當今社會，外國書籍不斷涌入，使人們關(guān)注到將書籍裝幀風格逐漸回歸傳統(tǒng)的重要性。若將現(xiàn)代書籍設(shè)計理念和中國民問藝術(shù)元素相結(jié)合，巧妙的把民問藝術(shù)融入現(xiàn)代書籍設(shè)計，講給讀者帶來新鮮感，吸引更多的讀者。皮影藝術(shù)屬于我國的文化瑰寶，華縣的皮影戲尤其著名。本文主要通過分析華縣皮影的發(fā)展現(xiàn)狀以及造型風格特點來淺析其在書籍裝幀設(shè)計中運用的可行性。

華縣皮影戲發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

皮影戲被稱為“影子戲”或者“燈影戲”。它借助燈光照射獸皮刻制人物的表演而得名，是中國流傳較廣的一種民間傀儡戲，在國際上，皮影戲是由人配音最早的電影藝術(shù)，因此它也被看成是現(xiàn)代電影的萌芽形式。華縣皮影經(jīng)過長久的發(fā)展和傳承，形成與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在我國古代文化史上確立了兼具民俗與信仰的特殊地位。

華縣皮影戲現(xiàn)狀不容樂觀。首先，日益增多的娛樂方式讓人們很難再有心思去欣賞皮影戲，類型多樣的現(xiàn)代媒體使得人民的需求很容易滿足。其次，皮影戲存在著較大的局限性，這也是皮影藝術(shù)目前在這個高速發(fā)展的時代面臨的最大難題。制作皮影人主要有牛皮的制作、人物形象的描繪、雕鏤以及為其增加顏色等10多種繁雜的工序，通常要占據(jù)個皮影匠人幾周的時間，比較耗時。除此之外，皮影的保存，也是個重大的難題。日曬時間過長的話會出現(xiàn)褪色；溫度的變化也會導致其變形等。最后，表演和制作皮影的藝人如今都已經(jīng)成為遲暮的老人，而現(xiàn)在的年輕人受環(huán)境和個人思想的影響，已經(jīng)很難靜下心來跟著老師傅們學手藝，所以皮影的傳承面臨著滅絕的困境。

華縣皮影雖面臨困境，仍有其生存與發(fā)展的機遇。我國啟動“保護民問優(yōu)秀文化傳統(tǒng)工程”后，華縣人民政府對皮影戲給予極大的關(guān)注，形成了個自上而下的組織體系，具體舉措包括對“華縣皮影藝術(shù)協(xié)會”相關(guān)的組織及其人員進行了先后調(diào)整與充實，對部分皮影社給予恢復，同時對部分主要經(jīng)營皮影雕刻的產(chǎn)業(yè)進行了整合，給華縣皮影的再發(fā)展帶來了一線生機。

華縣皮影造型的風格特點

華縣的皮影通常以牛皮為材料，雕刻精細，形象生動，寓意深刻，其造型獨特，輪廓挺拔概括，人物善惡分明，色彩對比強烈而活潑，重視圖案的裝飾效果。華縣皮影整體色調(diào)艷麗而不浮夸，對比協(xié)調(diào)統(tǒng)一又鮮明，具有很強的裝飾趣味，把傳統(tǒng)民問美術(shù)中的意蘊表現(xiàn)的絢爛淋漓。

皮影造型在道具、人物及器皿制作表演中都具有定的程式性，由于它的影人的道具都是用平面表現(xiàn)的，為了克服這種限制，皮影雕刻藝人對各種道具、人物及器皿都進行了巧妙的夸張?zhí)幚?，這種夸張的效果讓觀眾們覺得其更符合事物本質(zhì)的特點。華縣皮影造型在符合劇情要求的基礎(chǔ)上，用豐富的裝飾補充了戲劇內(nèi)容，完善了人物形象，增加了藝術(shù)形式上的美感。較其他地方相比，最鮮明的特點是花紋具有繁多復雜性，以及圖案有單獨、適合、邊緣、角隅和連續(xù)等多種類型。在單獨或連續(xù)的裝飾圖案中，它的模式都因裝飾而存在，除非特殊原因才會具有功能性。總體來講，華縣皮影裝飾的繁瑣、細致以及精巧程度已經(jīng)到了無可復制的地步。

書籍裝幀設(shè)計中融入華縣皮影的可行性分析

1.華縣皮影藝術(shù)本土化發(fā)展特征帶來的啟發(fā)

換個角度來講，皮影戲在農(nóng)村為人們提供了精神交流的場所。從實際角度來講，人們過來看皮影戲，不單單是為了看戲，更多的是想通過看戲的過程，與朋友鄉(xiāng)親們交流，來增進大家之間的情感。也就是說皮影戲在農(nóng)村人眼中并非特別的事情，它是人們生活中不可或缺的一部分。所以，我們可以通過多種形式的宣傳，讓更多的人了解皮影，使更多的人群了解它，喜愛上這一民問藝術(shù)，絕不能讓皮影藝人和皮影藝術(shù)離開生存的土壤，否則就是徹底的破壞而不是保護。

2沖國風在書籍裝幀設(shè)計中的可行性

設(shè)計書籍裝幀說的是從整體上對書籍進行設(shè)計。主要包括封面、插圖設(shè)計等不同要素?，F(xiàn)在國人書籍裝幀設(shè)計的風格正走向傳統(tǒng)回歸，在吸收外國文化的同時，傳承發(fā)揚本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把更多的具有中國風的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)恰如其分地運用到書籍裝幀設(shè)計領(lǐng)域中。

其一，將傳統(tǒng)圖形應用到當代的書籍裝幀設(shè)計中，這些反映社會生活不同時期的形象詮釋，不僅具有深層次的精神象征，更體現(xiàn)著傳統(tǒng)圖形的人文價值和歷史文化氣息。其二，早期的象形文字，是中國最古老最直接的文化體現(xiàn)，以及后期出現(xiàn)的中國書法，這些文字符號如果能夠很好地納入書籍裝幀設(shè)計中，將直接充斥你們的感官，一躍成為書籍設(shè)計中的審美要素。其三，中國傳統(tǒng)的色彩更是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，也是中國的代表符號，充分表明我們民族已形成獨特的色彩觀念。

書籍裝幀設(shè)計中融入華縣皮影藝術(shù)意義

隨著現(xiàn)代科技時代的發(fā)展，中國民間藝術(shù)的個性化創(chuàng)新是必然的、刻不容緩的。傳統(tǒng)元素在書籍裝幀中的設(shè)計，要在理解和提煉書籍內(nèi)容前提下，使中國民間傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代要求有機地融合。

華縣皮影是我國甚至全球皮影的鼻祖，因其獨特的造型、精湛的工藝以及粗獷的演唱而為眾人所知。只要人們正確認識其藝術(shù)、觀賞及收藏價值，在保留傳統(tǒng)民問藝術(shù)特色的同時與時代特色接軌，與時俱進，把皮影融入到書籍裝幀設(shè)計中加以創(chuàng)新改進，相信華縣皮影造型會以更好的形態(tài)體現(xiàn)在我們面前。

（作者單位：山西師范大學美術(shù)學院）

作者介紹：李秀媛，女，山西人，山西師范大學美術(shù)學院研究生，研究方向：美術(shù)學平面設(shè)計。