◎吳常興

深入學(xué)習(xí)黨史國史 增強(qiáng)“四個(gè)自信”

◎吳常興

歷史是一個(gè)國家、一個(gè)民族形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄。習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)對黨史、國史的學(xué)習(xí)，把握歷史，才能把握未來。學(xué)習(xí)好黨史、國史，我們才能認(rèn)清歷史脈絡(luò)、把握現(xiàn)實(shí)方位、辨明發(fā)展走向，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

深入學(xué)習(xí)中國近代以來170多年的發(fā)展史，增強(qiáng)道路自信

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵，西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮，大肆侵略和掠奪中國，給中華民族和中國人民帶來深重災(zāi)難。為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民的共同富裕，一批批先進(jìn)分子、仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和前赴后繼的斗爭，但都屢起屢敗。歷經(jīng)曲折，1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，走上歷史舞臺(tái)，成為中國革命的核心力量。我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利，建立了新中國。新中國成立后，黨又創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革。但由于照搬封閉僵化、高度集權(quán)的蘇聯(lián)模式，我們在取得偉大成就的同時(shí)也付出了沉重代價(jià)。1978年底召開的黨的十一屆三中全會(huì)，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開辟了一條社會(huì)主義建設(shè)新道路——中國特色社會(huì)主義道路，開啟了中華民族走向偉大復(fù)興的新征程。

我國近代以來的發(fā)展史證明，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路，是指引中國人民創(chuàng)造美好生活的必由之路?，F(xiàn)在中國比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我們完全有理由對中國特色社會(huì)主義道路充滿自信。

深入學(xué)習(xí)我們黨90多年的奮斗史，增強(qiáng)理論自信

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)用馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨。在長期的奮斗歷程中，我們黨之所以能夠成功戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、應(yīng)對各種挑戰(zhàn)考驗(yàn)，不斷從勝利走向勝利，十分重要的一條就是始終高度重視思想理論建設(shè)，堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，并用以指導(dǎo)革命、建設(shè)、改革事業(yè)。黨的十八大后，習(xí)近平總書記提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的部署，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了思想引領(lǐng)。這既是我們黨的巨大優(yōu)勢，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特征，更是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷開辟新道路、奪取新勝利的智慧源泉。

我們黨成立以來90多年的奮斗史證明，馬克思主義是人們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是中國共產(chǎn)黨人的行動(dòng)指南。中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

深入學(xué)習(xí)新中國60多年的建設(shè)史，增強(qiáng)制度自信

新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在社會(huì)主義建設(shè)道路上艱辛探索，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，逐步走出了一條中國特色社會(huì)主義道路。經(jīng)過60多年的不懈努力，我們逐步建立和完善了中國特色社會(huì)主義制度。這一制度包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。

新中國成立以來60多年的建設(shè)史證明，中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。增強(qiáng)制度自信，堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

深入學(xué)習(xí)5000年中華文明史，增強(qiáng)文化自信

文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的根和魂。文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值和生命力的充分肯定與堅(jiān)定信念。中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深。中華文化至少包括三個(gè)層面：一是在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)在講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心價(jià)值，道法自然、天人合一、為政以德、和而不同、自強(qiáng)不息、厚德載物、天下為公、義以為上、知行合一、己所不欲勿施于人等重要思想觀念。二是在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化，包括黨在革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的各種革命精神，比如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等等。三是在黨和人民偉大斗爭中孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化，即以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化，當(dāng)前，集中體現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”， “文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！蔽幕孕懦蔀槔^道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。5000多年的歷史表明，中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，就在于博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化，釋放著中華民族生生不息的生命力、非凡的創(chuàng)造力和強(qiáng)大的凝聚力。道路自信、理論自信、制度自信最終都根植于文化自信，只有堅(jiān)定文化自信，我們才有堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的底氣。

（作者單位：福州市委黨校）