王躍春

智者如是說：最是世間難留住，朱顏辭鏡花辭樹。說的是時光無情。

2016，已到了即將告別的時候。每臨歲序更新時，似乎所有人都易發(fā)時光如梭的感嘆。

“百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？”這是清人屈復在《偶然作》中的詰問?？刹皇菃?，人生難滿百，青春何其促！

讀過大學的人，常把四年本科時光當作一把丈量時間長短的尺子。不過大多數(shù)人除了略嫌在校的四度春秋有些漫長外，以后的每個四年會越來越快，中年后簡直是難以降服般地飛奔了。不知不覺就會到了京劇《武家坡》那句老詞說的“少年子弟江湖老，紅粉佳人白了頭”的時候了。在時間老人面前，誰也沒有吹牛的半點資格。不經(jīng)意間，“發(fā)少嫌梳利，顏衰恨鏡明”的晚境即到，這可是1200多年前大詩人劉禹錫的長嘆！

年輕的時候，不少人都有一段為年齡自負的光景，只可惜，短而又短。無論因為什么作年齡的比較，你會吃驚地發(fā)現(xiàn)，比你年幼的后來者不可勝數(shù)。年齡優(yōu)勢會一日一日磨蝕。思想者木心在《從前慢》中曾寫過這樣的句子：從前的日色變得慢；車馬郵件都慢；一生僅夠愛一個人。

畫家、散文家、翻譯家豐子愷在《給我的孩子們》中說：我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委曲地說出來，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业脑挼囊馑嫉臅r候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等悲哀的事啊！

這是作者寫于90年前的文章，透過文字，每位讀者都極易產(chǎn)生共鳴。算下來，豐子愷大師的兒女們而今年齡也已是百歲之序了。百歲！真不敢往深處想。

幾乎沒有人不嘆惋生命，不感慨時光。約2500年前，波斯大帝澤克西斯率百萬大軍西征希臘，他站在橋頭看他的軍隊走過赫勒斯滂海峽時，忽然涕泗橫流。他回過頭來對他的叔父說：想到人生短促，百年之后，這大軍中沒有一個人會還活著，我心里突然感到一陣憐憫。

他說的一點不錯，正所謂“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

無需條分縷析，所有的思考和深慮無非是嘆時光之快之不再。正如李白在《春夜宴桃李園序》中所言：夫天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客。天地不過是我們的旅社，誰也不可能久住！古羅馬“五賢帝”之一的馬可·奧勒留更直白地提醒世人：你所做的每一件事情都是最后一件！

僅僅是扼腕嘆息不免消極。人類自古以來就以積極的心態(tài)把握人生，以不滅的熱情建設(shè)美好家園。

淮南子說：圣人不貴尺壁而重寸光陰，時難得而易失也。

把握好上蒼賦予每個人的生命時光，不致光陰虛度，實際上并不是容易做到的。梁實秋提醒人們：人人皆知愛惜生命，但往往不曉珍視時間。多少人不就是把一件又一件事情推給明天推給來日嗎！

時間不可復制。李大釗在近百年前說過，我以為世間最寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”。由“今”所造的功德罪孽，永久不更。

抓住當下，擁抱眼前，不悔恨于昨日的荒疏，不寄望于來日的妄想，腳踏實地，虛功實做，久久方可為功。大文豪托爾斯泰告誡我們：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在。

年終歲尾，比耙梳過往更重要的是，處理好此時此刻。

朱光潛有著名的“三此主義”，就是此身、此時、此地。他告訴年輕人：一、此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推諉給旁人。二、此時應該做而且能夠做的事，就在此時做，不能拖到未來。三、此地（我的地位，我的環(huán)境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推到他處做。

做什么才有意義呢？陳獨秀是這樣說的：個人生存的時候，當努力造成幸福，享受幸福，并且留在社會上，后來的個人也能夠享受，遞相授受，以至無窮。

美國有一所學校，每天上課前學生們都要念這樣一段話：一生只有三天，昨天今天明天。昨天已經(jīng)過去，永不復返；今天已經(jīng)和你在一起，但很快就會逝去；明天就要到來，但也會消逝。

抓住今天吧。

選自《中華兒女》雜志