淺談大專院校思想政治教育方法

羅觀

摘 要：人的思想形成、發(fā)展、變化的規(guī)律是大專院校思想政治教育方法創(chuàng)新的本質(zhì)要求，思想政治教育特殊規(guī)律是大專院校思想政治教育方法創(chuàng)新的根本要求，信息網(wǎng)絡(luò)化為大專院校思想政治教育方法的創(chuàng)新提供了條件和機(jī)遇，大專院校的生源特點(diǎn)對大專院校的思想政治教育方法的創(chuàng)新提出了新課題。因此，研究大專院校思想政治教育方法的創(chuàng)新，對于構(gòu)建起大專院?？茖W(xué)的思想政治教育方法體系，促進(jìn)大專學(xué)生思想政治素質(zhì)的全面提高有重要的意義。

關(guān)鍵詞：大專院校;思想政治教育;方法

大專院校思想政治教育工作隨著我國高等教育的發(fā)展和精神文明建設(shè)步伐的加快而逐漸成為高等教育的主要內(nèi)容，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要大批高素質(zhì)、高層次技術(shù)人才。經(jīng)過長期的探索與實(shí)踐，大專思想政治教育取得了顯著成就，但在新的形勢和時(shí)代需求下，以往的思想政治教育方法出現(xiàn)了很多需要改進(jìn)和創(chuàng)新的地方。

一、大專院校大學(xué)生的特點(diǎn)

（1）迫切需要被關(guān)注特殊群體。大專生作為高等教育大眾化所產(chǎn)生的新興群體，他們普遍的思想活躍、個(gè)性突出、獨(dú)立性強(qiáng)，既求真務(wù)實(shí)又勇于競爭創(chuàng)新，但同時(shí)由于社會(huì)的變革和一些不良現(xiàn)象的沖擊，又存在許多亟待解決的影響他們健康成長的問題。其生源具有極大的特殊性。在中國目前的應(yīng)試教育大背景下，由于學(xué)習(xí)成績不好，多次考試失敗，他們在自己自我概念尚未形成的成長期，長期游離于老師、同學(xué)乃至于家長的積極關(guān)注和鼓勵(lì)之外，從而產(chǎn)生很強(qiáng)的挫敗感和自卑心理。這種挫敗感和自卑心理往往導(dǎo)致他們的情感和心靈閉鎖，不愿意向他人敞開自己的心扉。從而形成了敏感、多疑、高度自負(fù)和極度自卑等多重矛盾交織的心理特征，使他們難以被理解也難以被說服。面對這一復(fù)雜現(xiàn)狀，簡單的說服教育、榜樣示范等傳統(tǒng)思想政治教育方式，顯然已不能適應(yīng)大專大學(xué)生的需求。

（2）大專院校大學(xué)生思想日益趨于成熟，自身價(jià)值選擇也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。大專院校大學(xué)生思想處于從不成熟到日益趨于成熟的轉(zhuǎn)變期，社會(huì)大環(huán)境的影響使他們的價(jià)值觀在日漸發(fā)生變化，呈現(xiàn)出多樣化趨勢。有相當(dāng)部分同學(xué)不愿意承擔(dān)社會(huì)工作，不愿意為班級(jí)、為集體服務(wù)，他們認(rèn)為承擔(dān)社會(huì)工作得不到什么實(shí)惠，甚至還影響了學(xué)習(xí)，從而忽視了對自身組織能力、管理能力等綜合素質(zhì)的提高。

（3）他們更多地追求效率和實(shí)惠，缺乏奉獻(xiàn)精神在教育的熱鬧景象下，隱藏不住強(qiáng)烈的功利性傾向，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等社會(huì)現(xiàn)象都不同程度的存在，對國家、集體和個(gè)人利益的關(guān)系不能正確認(rèn)識(shí)，對社會(huì)關(guān)心不夠或缺乏同情心等。

二、大專院校思想政治教育創(chuàng)新

（1）將思政教育融入到活動(dòng)中。大專院校的學(xué)生都趨于成年，但是思想又不完全成熟，所以對這個(gè)年齡段的學(xué)生實(shí)行思想政治教育不能采用枯燥的講解、反復(fù)的叮囑等方式來進(jìn)行。還需要教師積極的創(chuàng)新，將思想政治教育融入到社會(huì)的大環(huán)境中;在思想政治教育的內(nèi)容上需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際精神需要，選擇一些培養(yǎng)職業(yè)道德、紀(jì)律觀念以及優(yōu)良行為方面的內(nèi)容，從而為學(xué)生畢業(yè)后更好的適應(yīng)工作崗位打下良好的基礎(chǔ)。在思想政治教育的開展中需要以學(xué)生為主體，注重對學(xué)生個(gè)性以及潛能的培養(yǎng)和開發(fā)。輔導(dǎo)員需要轉(zhuǎn)變自身的理念，重新定位自己，由傳統(tǒng)的管理逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)的角色。為了提升學(xué)生對思想政治教育的興趣，提升思想政治教育的效率，輔導(dǎo)員可以通過開展活動(dòng)的方式來提高學(xué)生對思政教育的參與度。

（2）穩(wěn)固學(xué)生對馬克思主義的信仰。馬克思主義是我國發(fā)展的指導(dǎo)方向，同時(shí)也是社會(huì)主義思想政治道德建設(shè)的主要依據(jù)。所以穩(wěn)固學(xué)生對馬克思主義的信仰對思想政治教育工作的開展具有非常重要的意義。輔導(dǎo)員在思想政治教育工作中可以鼓勵(lì)學(xué)生參與到校園的文化活動(dòng)中，通過在活動(dòng)中設(shè)置馬克思主義的觀念來提升學(xué)生對馬克思主義的理解，在這種校園文化的熏陶下，必定能夠提高學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。特別是在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的實(shí)例中，巧妙的融入馬克思主義思想，在潛移默化中使學(xué)生的思想得到凈化，并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而使學(xué)生即使成長在復(fù)雜紛亂的社會(huì)思想浪潮中卻仍能夠做到穩(wěn)固馬克思主義信仰。

（3）構(gòu)建學(xué)生的誠信體系。目前大學(xué)生的誠信問題已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，各高校中很多學(xué)生都存在誠信缺失現(xiàn)象，比如高校中屢禁不止的考試作弊、助學(xué)貸款拖欠不還以及動(dòng)機(jī)不純的戀愛等。針對這些問題輔導(dǎo)員在思想政治教育中不能僅以說教方式來進(jìn)行糾正和批評(píng)，而是要善于應(yīng)用實(shí)例，通過對實(shí)例的分析，來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠信的力量和可貴之處。在案例的講解中可以采用“道德講堂”的形式，通過PPT或者網(wǎng)絡(luò)視頻來為學(xué)生播放關(guān)于誠信缺失以及誠信模范的案例，讓學(xué)生自己談對兩個(gè)案例的看法，通過學(xué)生自身的討論，以該年齡段學(xué)生的水平會(huì)非常透徹的分析出二者間的利弊。最后教師再進(jìn)行總結(jié)，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠信的重要性。在講授完成后，教師還要帶領(lǐng)學(xué)生參與到現(xiàn)實(shí)的誠信道德行為評(píng)判中。

（4）營造良好的校園文化氛圍。校園文化對學(xué)生思想潛移默化的影響是持久而高效的，同時(shí)文化育人也是大專院校思想政治教育普遍認(rèn)同的一種理念。營造良好的校園文化氛圍能夠有效地將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生心理需求。當(dāng)然，這首先需要將思想政治教育的內(nèi)容融合到校園文化中。因而，大學(xué)生心理需求特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)成為文化育人工作的第一步。所謂因材施教，只有了解到學(xué)生想要什么，我們才能制定和設(shè)計(jì)出有針對性、有實(shí)效性的教育方法。

隨著我國高等職業(yè)教育歷年來在規(guī)模上的不斷擴(kuò)張，以往那種粗放式、數(shù)量式的發(fā)展已經(jīng)不再符合時(shí)代的需求，取而代之的應(yīng)當(dāng)是大專院校的內(nèi)涵式發(fā)展，而學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升正是內(nèi)涵式發(fā)展的題中之義。