古今軼事話“相親”

張子林

國慶長假期間，上海家具購物商場宜家對自己旗下的餐廳提出了新規(guī)，要求進(jìn)餐廳用餐的顧客必須先購餐才能后落座。上海宜家商場餐廳對此解釋說，這個新規(guī)的出臺，是因為每逢周二和周四都會有大量的中老年相親群體前來，這些老人固定占據(jù)宜家商場餐廳內(nèi)的座位，只喝餐廳提供的免費咖啡，同時進(jìn)行相親活動，這讓宜家餐廳不僅盈利減少而且還影響其他客人就餐。中老年相親團(tuán)把場地放在宜家商場，這事是新事，但是開頭卻是在10年前，大約是從2007年開始的，那一年宜家為招徠顧客提出持會員卡者在餐廳可以免費領(lǐng)取咖啡。中老年相親團(tuán)這些年把宜家餐廳打造成相親角，無非是出于餐廳環(huán)境氣氛好、花費低以及交通便捷等因素的考慮。宜家大戰(zhàn)相親團(tuán)這事，倒是可以讓我們有機(jī)會回顧一下，相親在中國的2500年歷史。

古代相親什么樣

說起古代，大家首先想到的是“父母之命、媒妁之言”，也就是包辦婚姻，這種大氛圍之下，男女之間相親私定終身必然是不可容忍的大逆行為。

實際上，古人并非只活在封建禮教的書上。大約是在距今約2500年前的春秋時代，中國歷史上有記載的第一次相親就出現(xiàn)了。當(dāng)時鄭國有個官員姓徐吾單名一個犯字，他的妹妹是個大美女，跟鄭國王族公孫楚訂婚了。不過徐吾小妹長得實在太漂亮，被公孫楚的堂兄公孫黑看中了，公孫黑勢力更大一些，他不管公孫楚婚約在先，直接派人去徐吾家下聘禮了，要強(qiáng)娶徐吾小妹。公孫楚聽說后自然不干，這事一直鬧到鄭國當(dāng)權(quán)的子產(chǎn)那里。子產(chǎn)最后決定，公孫兩兄弟都去徐吾家展示一下自己的特長，然后由徐吾小妹自行選擇。史書中明確記錄的第一次相親就這樣開始了。

相親開始后，公孫黑穿上華麗的衣服，帶著豐厚的聘禮擺滿了徐吾家的院子，充分展示了自己厚實的家底。公孫楚論家室比不了自己這位財大氣粗的堂兄，于是就展示了自己的硬漢形象，他全副武裝登場，先表演射箭后表演駕馭戰(zhàn)車。這次相親大會的結(jié)果是，鈔票被肌肉擊敗，徐吾小妹選擇了公孫楚。后來公孫黑不甘心失敗，挑起事端，跟公孫楚動刀子打架打到街上，成語“同室操戈”就起源于這次斗毆，乃是這次歷史最早相親會的余波。

徐吾小妹這次相親在史書上看似驚世駭俗，實際符合當(dāng)時的鄭國風(fēng)俗。兩千多年前的鄭國青年男女就有三月去溱水河游春相親，《詩經(jīng)》的《國風(fēng)·鄭風(fēng)·溱洧》生動地描寫了當(dāng)時的勝景：“維士與女，伊其相謔”，說的就是男女熙熙攘攘去河邊嬉笑，還互贈禮品互贈信物。這種風(fēng)俗發(fā)展到唐代，就成了清明踏青相親，盛唐杜甫詩云：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”另外一個持續(xù)千年的相親活動就是元宵節(jié)了，上元燈節(jié)之夜，青年男女逛花市賞花燈，成就了南宋詞人辛棄疾“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的詩意。

雖然古代不乏這種每年一度的相親活動，但是從兩千年的歷史來看，對婦女的人身禁錮還是越來越加強(qiáng)的，雖然可以相親，但是封建包辦婚姻仍是主要婚姻模式。

從反抗走向?qū)こ?/p>

從清末開始，伴隨著外來思想的涌入，大批有識之士開始推動婦女解放。清末蔡元培征婚，一次性開列5個條件，其中女子不纏足、須識字、夫死可改嫁，都是對婦女解放的一種踐行，矛頭直指封建的人身依附關(guān)系，在這種情況下，隨之而來的就是相親活動從過去的隱晦或稀少逐步變?yōu)楣_的和政治正確的。1924年，頗有影響力的上海《婦女》雜志甚至專門出過“青年余戀愛專號”，專門討論婚姻自由選擇問題。1936年，《春色》雜志曾經(jīng)專門刊登過一幅諷刺漫畫，畫中一個青年男子與一個白發(fā)老嫗相親，青年男子質(zhì)問她為何跟照片里的摩登女郎差距太大，而白發(fā)老嫗回答“那是我44年前拍的”。

伴隨著封建包辦婚姻支配力的消退，個體認(rèn)知的再度復(fù)蘇和進(jìn)一步解放，圍繞個人命運和前途，相親活動再度增加了更多的現(xiàn)實條件和考慮。民國時代男子的相親標(biāo)準(zhǔn)，一般都是要求女子“身家清白”、“性情溫和”，再自我展示男方“家底不錯”、“薪水滿意”之類，相較封建時代對個人的要求更加務(wù)實。1948年上?！稌r報》刊登的一位20歲女青年征婚廣告，要求男方工作、學(xué)歷、年齡、外語水平、有車有房等等條件一應(yīng)俱全。

時代洪流素來都是泥沙俱下，伴隨著相親活動在民國時代于大城市推廣開來，各種不良伴生也出現(xiàn)了，比如騙婚、欺詐、見光死等等相親時隱匿關(guān)鍵因素而導(dǎo)致的矛盾也隨之出現(xiàn)了。

新中國成立后，男女相親增加了新的元素——組織介紹出現(xiàn)了，然后各種組織包括婦聯(lián)、團(tuán)委、工會等開始組織青年聯(lián)誼會、舞會，大規(guī)模集體相親隨之蔚然成風(fēng)。等到20世紀(jì)80年代，個體相親活動再度復(fù)興，父母不僅幫助兒女相親，自己也開始相親。再后來，通過廣場舞等組織形式，中老年相親團(tuán)也出現(xiàn)了。

（責(zé)編：石磐）