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      1978—1992年我國消費經(jīng)濟思想的形成與影響

      2016-12-27 19:06:54錢婷婷
      商業(yè)經(jīng)濟研究 2016年22期
      關(guān)鍵詞:影響

      錢婷婷

      內(nèi)容摘要:1978-1992年為我國消費思想形成與發(fā)展的重要時期,本文在搜集整理大量文獻與史實資料基礎(chǔ)上,探究這段時期消費理論與思想得到學(xué)界高度重視的根源,對其進行脈絡(luò)梳理,并對這一階段我國消費經(jīng)濟研究的特點與影響作簡要評價。

      關(guān)鍵詞:消費思想 消費經(jīng)濟學(xué) 形成根源 影響

      中圖分類號:F713 文獻標(biāo)識碼:A

      本文縱觀中西方消費思想的各種觀點與理論學(xué)說,結(jié)合當(dāng)時的時代背景,追蹤它們形成與發(fā)展的軌跡,從而有利于梳理消費思想發(fā)展的基本脈絡(luò)。由于我國許多消費思想都是在學(xué)習(xí)與借鑒西方消費思想與理論基礎(chǔ)上提出的,本文通過對大量文獻與史實資料的整理與分析,首先提煉出西方消費思想與消費理論的產(chǎn)生與演進,進而探究我國消費經(jīng)濟思想形成的根源,并有針對性的對1978-1992年這一階段的消費思想做重點回顧,概述其產(chǎn)生與發(fā)展的特點以及對今后一段時期的影響。

      西方消費思想與消費理論的產(chǎn)生與演變

      無論是在西方主流經(jīng)濟學(xué)還是在非主流經(jīng)濟學(xué)中,對消費經(jīng)濟理論的研究始終備受關(guān)注。消費思想的演變可謂波瀾曲折,從古希臘羅馬的快樂主義到中世紀(jì)西方制欲主義,再到中世紀(jì)后期重商主義反對奢侈消費行為的經(jīng)濟倫理思想與統(tǒng)治階級的奢侈之風(fēng)截然相對。之后,西方消費思想的演變正如不同經(jīng)濟學(xué)流派所呈現(xiàn)的那樣取得了突破性的進展。從古典經(jīng)濟學(xué)者到新古典經(jīng)濟學(xué)者再到馬克思,他們對生產(chǎn)與消費兩者之間關(guān)系的認(rèn)識,經(jīng)歷了一個從更重視生產(chǎn)到更重視消費以及對生產(chǎn)與消費并重的過程。而自邊際革命以來,將邊際分析方法和工具運用到消費等經(jīng)濟領(lǐng)域的研究被廣泛運用。馬歇爾更是在邊際效用價值論基礎(chǔ)上將西方消費理論進一步向數(shù)量化方向發(fā)展。他將整個社會生產(chǎn)過程從消費者需求層面,從分析效用和需求著手,注重研究消費者需要、需求彈性、消費者剩余等。

      世界性經(jīng)濟大危機宣告了新古典主義經(jīng)濟學(xué)的破產(chǎn),現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)的開山鼻祖凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》從宏觀的角度,將消費在國民經(jīng)濟中的地位提到前所未有的高度,并指出資本主義經(jīng)濟危機的根源在于有效需求不足,批判了供給創(chuàng)造需求的薩伊定律,同時,提出了涉及邊際消費傾向、平均消費傾向、消費函數(shù)等的絕對收入假說理論。新古典綜合學(xué)派更是將凱恩斯理論與新古典理論綜合,承襲杰文斯與龐巴維克的邊際效用價值論,在凱恩斯總量經(jīng)濟范疇以及哈羅德和多馬經(jīng)濟增長理論基礎(chǔ)上,將??怂沟男枨罄碚撘约靶驍?shù)效用論、無差異曲線、需求規(guī)律等運用到現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)研究中,并在宏觀經(jīng)濟學(xué)中分析消費率對經(jīng)濟周期中長期與短期的影響,除了增加動態(tài)和長期的研究,還對總需求與消費函數(shù)進行專門研究。自凱恩斯研究以來,消費函數(shù)的修正與發(fā)展取得了長足的進步,消費函數(shù)理論研究也因此在西方宏觀經(jīng)濟學(xué)研究中處于舉足輕重的地位和作用,如杜森貝利的相對收入假說、莫迪利安尼等人的生命周期消費假說和現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派創(chuàng)始人弗里德曼的永久收入消費假說為經(jīng)典消費理論,此后消費函數(shù)不斷發(fā)展,有隨機游走假說、預(yù)防性儲蓄假說和損失厭惡假說、近似理性假說等。

      消費問題是經(jīng)濟學(xué)研究的重點問題,無論是消費在微觀經(jīng)濟學(xué)中作為效用的來源還是在宏觀經(jīng)濟學(xué)中作為總需求的組成部分以及在經(jīng)濟增長中發(fā)揮的作用,消費已成為微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)有機結(jié)合的關(guān)鍵。除主流經(jīng)濟學(xué)外,非主流經(jīng)濟學(xué)的貨幣主義學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、邊際效用學(xué)派、瑞典學(xué)派也有對消費的闡述與探究,此外借鑒社會學(xué)、心理學(xué)、營銷學(xué)等學(xué)科的研究成果,經(jīng)濟社會學(xué)、經(jīng)濟心理學(xué)等學(xué)科也有對消費的研究,消費理論的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)數(shù)理化、多學(xué)科交叉發(fā)展的態(tài)勢。西方消費理論雖然成熟,但就消費而論消費,尚未論及制約因素和社會轉(zhuǎn)型對消費的影響,這就為我國消費思想的形成開辟了路徑。

      我國消費經(jīng)濟思想形成的起源

      長期以來,生活消費在我國社會經(jīng)濟中的地位較弱,學(xué)界對消費在社會主義經(jīng)濟建設(shè)中的專項研究較少。1949-1952年,我國完成了國民經(jīng)濟恢復(fù)工作,在1953年開始實行計劃經(jīng)濟體制,一五計劃的執(zhí)行在生產(chǎn)上追求多積累,在消費上主張低消費,導(dǎo)致取得工業(yè)高速發(fā)展的同時抑制了居民消費。文革后,經(jīng)濟學(xué)界開始重新認(rèn)識馬克思主義經(jīng)濟理論,將消費作為社會生產(chǎn)中的一個獨立環(huán)節(jié)進行研究,進而明確消費在社會主義經(jīng)濟建設(shè)中的地位和作用。計劃經(jīng)濟體制由于糧食等生活必需品等的匱乏,國家基本控制了居民所有的生活消費品行政配給,并逐步形成了全國糧、油、布等主要生活消費品統(tǒng)一定價、定量分配的制度,人們對消費品的需求明顯受到流動約束限制,改革開放前對消費的重視幾乎無從談起,而十一屆三中全會的召開帶來了經(jīng)濟體制改革與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,使得我國從高度集中的計劃經(jīng)濟體制向“計劃經(jīng)濟為主,市場調(diào)節(jié)為輔”,“有計劃的商品經(jīng)濟”、“社會主義市場經(jīng)濟”逐步轉(zhuǎn)變,改革使得我國經(jīng)濟領(lǐng)域的市場化程度提高,市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用得到增強,更帶來了人民收入水平的提高與消費的繁榮。社會發(fā)展階段由生產(chǎn)導(dǎo)向階段向以產(chǎn)品導(dǎo)向為主的階段逐步轉(zhuǎn)變,隨著社會主義經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展,與消費有關(guān)的問題接踵而至地直接擺在了人們面前,市場運行實踐的動力呼喚著要將消費經(jīng)濟理論成果應(yīng)用到國家經(jīng)濟發(fā)展、企業(yè)經(jīng)濟決策和居民個人消費決策中。

      20世紀(jì)70年代末80年代初,我國在農(nóng)村推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,國有企業(yè)也開始了擴大企業(yè)自主權(quán)的試點,以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為主體的非國有企業(yè)成長迅速,這些都極大調(diào)動了人們的積極性,顯著提高了收入水平,取得了可喜的成績。1984年,我國開始全面展開以城市為重點的經(jīng)濟體制改革,其中計劃體制和價格改革成了改革的重中之重,價格雙軌制是當(dāng)時以“計劃經(jīng)濟為主,市場調(diào)節(jié)為輔”體制雙軌制的集中反映。1984年9月,在莫干山召開的首屆全國中青年經(jīng)濟科學(xué)工作者討論會上,學(xué)者們就體制內(nèi)改革特別是價格改革展開了激烈的討論,可以說莫干山會議的召開標(biāo)志著價格雙軌制正式作為一項經(jīng)濟政策開始執(zhí)行,價格雙軌制的產(chǎn)生基于當(dāng)時特定國情下的產(chǎn)物,但“倒賣”與“官倒”問題導(dǎo)致物價進一步上漲。1988年8月北戴河中央工作會議提出要著手解決價格雙軌問題,實行價格改革闖關(guān),即實行市場定價機制,但很快價格闖關(guān)就因全國性商品搶購風(fēng)潮、擠兌儲蓄存款、流通體系崩潰等影響而宣告失敗。當(dāng)年9月中共十三屆三中全會決定放慢價格改革步伐,治理經(jīng)濟環(huán)境,整頓經(jīng)濟秩序,全面深化改革。治理整頓期間,經(jīng)濟出現(xiàn)滑坡,經(jīng)濟運行過程中的深層次矛盾顯現(xiàn),國有企業(yè)原先依靠行政性壟斷和市場短缺獲得生存發(fā)展的情況已不復(fù)存在,出現(xiàn)了大面積的虧損。1989年下半年,市場出現(xiàn)疲軟,供大于求,從工業(yè)消費品到生產(chǎn)資料產(chǎn)品的全面滯銷,治理整頓期間的價格管制失靈,商品價格逐漸走向市場,價格雙軌制問題最終通過價格市場途徑化解決,雙軌制也逐步退出歷史的舞臺。20世紀(jì)90年代初我國繼續(xù)進行經(jīng)濟體制改革,特別是1992年鄧小平南方講話開啟了向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的進程,全方位的開放打破了原有體制的僵局,我國市場化進程加速。1992年9月,國家物價局宣布將571種產(chǎn)品定價權(quán)交給企業(yè),22種產(chǎn)品價格下放給省級物價部門,從此產(chǎn)品價格不再是通過雙軌制計劃內(nèi)和計劃外的價格體現(xiàn),而更多的是通過要素和市場準(zhǔn)入。

      我國的經(jīng)濟增長與對消費的高度重視不可關(guān)聯(lián)。由于我國居民的消費特征受中國傳統(tǒng)文化的影響,傳統(tǒng)消費模式群體性特征顯著,消費者以及消費市場的多樣性、復(fù)雜性與獨特性推動了1978-1992年這一階段消費思想的形成。整個消費市場環(huán)境決定了我國消費者的消費特征,此消費特征隨時代變化明顯,居民的消費結(jié)構(gòu)也因此發(fā)生了變化。由20世紀(jì)70年代末追求生活資料的滿足到80年代追求生活質(zhì)量的提高,自80年代中后期開始已逐漸從追求耐用品消費到追求高檔消費和注重服務(wù)質(zhì)量,與此同時,居民消費的自主權(quán)和選擇權(quán)也隨之增大,這段時期總體來說人們的收入水平仍較低,收入來源主要是硬性工資,金融資產(chǎn)等較少,人們獲得當(dāng)期收入對消費有著直接的影響,我國居民每年實際消費凈增量基本圍繞每年實際收入凈增量波動,波動程度波峰波谷大致相同(見圖1),此外,居民在消費戰(zhàn)略方面也更具有了長遠(yuǎn)性的考慮。改革開放以來,我國城鄉(xiāng)居民平均收入翻一番,消費水平的物質(zhì)基礎(chǔ)也大大提高。20世紀(jì)80年代以前由于消費品短缺限量,人們收入水平低,所以基本上不存在跨期的預(yù)算約束,而80年代后由于受跨期約束、金融市場出現(xiàn)、消費品價格的放開等影響,影響消費水平的因素增多,于是如何避免經(jīng)濟過熱、消費過熱,如何保持消費者穩(wěn)定的消費心理和消費行為,如何向消費者提供較為完善的金融市場以保證市場經(jīng)濟的穩(wěn)定運行等問題就隨之?dāng)[在了人們的面前,亟待解決與完善。

      總體而言,在客觀環(huán)境上,我國消費思想形成是由改革開放推動引起的,改革開放也為消費經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科的興起與發(fā)展奠定了堅實的客觀基礎(chǔ)和條件。1978年以來伴隨社會主義建設(shè)進程的加快,滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要成為社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略要求。結(jié)合我國實際國情,借鑒國外較為成熟的消費思想,研究社會主義消費的地位作用及其運行規(guī)律勢在必行。20世紀(jì)80年代我國經(jīng)濟體制改革帶來的成果以及消費在人們?nèi)粘I钪邪l(fā)生的巨大變化讓學(xué)術(shù)界加大了對消費經(jīng)濟研究的關(guān)注,也使得消費經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科的基本范疇、理論體系、研究方法日趨規(guī)范與嚴(yán)謹(jǐn)。

      1978-1992年消費思想的發(fā)展脈絡(luò)梳理

      新中國成立以來至十一屆三中全會召開前,我國學(xué)者對消費經(jīng)濟的研究也有不少,如20世紀(jì)50年代中期明確指出人民的生活消費是社會主義生產(chǎn)目的,對生產(chǎn)具有促進作用。60年代前期積極關(guān)注積累與消費在國民經(jīng)濟內(nèi)部的比例關(guān)系,研究需要與生產(chǎn)之間的關(guān)系,以及對消費的經(jīng)濟關(guān)系是否應(yīng)包含在政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象之中展開闡述。而經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型、生產(chǎn)力發(fā)展等客觀現(xiàn)實背景促進了消費經(jīng)濟學(xué)學(xué)科在20世紀(jì)80年代的創(chuàng)建與發(fā)展。十一屆三中全會后,伴隨社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系的改善,人民生活水平的提高,理論界開始重視和系統(tǒng)研究消費經(jīng)濟理論,并提出將消費經(jīng)濟學(xué)作為一門新興獨立的學(xué)科。隨著消費實踐在經(jīng)濟領(lǐng)域的廣泛深入,消費思想也在不斷完善與發(fā)展。

      著名經(jīng)濟學(xué)家于光遠(yuǎn)被認(rèn)為是中國當(dāng)代思想解放運動和改革開放的重要參與者與見證人,在有關(guān)中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)和經(jīng)濟體制改革的重大理論與實踐問題的探討方面,提出了許多有價值且真知灼見的觀點、思想與政策建議,他不僅注重推動實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的與按勞分配等重大問題的討論,注重馬克思主義理論中國化研究,而且還提倡對消費經(jīng)濟學(xué)、教育經(jīng)濟學(xué)等一批新學(xué)科的研究并進行相關(guān)學(xué)術(shù)活動的組織。在1977年全國第四次經(jīng)濟理論討論會上,他就率先提出要建立消費經(jīng)濟學(xué),1978年,他指出若要改變長期以來重生產(chǎn)輕消費的指導(dǎo)傾向,必須要充分發(fā)揮消費在推動產(chǎn)品需求和生產(chǎn)方面的積極性。 “實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想解放運動后,對消費經(jīng)濟的理論研究進入了新的階段,理論界也開始加強對消費經(jīng)濟這一理論的研究。1979年4月,尹世杰教授在《光明日報》上發(fā)表了《加強對消費經(jīng)濟的研究》一文,打破改革開放前對消費經(jīng)濟研究的禁區(qū),主張將消費經(jīng)濟作為一門獨立新學(xué)科開展系統(tǒng)的研究并提出該學(xué)科的學(xué)科體系及主要內(nèi)容。1982年5月他還組織召開了我國消費經(jīng)濟學(xué)理論討論會,于光遠(yuǎn)就《消費在社會經(jīng)濟生活、經(jīng)濟運動中的地位和作用》特意寫了一封關(guān)于消費經(jīng)濟理論研究的信,信中以馬克思主義的經(jīng)濟學(xué)說為依據(jù),分析了不同階段的生產(chǎn)與消費、生活與消費、消費與發(fā)展生產(chǎn)力之間的關(guān)系,從而凸顯消費與人類需求、全面發(fā)展、社會繁榮進步等緊密相連,凸顯消費在社會經(jīng)濟生活、經(jīng)濟運動中的重要價值,此次研討會主要針對尹世杰團隊的《社會主義消費經(jīng)濟學(xué)》專著編寫討論修改意見,學(xué)者們一致認(rèn)為要適當(dāng)鼓勵與刺激消費,對生產(chǎn)與消費的關(guān)系、消費經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科體系、消費經(jīng)濟學(xué)涉及的主要內(nèi)容如消費需求、消費水平、消費結(jié)構(gòu)、消費方式、文化消費等進行討論。1983年9月,尹世杰主編的《社會主義消費經(jīng)濟學(xué)》出版,被譽為消費經(jīng)濟學(xué)的奠基之作,獲首屆孫冶方經(jīng)濟科學(xué)獎。1984年5月,同為我國消費經(jīng)濟學(xué)的主要倡導(dǎo)者和創(chuàng)始人之一的北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院劉方教授,在整理他在北京大學(xué)授課用的消費經(jīng)濟學(xué)專題講稿后,撰寫了《消費經(jīng)濟學(xué)概論》,該書曾榮獲“北京市第一屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀著作獎”,20世紀(jì)80年代末他還合著了《消費心理和消費行為研究》。1984年12月,厲以寧教授的《消費經(jīng)濟學(xué)》系統(tǒng)介紹了西方消費理論。曾先后五次榮獲孫冶方經(jīng)濟科學(xué)獎的楊圣明在對適度消費及其標(biāo)準(zhǔn)、消費體制改革、消費結(jié)構(gòu)問題等消費經(jīng)濟理論的研究方面有著突出的貢獻,1986年出版《中國消費結(jié)構(gòu)研究》一書著重研究如何完善我國的消費結(jié)構(gòu),1989年獨著的《中國式消費模式選擇》由中國社會科學(xué)出版社出版。1986年,金世和的《消費經(jīng)濟學(xué)》由遼寧人民出版社出版、1987年,寧夏人民出版社出版了李彥和的專著《簡明社會主義消費經(jīng)濟學(xué)》,馮天才的《社會消費經(jīng)濟學(xué)》、林白鵬的《中國消費結(jié)構(gòu)學(xué)》、顧紀(jì)瑞的《家庭消費經(jīng)濟學(xué)》、尹世杰的《中國消費結(jié)構(gòu)研究》以及吳紹中等人的《中國消費研究》相繼出版,可以說1978-1992年這段時期我國消費經(jīng)濟研究百花齊放,碩果累累。

      回顧與梳理這段時期我國學(xué)者提出的消費經(jīng)濟思想,主要體現(xiàn)在:于光遠(yuǎn)認(rèn)為消費經(jīng)濟學(xué)的研究對象為生活消費,應(yīng)作為一門新興獨立的經(jīng)濟學(xué)科,并提出消費經(jīng)濟研究可從多個視角出發(fā),廣義的政治經(jīng)濟學(xué)視角、社會主義制度下消費特點和規(guī)律的視角以及我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的視角。他認(rèn)為消費經(jīng)濟學(xué)的研究為正確處理生產(chǎn)與消費之間的關(guān)系、為社會公共消費和個人消費提供理論依據(jù)與指導(dǎo),為社會生產(chǎn)、人民生活水平提高、構(gòu)建文明健康科學(xué)的生活方式以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮積極作用。

      尹世杰為我國消費經(jīng)濟學(xué)的主要創(chuàng)始人,一直致力于消費經(jīng)濟學(xué)的研究,他對消費在社會再生產(chǎn)中的地位與作用,消費經(jīng)濟學(xué)研究的理論與實踐意義,該學(xué)科的研究對象及方法、消費經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容如消費需要與消費需求、消費環(huán)境、消費水平、消費結(jié)構(gòu)、消費方式等一一梳理。20世紀(jì)80年代中期,他就消費經(jīng)濟研究回顧、如何加強消費經(jīng)濟的研究以及消費經(jīng)濟學(xué)中需著重研究的幾個問題進行探討,就社會主義下消費的合理化、消費結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系、消費者權(quán)益保護等進行研究前瞻,同時指出必須加強微觀消費經(jīng)濟學(xué)的研究,加強研究中的定量分析、注重對實際消費的應(yīng)用研究,并且參考與借鑒西方有關(guān)消費研究的理論與政策來進行國際比較。20世紀(jì)90年代初,尹世杰教授逐一對消費經(jīng)濟學(xué)涵蓋的框架與內(nèi)容體系進行專題拓展研究,構(gòu)建消費經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)科的縱深聯(lián)系,創(chuàng)建邊緣學(xué)科如消費力經(jīng)濟學(xué)、閑暇消費論、消費與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究等,總體而言,他豐富的消費經(jīng)濟思想的內(nèi)核在于以人為本,全面滿足人的需要。他指出,消費需要及其滿足程度是貫穿消費經(jīng)濟學(xué)的一條主線,他注重消費領(lǐng)域的各種矛盾和內(nèi)在規(guī)律的研究,理論與實際相結(jié)合,考察消費在實際經(jīng)濟運行中的狀況與作用;他強調(diào),消費主體(消費者)、消費客體(消費資料)、消費環(huán)境(自然環(huán)境和社會環(huán)境)作為消費經(jīng)濟學(xué)的研究對象,這門學(xué)科研究最終目的還是在于促進消費主體充分全面發(fā)展。

      劉方教授作為我國消費經(jīng)濟學(xué)方向的第一位博士生導(dǎo)師,他通過深入細(xì)致的研究逐步提出了自己獨到的消費經(jīng)濟研究理論體系。從消費關(guān)系、消費力的矛盾運動及其合理組織、資產(chǎn)階級的消費經(jīng)濟學(xué)等方面重點闡述,論證了消費在古典經(jīng)濟學(xué)、庸俗政治經(jīng)濟學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)并不是無足輕重的,應(yīng)承認(rèn)消費在經(jīng)濟學(xué)研究中的固有地位;他認(rèn)為消費是社會主義生產(chǎn)的歸宿、目的和動力,是國民經(jīng)濟比例的要素之一,是勞動者必要勞動的實現(xiàn),為市場提供信息,同時主張借鑒國外有關(guān)消費問題的理論學(xué)說,結(jié)合我國現(xiàn)實國情,探究與揭示消費的機制及其活動規(guī)律。

      楊圣明在消費經(jīng)濟的研究方面可謂是多產(chǎn)的學(xué)者,他積極關(guān)注我國生活消費與價格的關(guān)系、消費基金分配與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系、適度消費、消費模式的轉(zhuǎn)換、消費結(jié)構(gòu)、消費體制改革等消費專題。在消費結(jié)構(gòu)的研究方面,他認(rèn)為消費結(jié)構(gòu)制約社會主義擴大再生產(chǎn)過程的循環(huán)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展,關(guān)系著社會主義生產(chǎn)目的能否更好的實現(xiàn),是人們生活消費過程中各種社會因素、自然因素、社會因素與自然因素之間相互關(guān)系和數(shù)量比例的總和。并對我國宏觀消費結(jié)構(gòu)和微觀消費結(jié)構(gòu)特點做了初步分析。在研究消費模式選擇時,他深刻分析了消費運行中的收入機制、市場機制、價格機制等問題,指出要有一個明確而穩(wěn)定的消費政策,通過消費結(jié)構(gòu)的改革與消費領(lǐng)域的拓寬以及消費領(lǐng)域中集權(quán)與分權(quán)關(guān)系的處理、良好的消費教育與引導(dǎo)來實現(xiàn)消費模式的合理轉(zhuǎn)換。他提倡適應(yīng)國情國力、生產(chǎn)發(fā)展水平和自然資源的適度消費,此外,他率先提出消費經(jīng)濟體制改革的根本任務(wù)在于擴大消費者消費的自主權(quán)和決策權(quán),在消費領(lǐng)域里引入市場機制,并廣泛建立和發(fā)展各類消費者組織。

      李彥和對中國式的消費模式十分關(guān)注,從對消費模式的內(nèi)涵界定到消費變化的一般趨勢,再到我國的消費模式變化,他指明20世紀(jì)80年代具有中國式特色的消費模式由多層次的消費水平、復(fù)雜的消費結(jié)構(gòu)、發(fā)展不平衡的社會消費化程度所體現(xiàn)。而后他開始關(guān)注居民消費、消費者行為、消費文化,并深度挖掘尹世杰等學(xué)者的消費經(jīng)濟思想。李彥和認(rèn)為20世紀(jì)80年代居民的消費相比以前具有激進性、起伏性、自主性和長遠(yuǎn)性等特點,主張進一步加強順應(yīng)經(jīng)濟體制改革的消費體制改革,并構(gòu)建合理文明的消費體制。20世紀(jì)80年代末他開始觀察新中國四十年來消費者行為的變化、成因及其效應(yīng),后期他還撰寫了《消費經(jīng)濟學(xué)》、《新家庭經(jīng)濟學(xué)》、《消費文化與現(xiàn)代生活方式》等專著,這些專著的撰寫都是他前期研究成果的積淀。

      1978-1992年我國消費經(jīng)濟研究的特點與影響

      消費經(jīng)濟學(xué)從經(jīng)濟學(xué)角度將消費作為一種經(jīng)濟活動和經(jīng)濟現(xiàn)象,凸顯消費的經(jīng)濟學(xué)學(xué)科屬性,研究消費與經(jīng)濟的關(guān)系。我國對消費經(jīng)濟學(xué)的研究起步較晚,相比國外在20世紀(jì)中葉就產(chǎn)生了消費經(jīng)濟學(xué)研究,而我國則從20世紀(jì)80年代初,源于馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判導(dǎo)言》中對西方經(jīng)濟領(lǐng)域中消費實踐活動的考察以及社會再生產(chǎn)全過程的揭示,1978-1992年這一階段的消費經(jīng)濟學(xué)研究注重消費在整個國民經(jīng)濟系統(tǒng)中的地位、作用、消費經(jīng)濟規(guī)律等內(nèi)容的介紹,學(xué)科體系與內(nèi)容較為成熟,側(cè)重從宏觀角度應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)方法對消費與經(jīng)濟的關(guān)系以及在經(jīng)濟發(fā)展中的作用的闡述。這一階段消費經(jīng)濟研究的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

      首先,十一屆三中全會成為消費經(jīng)濟研究的重大轉(zhuǎn)折點。三中全會前,學(xué)界研究的重點傾向于社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律、收入分配等,由于受歷史條件的限制,對消費的研究主要依據(jù)馬克思主義研究學(xué)者對生產(chǎn)與消費之間辯證關(guān)系的論述,對實際經(jīng)濟運行中生產(chǎn)與消費問題的闡述;三中全會后,消費研究成為經(jīng)濟運行中的熱點問題,在理論上明確了消費在社會再生產(chǎn)過程中的地位和作用,對消費經(jīng)濟研究的主要內(nèi)容、對消費領(lǐng)域研究涉及的范圍有了更深更廣的認(rèn)識。隨著經(jīng)濟體制改革的深化,市場經(jīng)濟在發(fā)展的過程中面臨新問題新情況,消費經(jīng)濟研究也在不斷拓展和深化,通過多視角多維度來研究消費問題,研究角度、研究內(nèi)容、研究方法等呈現(xiàn)出新的亮點新的特色,研究結(jié)論也具有較高的信度。

      其次,學(xué)者在深入學(xué)習(xí)國外消費理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國實際國情,涌現(xiàn)了大量的消費經(jīng)濟專著,消費經(jīng)濟的學(xué)術(shù)期刊也應(yīng)運而生,消費經(jīng)濟學(xué)課程也逐漸登上高等院校的講壇,相繼開展一系列關(guān)于消費經(jīng)濟研究專題如消費與生產(chǎn)的關(guān)系、消費經(jīng)濟學(xué)能否作為一門獨立的學(xué)科、消費水平、消費結(jié)構(gòu)、消費社會化的學(xué)術(shù)研討會,一些學(xué)者開始以消費為專題在學(xué)術(shù)期刊上公開發(fā)表論文。從1978年的9篇到1992年的351篇(見圖2),文獻數(shù)量逐步增加,有學(xué)者開始研究與消費相關(guān)的新課題,不斷開辟新領(lǐng)域,開創(chuàng)新局面,這一階段的研究具有承先啟后的意義,為20世紀(jì)90年代以后消費經(jīng)濟研究在學(xué)術(shù)界的活躍和成果的豐富奠定了基礎(chǔ)。

      再次,這段時期我國許多消費思想的研究能堅持以人為本,扎根于中國消費實踐的沃土,與時俱進,研究方法也在不斷與國際接軌,對消費經(jīng)濟學(xué)涵蓋的內(nèi)容模塊研究開始進一步深化,消費經(jīng)濟研究橫向縱向齊頭發(fā)展。橫向?qū)用?,提出了消費力、綠色消費、文化消費、科學(xué)消費等消費新概念;縱向?qū)用?,更廣的范圍從社會層面細(xì)化消費經(jīng)濟的研究內(nèi)容,諸如消費水平、消費結(jié)構(gòu)、消費模式、消費者權(quán)益保護等專題,并分析消費結(jié)構(gòu)、模式等在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化中的關(guān)系與作用。盡管這一階段的消費經(jīng)濟研究取得了重大突破和進展,但是在消費理論方面與西方的差距較大,相對于西方消費理論,國內(nèi)更多采用“模仿式”研究,具有原創(chuàng)性的體現(xiàn)我國國情的中國消費理論研究有待進一步加強。

      最后,1978-1992年,我國居民的最終消費率和居民消費率為改革開放30多年來最高的時期,最終消費率都在60%以上,改變了計劃經(jīng)濟體制下消費長期低下的局面,提升了最終消費支出對國民生產(chǎn)總值的貢獻。1978年我國最終消費支出對國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的貢獻率和拉動百分比不到資本形成總額的三分之二,但這一局面隨著改革開放以及農(nóng)輕重工業(yè)比例關(guān)系改變,20世紀(jì)80年代特別是1979年—1985年這段時期,最終消費支出取代資本形成總額,成為拉動GDP和經(jīng)濟增長最為關(guān)鍵的因素。消費需求被激發(fā),消費能力異軍突起使得學(xué)術(shù)界將關(guān)注的焦點放在消費上。消費對拉動我國經(jīng)濟增長具有重要作用,如何提高人民收入改變消費模式形成新的消費業(yè)態(tài),如何改善轉(zhuǎn)型經(jīng)濟中有效需求不足,以及消費與經(jīng)濟增長、消費與投資、出口、消費與收入分配的關(guān)系等一系列理論與實踐問題的探討都是20世紀(jì)90年代后開始關(guān)注的新方向新話題,而1978年以來這一階段消費思想的提出,消費內(nèi)容消費模式消費結(jié)構(gòu)等專題的研究,實質(zhì)上是進行了基礎(chǔ)性的工作,這一階段扎實有效的研究有利于開展消費研究新的探索與嘗試,有利于以此為基礎(chǔ)開展實證分析。

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