在這個散亂的世界，我們來談?wù)剬Ｗ⒘?/p>

電影《星球大戰(zhàn)》里，尤達大師說的“注意即現(xiàn)實”這句話，如今被各學(xué)科越來越多的學(xué)者認同。而在古代東方，佛教唯識論者的“萬物唯識”，儒家心學(xué)者的“宇宙即吾心”，也是指向同一個話題的。

然而，在這個信息過載的時代，人們的注意力被各種力量拉扯，顯得弱不禁風(fēng)。幸福感的敵人，就是注意力的缺失。心思散亂的我們無法卓有成效地做事，這往往導(dǎo)致了拖延癥的發(fā)生，既讓我們成了“時間上的窮人”，也拉低了組織的效率。而對于組織來說，戰(zhàn)略注意力的缺失，會導(dǎo)致盲目擴張和非相關(guān)多元化，結(jié)果不言而喻。另外，獲取人們注意力，也是營銷的主要目的之一，因為注意力的背后是消費者的購買，甚至人的注意力本身就具備經(jīng)濟價值，這也是在移動互聯(lián)時代，社群經(jīng)濟得以成立的基礎(chǔ)。

經(jīng)營之圣稻盛和夫的經(jīng)歷，更是生動注解了專注地工作可以營造怎樣強大的能量場。稻盛和夫在工作中，曾經(jīng)有多次類似開悟的體驗，也因此獲得了極大的回報。學(xué)習(xí)稻盛的企業(yè)家如過江之鯽，然而真正能體會到稻盛專注之要義的，寥寥無幾。稻盛成功的原因并不神秘，無非是真誠地追問一件事的終極答案，使自己專注于斯，進而不計枯燥與辛勞，愉快地使10 000小時法則生效，最終達到某種“境界”。而他人試圖復(fù)制稻盛的成功，卻忽略了專注的作用，則已經(jīng)走向了事情的反面。

更何況，決定企業(yè)成敗的并不僅僅是某個戰(zhàn)略決策者的專注力，而是全體員工整體專注力的寬度和靈活度。這個問題的本質(zhì)，就是管理大師拉姆·查蘭所探討的執(zhí)行力，而非中國企業(yè)家們理解的那種執(zhí)行力，后者極有可能將組織帶入互相拆臺的困境。

在這個散亂的世界，我們怎樣才能獲得真正的專注力？神經(jīng)科學(xué)已顯示，就像鍛煉肌肉可以增長人的氣力，對專注的訓(xùn)練同樣可以改變腦回，增強人的專注力。其中，被心理學(xué)家稱為“元注意”的東西是一切注意的起點，即人能隨時意識到自己在關(guān)注什么，在做什么。而這也是人為何能知道自己存在的原因，即笛卡爾所說的“我思故我在”?！罢l思誰在”，也是未來人工智能、人機結(jié)合不得不觸碰的問題。（文 / 汪洋）