曹興惠
當(dāng)下中日年輕人的婚姻觀
曹興惠
中國(guó)人歷來(lái)重視家庭,隨著2015年二胎政策的全面實(shí)施,很多年輕人表示愿意生育兩個(gè)孩子。與此相比,日本人的結(jié)婚率持續(xù)下,年輕人對(duì)傳統(tǒng)婚姻和生子的觀念發(fā)生了改變。本文著重分析日本年輕人的觀念變化。
據(jù)某知名婚戀網(wǎng)站公布的單身者調(diào)查結(jié)果,67%的被調(diào)查者回答“希望生育兩個(gè)孩子”。97%回答結(jié)婚年齡在25歲以上,這將形成晚婚晚育。選擇在30~35歲生育的女性達(dá)45%。單身三年以上的人占六成以上,這在一線城市更加顯著。六成以上的單身者回答通過(guò)婚戀網(wǎng)站找對(duì)象是可取的。而關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn),男性選擇可愛(ài)、思想單純的異性,女性選擇外表年輕、內(nèi)心成熟的異性。并且男性認(rèn)為“婚姻是一輩子的事情”,女性則認(rèn)為“婚姻中最重要的是愛(ài),失去了愛(ài)便是分手的結(jié)局”。
關(guān)于單身的理由,約半數(shù)的女性認(rèn)為缺少優(yōu)秀男性。調(diào)查結(jié)果顯示男女單身的主要原因都有“男性不夠優(yōu)秀”,此外,三分之一的單身男性計(jì)劃具備一定經(jīng)濟(jì)條件以后談戀愛(ài),這也反映了新時(shí)代男性持有的比較現(xiàn)實(shí)的婚戀觀念。很多單身者會(huì)在節(jié)假日被父母催婚。男女選擇對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)也有所差異,男性看重孝心、體貼、善良,女性對(duì)誠(chéng)實(shí)正直、上進(jìn)善良的異性抱有好感。約七成單身者希望生育兩個(gè)孩子,學(xué)歷、收入等是決定生育的重要因素。過(guò)去總是學(xué)歷低的人想生孩子,現(xiàn)在學(xué)歷高的人群反而更愿意生育,收入水平也影響年輕人的意愿。
在東亞幾千年的文化及傳統(tǒng)審美中,男人勇敢強(qiáng)悍、女人溫柔賢淑是主流。但是,筆者發(fā)現(xiàn),最近幾年從演藝圈到普通群眾,日本男性的女性化日益突出。“肉食男”、“草食男”等詞語(yǔ)很早就傳到了中國(guó),并被追求時(shí)尚的年輕人所熟知,一度成為熱門話題。最近幾年,日本的“肉食男”逐漸減少,同時(shí)“草食男”急劇增加。特別是最近一兩年,還誕生了“絕食男”這樣的詞語(yǔ)?!敖^食男”指那些對(duì)戀愛(ài)比“草食系”更加被動(dòng)、消極的男性,他們不僅對(duì)戀愛(ài)不感興趣,甚至在日常生活中即使沒(méi)有女朋友或者妻子也能愉快地生活。根據(jù)日本媒體的問(wèn)卷調(diào)查,“絕食系”現(xiàn)在仍在大幅度增加,已占據(jù)一定的比例。
日本人男性的化妝技術(shù)不低于女性。在現(xiàn)代年輕人中間有這樣一種說(shuō)法,“中國(guó)的美女靠美圖,日本的美女靠化妝”?;瘖y對(duì)日本女性而言是與穿衣一樣自然的事情,素顏出門相當(dāng)于裸奔在日本是難以想象的。并且令人吃驚的是,日本男性護(hù)膚以及保養(yǎng)的細(xì)致程度完全不亞于日本女性。只要觀察一下日本大街上的行人就會(huì)很容易發(fā)現(xiàn),日本男性在眉毛的休整上花費(fèi)了很大的功夫。某民間調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,40%的年輕日本男性會(huì)頻繁地休整眉毛。不僅僅是通過(guò)簡(jiǎn)單修剪使眉毛輪廓清晰,首先修建為細(xì)長(zhǎng)的柳葉形,再用眉筆補(bǔ)修進(jìn)一步完善。這樣的男性眼神甚至?xí)烹?。如果我們告訴日本人在中國(guó)男性不會(huì)休整眉毛,日本人的反應(yīng)會(huì)異常吃驚。他們認(rèn)為修眉使人外表看起來(lái)健康、干凈利索,修眉與設(shè)計(jì)發(fā)型一樣是尊重別人的一種表現(xiàn),與同性戀無(wú)任何關(guān)系。
新興“女裝男”在日本高人氣。在日本年輕男性中間,隨著草食男、絕食男、化妝男的流行,出現(xiàn)了“女裝男”這一新物種?!芭b男”通俗而言是“偽娘”,指打扮成女子的男性。最近在書(shū)店的雜志專欄,“女裝男”的人氣日益上升。寫(xiě)真集中的男性肌膚白如雪,水晶般的雙唇,細(xì)致的妝容,長(zhǎng)長(zhǎng)的假睫毛和粉嫩的臉蛋,飄逸長(zhǎng)發(fā)加上漂亮的連衣裙,乍一看其可愛(ài)程度與普通女子并無(wú)差別,而且還要比一般女性可愛(ài)。
在中國(guó),“女漢子“這個(gè)詞誕生以來(lái),很多男性逐漸變?yōu)椤安菔衬小被颉敖^食男”。這與平時(shí)的壓力并非無(wú)關(guān)。雖然男女平等的理念早已深入人心,但在中日兩國(guó)的社會(huì)里對(duì)男性的要求依然很多。男性日常壓力不斷增加,達(dá)到社會(huì)基準(zhǔn)要求困難起來(lái)。一些男性迫于結(jié)婚和家庭帶來(lái)的壓力,從獨(dú)自輕松生活中找到快樂(lè),這也是能夠理解的。但是,在中國(guó)和日本共同面臨的嚴(yán)重“老齡化”問(wèn)題上,應(yīng)當(dāng)做“支柱”的男性消極對(duì)待人生這一現(xiàn)象對(duì)家庭和社會(huì)恐怕有百害而無(wú)一利。
日本政府公布的2015年“少子化社會(huì)對(duì)策白皮書(shū)”中以二三十歲的日本人為調(diào)查對(duì)象的數(shù)據(jù)顯示,未婚或者沒(méi)有戀人的男女當(dāng)中,37.6%回答不想談戀愛(ài)、31.9%回答不想結(jié)婚。幾乎同一時(shí)期日本生命保險(xiǎn)公布的關(guān)于結(jié)婚的調(diào)查結(jié)果顯示,男女分開(kāi)來(lái)看,回答不想結(jié)婚的單身女性占31%、單身男性占16.2%,男女比例只差接近兩倍,與往年相比男女比例都有所增加。
在日本到底是什么原因使年輕人越發(fā)遠(yuǎn)離人生大事之一——結(jié)婚呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題可以從男女立場(chǎng)分別來(lái)看待。對(duì)結(jié)婚不積極或期望晚婚的男性認(rèn)為結(jié)婚后會(huì)失去自由、對(duì)婚后生活沒(méi)有好印象、不想承擔(dān)包括養(yǎng)育孩子在內(nèi)的家庭責(zé)任。
同時(shí),還有日本經(jīng)濟(jì)遲遲得不到好轉(zhuǎn),失業(yè)率高的企業(yè)大量存在,啃老族不斷增加等原因。他們不論是否有工作,都依靠父母,所以自然不太想結(jié)婚。他們也是消極對(duì)待婚姻的群體。而且,周圍的便利店或快餐店能解決飲食和其他各種問(wèn)題,所以這也導(dǎo)致他們失去了對(duì)婚姻的興趣。生理需求的話,通過(guò)日本人擅長(zhǎng)的“模擬戀愛(ài)”、網(wǎng)絡(luò)、游戲、動(dòng)漫等途徑能夠輕松生活。這些因素讓日本人越發(fā)遠(yuǎn)離婚姻。
另一方面,不想結(jié)婚的女性也與男性一樣對(duì)傳統(tǒng)婚姻和育兒的看法發(fā)生了變化。討厭成為“家庭的奴隸”或生產(chǎn)和育兒的機(jī)器人、討厭擔(dān)負(fù)家庭責(zé)任的現(xiàn)代女性在增加,她們認(rèn)為追求獨(dú)立、單身比擁有家庭的人生更自由和時(shí)髦。立命館大學(xué)教授、社會(huì)學(xué)者筒井淳也所進(jìn)行的“日本人為什么不結(jié)婚”的調(diào)查中,甚至有人回答“結(jié)婚有什么好處啊”,這讓學(xué)者無(wú)言以對(duì)。
(作者單位:四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué))