思維是以人已有的知識為中介,對客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語言、表象或動作實現(xiàn),是認知活動的高級形式。歷史思維是指在掌握一定的歷史現(xiàn)象、歷史概念的基礎(chǔ)上,對歷史事物進行分析、綜合、推理等,以認知人類歷史活動的過程。恩格斯說:“一個民族要站在科學的最高峰,就一刻也不能離開思維?!彼季S真是美麗的花朵。歷史教師可以借助思維這一朵美麗的花兒,即通過系列富有啟發(fā)性的教學設(shè)計和教師設(shè)問,緊扣學生的心弦,使學生用客觀的、全面的、發(fā)展的、綜合的眼光分析歷史事物,在提高思維品質(zhì)的基礎(chǔ)上得到智慧與啟示。
如關(guān)于高考考點“雅典民主政治的主要內(nèi)容”,其中三個代表人物的三段改革,教材處理方式是冗長堆砌的文字;而用表格梳理則顯得尤為重要,簡潔、明了、形象、直觀、能將文字化繁為簡,變抽象為形象,所以教師們對這部分內(nèi)容一般會用表格處理如下:
從表格設(shè)計看,無論是岳麓版、人民版還是人教版教材,只要將書本講的內(nèi)容按部就班地填寫就行了,這對歷史教師而言是一個最省事的知識整理,高一教學未嘗不可。
可是如果你面對的是本地區(qū)最優(yōu)秀的文科生群體的高三一輪復習,那么上述表格就顯得過于淺顯,沒有調(diào)動文科班學生的歷史思維能力。筆者在閱讀了亞里士多德的《雅典國家》的一段文字后,嘗試從三個角度重新整合三位改革家的改革內(nèi)容,試圖打破上述這種最無思維力度的簡單羅列和歷史知識的最淺層次整合,試圖剝開歷史現(xiàn)象看本質(zhì),試圖給學生一雙睿智的眼睛去看這些措施背后所藏匿的歷史規(guī)律,試圖通過重新整合抓住這塊內(nèi)容的靈魂。
亞里士多德《雅典國家》是有一段文字大體是這樣表述:政體可以說是一個城邦的職能組織。所謂職能組織,他指的是議事、行政和審判三種機能。一切政體都有三個要素(機能)作為構(gòu)成的基礎(chǔ),其一為議事機能;其二為行政機能;其三為審判(司法)機能。議事機構(gòu)的權(quán)力主要是決定和平與戰(zhàn)爭、制定法律以及受理死刑等;行政機構(gòu)的權(quán)力主要是指揮國內(nèi)各種事項,如管理財賦等;司法機構(gòu)的權(quán)力主要是審判行政人員、處理違憲案件等。
根據(jù)亞歷士多德政體三個要素的表述,筆者配以史料將表格調(diào)整設(shè)計如下:
史料閱讀:
材料1:第一等級的財產(chǎn)資格為每年收入按谷物、油、酒等總計達500麥斗(每麥斗約合52公斤)以上為“五百麥斗級”,可任執(zhí)政官、司庫及其他一切官職;第二等級是收入300麥斗以上,稱“騎士級”,與第一級同,唯不得任司庫;第三等級的標準是200麥斗以上,稱“牛軛級”(有牛耕田者),只能任低級官職。其余收入不及200麥斗者統(tǒng)歸入第四等級,通稱“日傭級”,與一切官職無緣,但可和其他等級一樣充當陪審法庭的陪審員。
材料2:克里斯提尼在制定行政選區(qū)時,把全部村社分為三十區(qū),十區(qū)在城市附近(貴族),十區(qū)在沿海(工商業(yè)者),十區(qū)屬于內(nèi)地(農(nóng)民)……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落,每一部落有三區(qū),這樣就使一個行政選區(qū)在所有這些地區(qū)都占了一份。在組成新的選區(qū)后,克里斯提尼便以10個部落各選50人組成新的五百人會議,取代原來的四百人會議,五百人會議的成員是所有公民不分等級皆可擔任……選舉方法也有新創(chuàng):各選區(qū)基層單位(相當于村莊的德莫斯)按人口比例確定的名額在合格候選人中抽簽產(chǎn)生。這樣一來每個身體健康并關(guān)心政治的雅典公民,原則上都有當選五百人會議成員的權(quán)利,實際上在他一生中總有一兩次獲選的機會。
材料3:陶片放逐法因投票時把定罪人的名字寫在陶片(陶片指選票)上面得名……每年五百人會議提請公民大會討論是否應(yīng)行此法,若大會同意就召開全體公民集會進行投票,只要出席人數(shù)達到6000某人獲多數(shù)票就要流放國外10年,但不動其財產(chǎn)。這個陶片放逐法對那些不受群眾歡迎的頭面人物(往往是貴族)是很大的威脅,不失為民主政治的一個重要工具。
——以上三則材料均選自吳于廑主編
《世界歷史》
材料4:伯里克利時代的官職抽簽選舉:(除了高級軍官舉手表決外)其他幾百個官職則從公民中直接抽簽產(chǎn)生。比如執(zhí)政官的選舉,就是由選出的500名候選人依次從一個裝滿黑豆和白豆的陶罐中各取出一粒豆子,先抓到白豆的九人,即成為當年的最高行政官員。所有公民不分出身、貧富,在運氣和神運面前人人平等。 ——金城主編《世界歷史100集》
教學教程展示:
師:閱讀材料和書本知識,以縱向為序請在每一列分別填入梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革的具體內(nèi)容。
小組合作閱讀史料,填寫三大改革的重要措施。
師:平民由于債務(wù)而淪為奴隸,矛盾尖銳,梭倫成為執(zhí)政官的第一大措施就是?
生:廢除債務(wù)奴隸制。
師:梭倫以何為依據(jù)將平民劃分為四個等級?結(jié)合材料1,從中可得出對哪些階層有利,此舉反映何特點?
生:按財產(chǎn)劃分使工商業(yè)奴隸主大得其利,因為他們按財產(chǎn)必居第一等級和第二等級。對貴族也并非徹底打擊,因為貴族以其財產(chǎn)仍可列第一和第二等級,只是他們的特權(quán)受到削弱,不能再獨占政權(quán)了。給平民權(quán)力,但又沒有充分給予,有很大的財產(chǎn)限制;限制奴隸主貴族的權(quán)利,由于自身階級性卻又未充分打擊。所以有中庸特點。
師:地域部落(三一區(qū))、陶片放逐法等措施的推行,有什么樣的作用?
生:克里斯提尼改革中地域部落的推行,使貴族依靠舊的氏族血緣影響選舉成為不可能,基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)。公民參政權(quán)也空前擴大,雅典民主政治確立起來。
師:馬克思認為:國家和舊氏族組織不同的地方,第一點是它按地區(qū)劃分國民,第二點是公共權(quán)力的設(shè)立。從這一理論出發(fā),你認為克里斯提尼改革有何標志性意義?
生:從“三一區(qū)”我們得出——它標志雅典國家的最終形成!
師:伯里克利時期的陪審法庭和十將軍以外的一切官職均由什么方式產(chǎn)生?
生:抽簽方式。他們崇尚在運氣和神運面前人人平等。
師:從平民與貴族的尖銳矛盾背景中,從這些改革內(nèi)容中,我們看到這些政治家要解決的核心問題是?
生:這些政治家的改革措施要解決的核心問題(目的)——擴大公民權(quán)利,緩和社會矛盾!
師:結(jié)合表格橫向的內(nèi)容分析概括提煉政治家們通過哪些方法來擴大公民權(quán)利,緩和社會矛盾的?如表格第三行“選區(qū)”,橫向看——四個血緣部落被十個地域部落所取代,這限制誰的權(quán)利?可提煉何措施?
生:措施一是限制貴族專權(quán)。
師:看議事機能的公民大會一行——從參與部分到參與所有城邦事務(wù),公民大會權(quán)力變化趨勢?
生:措施二是擴大公民權(quán)的職能。
師:原來前三等級才能參與四百人會議,后來所有公民都能參加五百人會議,說明了什么?
生:取消公民權(quán)的財產(chǎn)等級限制,擴大享受權(quán)利的主體人群。
師:陪審法庭和陶片放逐法對威脅城邦民主的人(大多為貴族)有震懾作用,平民們像希臘神話中赫拉的看守多目怪阿古斯一樣,個個看守著一些膽敢恣意妄為的人,這可是民眾維護民主的有力武器,這是種什么機制?
生:完善監(jiān)督機制!
師:伯里克利講“貧窮也不再是民主的障礙物”,只要你來參與公共事務(wù),每天給你三個 OBEL(歐寶),這有了什么?
生:完善保障機制!
師:縱觀整表,議事機能、司法監(jiān)督、行政機能,像一個全力運轉(zhuǎn)的機器,在全速前進,國家的各項事務(wù)相對平穩(wěn)有序地發(fā)展。三位改革家或多或少地在改革完善……?
生:完善權(quán)力機構(gòu)、運行機制!
師:好,現(xiàn)在哪位同學來綜合一下?
學生討論、總結(jié):政治家要解決的核心問題是——擴大公民權(quán)利,緩和社會矛盾!為此他們采用了以下幾種方法——①限制貴族專權(quán); ②擴大公民權(quán)的職能;③取消公民權(quán)的財產(chǎn)等級限制,擴大享受權(quán)利的主體;④完善國家監(jiān)督機制;⑤完善保障機制;⑥完善國家權(quán)力機構(gòu)。
師:以史鑒今,總結(jié)了這些措施,你能告訴大家如果你是改革者,你認為中國的民主政治改革完善從哪些方面深入發(fā)展?
生:(恍然大悟)在課堂上七嘴八舌地討論……
設(shè)計意圖:表格是歷史學習時經(jīng)常會采用的方法,本課重點內(nèi)容即為三大改革的內(nèi)容。我們在實際教學中很容易教授學生依照教材內(nèi)容,以改革的時間為序低層次識記改革措施,而忽視對內(nèi)容措施的感性認識、理性開發(fā)和深層加工。從表格縱向知識梳理看,本內(nèi)容中感性認識、理性開發(fā)知識點如:依據(jù)財產(chǎn)怎樣劃分等級?怎樣按地域劃分選區(qū)?陶片放逐法如何操作?抽簽選舉如何進行?沒有紙張用什么來抽簽?……合理開發(fā)部分有趣的史料不僅能滿足學生對歷史本能的好奇心和求知欲,還能彌補教材本身的不足,何樂而不為?從表格橫向措施的分析提煉看,本課深層加工的內(nèi)容有:改革家圍繞什么核心來改革?為解決這一核心問題,歷代改革家做出哪些方面的努力?從改革中我們可得出什么規(guī)律?結(jié)論?啟示?反思?等等。這部分內(nèi)容的整合設(shè)計是本課的一個亮點,這種透過現(xiàn)象看本質(zhì)、深挖教材之舉,不用多,一節(jié)課有這樣一個足矣。這就需要我們在平時教學中做有心人,能從簡單的知識點中懂得反思、探索并善于調(diào)動學生的注意力和思辨力。這就是表格縱橫間的思維美麗。
課堂教學是否要精彩?!在于教者最初一念之本心,在于教者自身的訴求和執(zhí)念。歷史既是社會科學,又是一門藝術(shù),只要心存一念,對課堂教學多次反思、多輪揣摩,多年積淀,即使再枯燥瑣碎、寡淡無味的內(nèi)容,只要以課程標準為抓手,適度開發(fā)教學內(nèi)容,搜集、甄別、運用貼切方法、史料作恰當、巧妙的設(shè)計,就一定能在課堂中開出“特色之花”,就一定能突出自己的風格、水平和魅力。
【作者簡介】嚴龍梅,中學高級教師,江蘇省鎮(zhèn)江第一中學歷史教師,主要研究方向為高中歷史課堂教學和高考命題研究。
【責任編輯:王雅貞】