)意義也將變成空虛的圖示。當(dāng)代藝術(shù)受到藝術(shù)市場(chǎng)的青睞，得到實(shí)惠的同時(shí)也受到了市場(chǎng)的控制，油畫(huà)市場(chǎng)是一把“雙刃劍”，由大的畫(huà)廊、大的收藏家、知名策展人、藝術(shù)批評(píng)人斷定什么是藝術(shù)，“指鹿為馬”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，策展人在這種意義之下他們不僅在創(chuàng)造展覽，也是在控制著藝術(shù)。

三、油畫(huà)市場(chǎng)對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的影響

中國(guó)油畫(huà)從20世紀(jì)80年代以來(lái)，大量的挪借了西方油畫(huà)的語(yǔ)言和形式，并在改革開(kāi)放的極短的一段時(shí)間里中國(guó)的藝術(shù)家就把西方幾百年的藝術(shù)形式都嘗試了一遍，似乎有些太過(guò)于匆忙。

在當(dāng)代油畫(huà)多元化發(fā)展情況下，老一代畫(huà)家經(jīng)常忠告當(dāng)代油畫(huà)的瘋狂和無(wú)序，當(dāng)代青年畫(huà)家則反對(duì)老一輩思想保守，跟不上時(shí)代和當(dāng)今潮流，有的甚至把傳統(tǒng)意義上的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)作品通通歸為二、三流作品，有的畫(huà)家主張油畫(huà)的本土化，要體現(xiàn)民族性，但有的直接拿油畫(huà)材料去畫(huà)國(guó)畫(huà)去了。有的畫(huà)家主張學(xué)習(xí)最前沿的西方觀念和藝術(shù)思想，照單全收，有的已經(jīng)走向另一個(gè)極端的行為藝術(shù)。當(dāng)代畫(huà)家的作品在國(guó)際市場(chǎng)上具有良好的表現(xiàn)這是有目共睹的。盛世收藏，世界各地的畫(huà)廊也越來(lái)越重視中國(guó)油畫(huà)。之所以中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)是近年來(lái)最值得重視的投資項(xiàng)目之一其重要原因是藝術(shù)家打破了原有單一的美術(shù)多樣化的美術(shù)新格局，這才能夠與國(guó)際接軌，使國(guó)際市場(chǎng)對(duì)中國(guó)油畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣。當(dāng)代畫(huà)家具有獨(dú)特的符號(hào)特點(diǎn)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。德國(guó)哲學(xué)家卡西爾曾說(shuō)“符號(hào)就是文化，人類的特征，人類特有的神話、宗教、藝術(shù)、科學(xué)、歷史等現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)就是符號(hào)系統(tǒng)”。而美國(guó)美學(xué)家朗格則在此基礎(chǔ)上明確地為藝術(shù)做了定論，認(rèn)為“藝術(shù)是人類情感符號(hào)形式的創(chuàng)造”，即藝術(shù)的特點(diǎn)是能夠用符號(hào)把人類非具象的情感表現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，當(dāng)代油畫(huà)家選擇語(yǔ)言獨(dú)立和追求新意但這并不是當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)中最重要的部分，視覺(jué)符號(hào)是油畫(huà)的表現(xiàn)形式這便有利于通過(guò)符號(hào)化的形式語(yǔ)言得到國(guó)際社會(huì)市場(chǎng)的逐漸認(rèn)可，使中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家用一種獨(dú)特的方式進(jìn)入國(guó)際舞臺(tái)，以便于同國(guó)際藝術(shù)進(jìn)行溝通取得平等的對(duì)話和雙向的交流。

四、總結(jié)

伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，藝術(shù)品市場(chǎng)也開(kāi)始步入全球化。中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)也伴隨著中華民族復(fù)興的腳步開(kāi)始步入健全的收藏市場(chǎng)。伴隨西方層出不窮的各種新藝術(shù)思潮影響下，中國(guó)油畫(huà)作品開(kāi)始在國(guó)外大型展覽、拍賣(mài)活動(dòng)嶄露頭角。隨著中國(guó)藝術(shù)家在油畫(huà)創(chuàng)作中不懈的努力與奮斗，中國(guó)油畫(huà)將會(huì)邁向世界打開(kāi)更大的市場(chǎng)。油畫(huà)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展使得人們普遍關(guān)注藝術(shù)品，民眾因此從藝術(shù)中吸收各類文化信息，這對(duì)于社會(huì)的文化事業(yè)發(fā)展和建設(shè)起著積極的作用。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [美]庫(kù) ?克. 杜定宇， 譯. 西洋名畫(huà)家繪畫(huà)技法[M]. 北京： 人民美術(shù)出版社， 1981.

【作者簡(jiǎn)介】

田曜誠(chéng)（1989—），男，漢族，河北人，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院2014級(jí)中國(guó)美術(shù)史專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)美術(shù)史。

楊娜（1989—），女，漢族，河南人，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院2014級(jí)中國(guó)美術(shù)史專業(yè)碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)畫(huà)（山水方向）。