在語文教學(xué)中，時刻滲透傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生們讀古文，吟古詩，吸取古文化思想的精髓，讓他們走進(jìn)迷人的童話、綺麗的詩歌、精彩的小說之中去體會美麗的生活情趣，在閱讀學(xué)習(xí)中積累語言，在神話故事中感受神奇，在寓言故事中明白道理，讓學(xué)生們在語文課上一邊學(xué)習(xí)知識，一邊感受傳統(tǒng)文化帶給他們的神奇和美妙。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)字、詞的興趣

漢字是音、形、義的結(jié)合體，每一個漢字都有一定的意義或者故事。如“囍”字的來歷，傳說與宋代的王安石有關(guān)。王安石23歲那年進(jìn)城趕考，在馬家鎮(zhèn)稍歇。偶見馬員外家掛的走馬燈上閃出“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步”的對子，顯然在等人對下聯(lián)。王安石見了不由得拍手連稱：“好對！好對！”站在一旁的管家馬上進(jìn)去稟告員外，待出來時，已不見了王安石。第二天，王安石在考場一揮而就，交了頭卷。主考官見他聰明，便傳來面試，指著廳前的飛虎旗曰：“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身。”王安石想起馬員外家的上聯(lián)，于是信口對上：“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步?！彼麑Φ糜挚煊趾茫骺脊儋潎@不已。王安石考畢回到馬家鎮(zhèn)，想起走馬燈對他的幫助，便信步走到馬員外家。員外請他對對子，王安石信手寫道：“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身?！眴T外見對得又巧又工整，馬上把女兒許給他，并擇吉日在馬府完婚。原來，走馬燈上的對子，是馬小姐為擇婿而出的。結(jié)婚那天，正當(dāng)新娘新郎拜天地時，報(bào)子來報(bào)：“王大人金榜題名，明日請赴瓊林宴?！瘪R員外大喜，即命重開酒宴。王安石則喜上加喜，帶著三分醉意，在紅紙上揮筆寫了一個大“喜”字。寫畢猶未盡興，便一氣呵成又寫了一個“喜”字，兩個“喜”字緊緊相聯(lián)，合成一個碩大的“囍”字，命人貼在門上，并高聲吟道：“巧對聯(lián)成雙喜歌，馬燈飛虎結(jié)絲羅?！睆拇?，貼“囍”字的風(fēng)俗便逐漸形成了。

再如一代女皇武則天創(chuàng)造的“瞾”字，日月當(dāng)空照，展示了武則天巾幗不讓須眉的英雄氣概。又如：漢語中表示思想的器官和思想、感情的漢字都從心旁（或心的變形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、憶、惱、悅、恭……原來古人認(rèn)為心這個器官是專管思考的，心是思維的器官。通過此，學(xué)生不但對漢字產(chǎn)生了興趣，還會對古人的智慧由衷地佩服，從而樂于學(xué)習(xí)。學(xué)生們在學(xué)習(xí) “三顧茅廬、名不虛傳、危在旦夕、一臂之力、七步成詩”等成語中明白了發(fā)生在三國時期的故事。在“拔苗助長、守株待兔、南轅北轍、亡羊補(bǔ)牢”等成語中悟出了寓言故事的道理。孩子們在積累語言的同時又增加了很多學(xué)習(xí)語文的樂趣。

二、巧妙學(xué)習(xí)語法

語文學(xué)的是語言和文學(xué)、文化。把一句話的意思表達(dá)好，表達(dá)的準(zhǔn)確、完美是語文水平的重要體現(xiàn)。例如：清朝的曾國藩曾多次率領(lǐng)湘軍同太平軍打仗，可總是打一仗敗一仗，特別是在鄱陽湖口一役中，連自己的老命也險(xiǎn)些送掉。他不得不上書皇上表示自責(zé)之意，其中一句是“臣屢戰(zhàn)屢敗，請求處罰。”有個幕僚建議他把“屢戰(zhàn)屢敗”改為“屢敗屢戰(zhàn)”。這樣改后，皇上不僅沒有責(zé)備，反而還嘉獎了他。同是幾個漢字，只是語序發(fā)生了改變，意思有了翻天覆地的變化?！皩覒?zhàn)屢敗”突出了一個“敗”字，說明戰(zhàn)者無能，次次戰(zhàn)敗，讓人產(chǎn)生對其能力的極大不信任。“屢敗屢戰(zhàn)”突出了一個“戰(zhàn)”字，說明戰(zhàn)者勇猛，次次戰(zhàn)敗，但是次次卷土重來不肯認(rèn)輸。

再如，我們經(jīng)常說：“清晨，太陽出來了”。假如我們用比擬手法，換一個角度，也許會有意想不到的收獲?！扒宄浚柹斐龉獾氖直?，輕輕地將夜的帷幕拉起?！北容^一下，是否有了美感呢？

漢語承載著數(shù)千年的燦爛文化，當(dāng)學(xué)生對它的語言魅力有了更直觀、更感性的認(rèn)識以后，便有了探究的興趣。老師在一定的理論基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對漢語語法進(jìn)行主動的學(xué)習(xí)和探索，從中體會漢語語法學(xué)習(xí)的樂趣，必定水到渠成。

三、品讀文章，體味做人之道

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每一個中國人的遺產(chǎn)?！度纸?jīng)》中不止有生動有趣的歷史故事，它更是涵蓋了天文、地理、歷史等方面的常識。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》，詩中他渴望萬里從戎、以身報(bào)國的豪壯理想，還有他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。學(xué)生原來并不能從內(nèi)心深處體味，但當(dāng)我們教學(xué)完古詩，再次回頭來重讀關(guān)于陸游的資料時，學(xué)生便由了更深的體悟。若再向?qū)W生介紹一些風(fēng)格類似的其它詩歌供學(xué)生選擇閱讀，也會在對內(nèi)容和詩人情感的體會上下些功夫。

學(xué)生在語文課堂上通過文言文的學(xué)習(xí)，了解古人立志奮進(jìn)的決心，明白古人積極進(jìn)取的斗志，吸取文言文中體會古人思想的精髓。從“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的智者對社會的熱誠奉獻(xiàn)或作理性的探究；孟子“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”的士君子的高風(fēng)亮節(jié)；“寧為玉碎，不為瓦全”、“富貴不能淫，貧賤不能移、威武不能屈”的英雄主義精神；于是艱難困苦中用“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！钡墓湃苏Z言來激勵自己的斗志；失敗沮喪時用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！眮硗晟谱约旱娜烁?；實(shí)現(xiàn)理想，努力奮斗則表現(xiàn)為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！泵鎸θ松母鞣N際遇中則有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情壯志；建功立業(yè)，報(bào)效祖國則具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡膹V闊胸襟。學(xué)生們在這樣的語文課堂上感受到了傳統(tǒng)文化的深刻蘊(yùn)含，對民族文化充滿了興趣。學(xué)生在閱讀中解讀并走近一個個偉大的靈魂，從而實(shí)現(xiàn)文化的傳遞，精神的傳遞。教師由“不得不教”到“不需要教”的角色轉(zhuǎn)變，由“牽著學(xué)生走”到“學(xué)生獨(dú)立自己走”。讓語文教學(xué)如魚得水，左右逢源。真正達(dá)到新課標(biāo)所要求的“提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。

（作者單位：河南省嵩縣教師進(jìn)修學(xué)校）