張少利

摘要：慈善事業(yè)亙古流傳，年輕而有活力，兼具社會性和道德性，其發(fā)展需要有良好的社會環(huán)境和個人高尚的道德情感和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。高校大學(xué)生作為接受高等教育的群體，是傳播慈善知識，培養(yǎng)慈善公益理念的中堅(jiān)力量。把現(xiàn)代慈善公益理念引入高校思政課堂，加強(qiáng)大學(xué)生的慈善意識培養(yǎng)，利于提高大學(xué)生的道德水平和文明水平，利于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)建設(shè)者和接班人，進(jìn)而提高國民素質(zhì)的整體水平，營造和諧社會，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代慈善公益理念；思政課堂；大學(xué)生

當(dāng)今時代，隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化、政治多極化的發(fā)展演變，世界進(jìn)入前所未有的大變革、大博弈、大發(fā)展之中。在這個巨變的時代，大學(xué)生的思想觀念受東西方文化思潮的影響深遠(yuǎn)。特別是改革開放30多年來，中國人的物質(zhì)生活有了極大改變，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不穩(wěn)定、不平衡，導(dǎo)致社會道德出現(xiàn)缺失，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，人與人之間交往平淡，出現(xiàn)人，晴冷漠等現(xiàn)象，這些都使大學(xué)生的思想觀念受到很大沖擊。作為接受高等教育的大學(xué)生，有責(zé)任和義務(wù)去改變這種不良的社會風(fēng)氣和病態(tài)，營造積極、活潑、良好的社會風(fēng)氣?，F(xiàn)代慈善公益理念所宣揚(yáng)的平等、共享、責(zé)任、專業(yè)等關(guān)鍵要素，對于大學(xué)生良好價(jià)值觀的形成，對于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，對于培養(yǎng)具有“人類命運(yùn)共同體”意識，都有很大的促進(jìn)作用，很有必要引入高校思政課堂。

一、國家對慈善事業(yè)的重視和支持

我國對慈善事業(yè)的重視和支持是有曲折過程的。1949年建國時，由于意識形態(tài)的影響，我們是回避慈善的，有30年中國大陸不談慈善。20世紀(jì)80年代，慈善事業(yè)開始恢復(fù)并持續(xù)發(fā)展。政府和慈善組織都發(fā)出了聲音。2006年的《政府工作報(bào)告》中，提倡“積極發(fā)展社會福利事業(yè)和慈善事業(yè)”；2007年就單提“支持慈善事業(yè)發(fā)展”；2008年的十八大報(bào)告中提出要“支持發(fā)展慈善事業(yè)”。1981年，我國第一個公募基金會——中國兒童少年基金會成立，現(xiàn)代慈善事業(yè)蹣跚起步；1994年中華慈善總會成立，中華慈善開始全面復(fù)興；2008年，年初的低溫雨雪冰凍災(zāi)害和5·12汶川大地震，激發(fā)了國人的慈善捐贈和志愿服務(wù)熱情，新聞媒體稱這一年為“中國慈善元年”，“全民慈善”出現(xiàn)。2016年，醞釀日久的慈善法頒布，中國慈善事業(yè)進(jìn)入了新的時代，開始了新的征程。

2016年3月16日，第十二屆全國人大四次會議審議通過了中華人民共和國慈善法，國家主席習(xí)近平簽署第43號主席令予以公布，9月1日起正式施行。慈善基本法的出臺對于慈善事業(yè)的發(fā)展有著里程碑的意義，這是從國家層面給予了慈善事業(yè)的高度重視。在當(dāng)前社會，完善救助體系，支持發(fā)展慈善事業(yè)，弘揚(yáng)現(xiàn)代慈善文化，在全社會形成積極、活躍、良好的慈善氣氛，普及“有責(zé)任感、平等互助、奉獻(xiàn)愛心、我為人人，人人為我”的現(xiàn)代慈善意識就顯得尤為重要了?！洞壬品ā返诎耸藯l指出，“學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)將慈善文化納入教育教學(xué)內(nèi)容”；早在2011年時，民政部也有過相關(guān)的法令。時年7月15日，《中國慈善事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)綱要（2011-2015年）》發(fā)布，鼓勵民眾積極參與各項(xiàng)慈善宣傳活動，親身實(shí)踐慈善行為，營造全民眾參與慈善的良好氛圍。對于學(xué)校教育也有相關(guān)規(guī)定，對于慈善學(xué)科建設(shè)相當(dāng)重視，指出要“制訂慈善教育計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)校在德育課程中培養(yǎng)慈善意識，弘揚(yáng)慈善行為，并納入學(xué)生素質(zhì)評估中”?？谶@些內(nèi)容為加強(qiáng)慈善文化建設(shè)和培養(yǎng)大學(xué)生的慈善意識提供了重要的政策依據(jù)。

二、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的需要

社會主義核心價(jià)值觀對于大學(xué)生的影響無疑是巨大的。但是口號需要載體來培育來實(shí)踐，慈善活動則是非常好的選擇?！洞壬品ā返谖鍡l明確指出：“國家鼓勵和支持自然人、法人和其他組織踐行社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，依法開展慈善活動?！碑?dāng)代大學(xué)生有慈善意識，但不強(qiáng)烈，沒有形成習(xí)慣，需要喚醒。

當(dāng)前，大學(xué)生參加慈善活動的現(xiàn)狀其實(shí)是不理想的。當(dāng)前，不少大學(xué)生，大多將時間花在一些沒有意義的事情上，比如上網(wǎng)、打游戲、睡懶覺、逛街等，都熱衷于這些。即使是周末，很多學(xué)生寧愿待在網(wǎng)上，也不愿走出去，更不要說參與志愿活動了。學(xué)校中的慈善社團(tuán)，加入者多，而真正有慈善意識的可謂鳳毛麟角，這樣的情形和氛圍，不得不令人擔(dān)心慈善的未來。大學(xué)生的領(lǐng)悟能力和接受能力相對比較高，他們雖然沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，捐錢捐物力度較小，但可以捐時間、精力和人力。比如周末去陪伴孤寡老人，定期幫助留守老人做些力所能及的事情，也可去孤兒院、殘疾院看看孩子，帶去歡樂和愛心；寒暑假的時候，參加支教活動，為邊遠(yuǎn)貧窮地區(qū)的孩子帶去希望和知識；既豐富了自身，獲得了精神上的極大滿足，也幫助了別人，這些都是無形的財(cái)富啊。

當(dāng)然，這種現(xiàn)狀與慈善意識普及不夠有很大的關(guān)系。當(dāng)前大部分學(xué)校都沒有開設(shè)慈善課程，也沒有老師專門講述慈善相關(guān)理念。而大學(xué)的慈善社團(tuán)和志愿服務(wù)組織，也不能承擔(dān)起這個重任。所以把現(xiàn)代慈善公益理念引入思政課堂，開設(shè)相關(guān)課程就顯得很有必要了。在思政教育領(lǐng)域，全面而系統(tǒng)地講述慈善問題，能更好的普及慈善公益理念，宣傳慈善組織和行為，引導(dǎo)青年大學(xué)生積極參與其中，以實(shí)際行動投入踐行社會主義核心價(jià)值觀的大潮中。

三、“人類命運(yùn)共同體”的思考對大學(xué)生提出了新要求

2015年9月，習(xí)近平總書記在紐約聯(lián)合國總出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時發(fā)表重要講話指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)的共同體。”民眾的精神文明狀態(tài)展現(xiàn)著一個社會的現(xiàn)時風(fēng)貌，而大學(xué)生一代的整體素質(zhì)則為未來社會的“軟實(shí)力”發(fā)展格局奠定了基礎(chǔ)，正所謂“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”。作為國家未來的主人，大學(xué)生要重新思考共享合作，“你中有我，我中有你”的現(xiàn)代社會與“我為人人，人人為我”的慈善理念其實(shí)是相通的。

現(xiàn)代慈善公益理念與傳統(tǒng)慈善文化相比有了很大的變化，平等、共享、責(zé)任、專業(yè)等是其必不可少的要素。平等是現(xiàn)代慈善公益理念里很關(guān)鍵的一個元素，是前提，他涉及到慈善的尊嚴(yán)問題、動機(jī)問題等。對于慈善人或慈善機(jī)構(gòu)而言，做慈善是自覺自愿的，是順應(yīng)內(nèi)心道德召喚的一種自覺行為，和服務(wù)對象在人格上是平等的，不是施舍和恩賜，也不存在“滴水之恩涌泉相報(bào)”的期待。慈善人和服務(wù)對象的角色是可以互換的，今天是慈善人，明天也許就是被服務(wù)的對象。雙方相互尊重，尊重服務(wù)對象其實(shí)也是尊重自己。共享是經(jīng)營財(cái)富的另一種理念，是當(dāng)前很多富裕階層所向往并踐行的，慈善領(lǐng)域是共享領(lǐng)域的一個高點(diǎn)。專業(yè)，特指現(xiàn)代慈善公益事業(yè)，要有獨(dú)立的專業(yè)運(yùn)作機(jī)制，要有專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)來實(shí)施，要遵循相關(guān)法律制度，體現(xiàn)誠信、信息公開透明等內(nèi)容。大學(xué)生要從這些關(guān)鍵要素里體悟當(dāng)今世界運(yùn)行的法則，思考人類終極的命運(yùn)，在和平、發(fā)展、進(jìn)步中，審視戰(zhàn)爭、貧窮、落后，以慈善之心來善待世界，讓地球更美麗。

面對全球性的挑戰(zhàn)，沒有哪個國家可以置身事外、獨(dú)善其身，共建共享、包容互惠是人類都要遵從的理念。我們培育的國家的主人翁和人類文明的創(chuàng)造者，不僅培養(yǎng)他們的專業(yè)知識、技術(shù)技能，更要培育他們的人文素養(yǎng)、慈善情懷，善心和愛心才是世界最需要的。所以有必要把現(xiàn)代慈善公益理念引入高校思政課堂。