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      淺析《水滸傳》的語言藝術(shù)

      2016-12-29 06:11:35徐雅娟
      參花(下) 2016年5期
      關(guān)鍵詞:魯智深宋江林沖

      ◎徐雅娟

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      淺析《水滸傳》的語言藝術(shù)

      ◎徐雅娟

      摘要:《水滸傳》的語言體現(xiàn)了“說話”的特點,語言通俗、生動、明快、色彩鮮明,其主要特點一是前后一貫的語言的個性化,二是敘述的語言精彩傳神,三是語言與動作相得益彰。學(xué)習(xí)、借鑒、傳承《水滸傳》的語言藝術(shù)風(fēng)格,可以更好地將民族傳統(tǒng)文化弘揚光大。

      關(guān)鍵詞:《水滸傳》語言藝術(shù)場面描寫人物描寫人物對話

      一、語言口語化,且個性鮮明、前后一貫

      施耐庵在口語的基礎(chǔ)上對小說的人物語言進行藝術(shù)化的處理,使其成為鮮明的文學(xué)語言,塑人敘事特征鮮明、鮮活生動。小說對人物形象、性格和語言的塑造,全書通篇風(fēng)格高度一致。例如,李逵就是一個話到人到、聞其聲見其人的人物形象。他一出場,這個人物就以其獨特的個性、鮮明獨特的話語活躍在全書。他的語言舉止無不反映他野性十足、粗魯憨直的個性特征。再如“林教頭風(fēng)雪山神廟”一章中的那句“那雪正下得緊”,魯迅贊曰“比‘大雪紛飛’多兩個字,但那‘神韻’卻好得遠了”。“緊”字直觀寫出風(fēng)雪的大,還形象地寫出了人物的心理感受,烘托了人與自然高度一致的氛圍。個性化的人物語言在小說中體現(xiàn)得淋漓盡致,人物形象因此鮮明突出。例如,小說在描寫高衙內(nèi)調(diào)戲林沖娘子,魯智深趕來要打抱不平,林沖道:“原本是高太尉的衙內(nèi),不識得荊婦,時間無禮。林沖本待要痛打那廝一頓,太尉面上須不好看。自古道:‘不怕官,不怕管?!譀_不合吃著他的請受,權(quán)且讓他這一次?!倍斨巧顒t道:“你卻怕他本官太尉,灑家怕他甚鳥!”兩句話,形象、生動、鮮明寫出了兩個人性格的不同和處境的迥異:一個是有家小,受人管,委曲求全、逆來順受;另一個是赤條條無牽掛,義無反顧。此外,像差撥語言的兩面三刀,閻婆惜語言的刁鉆潑辣,王婆語言的老練圓滑,都給我們留下了深刻的印象?!端疂G傳》的語言是在民間口語的基礎(chǔ)上加工提煉的文學(xué)語言,標志著我國古代小說的白話藝術(shù)已經(jīng)成熟,對現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展具有深遠的意義。

      二、《水滸傳》的語言個性鮮明,神采飛揚

      施耐庵在小說的人物形象塑造中,充分發(fā)揮人物語言和描述語言的個性功效,通過恰當(dāng)?shù)厥褂悯r明、特色的語言使人物形象生動、突出。例如,魯達在野豬林救了林沖,一路護送到滄州,在與林沖分別時,取了些銀子與林沖和兩個差人,并警告差人:“你兩個撮鳥,本是路上砍了你兩個頭,看在我兄弟面上,饒仔兩個鳥命。如今沒多路了,休生歹心?!眱蓚€差官連連說:“再怎敢,都是太尉差遣?!苯恿算y子,要待分手。魯智深又道:“你兩個撮鳥的頭,硬似這松樹么?”魯智深掄起禪杖,把松樹只一下,打得樹木二寸深痕,齊齊折了。從魯智深的語言不難看出其粗獷、率直、灑脫的性格特點。魯智深內(nèi)在的豪強、彪悍、粗野的人物形象躍然于紙上。再如“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一節(jié),寫店小二不放金老走時,“魯達大怒,揸開五指,去那小二臉上只一掌,打得那店小二口中吐血;再復(fù)一拳,打落兩個當(dāng)面門牙。小二扒將起來,一道煙跑向店里去躲了?!濒斨巧钍莻€急性子,打人都急,沒說兩句就“大怒”,不由分說就打來?!稗觊_五指”如見其伸出大手,往小二臉上打去?!爸灰徽啤?,清脆響亮之聲,響于耳際?!霸購?fù)一拳”,是一掌不足以解恨。店小二的狼狽相活現(xiàn)于眼前。作者用幽默、俏皮的語言塑造了社會上形形色色人物的丑態(tài),令讀者發(fā)笑,令世人生厭。作者在描述用語和人物語言上彰顯了不同人物的不同性格特征。

      三、《水滸傳》的語言風(fēng)格與人物的動作和完整的故事情節(jié)相得益彰

      《水滸傳》很好地繼承和發(fā)揚了“話本”表現(xiàn)手法的特點,把主要的人物和事件環(huán)環(huán)相扣,緊密聯(lián)系在一起,進行直觀的訴說,通過不同的英雄人物被逼上梁山的不同經(jīng)歷來展示小說的現(xiàn)實意義。小說的畫面感廣闊而鮮明,開端、高潮和結(jié)局精心設(shè)計,精巧別致,把官逼民反的現(xiàn)實展示無遺。從英雄們的個體反抗到虎踞梁山,排定座次的集體反抗,逐步將英雄的聚義推向農(nóng)民起義的高潮,最后從傳統(tǒng)封建思想的禁錮而妥協(xié)投降,終以“魂聚蓼兒洼”的悲劇告終。從開始到結(jié)尾正是農(nóng)民起義一般過程的真實反映。小說成功塑造了封建禮教下的宋江的形象,他一方面是仗義疏財、俠義于心的英雄;另一方面是忠君愛國,受封建思想禁錮的封建爪牙。我們從小說中的幾個事件進行分析:宋江在上梁山以前,為了自己的心腹弟兄,私放晁蓋等一般“犯人”,后來怕事情敗露,不惜殺死閻婆惜。由此類事情我們可以看出宋江是一個俠肝義膽的英雄。宋江在上梁山之后,變成了義軍的首領(lǐng),兄弟們的大哥,他帶領(lǐng)兄弟們?nèi)〉昧藬?shù)次戰(zhàn)斗的偉大勝利,顯示了他突出的指揮能力和組織能力。宋江在招安之后,就成了國家的忠臣,他不惜犧牲兄弟們的利益達成自己忠君愛國的追求,為此他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”,對宋江表情、動作的描述鮮活生動,個性鮮明,顯示了宋江虛偽、勢利的一面。

      《水滸傳》是我國文學(xué)史上一部經(jīng)典的白話小說,小說的形成過程由民間的傳說、藝人的說唱和文人的加工組成,其語言風(fēng)格、藝術(shù)特色鮮明,在中國文學(xué)史上具有重要的意義。

      參考文獻:

      [1]施耐庵,羅貫中.水滸傳[M].北京:中國古籍出版社,1984.

      (責(zé)任編輯劉冬楊)

      作者簡介:(徐雅娟,女,遼寧省朝陽市建平縣職業(yè)教育中心,高級講師,研究方向:中職語文教學(xué)研究)

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