馬蒂厄·雷漢尼爾：歡愉與樂觀的復(fù)興

Yen

在時下動蕩不已的世界里能處事不驚，并保持泰然自若的設(shè)計師，真的不多，而馬蒂厄·雷漢尼爾（Mathieu Lehanneur）算一個。仿佛看過大風(fēng)大浪的他，不僅自由地游走在工業(yè)、藝術(shù)、科技，甚至是醫(yī)療的領(lǐng)域，也絲毫不受“多產(chǎn)”的影響，一步一腳印地走出屬于自己的道路。他說過，“如果你說不出什么有趣的主意，那你最好保持緘默?！币灰灰虼?，這位“男神”并非低調(diào)成性，反而是將力氣花在更重要的事情上，像最近屬于他的即使一場小小的個展都被視作為“歡愉與樂觀的復(fù)興”場合，將詩意進行到徹底。

當(dāng)日光撒進距離血拼人潮一步之遙的木匠工坊藝廊（carpenters workshop Gallery）里，馬蒂厄雷漢尼爾的個展就讓人不禁聯(lián)想到“一年之計在于春”的常言——春天是新生的開始，是對新年的展望，設(shè)計師的意圖就是希望將原料“活化”，他認為：“當(dāng)原料最終處于最自然的狀態(tài)下，就像是變成了化石，總是讓人感到失望?！?/p>

“春”，從字面上解析，就是對大自然致敬。像是冬季過后花開的瞬間，“春”里的設(shè)計品也因此捕捉了“物質(zhì)狀態(tài)”正在轉(zhuǎn)變的定格之美：“Liquid”系列茶幾，看上去是大理石與鋁材質(zhì)即將開始變成液體；“smoke”系列則是堅固的縞瑪瑙（Oynx）轉(zhuǎn)換成為空氣的瞬間；而“Les cordes”和“spring Lamp”系列則展現(xiàn)出玻璃成型前的軟化特質(zhì)——一切在設(shè)計師的眼中，皆讓原料的“生命”得以還原。

“春”里的每一件產(chǎn)品也都有效超越出了單一的功能性。尤其借“歡愉與樂觀的復(fù)興”作為前提，也就不禁讓人懷疑：是否這“復(fù)興”一詞也帶有其雙關(guān)性？或許，馬蒂厄想要復(fù)興的是手工藝。因此從被彎曲的燈管、吹彈可破的燈罩，到似漣漪的臺面：每一件作品里都存有考驗工匠技巧的口吹玻璃。玻璃的打造，就被他形容為：“像是透明的肌膚保護這些物品的靈魂般存在”。當(dāng)產(chǎn)品展示在藝廊空間內(nèi)，更活脫為一件件藝術(shù)品。

然而，不管其緣故為何，對于大量從科學(xué)中取材的馬蒂厄而言，或許與玻璃的脆弱形成反差的原料或許才是值得去鑒賞的部分。因為它們雖然都看似未經(jīng)任何處理，但其實都經(jīng)過了高度復(fù)雜的技術(shù)才得以成型：“Liquid”的液態(tài)乃是在使用了為電影業(yè)所創(chuàng)建的3D特效軟件的情況下完成的，而“Les cordes”中的彎曲玻璃管則是設(shè)計師向?qū)嶒炇以O(shè)備制造專家尋求建議后才得以成型的。

但一經(jīng)詢問，他卻認為這些科技不值得一提?！拔沂褂脧?fù)雜的技術(shù)和制造工藝，有時甚至是實驗性的手法，尤其在開發(fā)設(shè)計中的所有步驟。但是，完成的作品不應(yīng)該是一項技術(shù)的論證或只為謀求對于技術(shù)的贊揚。它需要是顯而易見的，一種作品與觀者之間的關(guān)系?！彼忉尩剑骸耙患善?，在我們不需要質(zhì)問其創(chuàng)新感的時候，就會自然美麗。我也覺得這些都是時代的產(chǎn)物，因為它們在此之前，基于技術(shù)或處理手法的限制，并不能被創(chuàng)造出來?！?/p>

為今年的聯(lián)合國氣候峰會打造的，類以前沿科技為主的太陽能路燈“Clover”，馬蒂厄刻意將燈柱設(shè)計成仿如工匠們手工雕琢出來般，而實際上卻是采用了工業(yè)加工的方式，由機器數(shù)碼加工完成。如此一來，設(shè)計還可以將附近地區(qū)許多不同品種的樹木放在一起加工，達到人們?nèi)缃褡钍煜さ摹敖拥貧狻迸c永續(xù)性的效果，也能證明城市環(huán)境中的設(shè)計是可以將自然與科技相結(jié)合，逐漸走向和諧的?！八且粋€全新的生物——既原始又地道，自然又有科技性。”他如此形容道。

同樣地，另一項在2012年提出的成名作之一“Tomorrow Js Another Day”，也概括了他以正面和樂觀態(tài)度來設(shè)計的手法。這一項設(shè)計，看似如一盞壁燈的物品，其實更像是一扇“熒幕”窗，顯示出未來一天的天氣預(yù)報。其目的是為了讓絕癥患者在知道了第二天的天氣后，對生命仍存有希望。如此照料到病患者心理的支持設(shè)備，是全球獨一無二的，而有效不從技術(shù)層面上考慮如何與病人溝通的方式，或許看似為普通常識，但是卻似乎來自于更為崇高的同理心。

這一切，其實有跡可循?！拔以诩依锱判械谄摺?，他說，“所以成長在這個微型社會中，每個人的需求和欲望都必須排在群體之后，排在家庭之后。也許我能成為一個設(shè)計師的原因，就是要試著為多數(shù)人找到解決方案的同時，又要理解和照顧每一個個體的充分需求?！倍覟榱酥Ц蹲约旱拇髮W(xué)學(xué)費，他還曾經(jīng)當(dāng)了制藥公司的“小白鼠”，為了測試新藥而在病床上躺上幾天或幾周的時間。因此，這些經(jīng)驗也讓他思考出屬于自己的設(shè)計真諦。

自2001年于法國ENSCI畢業(yè)并成立了自己的工作室以來，馬蒂厄在從事多元領(lǐng)域的設(shè)計時，也總不忘把自然和高科技帶入日常生活中，以作品提醒人們要珍惜和有效利用現(xiàn)有的資源優(yōu)勢。雖然他大量地設(shè)計出高科技品，卻永遠不希望被冠上“未來派”的名號?！拔业脑O(shè)計的確有時候看起來是未來派，而我們的現(xiàn)實都是懷舊的，當(dāng)我的工作涉及到氧氣，或者是臥室時，那些其實都是為了今日而設(shè)計的?！?/p>

的確，他的設(shè)計并不像另一位“未來派”設(shè)計大師馬克·紐森（Marc Newson）早期的作品那樣，僅以概念性為主，純粹為設(shè)計而設(shè)計，進而叫好而不賣座。

比如，“Andrea”室內(nèi)空氣過濾器，其實就是一個非常大眾化的產(chǎn)品，甚至連價格也非常合理（Le Laboratoire出品的，折合人民幣約1千2百元），但讓人們難以想象的是，該設(shè)計不僅是與哈佛大學(xué)和美國航天署合作的成果，而且還曾在2008年獲得美國雜志《Popu Lar Science》頒發(fā)的“最佳創(chuàng)新獎”。

另外，他的“Take Time”腕表早就在去年就突破了10萬份的銷售大關(guān)，擊碎了當(dāng)時頗受外界質(zhì)疑此設(shè)計無法吸引手機年代族群的想法一一雖然這過程仍花了近3年的時間，但無法忽略的是，“Take Time”介于懷表的傳統(tǒng)性和塑料的現(xiàn)代感之間的設(shè)計，加上百搭的“潮流”功能，仍使其魅力無窮?；蛟S馬蒂厄并不是個多產(chǎn)的設(shè)計師，他至今并沒有推出過一張所謂的“設(shè)計師椅子”，但是他所做的一切，都對得起良心，也問心無愧。

特別是，他近期所獲得的新身份更為顯然。當(dāng)馬克入駐了蘋果的同時，馬蒂厄也在去年3月份開始就被委任為全球第4大的科技品牌華為的一份子，擔(dān)任該公司于巴黎成立的新研究中心的設(shè)計總監(jiān)。對此任職，雖然再次讓他那不情愿被冠上的“未來派”稱號顯得更為閃耀，但他亦反映，科技本來就只是一件工具。馬蒂厄說：“今日，科技并不是主要的議題。我們已經(jīng)可以利用科技來制造我們的所需。主要的挑戰(zhàn)是知道我們想要與需要的是什么。我并不害怕科技，也不對它們著迷。所以我所扮演的角色，不僅是為創(chuàng)新科技設(shè)計形態(tài)，而且也需要同時開發(fā)技術(shù)的演進?！?/p>

不過，最讓人感到訝異的是，他決定抽離該公司位于深圳的科技總部，并置身于法國的工作模式，如同當(dāng)初服飾設(shè)計師艾迪斯理曼（Hedi slimane）于洛杉磯打造圣羅蘭（saint Laurent）那樣，這樣的安排也是他接受這份工作的考量。他認為這是理性的。即便從大學(xué)時期都提倡著“設(shè)計師和工程師們應(yīng)該緊密合作”的原則，但是馬蒂厄不太同意這個理論，他說：“一位作曲家就不需要與其樂手一起生活才能譜寫出交響樂。更重要的是，作曲家并不需要在創(chuàng)作過程中與他們同在。創(chuàng)造性思維應(yīng)該需要置身于機器之外?！?/p>

所以，大家別太期望在未來會有以這位法國設(shè)計師之名作主打的手機。相反地，馬蒂厄覺得自己要為企業(yè)帶來“歡愉與樂觀的復(fù)興”的任務(wù)，就得像泡一壺茶那樣，需要細心地，持續(xù)地，從長遠角度來著手，才能品嘗到茶之悠香和回甘。

（編輯：王蕊）