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      實而務(wù)本,可以達(dá)人

      2016-12-25 02:25:09
      同學(xué)少年 2016年2期
      關(guān)鍵詞:小聰明老實人弘一法師

      實而務(wù)本,可以達(dá)人

      《論語》中有言:“君子務(wù)本,本立而道生。”其中的“本”是指為人做事的根本。建立根本,守住根本,則立人治國就有了原則與基礎(chǔ)。換言之,君子安身立命,首先當(dāng)知為人之本何在。我覺得,老實就是做人的根本準(zhǔn)則之一。

      令人扼腕的是,“老實”與“本分”在當(dāng)下已經(jīng)隱隱帶有了一種貶損與低看的味道。有的家長會以過來人的身份教育孩子:“‘馬善被人騎,人善被人欺?!灰蠈崳蠈崟蕴?!”

      從三聚氰胺奶粉到瘦肉精、地溝油,從用高科技手段作弊到貪污數(shù)額驚人的公款……“聰明人”的身影活躍在我們身邊,他們的“聰

      明”實在令人“嘆為觀止”!如果問起這些“聰明人”對老實人的看法,他們一定會嗤之以鼻:“老實人?太抬舉他們了——不就是笨嗎?”

      不知從何時起,老實似乎與愚笨畫上了等號。然而,這是真的嗎?老實人真的愚笨嗎?答案是否定的。

      蘇軾在《賀歐陽少師致仕啟》中寫道:“大勇若怯,大智如愚?!痹凇断磧涸姟分?,他又說“惟愿孩兒愚且魯”。但凡人家養(yǎng)子女,莫不是望子成龍,望女成鳳,為什么才華出眾、聰明絕頂?shù)臇|坡居士偏偏悖逆世俗,希望自己的兒子“愚且魯”呢?豈不知,這正是他的聰明之處,因為他知道,“愚且魯”,也即老實、忠厚,才是做人的根本。

      老實務(wù)本是一種大智慧,而“小聰明”與“大智慧”是不同的?!奥斆鳌笔翘熨x,是與生俱來的,腦瓜好使即可說是聰明,比如《紅樓夢》中“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的王熙鳳。“智慧”則是一種由后天學(xué)習(xí)修煉得來的通達(dá)與徹悟,比如認(rèn)為“自古仁人志士,以儒濟(jì)世,以道修身,以佛治心,可謂是智慧通達(dá)”的弘一法師。智慧是一種成熟的人生態(tài)度,像上了年紀(jì)的人不緊不慢品味的清茶,散發(fā)著淡淡的苦與淡淡的香,令人回味無窮;聰明則更像毛毛躁躁的年輕人鐘愛的速溶咖啡,過于濃烈的香味,來去匆匆,唇齒間難留余味。

      老實人擁有一種智慧,他們穩(wěn)扎穩(wěn)打,不汲汲營營,他們待人接物忠厚實誠,他們慢慢行走,慢慢歷練,他們懂得“務(wù)本”,所以他們不輕浮,每一步都很穩(wěn),很堅實。最初他們或許并不起眼,但經(jīng)過足夠長的時間,當(dāng)“聰明人”的那點小聰明被他們揮霍殆盡時,老實人會在不知不覺間默默走到那些“聰明人”前面去,而且不會因為受過“聰明人”的嘲諷而去嘲諷他人,也不會因為處于領(lǐng)先地位而沾沾自喜,在多年的風(fēng)霜歷練中,他們學(xué)會了寬容與堅定。

      老實人不是不聰明,只是將實而務(wù)本看得比聰明逞能更重。

      實而務(wù)本,可以達(dá)人。將機(jī)智、敏銳的聰明蘊(yùn)藏在實誠、忠厚的智慧之下,務(wù)己之本,立己之道,方為大智。

      整體評價:

      這篇考場佳作主要有四個特點。一、緊扣現(xiàn)實,針對性強(qiáng)。文章直面現(xiàn)實,針砭時弊,抨擊了種種喪失道德底線的所謂“聰明”,指出忠厚老實才是做人的根本。二、材料典型,說理充分。文章以蘇軾、王熙鳳、弘一法師等人為例,正反對比,內(nèi)容豐富,緊扣觀點,析理透徹。三、思考深入,思辨性強(qiáng)。文章深入探討“老實”與“聰明”,分析辯證,見解獨到。四、引用恰當(dāng),增強(qiáng)底蘊(yùn)。文章多處引用名言名句佐證觀點,增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)與說服力。

      (陳家武 評價)

      (責(zé)任編輯 張毓春)

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