小學(xué)語文閱讀練習(xí)設(shè)計(jì)策略淺探

崔愛君

隨著課程改革的深入，在以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的語文教學(xué)新理念的支撐和影響下，要求變革對學(xué)生“以認(rèn)知為主”的傳統(tǒng)閱讀練習(xí)的思路、題型、內(nèi)容，設(shè)計(jì)發(fā)展性閱讀練習(xí)題的呼聲鵲起。

所謂發(fā)展性閱讀練習(xí)，是指以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為理念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力為重點(diǎn)，降低認(rèn)知練習(xí)的比例，增加“積累、運(yùn)用、遷移”等方面的練習(xí)力度。因此語文教師要?jiǎng)?chuàng)新性地設(shè)計(jì)閱讀練習(xí)題時(shí)，要為學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)、創(chuàng)新靈感的閃現(xiàn)、將來的可持續(xù)發(fā)展搭建一個(gè)舞臺和構(gòu)建一個(gè)平臺。

一、生活型閱讀練習(xí)

生活處處皆語文，這是母語教學(xué)的最大優(yōu)勢。葉圣陶老先生說過，“教材（文本）無非是個(gè)例子?！币晕谋具@個(gè)例子作為一個(gè)“點(diǎn)”“輻射”生活現(xiàn)象，為學(xué)生創(chuàng)新潛能的開發(fā)提供“最近發(fā)展區(qū)”。我嘗試著把生活中學(xué)生司空見慣的現(xiàn)象編入練習(xí)題中。

如“老麻雀用自己的身體掩護(hù)著小麻雀，想拯救自己的幼兒?！谒磥?，獵狗是多么龐大的動物哇！可是它不能安然地站在高高的沒有危險(xiǎn)的樹枝上，一種強(qiáng)大的力量使它飛了下來?！边@是《麻雀》一文的節(jié)選。母愛是學(xué)生在日常生活中經(jīng)常感受到的一種情感。我聯(lián)系學(xué)生的生活出了這樣一道練習(xí)題：聯(lián)系你的生活談?wù)?，老麻雀為什么不能安然地站在高高的沒有危險(xiǎn)的樹枝上？讓試題和生活之間架起一座思維的“橋梁”，創(chuàng)新性地解決學(xué)生謂之頭痛的“文以載道”的現(xiàn)象。

再如在學(xué)生理解了《濫竽充數(shù)》的寓意之后，課后的練習(xí)題便是“現(xiàn)實(shí)生活中有濫竽充數(shù)的現(xiàn)象嗎？你碰到過這樣的事情嗎？請你例舉一至二例說明?！睂W(xué)生的舉例五花八門且又實(shí)實(shí)在在，看得出這些都是發(fā)生在學(xué)生周圍的真實(shí)事件，真正是源自生活，從生活中來。

真切的生活體驗(yàn)引發(fā)學(xué)生“由此及彼”，進(jìn)而觸類旁通、舉一反三，逐步進(jìn)入創(chuàng)新思維的軌道。

二、想象型閱讀練習(xí)

想象，是創(chuàng)造力的翅膀，是在原有的感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過程。創(chuàng)造想象是創(chuàng)造思維的一大支柱。而設(shè)計(jì)練習(xí)題中的“布白”是指在閱讀練習(xí)中留有余地，讓學(xué)生在利用想象填補(bǔ)空白的過程中，追求啟發(fā)思維的藝術(shù)效果，為開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能創(chuàng)設(shè)情境。這種提問理念同樣適用于設(shè)計(jì)閱讀練習(xí)題。

如：《三個(gè)和尚沒水喝》是一個(gè)廣為人知的故事。針對“三個(gè)和尚沒水喝”的故事結(jié)尾，我設(shè)計(jì)了這樣一道練習(xí)題要求學(xué)生展開想象：沒水喝肯定是不行的，如果你是其中的一個(gè)和尚，根據(jù)現(xiàn)存的條件，你會怎樣來解決喝水的問題？

想象的過程不僅讓學(xué)生進(jìn)一步理解了寓意（文意），鍛煉了寫作能力，更為重要的是放飛了學(xué)生想象的翅膀，拓展了學(xué)生心靈的空間，彰顯了學(xué)生個(gè)性的亮點(diǎn)，挖掘了學(xué)生創(chuàng)新的潛能。正如魯迅先生所感慨的：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言?！?/p>

三、評價(jià)型閱讀練習(xí)

法國近代教育家盧梭曾說：“為了使一個(gè)青年能夠成為明智的人，就必須培養(yǎng)他有自己的看法……”。語文大綱也指出：閱讀教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解……不是人云亦云，不是步人后塵，不是停留在前人的結(jié)論定律之上，而是能超越固定的習(xí)慣認(rèn)知方式，以帶有自己鮮明的個(gè)性色彩的新角度、新眼光去認(rèn)識事物，得到獨(dú)我才有的特定感受，提出與眾不同的見解。而學(xué)會評價(jià)別人（或某一事物、某一現(xiàn)象）則可作為培養(yǎng)、鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見的途徑之一，也是未來社會要求復(fù)合型人才必備的基本條件之一。

基于這樣的認(rèn)識，針對大部分學(xué)生基本上閱讀過了少年版的《三國演義》。我給《望梅止渴》一文設(shè)計(jì)了一道基本練習(xí)題和一道附加練習(xí)題：（1）通過這個(gè)故事，你覺得曹操是個(gè)怎樣的人？為什么？（2）如果你已讀完《三國演義》，你覺得《三國演義》中描寫了一個(gè)怎樣的曹操？為什么？諸如此類的閱讀評價(jià)練習(xí)題，不勝枚舉。

宋代學(xué)者陸世儀曰：悟處皆出于思，不思無由得悟。學(xué)會評價(jià)別人，亮出自己的見解，首先得學(xué)會思考，學(xué)會辨析，學(xué)會貫通，學(xué)會聯(lián)想，唯有如此，才能悟出真諦，形成屬于自己的見解，進(jìn)而張揚(yáng)自己的鮮明個(gè)性。而在這其中，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)便在這“潤物細(xì)無聲”的閱讀練習(xí)環(huán)境中孕育形成。

四、操作型閱讀練習(xí)

學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)其實(shí)是遍布于語文教學(xué)的各個(gè)角落。包括對學(xué)生的閱讀練習(xí)。接受美學(xué)認(rèn)為，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)賈寶玉。因此可以說，閱讀文本是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的肥沃土壤，閱讀練習(xí)是富于創(chuàng)造性的實(shí)踐活動。

《杏兒熟了》是一篇幫助學(xué)生體會奶奶和“我”讓鄰居鄉(xiāng)親分享勞動成果的歡暢心情的課文。學(xué)完整篇課文之后，我對學(xué)生來了道能力練習(xí)題：你喜歡課文中的哪一個(gè)片斷？請嘗試用圖畫的形式表現(xiàn)這一段的意思，并在畫下說明原因。學(xué)生的畫面內(nèi)容因自己喜歡的片段不同而不同，因自己的理解不同而不同。

再如《上?；疖囌尽芬晃牡男∽髡甙磪⒂^順序由外及里、自下而上地記敘了雄偉壯麗的新客站。小作者移步換景，條理清楚。在課時(shí)練習(xí)中，我要求學(xué)生按照課文記敘的內(nèi)容畫一幅上?；疖囌镜钠矫鎴D，并根據(jù)圖示向大家書面介紹上?；疖囌镜慕Y(jié)構(gòu)布局。

人是具有能動性的。小學(xué)生也不例外。在具有個(gè)性化的動手實(shí)踐過程中，學(xué)生內(nèi)在的知識、能力、經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感都得到了鍛煉與提高，更多地體驗(yàn)到了自主探索與取得成功的愉悅，體驗(yàn)到了獲得新知和提高能力的樂趣，為培養(yǎng)創(chuàng)造能力鋪路搭橋。

應(yīng)當(dāng)說，發(fā)展性閱讀練習(xí)的類型還有很多，這里例舉的幾方面是我近一年來在此方面的實(shí)踐體會。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！苯處焸€(gè)體的差異導(dǎo)致對某一事物的認(rèn)識各不相同，在發(fā)展性閱讀練習(xí)方面，可能會智者見智、仁者見仁，但我想，只要遵循“以學(xué)生發(fā)展為本”的二期課改精神，便可達(dá)到殊途同歸的效果——發(fā)展性閱讀練習(xí)滿足了不同層次學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)造欲望，有效激活了學(xué)生已有的記憶，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，積極開啟了學(xué)生心智的窗戶，努力開發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的潛能。