所有格構(gòu)造的參照點(diǎn)與認(rèn)知距離

王永紅

(中北大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院， 山西 太原 030051)

所有格構(gòu)造的參照點(diǎn)與認(rèn)知距離

王永紅

(中北大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院， 山西 太原 030051)

依據(jù)所有格參照點(diǎn)和認(rèn)知標(biāo)的的凸顯程度判斷所有格可接受性太過(guò)主觀且不易習(xí)得， 因此從所有格結(jié)構(gòu)中擁有者和被擁有者間的參照關(guān)系出發(fā)， 分析依據(jù)參照點(diǎn)和認(rèn)知標(biāo)的的凸顯程度來(lái)判斷所有格可接受性的不足， 發(fā)現(xiàn)參照點(diǎn)范疇框架下， 參照點(diǎn)與認(rèn)知標(biāo)的概念結(jié)構(gòu)的投射及范疇間的關(guān)系是判斷所有格可接受性的依據(jù)； 所有格不同構(gòu)式體現(xiàn)了隱性參與者與認(rèn)知標(biāo)的和參照點(diǎn)的認(rèn)知距離及交際意圖。 因此， 通過(guò)所有格不同構(gòu)式中參照點(diǎn)和認(rèn)知標(biāo)的的搭配關(guān)系， 可以驗(yàn)證所有格認(rèn)知闡釋的合理性。

所有格； 參照點(diǎn)； 認(rèn)知標(biāo)的； 認(rèn)知距離

所有格源于古英語(yǔ)的生格(Genitive case)， 其結(jié)構(gòu)及搭配原則始終是語(yǔ)言研究的重要課題。 所有格形式演化邏輯、 語(yǔ)義等級(jí)(Semantic hierarchy)、 格的分配(Case assignment)都未充分解釋所有格的結(jié)構(gòu)及搭配原則。 Bernstein和Tortora分析了從Mary’s friends到friends of Mary’s的轉(zhuǎn)換過(guò)程， 結(jié)合功能投射解釋了friends of theirs的形成， 但格的分配和所有格短語(yǔ)內(nèi)部結(jié)構(gòu)中層級(jí)轉(zhuǎn)換的內(nèi)在動(dòng)因并不清晰， 純粹的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換忽略了言語(yǔ)行為主體的交際意圖。[1]語(yǔ)義等級(jí)解釋則不足以說(shuō)明所有格短語(yǔ)的分布特征。[2]認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展促使研究者從認(rèn)知角度探討所有格。 Taylor從范疇化角度對(duì)所有格作了初步探討。[3]Coulson從認(rèn)知語(yǔ)法角度探討了所有格構(gòu)造中的參照點(diǎn)關(guān)系(Reference-point relationships)。[4]這些研究提出了解釋所有格的認(rèn)知視角， 但并未作深入系統(tǒng)的研究。

因此， 我們有必要結(jié)合范疇化概念系統(tǒng)， 從所有格參照點(diǎn)(Reference-point)和認(rèn)知標(biāo)的(Target)的相互關(guān)系出發(fā)， 充分考慮言語(yǔ)行為主體的交際行為及意圖， 探討基于BNC語(yǔ)料的所有格形成及認(rèn)知機(jī)制。

1 所有格構(gòu)式的形成

古英語(yǔ)到現(xiàn)代英語(yǔ)的演變過(guò)程中， 古英語(yǔ)的生格詞尾變格為 -s 復(fù)數(shù)形式， 所有格則進(jìn)一步分離為’s形式。[5]那么， 古英語(yǔ)單數(shù)生格詞尾數(shù)的概念是與現(xiàn)代英語(yǔ)系動(dòng)詞或動(dòng)詞第三人稱(chēng)單數(shù)相聯(lián)系， 還是在與動(dòng)詞共用過(guò)程中被遺棄？ 如果生格數(shù)的概念被遺棄， 其“格”的概念是否也逐漸消失或轉(zhuǎn)移？ Bernstein 和Tortora指出形容詞性物主代詞的 -s 和 -r 詞尾與Be動(dòng)詞的單復(fù)數(shù)標(biāo)識(shí)對(duì)應(yīng)； 所有格的’s與動(dòng)詞第三人稱(chēng)單數(shù)標(biāo)識(shí)對(duì)應(yīng)。[1]鑒于英語(yǔ)中is和has都可以縮略為’s， 不難得出John’s friend與John is/has a friend有關(guān)。 基于John is/has a friend的命題性判斷， 應(yīng)存在一個(gè)對(duì)事實(shí)的可能性進(jìn)行判斷的主體; 由于該主體并未在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來(lái), 所以我們可將其視作隱性感覺(jué)者或現(xiàn)象的隱性參與者。[6]基于人類(lèi)隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知方式， 從隱性參與者的指稱(chēng)角度看， 出現(xiàn)了用參與者的判斷指稱(chēng)所指的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象， 進(jìn)而出現(xiàn)了John’s friend。 隨著這一表達(dá)方式的詞匯化和語(yǔ)法化[7]， John’s friend的所指逐漸退出語(yǔ)言使用者的視野而成為純粹的語(yǔ)言現(xiàn)象， 所有格構(gòu)造的指稱(chēng)對(duì)象得到擴(kuò)展， John’s friend擴(kuò)展為同一構(gòu)式下多種類(lèi)似的所有格形式。

對(duì)所有格的形式， Lyons提出如下的三種框架[2]:

1)[NP’s N] - Mary’s bicycle/ team；

2)[(Det) N of NP] - * the bicycle / team of Mary；

3)[(Det) N of NP’s] - a bicycle/ team of Mary’s.

對(duì)所有格形成及功能投射的研究從所有格的形成解釋了1)的所有格構(gòu)造。 對(duì)于所有格形式2)， 朱寧的解釋是： 現(xiàn)代英語(yǔ)無(wú)法用組合生格(Genitive of composition) 表示部分與整體的關(guān)系， 只有借助of短語(yǔ)， 它的出現(xiàn)彌補(bǔ)了現(xiàn)代英語(yǔ)由于放棄生格而使用’s所有格造成的語(yǔ)法功能的缺失。[5]因此， 不能因?yàn)閛f 短語(yǔ)是句法手段而’s屬詞法形式， 或者在許多句法場(chǎng)合兩者不可互換而否認(rèn)其互補(bǔ)的語(yǔ)法與交際功能。 解釋所有格形式3)要考慮所有格構(gòu)造中的參照關(guān)系、 交際意圖和認(rèn)知距離。

2 所有格構(gòu)造中的參照關(guān)系

Coulson指出所有格中的擁有者是參照點(diǎn)， 被擁有者是認(rèn)知標(biāo)的。 參照點(diǎn)關(guān)系調(diào)用是從參照點(diǎn)獲取認(rèn)知標(biāo)的概念的認(rèn)知能力。 所有格構(gòu)造中， 擁有者和被擁有者間的不對(duì)稱(chēng)關(guān)系基于參照點(diǎn)和認(rèn)知標(biāo)的不同的凸顯程度。 認(rèn)知凸顯呈現(xiàn)如下規(guī)律： 人類(lèi)實(shí)體的凸顯程度高于非人類(lèi)實(shí)體； 整體的凸顯程度高于部分； 具體實(shí)體的凸顯程度高于抽象實(shí)體； 可見(jiàn)實(shí)體凸顯程度高于隱性實(shí)體。 因此， 選擇凸顯程度高的實(shí)體作為參照點(diǎn)更為妥當(dāng)。 所有格構(gòu)造促進(jìn)了構(gòu)造性組合(Constructional assembly)， 即首先通過(guò)對(duì)參照點(diǎn)的描述激活相關(guān)概念， 然后通過(guò)激活的參照點(diǎn)激活參照點(diǎn)域內(nèi)的認(rèn)知標(biāo)的。 如果參照點(diǎn)凸顯程度低于認(rèn)知標(biāo)的， 語(yǔ)言表達(dá)則不符合語(yǔ)法規(guī)范。[4]

但是研究發(fā)現(xiàn)， 較高的凸顯程度只是參照點(diǎn)的特征， 并不能作為判斷參照點(diǎn)的依據(jù)。 如：

例 1 the author’s book； the book’s author.

如果所有格結(jié)構(gòu)中參照點(diǎn)判斷依據(jù)是凸顯程度， 由于人類(lèi)實(shí)體凸顯程度高于非人類(lèi)實(shí)體， 那么the book’s author就是不規(guī)范的表達(dá)， 但BNC語(yǔ)料庫(kù)檢索表明， the book’s author屬于正確表達(dá)。 因此， 所有格構(gòu)造中參照點(diǎn)和認(rèn)知標(biāo)的間有一種隱性的存在左右著語(yǔ)言表達(dá)。 如：

例 2 the man’s wallet； * the wallet’s man； the wallet’s owner.

例2中， * the wallet’s man屬于不規(guī)范表達(dá)， 但the wallet’s owner (BNC: [NN1] ’s owner)是規(guī)范表達(dá)。 這不僅證明依據(jù)凸顯程度來(lái)推理所有格構(gòu)造的謬誤， 還說(shuō)明參照點(diǎn)和認(rèn)知標(biāo)的間的關(guān)系影響所有格構(gòu)造的可接受性。 * the wallet’s man中wallet和man屬于不同的概念范疇， 其間并無(wú)必然聯(lián)系， 而且’s在現(xiàn)代英語(yǔ)中并不涵蓋語(yǔ)義關(guān)系， 只是一種關(guān)系標(biāo)示符[8]， 因而基于參照點(diǎn)wallet與man不明確的語(yǔ)義關(guān)系導(dǎo)致* the wallet’s man屬不正常表達(dá)。 因?yàn)閣allet作為參照點(diǎn)的概念框架并非必然指向man范疇， 無(wú)法通過(guò)激活參照點(diǎn)激活認(rèn)知標(biāo)的。 而the man’s wallet的參照點(diǎn)為man， 其與認(rèn)知標(biāo)的wallet間存在基于直接參照框架(Direct frames of reference, FoRs)[9]的參照關(guān)系， 即man范疇包含了與wallet范疇的連接， 因此the man’s wallet為正常表達(dá)。 當(dāng)然， 如果wallet屬于尚不明確的范疇， 那么the man’s wallet也屬于不規(guī)范表述。 在所有格the wallet’s owner的語(yǔ)法層級(jí)結(jié)構(gòu)中， 參照點(diǎn)處于標(biāo)識(shí)語(yǔ)(Specifier)位置， 認(rèn)知標(biāo)的處于補(bǔ)足語(yǔ)(Complement)位置， 因此當(dāng)參照點(diǎn)范疇框架中不存在指向認(rèn)知標(biāo)的的概念連接時(shí)， 便通過(guò)補(bǔ)足語(yǔ)的概念框架指向了參照點(diǎn)wallet； 而* the wallet’s man的補(bǔ)足語(yǔ)man由于不能確定指向wallet范疇， 無(wú)法提供與owner類(lèi)似的概念連接。 可見(jiàn)， 參照點(diǎn)范疇與標(biāo)的范疇間的概念連接在所有格構(gòu)造中起關(guān)鍵作用。 所有格構(gòu)造中， 參照點(diǎn)的作用類(lèi)似于認(rèn)知域或概念框架。 從參照點(diǎn)到認(rèn)知標(biāo)的概念框架的兼容性至關(guān)重要。 因此在所有格構(gòu)造中， 參照點(diǎn)和認(rèn)知標(biāo)的構(gòu)成了概念連接的兩端， 并通過(guò)’s所有格關(guān)系標(biāo)示符連接， 其間概念框架的兼容性成為概念連接的前提， 而所有格構(gòu)造也成為認(rèn)知連續(xù)體。

3 交際意圖和認(rèn)知距離

鑒于所有格構(gòu)造中的參照點(diǎn)和認(rèn)知標(biāo)的構(gòu)成了連續(xù)體的兩端， 即兩個(gè)相互聯(lián)系的概念空間(如圖 1所示)， 當(dāng)兩個(gè)概念空間基于范疇化概念系統(tǒng)建立的連接指向?qū)Ψ綍r(shí)， 所有格表達(dá)表現(xiàn)出最大的靈活性， 如the author’s book， the book’s author， the author of the book及the book of the author都是正確表達(dá)。

圖 1 所有格構(gòu)造與認(rèn)知方式

例 3 a. It is Mary’s brother； b. It is the brother of Mary (’s).

例3的言語(yǔ)過(guò)程中存在隱性參與者， 即語(yǔ)言使用者。 隱性參與者從參照點(diǎn)激活與認(rèn)知標(biāo)的的概念連接， 產(chǎn)生例3(a)的NP’s N構(gòu)式。 當(dāng)認(rèn)知標(biāo)的首先被激活， 而后又構(gòu)建出與參照點(diǎn)的連接， 就產(chǎn)生例3(b)的N of NP和N of NP’s構(gòu)式。 由于參照點(diǎn)是隱性參與者的認(rèn)知起點(diǎn)， Mary和 brother間的心理距離投射到隱性參與者與認(rèn)知標(biāo)的之間， 因而例3(a)的NP’s N構(gòu)式表明隱性參與者與認(rèn)知標(biāo)的較近的認(rèn)知距離， 而例3(b)的兩種構(gòu)式則體現(xiàn)出與認(rèn)知標(biāo)的較遠(yuǎn)的認(rèn)知距離。

例 4 Around A.D. 44, Peter, then John, then all the others were arrested, flogged and ordered not to speak the name of Jesus. In the same year, the disciple known as James, brother of John, was arrested and beheaded——a form of execution which only the Romans were allowed to perform.[10]160

例4中參照點(diǎn)空間John通過(guò)Jesus和disciple建立了與James空間的概念連接， James通過(guò)disciple可及。 由于在brother of John之前已經(jīng)提及John， 因而John構(gòu)成了brother的參照點(diǎn)。 隱性參與者與參照點(diǎn)John屬同一參照框架(Frame of reference)[9]， 對(duì)始于參照點(diǎn)的John’s brother的認(rèn)知隱含了隱性參與者與認(rèn)知標(biāo)的較近的認(rèn)知距離； 對(duì)brother of John的認(rèn)知卻沒(méi)有直接從參照點(diǎn)空間開(kāi)始， 而是始于認(rèn)知標(biāo)的空間， 參照點(diǎn)只是作為認(rèn)知標(biāo)的的補(bǔ)足語(yǔ)出現(xiàn)。 在激活N of NP構(gòu)式的認(rèn)知標(biāo)的時(shí)， 就在隱性參與者的認(rèn)知起點(diǎn)與認(rèn)知標(biāo)的之間投射了相當(dāng)?shù)木嚯x， 補(bǔ)足語(yǔ)的出現(xiàn)才使隱性參與者的認(rèn)知起點(diǎn)與參照點(diǎn)一致。 因而產(chǎn)生了從隱性參與者到認(rèn)知標(biāo)的的距離投射， brother of John隱含了隱性參與者與認(rèn)知標(biāo)的較遠(yuǎn)的認(rèn)知距離。

例 5 brother of John； brother of someone； brother of who； brother of nobody.

例5中， brother of John說(shuō)明隱性參與者對(duì)John較熟悉； brother of someone說(shuō)明someone屬于隱性參與者的認(rèn)知范圍， 但并不確切； brother of who屬于中性表達(dá)， 說(shuō)明who可能指向隱性參與者的認(rèn)知范圍， 也可能在其認(rèn)知范圍之外； brother of nobody說(shuō)明nobody的所指不在隱性參與者的認(rèn)知范圍， 或隱性參與者不愿與其有任何關(guān)聯(lián)。 可見(jiàn)， 通過(guò)增加隱性參與者與參照點(diǎn)的認(rèn)知距離， 拉開(kāi)了隱性參與者與認(rèn)知標(biāo)的的認(rèn)知距離， 因而隱性參與者與參照點(diǎn)的認(rèn)知距離投射到隱性參與者與認(rèn)知標(biāo)的之間。

但是， 隱性參與者與認(rèn)知標(biāo)的間投射認(rèn)知距離的同時(shí)， 參照點(diǎn)John從NP’s N構(gòu)式的標(biāo)識(shí)語(yǔ)位置移動(dòng)到N of NP構(gòu)式的補(bǔ)足語(yǔ)位置， 也拉開(kāi)了隱性參與者與參照點(diǎn)的認(rèn)知距離。 為了準(zhǔn)確表達(dá)隱性參與者與認(rèn)知標(biāo)的較遠(yuǎn)的認(rèn)知距離及與參照點(diǎn)較近的認(rèn)知距離， 產(chǎn)生了N of NP’s構(gòu)式， 如brother of John’s。

4 所有格認(rèn)知闡釋的驗(yàn)證

如果所有格構(gòu)式與隱性參與者的交際意圖和認(rèn)知距離有關(guān)， 那是不是多數(shù)所有格都遵循這一規(guī)律呢？為了探討這一問(wèn)題， 研究中整合的所有格構(gòu)式如表 1 所示。

表 1 所有格構(gòu)式及成分關(guān)系

表 1 中的例句均來(lái)自文獻(xiàn)[2]。 其中帶 ？的例句表示該短語(yǔ)的降級(jí)， 即該短語(yǔ)一些人接受而另一些人不接受。[2]研究中通過(guò)BNC語(yǔ)料庫(kù)對(duì)這些短語(yǔ)表達(dá)的合理性予以驗(yàn)證。 The mountain’s foot可以直接被檢索到； The bike of Mary通過(guò)檢索“[NN1] of [NP1]”得到love of God和word of God等， 表明其屬正確表達(dá)； The leg of Mary通過(guò)“* of John”做檢索驗(yàn)證， 出現(xiàn)了hands of John和body of John， 表明這一表達(dá)也是合理的。

通過(guò)BNC語(yǔ)料庫(kù)驗(yàn)證， 表1中的表達(dá)都是合理的。 這些表達(dá)是否都與隱性參與者的交際意圖和認(rèn)知距離有關(guān)呢？回答是肯定的， 因?yàn)檩^近的認(rèn)知距離體現(xiàn)為肯定和熟悉。 The ship’s funnel和the funnel of the ship間的差異就在于判斷者的肯定語(yǔ)氣和熟悉程度的差異。 The mountain’s foot和the foot of the mountain也存在語(yǔ)氣上肯定程度的差異， 但mountain作為參照點(diǎn)時(shí)， foot屬于邊界相對(duì)模糊的范疇， 因而用表達(dá)肯定語(yǔ)氣的NP’s N構(gòu)式就顯得不合常理。 同時(shí)， 若認(rèn)知標(biāo)的的概念結(jié)構(gòu)不能投射到參照點(diǎn)范疇， 即認(rèn)知標(biāo)的和參照點(diǎn)范疇結(jié)構(gòu)不能兼容， 則無(wú)法構(gòu)建所有格。 這說(shuō)明所有格的不同構(gòu)式體現(xiàn)了隱性參與者的交際意圖和認(rèn)知距離， 而所有格的合理性取決于認(rèn)知標(biāo)的和參照點(diǎn)概念結(jié)構(gòu)的投射及兩者范疇間的關(guān)系。

5 結(jié) 語(yǔ)

語(yǔ)言是人類(lèi)認(rèn)知演化的產(chǎn)物。[11]語(yǔ)言使用者不僅以自身為中心的直接參照框架理解語(yǔ)言， 不同的語(yǔ)言使用者還依賴(lài)多種參照框架構(gòu)建語(yǔ)言， 而直接參照框架是其中最常用的參照系統(tǒng)。[12]從參照點(diǎn)看， 所有格構(gòu)造主要依據(jù)直接參照框架構(gòu)建。 語(yǔ)言的隱性參與者從參照點(diǎn)開(kāi)始構(gòu)建所有格， 其交際意圖及與認(rèn)知標(biāo)的的心理距離通過(guò)所有格構(gòu)造得以體現(xiàn)， 成為所有格不同構(gòu)式形成的內(nèi)在動(dòng)因。 通過(guò)對(duì)所有格構(gòu)造認(rèn)知闡釋的驗(yàn)證， 說(shuō)明語(yǔ)言可接受性判斷不應(yīng)基于直覺(jué)或語(yǔ)感， 而應(yīng)以詳實(shí)的語(yǔ)料為依據(jù)； 同時(shí)也說(shuō)明影響所有格構(gòu)造的內(nèi)在因素不只是語(yǔ)言隱性參與者的交際意圖及所表征的心理距離， 概念系統(tǒng)中參照點(diǎn)與認(rèn)知標(biāo)的范疇間的關(guān)系和概念結(jié)構(gòu)的投射也影響著所有格構(gòu)式合理性的判斷。

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Reference-Points and Cognitive Distance in Possessive Constructions

WANG Yonghong

(School of Humanities and Social Science, North University of China, Taiyuan 030051, China)

Since judging the acceptability of possessive constructions according to salience degrees of reference-points and targets is too subjective and hard to learn, the research approaches possessive constructions from reference-point relationship between the possessor and the possessed, analyzes the deficiency of depending on salience degrees of reference-points and targets to judge the acceptability of possessive constructions, discovers that the categorical relationship and the projection between the conceptual structures of reference-point and target in the frames of reference-point category are the basis to judge the acceptability of possessive constructions, and that different possessive constructions embody implicit participants’ communicative intents and cognitive distance with the target and the reference-point. Through different collocation relationships between reference-points and targets, the last part examines the rationality of cognitive accounts of possessive constructions via BNC corpus.

possessive construction; reference-point; target; cognitive distance

1673-1646(2017)01-0085-04

2016-08-14

山西省教育科學(xué)十二五規(guī)劃2013重點(diǎn)課題： 認(rèn)知理論在語(yǔ)言教師創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的應(yīng)用研究(GH-13075)

王永紅(1975-)， 男， 講師， 碩士， 從事專(zhuān)業(yè)： 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

H030

A

10．3969/j．issn．1673-1646．2017．01．017