第九卷 恢宏的尼瑪堆折射出神的眼神（地理篇）

第九卷 恢宏的尼瑪堆折射出神的眼神（地理篇）

原野上不朽的胡楊（外一首）

尤 佳

這是我見過的真正的原野

目之所及，是遠方以遠

涌現(xiàn)。柔韌的風怡然自得

通過褪去了葉子的胡楊

自在地抒情，為去者

也為來者。我們

只需緩緩揚起陶醉的臉

鍍金的夕陽停泊在沉靜的

樹丫上。一只單飛的鷹

獨霸了整個天空。天空下的

胡楊卻異常沉靜，不追憶

也不遐想。就這樣一站

不知又流逝了多少歲月

去年還踩在腳下的塵埃

去年還踩在腳下的塵埃

今天卻已爬上人們的腳踝

天色清淡

塵埃似乎也不動聲色

其實，它們正在悄悄地

向早搏的心臟靠攏

那些曾經(jīng)優(yōu)美的樹葉

如今變得像人的面孔一樣

在無序的風中左右搖擺

雷聲已遠

不知是在夜晚還是某個白天

從地心引力的魔掌中

逃逸了

唯我還站在一朵云上

既無法下去

又不能向更高的地方攀升

在大理（外一首）

龐 潔

云南的月亮又薄又脆

一只瓷瓶掉進洱海

一生的時間都走在告別與重逢的路上

蒼山作為背景

一個浪的道具

應(yīng)當如熨帖的俗世生活

從詩歌的讖語中及時將人打撈

上岸后的世界依然空茫

沒有什么比你的沉默更鋒利

我把天空和云都返還給你

往事潮濕又明媚

不能悲傷呵

好天氣是隨機的

漢字的任意組合也是隨機的

活著是個漫長的過程

不提往昔的時候

每個人都覺得來日方長

舊 事

往事必須重提

如一只舊襪子的翻新

在儉樸的年代

補洞是一件性感的事

若制造一次虛擬的重逢

風雨交加必不可少

虛擬是隆胸、變性是高科技

是詩歌分行的小把戲

是用毀掉你的滄桑的方式來殺你

而我慣用的伎倆

是寫一個晦澀的繁體漢字

給你辨認它的內(nèi)核

前戲依舊

夏天也依舊

火熱如冰

舊事如新婚

味覺般妙不可言

高潮般妙不可言

裊裊的奶香（外一首）

畢福堂

在錫林浩特

羊是肥美的草原

根根青草是羊毛

大片大片的蒙古包

是白云失蹤的遺跡

而野花姹紫嫣紅的蓓蕾上

喧囂的紅塵了無蹤影

連一聲嘆息也沒有

一望無垠的奶香飄過來

翠綠的馬鳴

悠揚的長調(diào)

春風像一條適時的鞭子

這些體內(nèi)有冰的萬千枝條

揮舞鞭子只幾個來回

就漸次返青了

嫩黃的本色

翠綠的本色

生機盎然的青春勃發(fā)的本色

這些適時的嚴慈的鞭打

將一度走失的風景

重又抽回人間

阿克塞

宗 海

已經(jīng)很西了

我在偏遠的邊陲小鎮(zhèn)

看到太陽的金輦

磕碰著翻越帶雪的祁連

直往下墜

此刻，我要說出旅人的孤獨

阿克塞的孤獨

以及漸漸降臨的黃昏的孤獨

晚風吹過寬闊的國道

敦煌到格爾木的大型貨車

在此打尖逗留。又點火上路

一頭扎進了

當金山口堆積的暮色

八坊十三巷（外一首）

馬文秀

英雄的巷子口，威武神秘

貌似，展翅待飛的禿鷲

或者，是一個無法張開口的大瓶子

滿滿灌進了時代的故事

卻，似囚禁的候鳥，回不去了。

無法抵觸的情

在被涂的紅色、黑色……的門里

窄小巷子攬著不同時代的建筑群

風里、雨里享受一種祥和

霸主，占傲有口古井

飲了遠客的馬兒、凈了廂房閨女的辮子......

救了十八戶人家的性命

揭開一種厚度，留意關(guān)閉的門。

墳 塋

我欲遮面逃竄，四周空曠

愕然 停頓

盡秋 末端

觀菊倍寂寥,，村頭擁擠、聒噪

墳塋，滴落的或是舒適

無知無覺

躺下的軀體被埋掉

西施或虞姬

無從評論，粗魯?shù)难哉Z隱去昨日

姓名、家世一并省略

醉影詩化了背影，心安理得后

沉默，一盞燈的記憶

圓的月，不被嘶鳴

緬懷的日子飄忽水中央

未曾著岸，一滴心痛

我想在白紙黑字里潑灑一絲豪情

任由，游離的思緒飛爍

在碎小的笑聲里

捕捉一絲性情，哪怕短暫

在西拉穆仁草原上（外一首）

太 阿

馬隊向西拉穆仁草原深處走去，

溪流不動聲色，隱忍在馬蹄之外。

60度的草原白陽光一樣沸騰，

淺嘗輒止，幸好有向日葵。

這些都是在翻閱大青山之后，

在青色的城成為背景之后。

舞臺上的一切都是道具，

馬、蒙古包、人，離城最近的草原

滿足一個異族的初步想象和待客之道。

無法深入之人離開后很快消除記憶，

或者大張旗鼓口沫橫飛偏見，

只有孤獨的漫游者領(lǐng)會天地稀薄，

深刻，有時超過絕望的守候者。

一個人四處走走，朋友不近不遠，

也無須跨上駿馬，灰土灰臉的羊

把該說的不該說的都已傳達。

到哪兒找到一根長鞭呢？

抽打一下即將凍僵的土衰黃的草，

抽出命名萬物的長調(diào)。

額爾古納

大興安嶺與呼倫貝爾草原的“捧呈”、“遞獻”。

奇跡總易被賤踏，黑山頭古城

隨遠征的大汗與大軍消亡，

只剩一座小孤山與口岸對望。

我在門內(nèi)望了一眼國外無動于衷的草，

格?；ㄌ鰜?，牽引長途跋涉的人

來到額爾古納，講述幸存的奇跡。

而時間閉口不言，但河流會告訴你，

時間并不一定知道濕地的命運。

只因我站在高臺上，得以領(lǐng)略萬一，

河流從哪兒來，到哪兒逃遁，

中途在哪兒與草結(jié)合融為一體。

格?；ㄒ仓滥陱鸵荒觊_枝散葉，

但美好事物大多停留在當下、鏡頭中。

我能對你說出的就這些，

詩歌之外的東西只能你親臨現(xiàn)場：

夕陽、不高的山、小城、河流、濕地，

我把她的名字修飾為上帝的“奉獻”。

假若你還想讓我說點什么，

那就再加上一個詞：孤獨，

其他，真的無能為力。

在結(jié)古鎮(zhèn)（外二首）

孫萬江

陽光照耀。

經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)。

恢宏的尼瑪堆，神的世界。

一塊石頭一個心愿，一塊石頭一句通向天堂的語言。

太陽照在巨大的尼瑪堆上，折射出神的眼神。

不是虔誠者不要來。來了，你會頭疼。

結(jié)古鎮(zhèn)，群山聳立。

在每一塊石頭里都有一座廟宇。

玉石之樹

一塊玉，潔白的玉。

一棵樹，茂密的樹。

玉樹遍地生長著寺廟、青藍的水域；生長著經(jīng)文、精神的寶石。

牛羊的腳下是青草，青草的下面是沸騰的江河。

石頭的上方是經(jīng)文，經(jīng)文的里面是遼闊的青藏。

如果把祖國濃縮成為一條黃河、一條長江和一條瀾滄江

那么，祖國就是從玉樹出發(fā)的，抵達中原，抵達江南和云南。

玉樹，玉石之樹。

春天的玉樹

風從高原來。

風從草尖來，吹彎了三江源。

玉樹是那個提著木桶和雪山的藏族女人。

她用高聳的乳房把木桶和雪山融化。

玉樹駕著白云的四輪馬車，披著春天的歌聲

舞動長鞭，舞動挺拔的青藏。

她向天空和大地拋出驚天的三聲鞭響

像拋出的三次水袖。

秋風中的土墻

尤 佑

在天妃宮炮臺的土墻上，我遇見秋風

它從海面吹來

它從歷史吹來

在凸起的小土山上逗留，盤旋

隱藏在曠野上的訴求，泛起了潮汐

大海的詩歌從未消亡

秋風連波，那洶涌的泥沙潮顯出成熟的臉龐

它的渾濁有太多的未知

一段木樁和被遺棄的藍色沙發(fā)

被大海拒絕接受，它們無奈地堆積在岸邊

像是看海的故人

草 原（外二首）

李全文

我跑不過一條河

只有馬可以。飲水時，它們會低下頭

向大地鞠躬

交出奔跑，喘息

歌聲掌管著所有的美酒

遠方的客人必須盡興，喝到一條河流跑不動為止

魚之死

唯一的寵物

死于清晨。一條魚，選擇了

歸宿

我把它埋進花盆

讓死亡以花朵的形式

活著

雪

一場雪會經(jīng)過天堂

那里，親人的私語越來越重

落地時

沒有一只耳朵

可以接住