時(shí)間的皺折里“暗藏著雷聲和故事”
——時(shí)間像很舊的紙，埋葬了一些人的名字（時(shí)光篇）評(píng)論

張德明

時(shí)間的皺折里“暗藏著雷聲和故事”
——時(shí)間像很舊的紙，埋葬了一些人的名字（時(shí)光篇）評(píng)論

張德明

人世間的一切，都是在時(shí)間的流水線上逐漸呈顯出形狀和情態(tài)的。時(shí)間規(guī)劃著動(dòng)植物的繁衍、生長(zhǎng)、成熟、衰老乃至死亡，時(shí)間也無(wú)可辯駁地定制了人類生命的長(zhǎng)度與寬度、存在與消殞。由此，凡是對(duì)自然世界和個(gè)體存在有著鮮明感知的人，都會(huì)有著較為強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)，都會(huì)在與時(shí)間的頻繁接觸、相互對(duì)話和彼此摩擦之中，敏銳把握自我的絲縷變化，仔細(xì)品嘗大千世界和人類生命的萬(wàn)千況味。魯緒剛《拾荒者》一詩(shī)，就抓住了生命與時(shí)間所具有的某種關(guān)系，并交代了自我面對(duì)時(shí)間所生發(fā)的特定心境和深切感觸。詩(shī)人如此道來(lái)：“雨穿過(guò)一個(gè)人的身體，然后破碎/沒有陽(yáng)光的日子，風(fēng)撩起衣角/掩飾不了內(nèi)心的惶恐和記憶里的疤痕/時(shí)間像一張很舊的紙，每一個(gè)皺折/暗藏著雷聲和故事/遠(yuǎn)處堆積的土，埋葬了熟悉或不熟悉的面孔/和一些人的名字/現(xiàn)在，我固執(zhí)地在很舊的情節(jié)里打撈/越來(lái)越像一個(gè)拾荒者/不停地丟棄，保留，總想有意想不到的驚喜?！笔堑模瑢?duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不斷展開的時(shí)間都會(huì)將他刻畫和定型，時(shí)間的皺折里都毫不例外地寫滿了悲喜交加和愛恨情仇，時(shí)間里埋藏的“雷聲和故事”，將一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)人生具體而生動(dòng)地展示出來(lái)。

時(shí)間是有形的，也是無(wú)形的。我們說(shuō)時(shí)間是無(wú)形的，是因?yàn)樗鼰o(wú)聲無(wú)影，看不見摸不著，只能意會(huì)無(wú)法言傳；我們說(shuō)它有形，是因?yàn)樗笥抑覀兊囊磺?，它在我們的思想和行?dòng)處頻繁出沒，引起我們對(duì)外在客觀和內(nèi)在主觀的凝神關(guān)注，讓我們感受世界的流轉(zhuǎn)和生命的起落。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，時(shí)間首先是一種過(guò)程的顯示物。它是一種出發(fā)，也是一次抵達(dá)，“我是不是該在每日黃昏/就在這冰凍的大地/溫?zé)嵋粔鼐?。并且遠(yuǎn)足//一步一步，種出一行/你一眼就能讀出水聲的腳印//最深刻的到達(dá)，一定是/最堅(jiān)硬的出發(fā)，最柔軟的開花”（閻晉《在一朵雪上看到你的名字》），有形的人生，正是由不停地出發(fā)和抵達(dá)構(gòu)建而成的?！叭碎g最高貴的思念/從來(lái)都是飛舞，而不是抵達(dá)”（閻晉《雪從故鄉(xiāng)來(lái)》），作為過(guò)程彰顯劑的時(shí)間，有時(shí)或許正是某種狀態(tài)的昭示，而并非“抵達(dá)”這種結(jié)局的凝定。在這首詩(shī)里，盡情“飛舞”的思念，其實(shí)也是時(shí)間作為過(guò)程的說(shuō)明和顯示。

更多時(shí)候，時(shí)間總會(huì)具體化為某種生命感知，某種精神的刻痕?！爸┲刖W(wǎng)上的蜘蛛在她自己的夢(mèng)中，醒來(lái)了/張望著在勞動(dòng)中的意義，等待/等待在三十年前的情書，在一頁(yè)寫滿愛字中縱火/一首詩(shī)歌，在燃燒”（王開平《等待》），愛的刻骨銘心和牽腸掛肚，讓三十年的等待有了別樣的意義?！澳菒蹜僖恢痹谡谢昴笃?思想燃燒成一束火把//在遠(yuǎn)處，高高舉著/火車就穿過(guò)了黑夜的洞”（劉德榮《火車穿過(guò)黑夜的洞》），這是想象和理解愛情的另外的方式，愛的火把高高舉起，照耀著生命的列車穿過(guò)黑夜的洞穴，這情形如此生動(dòng)而感人。“走在人世間/我只顧在暗夜里擦亮自己的火柴/只顧舔吻自己透明的憂傷/我忽略了穿過(guò)身旁的陽(yáng)光/飄在秋風(fēng)中的落葉/讓花朵在顧影自憐中兀自開放/熟悉這一把利刃將周圍的溫暖剔得干干凈凈”（曾小平《時(shí)光的浸泡使我疏離了天空》），在這里，時(shí)間被切分為兩個(gè)部分：熟悉的與陌生的、自我的與他者的、人類的與自然的，如果一個(gè)人太在意前者，那么就將忽略后者，人生由此就生出了不少的缺失與遺憾?！办`魂在生銹的時(shí)間里/醒著。/與日出月升無(wú)關(guān)，/與花開花落無(wú)關(guān)”（劉德榮《骨頭》），“生銹的時(shí)間”，這是特定的生命在揣摩和領(lǐng)會(huì)時(shí)間時(shí)所生出的奇妙感知，在詩(shī)人寫來(lái)，時(shí)間一旦“生銹”，人生也就顯得無(wú)趣了，靈魂從此與外在一切再無(wú)關(guān)系。

時(shí)間盡管在我們身邊無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)止無(wú)休地展開，但不是所有的時(shí)間都具有同樣的分量，對(duì)于每一個(gè)體而言，生命中每一刻的時(shí)間都具有不同的意義，只有那些被我們特意記憶和錄載下來(lái)的時(shí)間，才體現(xiàn)出格外的價(jià)值來(lái)?！澳且欢稳兆樱惚仨毥柚鷤?才能避開鄉(xiāng)愁的傷害/細(xì)密的鼓點(diǎn)，敲擊你的行程/徑自流向低處，郁積鄉(xiāng)思”（鄭朝陽(yáng)《雨季，雨季》），在鄉(xiāng)愁縈繞的時(shí)日，對(duì)于故園的思念會(huì)如雨季一般，日夜飄落在我們的心空，這樣的時(shí)間絕對(duì)是撩人心弦、不同凡響的?！斑@些日子/這些孤島/像野風(fēng)一樣沒有頭顱/只用利爪將人遣返”（靈鷲《像野風(fēng)一樣沒有頭顱》），這是一首完整的詩(shī)，用一個(gè)精彩的比喻將一段特殊日子作了別樣訴說(shuō)?！白屛野言?shī)寫在上午，押住你初秋的韻/可以忽略窗臺(tái)前/侍弄過(guò)的花草，每天采摘你句子里的清香/只要我，靜靜看你”（鄭朝陽(yáng)《恬適的時(shí)光》），一首寫在“上午”的詩(shī)，因?yàn)椤把鹤∧愠跚锏捻崱?，所以?huì)顯得情韻婉轉(zhuǎn)，清香四溢，愛情的時(shí)間賦予了生命更充分的意義?！拔沂且粋€(gè)瘦削的人/身上砌滿了骨頭和滄桑/從我的腳上砌到頭頂/經(jīng)脈砌到神經(jīng)/看上去很骨感/像暮冬里突兀的枝椏/更多的肉不知去向/或許被經(jīng)年的風(fēng)/揉成滿地的塵埃/這么多年/我和骨頭一起生活 談心”（野渡《骨頭記》），詩(shī)人在此書寫的是“骨感”的時(shí)間，在這一時(shí)間語(yǔ)境里，詩(shī)人與世界的關(guān)系是那么的直接和干凈，而身體中砌滿的人世滄桑如此明晰可睹，似乎捧手可掬。