楊劍峰

摘要：心理感覺是現(xiàn)實(shí)世界對(duì)客觀事物及它們之間存在的聯(lián)系，在人的頭腦中的反映。它是腦的功能，人的一切行為（正確或是錯(cuò)誤的）都是在心里活動(dòng)的支配下進(jìn)行，歌唱也不例外，歌唱中的心理感覺對(duì)歌唱的影響無疑是巨大的，對(duì)于歌唱感覺的正確研究，是理解歌唱發(fā)聲的正確原理，人體各個(gè)機(jī)能相互協(xié)調(diào)的前提。本文從歌唱的聽覺、內(nèi)視覺及輔助措施等方面對(duì)歌唱的心理感覺進(jìn)行更好的詮釋，使歌唱感覺對(duì)于歌唱狀態(tài)的引導(dǎo)更加系統(tǒng)化，減少在學(xué)習(xí)過程中對(duì)聲樂產(chǎn)生的迷惑感覺，在學(xué)習(xí)中更好的去指導(dǎo)我們?nèi)ジ璩獙?shí)踐。

關(guān)鍵詞：心里感覺；意念；聽覺；內(nèi)視覺

早在一千多年前，我國(guó)唐代大文學(xué)家韓愈就強(qiáng)調(diào)過人的心理感覺對(duì)于學(xué)習(xí)上的主導(dǎo)作用，他指出“業(yè)精于勤，荒于喜，行成于思，毀于隨”（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）這句至理名言就成了學(xué)子們的座右銘。韓愈所說的“思”指的就是人們的思想、思維，正式今天心理學(xué)家研究的心理感覺，“行成于思”這句話告訴我們，心理活動(dòng)是學(xué)習(xí)成功的秘訣，人們從事任何的活動(dòng)都不能脫離心理活動(dòng)的支配和控制，歌唱亦然。由于歌唱是情感藝術(shù)，情感又是心理機(jī)制的重要表現(xiàn)。良好、健康的歌唱心理狀態(tài)，就是來自心靈的投入而產(chǎn)生強(qiáng)烈的歌唱熱情及歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)欲望，而歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)欲望則是發(fā)自于情感的投入并帶動(dòng)發(fā)聲演唱而進(jìn)入藝術(shù)的境界當(dāng)中，它是歌唱者藝術(shù)情感的內(nèi)化與外現(xiàn)。

一、歌唱的心理感覺

心理學(xué)指出：“客觀事物直接作用于人的感覺器官，人腦中就產(chǎn)生了對(duì)這些事物的個(gè)別屬性的反映，是對(duì)心理活動(dòng)的意念反映，這種反映叫做歌唱的意念感覺。在我們的聲樂學(xué)習(xí)中，歌唱的感覺也是無處不在，無時(shí)不有，我們常常使用的教學(xué)術(shù)語(yǔ)是“哼鳴”“打哈欠”“深呼吸”“高位置”等等，這些都是用不同的聲音感覺來啟發(fā)和引導(dǎo)的，解決我們?cè)诟璩写嬖诘膯栴}逐步掌握正確的歌唱方法來獲得優(yōu)美的聲音。能不能學(xué)好歌唱，關(guān)鍵是能不能發(fā)揮心理感覺的主觀能動(dòng)作用。

二、歌唱心理因素的作用

心理因素對(duì)于歌唱者來說尤為重要，是其歌唱得更加輝煌的鋪墊。歌者在聲樂訓(xùn)練與歌唱表演中要從技能、情感、信心以及二次創(chuàng)作能力的培養(yǎng)上入手，多增加經(jīng)驗(yàn)，只有經(jīng)驗(yàn)的積累才會(huì)使男高音歌者的心理調(diào)節(jié)能力逐漸增強(qiáng)。歌唱心理是歌唱的前提，只有心理產(chǎn)生了意識(shí)，才能對(duì)歌唱起作用。所以，不論是在聲樂訓(xùn)練還是在歌唱表演藝術(shù)中，心理活動(dòng)都起著基礎(chǔ)作用。心理作用會(huì)影響演唱者在訓(xùn)練與歌唱中的表現(xiàn)。在訓(xùn)練中與歌唱表演時(shí)，要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，防止歌唱表演是怯場(chǎng)的心理，增強(qiáng)臨場(chǎng)表演時(shí)的心理調(diào)節(jié)能力，將歌唱表演充分，完美的表達(dá)出來，給聽者一種獨(dú)特的審美感受。

三、歌唱中心理活動(dòng)的正確引導(dǎo)

1、用心去體會(huì)。我們學(xué)習(xí)聲樂的最好方法是從感覺入手，決定歌唱音色的好壞，特別是音色的豐富變化，良好的共鳴感覺更重要，甚至決定性的一些因素，學(xué)生在學(xué)唱中顧慮太多，思想負(fù)擔(dān)太重，往往束縛了自己的情緒，使身體被無形的繩索捆住了，歌唱者的發(fā)聲感覺很不自如，這就使歌唱者缺乏感覺、缺乏激情，使歌曲平庸無力，只有有了激情，才能在腔體的打開上更放松，更自如，通過腔體振動(dòng)而發(fā)出的聲音才能形成音色優(yōu)美具有穿透力的聲音；歌唱者在追求優(yōu)美動(dòng)聽聲音時(shí)，首先用心理感覺去體驗(yàn)共鳴器官的活動(dòng)狀態(tài)，尋找共鳴時(shí)各部分及聲音特征的各種感覺，用心理感覺去測(cè)定共鳴的大小、能力、活動(dòng)、音色、運(yùn)動(dòng)方向和距離等是否恰當(dāng)合理，應(yīng)注意的是歌唱發(fā)聲過程中，各共鳴腔體并不是孤立存在的，更不是片面的，過分強(qiáng)調(diào)某一共鳴感覺而共鳴腔體的暢通進(jìn)行，顧此失彼，實(shí)際上，歌唱腔體是聯(lián)合共鳴的，只不過在高音區(qū)時(shí)頭腔共鳴多一點(diǎn)，唱中聲區(qū)時(shí)，鼻咽腔、口咽腔和喉咽腔共鳴多一些，在唱低聲區(qū)時(shí)，胸腔共鳴多一些，根據(jù)聲區(qū)和所唱音高的不同，頭聲區(qū)、中聲區(qū)、胸聲區(qū)三個(gè)共鳴區(qū)在使用上按照一定的比重在變化，移動(dòng)著，如果破壞這個(gè)比重，那就意味著發(fā)聲機(jī)能失去平衡，再一個(gè)許要做的是多朗誦歌詞，從歌詞中體會(huì)旋律意思，理解作者情感，斯坦所斯拉夫斯基曾這樣要求歌唱家：“你們的歌唱應(yīng)該出色到觀眾不在發(fā)覺你們?cè)诔?，要讓你的歌聲像在繪聲繪色的講故事一樣吸引別人”這就要求你在唱出語(yǔ)氣、語(yǔ)感、感情起伏等方面加以體會(huì)。

2、腔體的感覺。第一，頭腔共鳴。頭腔共鳴感覺是打開鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴，即唱高音時(shí)頭部產(chǎn)生的一種振動(dòng)感覺，多用于高聲區(qū)，聲音感覺明亮而集中，由于受“靠前”理論的影響，一些歌唱家的通道保持不好，甚至喉頭放不下來，極易造成不是正確的靠前而是前推，其聲音是僵的，共鳴的泛音要小的多，表現(xiàn)力不足，脫離“中線”或者說“通道”管道過分靠“前”或靠“后”都會(huì)人為的使聲音失去了自然的本質(zhì)特色，達(dá)不到高位置，相應(yīng)表現(xiàn)力和感染力都要差，共鳴效果將大大減弱，嚴(yán)重一些就是喉音加白聲，糾正方法：小舌抬起，喉部下方打開喉嚨狀，把聲音放在通道里，盡可能是聲音上下貫通，咬字要靠前些，不要往后往下靠，這樣容易粘喉，聲音感覺是“貼”在咽腔內(nèi)，而聽上去是靠前的，有強(qiáng)烈的穿透力，可體會(huì)眉心和前額部位有輕微振動(dòng)的感覺，還可體會(huì)咽腔、頭腔具有通暢、開放的感覺。

第二，鼻咽腔共鳴。鼻咽腔共鳴主要用于中高聲區(qū)，是在鼻咽腔空間產(chǎn)生的振動(dòng)，體會(huì)鼻咽腔共鳴的感覺還可以在打開鼻咽腔的同時(shí)打開咽腔，使鼻咽腔和咽腔暢通無阻，用鼻子吸氣時(shí)有涼風(fēng)的感覺。

第三，口咽腔共鳴?？谘是还缠Q多用于中聲區(qū)，是在口炎腔空間推動(dòng)歌唱者可以感到聲音結(jié)實(shí)飽滿、醇厚和圓潤(rùn)。

第四，喉咽腔共鳴。喉咽腔共鳴多用于中低聲區(qū)，其共鳴是聲音在深呼吸支持下順咽壁直通的上下腔體里產(chǎn)生的振動(dòng)，其進(jìn)行共振時(shí)，歌唱者可以明顯感覺到咽喉部分的暢通、松弛的感覺。

第五，胸腔共鳴。胸腔共鳴多用于中低聲區(qū)，其共鳴是自然的胸聲共鳴，在進(jìn)行共振時(shí)，歌唱者仔細(xì)聽可以感覺到胸部嗡嗡響，歌唱者用手撫摸胸部時(shí)，會(huì)感到胸部有明顯的振動(dòng)，在體會(huì)感覺時(shí)，一定要注意氣息的深度和氣流的穩(wěn)定性，不能上浮，抬胸、提肩、憋氣、漏氣，打開喉嚨，是聲帶部位與胸腔上部有良好的氣息通暢，并具有舒適的感覺。

3、要有自我分辨音樂感覺的能力。共鳴的感覺是歌唱者憑借聲音共鳴的正確感覺來協(xié)調(diào)發(fā)聲器官的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的音響效果，歌唱者能否分辨聲音共鳴的正誤，是聲樂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。無論是自己練習(xí)還是在聲樂教師的指導(dǎo)下歌唱，自我分辨聲音共鳴感覺能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練都是至關(guān)重要的，在練習(xí)中可多采用閉口哼鳴、開口哼鳴練習(xí)，弱音練習(xí)、嘆氣練習(xí)、閉口練習(xí)等方法來尋找聲音位置，哼鳴的重要性在莫威看來“正確的哼鳴是最價(jià)值的練習(xí)，可以引導(dǎo)正確的發(fā)音，”哼鳴練習(xí)能使整個(gè)歌唱器官處于一種放松自然的狀態(tài)，當(dāng)我們做哼鳴練習(xí)時(shí)，笑肌微提，上下腭都有上提下放的感覺，雙唇和上齒自然似閉非閉，舌頭平放，軟腭輕輕上提，基音在鼻咽腔和口咽腔同時(shí)發(fā)出共鳴，連同眉心、額頭處都有共鳴的感覺，這種輕柔和諧的振動(dòng)過程就是哼鳴練習(xí)的基本狀態(tài)，它由于不需要張開口腔，能夠找到發(fā)聲時(shí)身體穩(wěn)定住的力量和感覺，所以能幫助改善人的生活、心理機(jī)能，哼鳴練習(xí)始終保持深呼吸，喉頭在腰腹肌有力的控制的支點(diǎn)下穩(wěn)穩(wěn)下沉，然后氣流向頭腔、鼻腔送，喉部肌肉放松，喉頭處于下放而不壓喉，擋氣發(fā)聲的狀態(tài)，這種練習(xí)較為科學(xué)，值得注意的是，歌唱共鳴感覺是一個(gè)較復(fù)雜的問題，不可能有兩個(gè)人在共鳴感覺上是一樣的，但共鳴的聲學(xué)原理和共鳴器官的功能是相同的，每個(gè)人都應(yīng)該按照自己的生理?xiàng)l件和嗓音情況去選擇適合自己的練習(xí)方法，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)聲樂剛剛開始的人，尋找到歌唱發(fā)聲最佳共鳴感覺效果。

四、歌唱心理活動(dòng)的各種輔助措施

1、手勢(shì)是感情表達(dá)的“無聲的語(yǔ)言”。聲樂演唱者在舞臺(tái)上演唱，自然離不開手勢(shì)的表演，因?yàn)槭謩?shì)是人類的一種“無聲的語(yǔ)言”它不僅能幫助情感表達(dá)渲染氣氛，而且能夠?yàn)樾误w造型，“唱戲”有唱戲的架勢(shì)，唱歌要不要“架勢(shì)”呢？演員站在舞臺(tái)上必須有一種控制力，并且要按照唱歌的正確姿勢(shì)來進(jìn)行歌唱藝術(shù)的表演，因此是需要一定的架勢(shì)的，但這種“架勢(shì)”要擺的恰倒好處，作到“松而不懈，緊而不僵”能剛能柔，表演自如。擺“姿勢(shì)”自然離不開手勢(shì)，“手勢(shì)”動(dòng)作的表演，應(yīng)該有明確的含義，在歌唱藝術(shù)的表演中，應(yīng)該以歌唱為主，手勢(shì)動(dòng)作為輔，不可喧賓奪主，分散觀眾的注意力。手勢(shì)動(dòng)作應(yīng)該是千資百態(tài)，根據(jù)歌曲的內(nèi)容需要，靈活自如的做一些手勢(shì)的表演。

2、眼睛是心靈的窗戶。眼睛是心靈的窗戶，人的各種復(fù)雜乃至細(xì)微的感情，均能通過眼睛表達(dá)出來，不同的眼光眼神，反映著不同的心態(tài)與心情，比如京劇大師侯喜瑞老先生對(duì)舞臺(tái)表演中眼睛的表現(xiàn)方法有很精辟的論述：“眼是心中苗”雖然是句俗語(yǔ)，但說明眼睛對(duì)表演的重要性，因?yàn)槿宋锏囊磺懈星槎家ㄟ^它看出來，所以說手、步、身、口都對(duì)了，眼睛不精，不攏神，眼睛沒戲，也沒有辦法抓住觀眾。

3、表情要有“春、夏、秋、冬“之分。我國(guó)古代卓越的音樂家，詩(shī)人和思想家嵇康，在他的《聲無哀樂論》中說：“夫喜、怒、哀、樂、愛、憎、漸、懼、凡此八者，生民所以接物傳情，區(qū)別有屬，而不可溢者也”人的種種感情在產(chǎn)生時(shí)都會(huì)在面部有所表現(xiàn)，著就是表情，情生于內(nèi)而表于外，感情和表情直接有關(guān)，真實(shí)的感情和表情是統(tǒng)一的，虛假的表情則是表里不一，“皮笑肉不笑”“笑面虎”“笑里藏刀”均屬一類，人的感情不同，體現(xiàn)在面部的表情也應(yīng)該是各不相同的，例如：哭與笑是兩種截然不同的表情，在面部表情的表現(xiàn)上自然反差很大，笑的時(shí)候，眉開眼笑，嘴角向上咧開，面部肌肉舒展開朗，顯得興高采烈，哭的時(shí)候，愁眉苦臉，嘴角下撇，面部肌肉痙攣，抽搐，顯得痛苦悲哀，歌唱演員在舞臺(tái)上表達(dá)歌曲中感情，在面部表情上有所體現(xiàn)，要敢做戲，敢表演，有什么感情就要有什么表演，感情不同表演也不同，使面部有“春、夏、秋、冬”之分，世界著名戲劇大師卓別林，經(jīng)常對(duì)著鏡子練習(xí)面部表情，為的是舞臺(tái)表演更生動(dòng)，更富有藝術(shù)表現(xiàn)力，因此，根據(jù)歌劇內(nèi)容表達(dá)感情的需要來訓(xùn)練自己的表情是歌唱演員的基本功之一，演員在舞臺(tái)上的表演要貼切自然，切不可做作，要表里如一。

五、結(jié)語(yǔ)

唱歌跟人們?nèi)粘Ｉ钪衅渌顒?dòng)一樣，也是一個(gè)平常的精神生活，不要把他看的過于神秘。如何才能打破歌唱對(duì)于普通人心目中的神秘感？本文從歌唱最重要的心理感覺方面對(duì)歌唱進(jìn)行的分析、詮釋，使人們更好的理解、認(rèn)識(shí)，更好的了解歌唱。歌唱方法，更重要的是必須注重歌曲內(nèi)在感情的挖掘和歌唱情緒的全面的投入，最后達(dá)到充分的表達(dá)。那種單純從聲音技巧來談感情表現(xiàn)的以偏概全的觀點(diǎn)是不正確的，歌唱既要唱歌又要唱情，只有聲情并茂的歌聲去正確揭示歌曲的情感內(nèi)蘊(yùn)，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力。因此，無論是教師的教學(xué)還是歌唱者在練習(xí)中，對(duì)歌唱聲音的訓(xùn)練和歌唱感覺的培養(yǎng)同樣重要，筆者將在學(xué)習(xí)中的一些關(guān)于歌唱心理所思、所悟、所見總結(jié)出來，希望能起到一個(gè)拋磚引玉的作用。

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