陳 曦
(長春金融高等??茖W校,吉林 長春 130000)
淺析福利經(jīng)濟學與經(jīng)濟法宗旨的耦合關系
陳 曦
(長春金融高等??茖W校,吉林 長春 130000)
自由經(jīng)濟主義的興起給人們帶來了高速的社會福利增加,然而由于自由經(jīng)濟主義的特性,在發(fā)展中也出現(xiàn)了分配不均的問題。福利經(jīng)濟學和經(jīng)濟法兩者在自由經(jīng)濟主義下如何建立一個最優(yōu)化整體社會福利方面均有一些獨到的理論見解,同時這些見解也存在著一定的耦合關系。文章首先介紹了經(jīng)濟法傳統(tǒng)功能的失靈,進而分析了經(jīng)濟法在福利經(jīng)濟學中微觀、宏觀的體現(xiàn),最后通過兩者的耦合關系,探究了在福利經(jīng)濟學角度中經(jīng)濟法的宗旨所在。
福利經(jīng)濟學;經(jīng)濟法宗旨;耦合關系
福利經(jīng)濟學中主要介紹了以公平為目標、以效用為基礎的著眼于這個國家所有居民經(jīng)濟福利的福利主義,而經(jīng)濟法想要實現(xiàn)的主要宗旨是如何采用有效的措施實現(xiàn)國民所得的公平分配,進而實現(xiàn)社會整體利益的最大化,兩者在一定角度上存在著一定的耦合關系。文章圍繞福利經(jīng)濟學與經(jīng)濟法宗旨的耦合關系,分四個部分進行細致的分析探討,以下是具體的內(nèi)容。
隨著自由資本主義的興起,市場作為一只無形的手,在不斷地推動著社會經(jīng)濟的整體發(fā)展,促進著社會的發(fā)展,進而也在很大程度上提升了社會成員的經(jīng)濟福利。然而事物總是有兩面性的,這雙無形的手在發(fā)揮其積極作用的同時,其存在的弊端也隨著自由放任主義的盛行逐漸顯露,在經(jīng)濟的快速發(fā)展中,其帶來的資源分配不均以及資源浪費造成了社會成員的福利水平的非遞增式推進。面對市場經(jīng)濟自我調(diào)節(jié)的失靈,如何繼續(xù)實現(xiàn)社會整體利益的最大化、公平化,需要人們采取相應的措施,即進行社會協(xié)調(diào)。
在西方的經(jīng)濟學中,帕累托所提出的最優(yōu)狀態(tài)是最為完美的社會福利均衡狀態(tài),同時福利經(jīng)濟學也證明,帕累托最優(yōu)狀態(tài)的實現(xiàn)也是社會成員福利最優(yōu)化的實現(xiàn)。因此,政府的協(xié)調(diào)作用以及市場的作用如何進行有效的權衡利弊,成為了社會成員福利提高的關鍵點,在西方的相關文獻中認為最為有效的達成這一目標的政府體系便是經(jīng)濟性的政府系統(tǒng)。
1、 增進消費者福利
福利經(jīng)濟學之父庇古在其傳世名作《財富與福利》中明確指出,狹義的福利主要是指能夠以數(shù)據(jù)形式計算出來的經(jīng)濟福利,然而廣義的福利還包括那些不能間接或者直接采用度量方式體現(xiàn)的主觀感受,例如公平、平等、信用以及誠實等。消費者的福利總和包括消費者剩余,還包括消費者在購買物美價廉的商品之后心理上的美好感受等。政府可以通過實施積極干預的措施,制定一系列合理的法律法規(guī),進而對商品生產(chǎn)者以及經(jīng)營者進行規(guī)制和約束,對產(chǎn)品的價格和質(zhì)量等諸多方面進行監(jiān)控,進而實現(xiàn)對消費者權利的補救。在這個過程中,產(chǎn)品進行了流通,進而實現(xiàn)了商品的價值,增加了國民的經(jīng)濟總量,與此同時政府所采用的積極保護、干預也實現(xiàn)了消費者的福利化,即實現(xiàn)了消費者主觀效用以及剩余的增加,進而達到了社會福利的最優(yōu)化以及消費者福利的增加,這也是福利經(jīng)濟學領域中經(jīng)濟法宗旨的微觀體現(xiàn),即耦合關系。
2、增進生產(chǎn)者福利
在福利經(jīng)濟學中對實現(xiàn)商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者和消費者的效益最優(yōu)化,也有很大的描述和強調(diào)。在市場經(jīng)濟中如果只是單一的強調(diào)的消費者福利,會在很大程度上影響到生產(chǎn)者以及經(jīng)營者的經(jīng)濟活動積極性,進而會對社會整體的福利增加造成消極方面的影響。將生產(chǎn)者和經(jīng)營者與消費者有機的融合為一個整體,對這個整體的經(jīng)濟效益性進行關注,才能真正的達到整體社會利益的最優(yōu)化。例如,政府需要積極的進行創(chuàng)新鼓勵工作,幫助中小企業(yè)以及高新技術企業(yè)取得發(fā)展,對中小企業(yè)的市場準入標準進行放寬,給予創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)資金上的補貼。通過這樣的方式能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)成本降低以及社會整體勞動生產(chǎn)率的提升;與此同時,在經(jīng)濟外部性的基礎上,由于商品生產(chǎn)成本的降低會導致商品價格的降低,從而實現(xiàn)了消費者對消費者剩余進行享受,進而實現(xiàn)了通過增進生產(chǎn)經(jīng)營著福利增加社會整體的福利。
1、 增進社會整體福利
經(jīng)濟法宗旨所具備的基本層次位的功能即利益分配功能,同時社會資源的整合能力也是經(jīng)濟法所具備的基本功能之一,而其實現(xiàn)市場和社會在福利供給領域的主要博弈是在充分借助契約機制的基礎上。將理論學和阿瑪?shù)賮?森的經(jīng)濟學兩者相結合觀察,可以得知兩者均認為個人福利的角度需要從獲取效用以及個人主觀的效用的能力兩方面進行合理的考核觀察。根據(jù)羅斯福的正義論中對于“福利”的闡述,其認為“福利”可以轉(zhuǎn)變成被納入到正義原則下的調(diào)整性的“基本善”而其所具備的主要內(nèi)容有自由和權利以及在各種可能性之下的職業(yè)選擇的自由和移居的自由。在國民經(jīng)濟的發(fā)展過程之中,政府需要在其中擔負起尋找出最佳生產(chǎn)方式,并長久維持的義務和責任,這種義務和責任詳細而言即需要政府采用相關措施,在現(xiàn)有的有限資源之下,實現(xiàn)產(chǎn)品產(chǎn)量的最大化。而要實現(xiàn)這個最大化就需要在每種資源的使用配置上,實現(xiàn)每種資源的相異用途的邊際社會凈產(chǎn)值完全相等,同時這也是最佳生產(chǎn)資源的分配條件。
只要企業(yè)在運作之中存在著私立引誘的問題就會出現(xiàn)最大國民凈產(chǎn)品的要求和投資配置之間出現(xiàn)差異的問題,這時政府進行稅收和補助消除差異干預措施就會有合理的條件。然而,政府利用這種稅收調(diào)節(jié)的方式來減少差異,需要十分注意是否存在不合理的稅收,避免不合理稅收給人們帶來的工作積極性壓制,如果在進行相關稅收調(diào)解時,其產(chǎn)生的工作積極性方面的壓制作用,影響的整體經(jīng)濟量大過了不進行征稅時的社會成員能夠得到的社會福利總和,那么這種政府的稅收調(diào)節(jié)方式就是不合理的。進而可以看出,如果政府在進行稅收調(diào)節(jié)時,如果稅收是不合理的,那么不能夠有效的對社會整體福利進行增加,反而還會在一定程度上造成一定的反作用。但是,從經(jīng)濟學的整體性質(zhì)上觀察以及其和福利經(jīng)濟學的耦合處觀察可知,即使國民經(jīng)濟總量的增加并不能直接用于衡量社會的總福利增加量,但是要實現(xiàn)更為有效和公平的整體社會福利政策,其基礎還是建立在社會的整體經(jīng)濟發(fā)展之上。
2、 幫助公平正義的實現(xiàn)
從上個世紀的上半葉開始,西方的很多經(jīng)濟學家都對經(jīng)濟體系運行效果提出了自身的評判標準并進行了相關的評價,然而整體觀察其都是在一定程度上對資本主義的發(fā)展方式進行了不同程度上的辯護,但是從整體的社會發(fā)展而言這些評價是具備一定社會進步價值的,其中影響力最為廣泛的即福利經(jīng)濟學。其中以庇古等人為代表的眾多舊福利經(jīng)濟學家把功利主義的理論應用在經(jīng)濟學之中,同時其理論基礎為基數(shù)效用,采用綜合局部均衡的事件分析方式,采用效用以及社會經(jīng)濟福利定義了社會大眾的“最大幸?!?,而對社會經(jīng)濟體系的經(jīng)濟運行效果也提出了相應的評價標準,即:最高的經(jīng)濟效率、最大的選擇自由以及公平收入分配??茖W、合理、有效的調(diào)協(xié)勞方與資方的關系,實現(xiàn)資源再分配,達到社會整體福利的公平化,是社會中有效提高勞動力效率、減少貧困的有效措施,也是政府可以采用的最有效政府協(xié)調(diào)機制。將富人的財富合理的轉(zhuǎn)移到貧困人群,在保障效率的前提下,有效的實現(xiàn)再分配,進而保障真正的社會福利公平有效,在此基礎上還需要對受救助人群的經(jīng)濟增長貢獻能力進行觀察,采用合理的資源再分配措施。這種政府對受救濟者的激勵、培養(yǎng)以及通過轉(zhuǎn)移財富來實現(xiàn)社會整體福利增加,進而實現(xiàn)社會公平正義實現(xiàn)的措施,在其理論上也充分體現(xiàn)了經(jīng)濟法宗旨以及社福利經(jīng)濟的重疊處,即所謂的耦合處。
根據(jù)對相關研究的探析可知在實現(xiàn)社會整體利益最大化以及社會整體福利提升的過程中,始終貫穿其中的是效率和公平兩個主題。實現(xiàn)效率的最有效途徑是充分發(fā)揮市場在資源配置中的絕對性作用,而福利經(jīng)濟學在對生產(chǎn)者、經(jīng)營者以及消費者的權衡中的效用最大化方面也起著決定性的作用,與這些相對應的政府在對市場有著決定性作用的基礎上,通過社會保障、移動支付、經(jīng)濟政策以及公共支出等方法來對由于市場經(jīng)濟所帶來的經(jīng)濟結果分配不公以及資源分布不均的問題進行有效的解決。從福利經(jīng)濟學的角度觀察和出發(fā),綜合經(jīng)濟法的實現(xiàn)路徑以及宗旨,主要是追求政府、市場以及社會成員的三方面動態(tài)均衡,進而突顯效率和正義的有效結合,增強社會資源整合功能以及利益配置的功能。而經(jīng)濟法其基本目的,主要致力于建構市場、政府以及國家三者之間的均衡互動關系。從而使經(jīng)濟法包含聯(lián)合市場、校正市場以及培育市場等存在的多重因素,進而有助于發(fā)揮經(jīng)濟法在社會整體利益最優(yōu)化目標實現(xiàn)過程中的積極性影響。從這個角度觀察福利經(jīng)濟學和經(jīng)濟法兩者其主要作用方面存在著有機的耦合。
綜上所述,通過文章從四個方面的細致分析探討可知,經(jīng)濟法宗旨以及福利經(jīng)濟學的核心內(nèi)容在多個方面上均有一定的耦合部分。文章首先介紹了傳統(tǒng)經(jīng)濟學在市場上管理社會福利分配方面的失靈,進而通過分析得出在福利經(jīng)濟學領域中經(jīng)濟法宗旨的宏觀體現(xiàn)主要在增進消費者福利、增進生產(chǎn)者福利兩方面,而在微觀方面主要體現(xiàn)在增進社會整體福利、幫助公平正義的實現(xiàn)兩方面。最后,在福利經(jīng)濟學的角度進行經(jīng)濟學法旨的觀察,可知兩者在其社會福利分配的實現(xiàn)效率上均為效率和公平,這是兩者最明顯的耦合之處。
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(責任編輯:劉偲然)