大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響

蔣潤(rùn)蕓　朱清澤

摘要：在西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程中大地藝術(shù)的產(chǎn)生，為現(xiàn)代藝術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)了新的發(fā)展生機(jī)，并逐漸成為一種藝術(shù)流派，有著巨大的影響力。大地藝術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，其最大的特點(diǎn)是融合了創(chuàng)新，并更加注重結(jié)合對(duì)自然因素的融合，并把自然因素作為創(chuàng)作的首要選擇點(diǎn)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)品的創(chuàng)作，而這種藝術(shù)品的創(chuàng)造開(kāi)始從簡(jiǎn)單的景觀環(huán)境中擺脫出來(lái)，而是把大地作為本身的一種藝術(shù)因素融合進(jìn)來(lái)，而且隨著大地藝術(shù)的發(fā)展，其還深入到人類文明發(fā)展中，對(duì)藝術(shù)氣息的方式開(kāi)始指引著新的方向，并同時(shí)通過(guò)這種大地藝術(shù)來(lái)與環(huán)境污染之間形成一種對(duì)抗與批判的作用，大地藝術(shù)彰顯景觀，并不斷滿足人們不斷發(fā)展與改變的自然觀與生態(tài)觀，本文將重點(diǎn)探討大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的影響。

關(guān)鍵詞：大地藝術(shù)：現(xiàn)代風(fēng)景：園林設(shè)計(jì)：影響

前言

大地藝術(shù)的表現(xiàn)形式中，最為常見(jiàn)的一種是土方工程，通俗來(lái)說(shuō)也即是地景藝術(shù)。這種大地藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)流派相比。它所具有的創(chuàng)新理念和改革發(fā)展的特點(diǎn)，其重心更加在于對(duì)自然的重視，并把自然作為主體融入到藝術(shù)作品中去，其藝術(shù)作品多以自然素材為主要形式，將大地本身融為一體，形成一件藝術(shù)品，而從風(fēng)景園林的束縛中創(chuàng)新而掙脫出來(lái)，使得現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)更加具有工業(yè)文明發(fā)展趨勢(shì)下的生態(tài)景觀的藝術(shù)效果。

1.大地藝術(shù)的概念和特點(diǎn)

大地藝術(shù)，又名地景藝術(shù)，其主要是藝術(shù)設(shè)計(jì)師通過(guò)把大自然這個(gè)主體作為最主要的創(chuàng)作載體，并將藝術(shù)的形式與大自然之間形成一個(gè)整體，融合在一起，并形成一種全新的視覺(jué)效果的藝術(shù)形式。這種藝術(shù)形式充滿了藝術(shù)的整體陛情景，其發(fā)展過(guò)程主要是隨著極少主義藝術(shù)的簡(jiǎn)單和沒(méi)有任何細(xì)節(jié)的形式發(fā)展而來(lái)。事實(shí)上，隨著大地藝術(shù)的發(fā)展，其形成一種對(duì)當(dāng)前現(xiàn)代化的生活和工業(yè)發(fā)展的藝術(shù)批判的表達(dá)，并通過(guò)大地藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)更加突出的展現(xiàn)大自然的珍貴與美妙，從而引領(lǐng)人們不斷發(fā)現(xiàn)自然的美并融入到自然。

2.大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)積極的影響

2.1大地藝術(shù)為園林設(shè)計(jì)師形式語(yǔ)言提供了借鑒

藝術(shù)是與藝術(shù)語(yǔ)言之間有了密不可分的關(guān)系，并使得這兩者之間在無(wú)形之中對(duì)園林設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)感染和啟發(fā)著?，F(xiàn)代園林作品的特點(diǎn)是較為簡(jiǎn)單的生動(dòng)表現(xiàn)，形式上主要是通過(guò)一種較為單一化的植物來(lái)表現(xiàn)，并能從這種園林設(shè)計(jì)中看出藝術(shù)語(yǔ)言的景觀轉(zhuǎn)化，并從表現(xiàn)方式上逐漸從具象過(guò)渡到抽象和形象化，園林設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言從某種程度上完善和豐富了園林的形態(tài)體系，并同時(shí)也加快了整個(gè)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。而大地藝術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用，通過(guò)把大地作為基礎(chǔ)創(chuàng)作材料，并通過(guò)不同的幾何藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，不斷影響和啟發(fā)著園林設(shè)計(jì)師不斷更加積極地運(yùn)用大地和幾何藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。

2.2大地藝術(shù)拓展了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維

傳統(tǒng)的藝術(shù)理念在一定程度上對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)有一定的影響力，但隨著人們生活水平的提高和審美能力的提升，對(duì)園林設(shè)計(jì)有了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。因此現(xiàn)代藝術(shù)在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)，也融合了自己本身所具有的表達(dá)設(shè)計(jì)思路。并隨著時(shí)代的發(fā)展有了更加敏捷的思維和對(duì)藝術(shù)潮流的更加敏感度，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)不斷引領(lǐng)著設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新。不斷利用更加先進(jìn)和創(chuàng)新的手法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。而且當(dāng)前的現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)更加注重對(duì)人類生存、生態(tài)環(huán)境的改善，這也是設(shè)計(jì)師們逐漸所傾向的一個(gè)設(shè)計(jì)思路，因此隨之很多現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者將生態(tài)理念、人與自然之間的密切關(guān)系進(jìn)行了設(shè)計(jì)上的融合與深化，并在具體的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作過(guò)程中更加注重自然之美和大地元素的藝術(shù)效果。

2.3影響和啟發(fā)設(shè)計(jì)者對(duì)工業(yè)廢棄地的認(rèn)識(shí)和處理

在大地藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)中，對(duì)工業(yè)廢棄地的關(guān)注的特點(diǎn)尤為突出，并在這個(gè)影響下，現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師也開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)變對(duì)工業(yè)廢棄地的認(rèn)識(shí)和對(duì)待，在過(guò)去較為傳統(tǒng)的處理方式是把工業(yè)廢棄場(chǎng)所直接推翻并重建，將原來(lái)的所有進(jìn)行風(fēng)景景觀的再創(chuàng)造。而在大地藝術(shù)的影響作用下，開(kāi)始通過(guò)這種對(duì)工業(yè)廢棄地的認(rèn)識(shí)有了藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)理念上的轉(zhuǎn)變，并通過(guò)對(duì)廢棄場(chǎng)地進(jìn)行藝術(shù)化地再利用，直接作為設(shè)計(jì)的對(duì)象，充分發(fā)揮其時(shí)代特點(diǎn)和工業(yè)氣息特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)一種特別的風(fēng)景景觀的同時(shí)，也能引領(lǐng)人們對(duì)這種工業(yè)文明的反思。

3.大地藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)消極的影響

3.1限制了現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展

現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式相比于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)，其更加豐富和多樣化，這就潛移默化對(duì)整個(gè)民族在個(gè)性和價(jià)值觀上形成了一定的不協(xié)調(diào)性，這便是園林設(shè)計(jì)均同現(xiàn)代藝術(shù)形式為重點(diǎn)。而且在過(guò)去傳統(tǒng)文化的影響下，人們對(duì)直覺(jué)、邏輯思維以及審美觀等都有一定的根深蒂固的影響，所以這就造成了現(xiàn)代藝術(shù)的不斷發(fā)展在很大程度上影響和改變了人們傳統(tǒng)的審美觀念，使得民族性程度降低，并不利于園林設(shè)計(jì)多元化發(fā)展。

3.2對(duì)園林設(shè)計(jì)師思維方式的影響

大地藝術(shù)作為一種創(chuàng)新現(xiàn)代藝術(shù)，一方面在拓展風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)潛力的同時(shí)，也造成了對(duì)設(shè)計(jì)師在思維上的限定和干擾，而且每—個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力都千差萬(wàn)別，很多園林設(shè)計(jì)人員從現(xiàn)代藝術(shù)中借鑒了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的依賴性產(chǎn)生依賴，失去自我特色，影響園林的整體發(fā)展水平。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大地藝術(shù)在為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)提供經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，并激發(fā)人類保護(hù)自然的欲望，使得被破壞的土地資源得以修復(fù)，重新煥發(fā)生機(jī)，促進(jìn)現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展。