元代文學(xué)藝術(shù)家姚燧、李衎二題
——以新發(fā)現(xiàn)的劉致詩作為中心

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(浙江工業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院,浙江 杭州 310023)

元代文學(xué)藝術(shù)家姚燧、李衎二題
——以新發(fā)現(xiàn)的劉致詩作為中心

彭萬隆,魏素素

(浙江工業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院,浙江 杭州 310023)

臺(tái)北故宮博物院出版的《蘭千山館法書目錄》影印圖版中有一冊(cè)“元張雨自書詩草”,經(jīng)著名元代書畫史研究專家張光賓鑒定考證,確認(rèn)為元代書法真跡,但作者并非張雨,而是元代另一著名散曲家劉致。其中有《全元詩》未收之詩作58首。以這些詩作為中心,結(jié)合新發(fā)現(xiàn)材料,可以填補(bǔ)元代文學(xué)家姚燧、藝術(shù)家李衎生平研究中的空白點(diǎn),糾正《元史》以及相關(guān)墓志銘的誤解,澄清他們生平研究中的一些疑難問題。

《劉致詩稿》；姚燧；李衎；生平；考論

林伯壽蘭千山館舊藏“元張雨自書詩草”一冊(cè),現(xiàn)歸臺(tái)北故宮博物院,臺(tái)北故宮博物院編委會(huì)編輯《蘭千山館法書目錄》,影印圖版,1987年初次刊行[1]。后四年,著名的元代書畫史研究專家、臺(tái)北故宮博物院研究員張光賓先生撰文《元張雨自書詩草》考證,得出的主要結(jié)論如下：此冊(cè)詩草是一件很出色的元人書法真跡；據(jù)其中作品提供的材料考證,創(chuàng)作者毫無疑問就是劉致(時(shí)中),而非句曲外史張雨[2]。今《全元詩》只收得劉致詩作11首,筆者在編委會(huì)初次輯錄的基礎(chǔ)上,除其錯(cuò)漏,共整理出劉致各體詩歌47題,61首,除去詩草內(nèi)重復(fù)1首,以及與《全元詩》所收重復(fù)2首(《秋雨吟》《姑蘇臺(tái)》),總計(jì)得44題,58首。這些詩篇的“發(fā)現(xiàn)”成為劉致生平研究的重大突破口,筆者亦撰有專文予以探討。而以這些新材料為中心,可以解決兩個(gè)與劉致關(guān)系密切的文學(xué)家姚燧、藝術(shù)家李衎生平經(jīng)歷中的一些此前未及的新問題與疑難問題。

為了正名,也便于稱引,本文不再用“元張雨自書詩草”這一名稱,而更名為“劉致詩稿”(簡稱《詩稿》)。

一、姚燧曾作《玉譜》與其幼子之名

姚燧是元代前期著名的文學(xué)家,一生汲汲于薦引人才,劉致就是他最得意的弟子。姚燧卒后,劉致整理其文集,編纂《牧庵年譜》(下稱《年譜》)*見姚燧撰,查洪德編校：《姚燧集》附錄4,人民文學(xué)出版社2011年版。下引姚燧作品均見此集。,成為研究姚燧的第一手資料。據(jù)《年譜》,姚燧大德二年二月初挈家游長沙,納劉致為門生,薦舉他為湖南憲府吏。大德三年春,盧摯南下赴任湖南道憲使,劉致乘舟北上至郢州水驛迎候,并順道拜訪了姚燧在郢城的家。作《古郢先生牧齋甲第觀圖史古物呈諒夫弟兼寄先生武昌》詩：

翁昔楚都我瀟湘,我來郢城翁武昌?？扇霜q幸小坡在,拜跪問客來何方(小坡謂先生長子楊五,即諒夫)。怡然前導(dǎo)登北堂,退尋康瓠(亭名,先生有記,圖史古物皆在內(nèi))陳家藏。商鼒周鼎古罍洗,卣璏鑒敦爭煌煌(罍卣絕佳,敦其次,璏子母螭虎者佳,皆三代物也)。寶鉤瑤玦來太康,螭龍盤拏鳳回翔。土花銼澀永蝕嚙,酬直百萬宜莫當(dāng)。(此所謂琱玉盤螭也。國初,史忠武一軍守太康,有發(fā)古壙者,尚方秘器全璧、三重玉物無數(shù)。珠琲悉為塵土。如今之碧甸石皆如乾醬色。蓋古帝王冢,或以為羔柴,又以為高歡,又以為梁孝王。孝王蓋近之。此環(huán)得之壙中者,見先生《玉譜》)。牙簽插架萬軸強(qiáng),扃題錮鐍嚴(yán)閑防。乃翁心事我所悉,要留此物傳諸郎。石城眉目尤敦龐(幼子也),楚楚學(xué)語鶯轉(zhuǎn)篁(最小女也)。阿圻昔見未識(shí)字(第二子也)。今已諷讀聲瑯瑯。我知姚家澤未央,其源既深流且長。從茲公侯看袞袞,始信積善多馀慶(葉平)。我將移家莫愁莊,葛巾野服從翁傍。蘇門成蹊富桃李,自揆當(dāng)在盧閻行(閻謂子濟(jì))。感翁塵埃識(shí)楚狂,駑鈍不任翁激揚(yáng)。敢期低頭拜東野,愿托名姓翁文章。北風(fēng)吹沙天欲黃,官舟不許留江鄉(xiāng)(時(shí)驛舟詣疏翁赴湘南憲)。明朝回首碧云合,樠山樠木空微茫。

姚燧自至元三十年癸巳56歲開始,從鄧州移家居郢州。郢州在至元十五年升為安陸府,治所在長壽縣(今湖北省鐘祥市)。此時(shí),姚燧寓居武昌,妻兒在郢州之家。這首詩詳細(xì)敘述了恩師的家藏以及子女情況,成為姚燧研究中一份重要的新材料。本文則著重探討這兩個(gè)方面問題。

(一)姚燧著有《玉譜》

詩有云：“退尋康瓠(亭名,先生有記,圖史古物皆在內(nèi))陳家藏”,特地點(diǎn)出姚燧《康瓠亭記》,文見《牧庵集》卷9,所記正是自己收藏的“圖史古物”。這篇亭記的寫作時(shí)間,則可以推定在至元三十年(移家居郢)到大德元年(收劉致為門生前)這五年間。

劉致描繪了姚燧收藏的價(jià)值百萬的“琱玉盤螭環(huán)”,并通過自注交代了它的來歷：“國初,史忠武一軍守太康,有發(fā)古壙者”,“此環(huán)得之壙中者”。史忠武,史天澤(1202—1275)*生平見蘇天爵《元朝名臣事略》卷7《丞相史忠武王》,《元史》卷155《史天澤傳》。,太康,今屬河南周口市?！对贰な雷婕o(jì)一》：“(中統(tǒng)元年)五月,立十路宣撫司：……河南路經(jīng)略使史天澤為河南宣撫使……姚樞為東平路宣撫使,張肅副之。”[3]史天澤守軍這次盜挖太康古墓應(yīng)該是個(gè)影響較大的事件,挖出了大量銅器玉物。

陸友仁《研北雜志》卷下有幾條記載：

史忠武王之甥張夢(mèng)卿總管,家有太康墓中所得紫金鈿銅天祿,高僅寸余,長可一尺許,文縷細(xì)如絲發(fā),所嵌珠琲瑟瑟等,多脫落,其存者皆如敗醬赤土,不別為何物也。

李伯時(shí)《古器圖》有“雕玉蟠螭”之名。今世所見者,皆出太康古壙中。姚端夫?qū)W士得其三,獨(dú)李廣叔所藏差小而特妙?！航傇娫疲骸熬G桷朱簾金刻鳳,雕梁繡柱玉盤螭?！必M伯時(shí)取其語以名之乎？(鮮于伯機(jī)家玉鉤,制作精古,蓋亦其中物)

南安總管趙伯昂仁舉,有一玉馬,云是太康古壙中,用以駕車者,其車亦玉所造,奇物不可名狀。[4]

劉致詩中的這條自注就像一把鑰匙,解開了上面這幾則材料的“太康古壙”“太康墓”之謎；就目前所掌握的材料看,這條自注恐怕還是孤例,具有很大的價(jià)值。姚燧從這次盜挖中得到了不少藏品,僅“雕玉蟠螭”就有三幅。中統(tǒng)元年,姚燧二十三歲,伯父姚樞為東平路宣撫使,從史天澤處得到太康壙中器物不是難事。周密《云煙過眼錄》卷下云：“姚端夫燧號(hào)牧齋所藏：琱玉盤螭,甚奇。鮮于伯機(jī)一古玉鉤,亦妙。中議相易不成,葉森曾見姚先生此物。先生收藏古銅器尤多,不止此玉螭也?！盵5]這里所說的古銅器尤多,與姚燧《康瓠亭記》正相符合。當(dāng)然,并不是說姚燧所有藏品都出自太康古壙中；實(shí)際上,周密、陸友仁等都沒有指出姚燧所藏“雕玉蟠螭”的來歷。

張夢(mèng)卿(字肖齋),上面一則材料說他家藏有太康墓中紫金鈿銅天祿,但作為史天澤的外甥,可以推定,得到的數(shù)量必定可觀。姚燧與張夢(mèng)卿關(guān)系密切,經(jīng)常一道欣賞所藏圖史古物,互相饋贈(zèng),如姚燧在至元二十五年戊子(1288)為張夢(mèng)卿作《赫羲亭記》,提及自己藏有宣和中秘《右軍三帖》,并將其中的《遣書帖》送給了張肖齋。

劉致認(rèn)為這是一座古帝王冢,判斷是梁孝王墓,但梁孝王墓在河南永城東北芒碭山南脈保安山東麓。并且,自注中提到的高歡墓在河北邯鄲市磁縣。至于羔柴墓則有多處,其中河南周口市太康縣即有一處,位于太康縣城西北高賢集(或稱高柴集)。不過,劉致所述稍微有些失誤,羔柴并不是帝王,而太康確有古帝王冢,那就是夏朝第三代國王太康的墓地,太康縣即得名于此。

劉致這條自注還提供了姚燧撰有《玉譜》的信息,現(xiàn)存的姚燧文集中未見提及,清黃虞稷、倪燦、錢大昕等撰“遼金元藝文志”亦未有收錄[6],可作“元史藝文志”補(bǔ)缺之用。朱德潤有《古玉圖》二卷,據(jù)其至正元年的《集古玉圖序》：“仆自弱冠,游燕京諸王公家及秘府所藏,悉得瞻覽”,所記玉器均為親見。該書卷上第一條即記載姚燧所藏“指南車飾”,并云“延祐中獲觀于姚牧齋承旨處”[7]。姚燧卒于皇慶二年(1313),如果此書非偽,則此條只能理解為朱德潤獲觀于姚燧家中。

(二)幼子姚埴非姚城

劉致此詩寫到恩師的三兒一女,可以幫助我們糾正《元史》記載姚燧幼子的一點(diǎn)錯(cuò)誤。

先看《年譜》記載,至元十九年(1282,45歲),居秦,“其年五月二日,蕤女生,長適楊萬戶孝基”。二十一年(1284,47歲),為湖北憲副,“是年九月二十日,長子塤生”。二十九年(1292,55歲),攜家寓武昌,“第二子圻生于武昌”。大德元年(1297,60歲),居郢,“幼女楚楚生”。大德三年(1299,62歲),寓武昌,“是歲,幼子石城生于郢”。十一年(1307,70歲),“十二月至維揚(yáng),與第二子圻訂婚焦氏婦”；至大四年(1311,74歲),“為中子圻娶焦氏婦”。

劉致詩中沒有提到姚燧長女蕤,應(yīng)當(dāng)是出嫁了,抑或是避見。再對(duì)照詩中所寫,長子塤,字諒夫,楊五當(dāng)是小名。稱他為“小坡”,可見其年少文才即得乃父之真?zhèn)?。次子?劉致去年、今年兩次見到,也就7、8歲光景,“昔見未識(shí)字,今已諷讀聲瑯瑯”?！皩W(xué)語鶯轉(zhuǎn)篁”的幼女楚楚未滿3歲,“眉目尤敦龐”的幼子石城剛出生未久。

但是《元史·姚燧傳》文末云：“子三：塤、圻、城?！边@里記載其幼子時(shí)卻發(fā)生了錯(cuò)誤,編撰者依據(jù)劉致《年譜》卻有些想當(dāng)然,《年譜》：“(大德三年)是歲,幼子石城生于郢。[木蘭花]云：‘再年逾耳順,來七稔,石城居,記白發(fā)添丁”云云?！焙苊黠@,姚燧是用郢之別稱“石城”來給幼子做小名稱呼的,并非本名；而《元史》只截取一個(gè)“城”字做本名,實(shí)在沒道理與依據(jù)可言。

在其他的元史資料中,還有一個(gè)姚燧兒子的存在,事實(shí)上,此人就是姚燧的幼子。[元]《秘書監(jiān)志》卷九《題名》：“管勾：……姚埴,字貢夫,大都人。牧庵先生魯國文公燧之子。至正元年二月十八日自同知息州事,以承務(wù)郎上?！盵8]姚燧長子塤(字諒夫)、次子圻之名都確鑿無疑,可以肯定,姚埴(字貢夫)就是其幼子“石城”?！对贰ぐ俟僦玖贰懊貢O(jiān)”條云：“其監(jiān)丞皆用大臣奏薦,選世家名臣子弟為之。”[3]至正元年(1341),姚埴43歲,以承務(wù)郎秩從六品。后任崇文監(jiān)丞,從五品[9]；至正八年,已任山東道廉訪司僉事[10],至正十二年已轉(zhuǎn)僉海南廣東道廉訪司事[11],秩正五品。姚燧長子塤、次子圻惜無資料留存,然幼子埴能承繼家風(fēng),實(shí)屬幸事?？傊?《元史·姚燧傳》所記其幼子的錯(cuò)誤應(yīng)予糾正,應(yīng)當(dāng)表述為：“子三：塤、圻、埴。”

據(jù)姚燧《趙君和父墓志銘》,至元十八年(1281),姚燧44歲,娶趙居中(字和父)之次女蘋,年二十有四；《年譜》至元二十一年：“有寄家人壽日[南柯子]《七月初二日夫人生朝》”。以上三子二女均為趙氏所生。

二、李衎曾任江浙行省平章政事

《詩稿》中有《嘉禧殿山水圖歌》二首,載述延祐元年(1314)春,仁宗詔集賢院等畫師繪嘉熙殿壁山水圖之事。其二有云：

天子八十一萬歲,磐石鞏固河山雄。商君胸中有丘壑,活處天成妙追琢?！祫⒍越^致,破墨含毫見生意。將軍又見小李君,神完意到下筆親。乃翁解為竹寫真,父子筆意俱入神。我來見畫詩益新,是知數(shù)子皆詩人。吳君聰明古所無,……圣人寓物不留物,愿獻(xiàn)孝經(jīng)無逸圖。

虞集有“題息齋畫竹”的詩,以序代題,有云：“延祐甲寅息齋奉詔寫嘉熙殿壁,南楚與之同寓慶壽寺,予時(shí)為太常博士。”首二句云“嘉熙殿里春日長,集賢奉詔寫蒼筤”[12]。詩中的“小李君”、“乃翁”指李士行與其父李衎。李衎(1245—1320),字仲賓,號(hào)息齋道人,薊丘(今北京)人。李士行(1282—1328),字遵道。陳高華《略談元代壁畫》一文中有對(duì)此次繪嘉熙殿壁的介紹[13],其他畫師本文略去不論,這里專門討論李衎的晚年職任(兼及其子士行)。

“李衎、李遵道父子是元代享有盛名的畫家,他們兩人的生平,只有在《滋溪文稿》中可以找到詳盡的記載?！盵14]蘇天爵《滋溪文稿》卷10有《故集賢大學(xué)士光祿大夫李文簡公神道碑》(下簡稱《李衎神道碑》),卷19有《李遵道墓志銘》,《元史》中沒有他們的傳記,《新元史》卷一八八只有極簡略的《李衎傳》,因此這兩篇碑志文章成了后世考證李衎父子的最權(quán)威資料。但仔細(xì)分析一下兩篇碑志,還是可以發(fā)現(xiàn)一些值得思考的問題。

《李衎神道碑》云：“公享年七十有六,以延祐七年十月二十四日,卒于維揚(yáng),葬江都縣某鄉(xiāng)某原。后二十二年,其孫希閡請(qǐng)于朝,始贈(zèng)公翰林學(xué)士承旨、柱國,追封薊國公,謚文簡”,“天爵使憲淮東,希閔請(qǐng)銘公墓”。[14]

又《李遵道墓志銘》云：“卒,年四十七,天歷元年六月一日也”,“君卒之十三年,希閔請(qǐng)銘其基”。[14]

這兩篇碑志文皆為李衎孫、士行子,時(shí)任溫州永嘉尉李希閔所托,是蘇天爵距當(dāng)事人卒后十三年、二十二年,賴事主家傳資料而撰成。其中《李衎神道碑》中“后二十二年”的表述產(chǎn)生了誤差,據(jù)蘇天爵多篇文內(nèi)自述以及《元史》卷183《蘇天爵傳》,他于后至元五年(1339),出為淮東道肅政廉訪使,入為樞密院判官。六年改吏部尚書,拜陜西行臺(tái)治書侍御史,復(fù)為吏部尚書,升參議中書省事。但由后至元五年上推至李衎卒年之延祐七年(1320)只有二十年,而碑文中所述之“二十二年”,《滋溪文稿》之陳高華、孟繁清點(diǎn)校本擇優(yōu)比勘各種版本,于此處并無異文。當(dāng)為行文時(shí)誤算所致。

對(duì)于李衎而言,皇慶二年以前的履歷可以依照碑志沒有異議,最模糊的是他晚年的仕歷,《李衎神道碑》云：

皇慶元年秋八月某甲子,特命中大夫常州路總管李公為吏部尚書,即日遣使召之?！髂?公請(qǐng)致仕,上不允。尋又以為言。上曰：“仲賓舊人,宣力有年,不可令去禁近?！背菁t大學(xué)士、榮祿大夫?！弥?公以疾辭。上不得已許之,進(jìn)官光祿大夫,敕賜幣帛酒饌,俾使者護(hù)送南還,又擢其子士行知泗州,使侍養(yǎng)焉。

這樣表述,只能理解為從延祐元年一直到七年卒前李衎最后的官職是集賢大學(xué)士、光祿大夫。然而,在元代諸多典籍載述中,李衎晚年還出任過江浙行省平章政事一職。記載最詳細(xì)的當(dāng)屬張雨《息齋道人傳》,為了說明問題,需全文照錄：

國家定鼎幽冀,肇啟文明,而畫學(xué)一途,尤超軼前代,趙承旨子昂、錢進(jìn)士舜舉,其最著者也。若乃殫心覃思,獨(dú)蒙宸眷,則息齋道人,洵為首屈一指者焉。道人姓李,名衎,字仲賓,薊邱人,息齋其自號(hào)也。仁宗皇慶二年,詔天下始行科舉法,衎以賢能充貢京師。三年八月,帝親策貢士于廷,衎以異等及第,超授秘書郎。會(huì)回回國賈胡將其主命以顛不剌來進(jìn),云此寶可綴御冠。咸共詫為異珍。帝命內(nèi)侍問其價(jià),賈曰：“此物在回回國亦稀有。今此寶重七兩有奇,在本國可值百萬,若在中朝,誠可壓彼象犀珠玉之儔,其價(jià)殆不可算數(shù)也!”帝嘆曰：“朕思此何足為寶,惟善人乃可為寶耳!”命卻之。衎侍內(nèi)廷,親覩其盛,因退而寫《卻寶圖》以進(jìn),深稱上旨,荷寶鈔文綺之賜。延祐元年正月,大蒐于上都,召衎從行,謂曰：“昔唐宗講武于驪山,坐尚書郭元振于纛下,幾正軍法。然推其意旨,在于觀兵。圖畫雖佳,亦無足取。朕今講武農(nóng)隙,匪云耀德,亦不勞民。爾宜仰體此心,繪圖示后?！毙b于是進(jìn)《上都春蒐圖》橫卷,長五丈,高一尺八寸,山水樹木法李營邱,人物法吳道子,行殿大輅車旗法物法李思訓(xùn),駝驢牛馬羊犬鷹隼法韓滉、曹霸,虎豹犀兕狼兔麋鹿法江都王,禽鳥法邊鸞,花卉法徐熙,下筆各有淵源,無一師心自撰者。經(jīng)營慘淡,二載乃成。既呈御覽,得旨宣王公以下周視,莫不稱嘆。賚寶銀五千錠、衣一襲。逾月,擢衎為浙江行省平章政事。衎任外臺(tái),廉潔自矢。四年六月,洗象于金明池,衎適以考績?nèi)胗P,又命作《洗象圖》,俱蒙恩賜。旋以患病乞休,命養(yǎng)疾京師,以備顧問,加封薊國公,致仕。英宗為太子時(shí),素重衎名。及即位,遣中貴人至衎第,問曰：“疾差愈,當(dāng)大用。”衎以年力就衰,頓首自陳,乃止。一日,駕幸瀛臺(tái),命軟輿召衎入對(duì),使寫《野人獻(xiàn)曝圖》,衎惶悚而奏曰：“是題誠不易措手,乞圣恩寬其時(shí)日,乃可奉詔?！钡垲h之而退。衎還家,晨夕構(gòu)思,稿成而復(fù)毀者三四,閱月而進(jìn)御。英宗視之,見前幅巍峩宮闕,金碧輝煌,鳷鵲觚棱,迥插霄漢；中幅環(huán)以鳳城,雉堞歷歷可數(shù)；后幅郭外山村,蕭然野景,獲稻山積,茅屋鱗次,寒雞抗頸,初陽正東,一老人衣黃棉襖,坐檐下曝背,翹首注望帝城,神意飛揚(yáng),若有所思,旁有老葵數(shù)本,殘花敗葉,蔌蔌疑有風(fēng)聲。英宗撫卷嘆曰：“是真可謂追魂取魄者矣!”命赍庫物并羊酒厚賜之。衎尋病卒,詔賜祭二壇,謚文簡。其子孫皆在朝列云。

此文收錄于清代丁丙的武林往哲叢書本《貞居集先生詩集》補(bǔ)遺卷上,文后注：“見王紱《畫事叢談》”,今見明王紱輯《書畫傳習(xí)錄》卷四《畫事叢談》之“榮遇門”[15]。原文無標(biāo)題,只在文首標(biāo)“張伯雨句曲外史曰”,《息齋道人傳》標(biāo)題為丁丙輯佚時(shí)所擬添。

針對(duì)張雨此文,形成了對(duì)立的兩種意見,一種是認(rèn)為文中所述李衎晚年出任江浙行省平章政事為真,如吳廷燮撰《元行省丞相平章政事年表》一卷,據(jù)《貞居集》《息齋道人傳》列李衎延祐元年至四年為江浙行省平章政事[16],當(dāng)代研究者如元代書畫史研究專家、臺(tái)北故宮博物院研究員張光賓先生撰生平及李衎年譜時(shí)采信張雨此文[17]。另一種是完全否定,此為陳高華《元代畫家史料匯編》,在“李衎”總論中云：“在后人輯錄的《貞居先生詩集補(bǔ)遺》中,收了一篇《息齋道人傳》(轉(zhuǎn)錄自明代王紱：《畫事叢談》)。這篇東西與李衎生平完全不符,顯然不是出于張雨之手,而應(yīng)是后人偽作。因此,我們沒有加以輯錄?！?陳高華：《元代畫家史料匯編》,杭州出版社2004年版,第179頁。此為增補(bǔ)本,初版《元代畫家史料》,結(jié)論文字相同。上海人民美術(shù)出版社1980年版,第101頁。這里牽涉到兩個(gè)問題,一是對(duì)王紱《書畫傳習(xí)錄》的認(rèn)識(shí)；一是對(duì)張雨此文的真?zhèn)闻袛唷?/p>

《書畫傳習(xí)錄》署王紱輯,嵇承咸校刊。據(jù)嵇承咸序,謂得之舊書肆中,費(fèi)時(shí)十年加以校訂纂輯,于嘉慶十九年(1813)成書刊行。經(jīng)余紹宋《書畫書錄解題》、俞劍華《中國古代畫論類編》、謝巍《中國畫學(xué)著作考錄》諸書辨析,認(rèn)為是托名明初王紱之書*具體分析見謝巍《中國畫學(xué)著作考錄》,上海書畫出版社1998年版,第291、292頁。,但托名者并非清嘉慶時(shí)人嵇承咸,而應(yīng)該在明嘉靖、萬歷間[18]。盡管如此,研究者的態(tài)度還是非常審慎的。謝巍說：“若去王紱之名,是書亦有可供參考者,并非一無是處。”余紹宋述此書之《畫事叢談》分六門：“全藝、精敏、風(fēng)教、知幾、靈異、榮遇,多采用傳記、題跋、詩文,乃至說部?！盵19]筆者對(duì)“榮遇”小類材料進(jìn)行過核實(shí),其中《唐畫錄》記“閻立德”,鄧椿《畫繼》記“徽宗皇帝”,《潛確類書》記“王士元”,米氏《畫史》記“李成”,《黃氏筆記》記“趙孟頫”*只有《三教珠林》記“釋普光”,未知何書,待考。等,皆一一有據(jù),屬于余氏所謂“采用傳記”“說部”,而引“張伯雨句曲外史曰”記“李衎”即是此類。也就是說,以上諸位書畫研究專家以及各種中國書畫史著作對(duì)該書之書畫理論的精到部分與所稱引之人物傳記等材料仍然是肯定的。

再談張雨的《息齋道人傳》。首先,張雨與李衎父子的交誼是在皇慶、延祐之際開始的。張雨皇慶元年30歲登茅山,受《大洞經(jīng)篆》；二年隨師開元宮真人王壽衍入覲京師,十月到闕,仁宗賜見于嘉禧殿；張雨在京,一時(shí)賢士大夫皆爭與為友,上述劉致詩所記延祐元年李衎父子等畫師繪嘉禧殿山水圖,張雨亦是躬逢其盛的。李士行《拙詩一首奉寄張伯雨高士》有云：“憶昔離京華,情親喜方舟。自茲一乖闊,歲月知幾周?！闭f的就是他們此際京華相遇之事。延祐二年四月,隨師王壽衍自京師返杭州,住持西湖福真觀,延祐七年居開元宮,直至至治元年入茅山前都在杭州*見筆者整理《張雨集》附錄《張雨簡譜》,浙江古籍出版社2015年版；并參丁雪艷《張雨年譜》,廣西師大2005年碩士學(xué)位論文。。張雨集中多有《題息齋竹卷》《李仲賓畫竹》等與李衎父子的作品。

其次,張雨此文的重點(diǎn)在于敘述渲染李衎的畫藝高妙與君王之寵榮,它不是行狀碑志之以記載傳主履歷行誼為核心任務(wù)。張雨與李士行同歲,他有《用韻寄答李黃巖同年》,李黃巖即知黃巖州李士行,同年為同齡之意。故而他于李衎延祐元年前的經(jīng)歷不熟悉,這是很正常的；但文中對(duì)于他們相識(shí)之后的李衎經(jīng)歷的記載卻比蘇天爵所作碑志要翔實(shí)得多?！对嫾沂妨蠀R編》在“唐棣”總論中有個(gè)唐棣曾任蘭溪知州的新結(jié)論,主要觀點(diǎn)是：

余城先生的《元代唐棣之研究》,考訂頗為細(xì)致。文中時(shí)唐棣任蘭溪知州一事表示懷疑,理由是趙汸、張羽等文章中沒有提到,并進(jìn)而認(rèn)為“此一唐棣必是另有其人。”這一說法似難令人同意。張羽《墓碣》遺漏之處甚多,如唐棣曾任巡檢、教授,均未言及,甚至連生卒年都沒有提。因此把唐棣任蘭溪知州一事漏了,是不足怪的。至于趙汸等人的文章,均記一時(shí)交游之事,沒有涉及晚年任職,也是可以理解的*陳高華《元代畫家史料匯編》,第359頁。張羽文《奉訓(xùn)大夫平江路致仕子華唐君墓碣》為新增,但趙汸文《唐尹生塋記》只見于《元代畫家史料》,《匯編》未知何故被刪,換成了《跋趙文敏公臨東方先生畫贊》。因此使用起來,兩書要同時(shí)檢索比對(duì)。。

循著這個(gè)思路,我們前面指出過《李衎神道碑》是李衎父子俱亡、李衎卒后二十年由其孫提供的材料,這就可能出現(xiàn)他晚年任職被遺漏的情況。但《匯編》不加考辨,直斥張雨《息齋道人傳》為偽作的說法確實(shí)有點(diǎn)武斷了。

最為關(guān)鍵的問題,張雨說李衎出任過江浙行省平章政事一職是不是孤證,顯然不是。這里有兩則元代的材料,其一是夏文彥《圖繪寶鑒》卷五：

李衎,字仲賓,號(hào)息齋道人,薊丘人。官至江浙行省平章政事,致仕,封薊國公,謚文簡。善畫竹石枯槎,始學(xué)王澹游,后學(xué)文湖州,著色者師李頗,馳譽(yù)當(dāng)世。[20]

夏文彥,字士良,吳興人,后遷居華亭。《圖繪寶鑒》首為楊維楨序,刊于至正二十六年(1366年)。全書分五卷,卷2至卷5為三國至元代畫家小傳,共約1500余人；“錄元代畫家近200人,其資料則采自元人詩文集、筆記與銘刻,并參以個(gè)人見聞,可補(bǔ)元代畫史之缺,價(jià)值最高”[21]。

其二是張昱《可閑老人集》的記載,卷一有《李息齋平章畫著色竹御屏》《李息齋平章畫生色竹》二詩,前詩曰：

此君有逸韻,翠佩而長裾。遭彼列仙人,授以鴻爪書。把玩猶未解,倏焉凌空虛。化為九鳳雛,其聲雜笙竽?；突退E丘公,描寫登畫圖。丹青照屏帷,如對(duì)古丈夫。乃知廟堂上,一日不可無。至今伶?zhèn)愂?見之為踟躕。[22]

張昱,字光弼,廬陵人。至正年間,江浙行省左丞楊完者用昱參謀軍府事,遷左右司員外郎,行樞密院判官。楊完者死,棄官去,隱居西湖山水間,明初卒。生平參見劉仁本《羽庭集》卷6《一笑居士傳》。

張雨、夏文彥、張昱都在江浙行省,而且,張昱擔(dān)任過行省官員；正所謂孤證不立,以上三則材料已經(jīng)很充分證明了李衎確曾出任過江浙行省平章政事一職。至此,我們可以說,蘇天爵《李衎神道碑》對(duì)李衎晚年事跡記載有遺漏,張雨、夏文彥、張昱等的傳記、詩篇填補(bǔ)了這個(gè)空白。

最后回到張雨的《息齋道人傳》,分析一下李衎任平章的時(shí)間。延祐元年正月大蒐于上都召從行,李衎進(jìn)《上都春蒐圖》,經(jīng)營慘淡,二載乃成。逾月,擢為浙江行省平章政事。據(jù)此,則李衎始任時(shí)間當(dāng)為延祐二年(1315),吳廷燮《元行省丞相平章政事年表》定于元年,微誤。延祐四年(1317)六月以考績?nèi)胗P,乞休,命養(yǎng)疾京中,加封薊國公,致仕。

依據(jù)張光賓《李衎簡年表》,考察李衎自己的畫款和他人的題跋,也可以印證上述觀點(diǎn),并能理清延祐四年到七年卒前的行蹤。

延祐四年為云江作《墨竹圖》,圖后虞集書馬祖常、王士熙所題兩詩,款為“延祐丁巳冬十一月既望”(《江村銷夏錄》卷2著錄)按,云江乃茅山道士劉云江,則此圖作于本年六月入京前。是年馬祖常任監(jiān)察御史,王士熙任翰林待制,虞集遷集賢修撰,因此,題詩與楷書皆在京師。

延祐五年秋八月晦,為某元帥做《紆竹圖》四(《辛丑消夏記》卷4著錄)。

延祐六年,正月十五在杭州,為陳行簡畫《雙勾竹石圖》,款署：“延祐己未正月既望息齋道人為陳行簡作于余杭之寓舍。”(《古代書畫過目匯考》)九月在常州,觀《文湖州竹》,書款：“延祐己未九月十有八日薊丘李衎觀于毘陵趙東皋之書隱謹(jǐn)題。”(明朱存理《鐵網(wǎng)珊瑚》畫品一著錄)。

延祐七年春正月二十五日,在維揚(yáng)寓舍為白季清作《竹石圖》軸(日本皇室藏)。十月二十四日卒于維揚(yáng)。

綜上所述,李衎致仕后行蹤,當(dāng)于延祐五年下半年南歸,六年在杭州、常州,年底時(shí)已到揚(yáng)州。在劉致生平再考的專文,我們考證出了他皇慶年間入朝為翰林國史院編修官,延祐元年作七古二首來載述李衎父子等畫家繪嘉熙殿壁的盛況。延祐三年下半年離職,六年在江浙行省儒學(xué)副提舉任上*見(元)王元恭編：《至正四明續(xù)志》卷3“公宇·奉化州”記載,中華書局《宋元方志叢刊》本,第6476頁下。。延祐四年上半年李衎仍為行省平章政事,可以推定,作為故交,李衎對(duì)劉致的儒學(xué)副提舉之職無疑會(huì)施以援手的。

中國古代文學(xué)研究常常期待新材料的發(fā)現(xiàn),就像本文用新發(fā)現(xiàn)的劉致詩作來解決姚燧、李衎生平研究存在的一些問題。新材料的加入,會(huì)使原來的研究格局進(jìn)行調(diào)整,產(chǎn)生變化,細(xì)部的、模糊的問題被澄清,則總體研究便會(huì)起得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

[1] 秦孝儀.蘭千山館法書目錄(圖版 13)[M].臺(tái)北：臺(tái)北故宮博物院,1987：41-46．

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[4] 陸友仁.研北雜志(卷下)[M]//影印文淵閣四庫全書(866冊(cè)).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館,1983：587.591．

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[10] 李國風(fēng).移濟(jì)寧路治記[M]//李修生,主編.全元文(58冊(cè)).南京：江蘇古籍出版社,751-752．

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[21] 李福順.中國美術(shù)史(下卷)[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社,2000：397．

[22] 張昱.可閑老人集[M]//影印文淵閣四庫全書(1222冊(cè)).臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館,1983：509．

OnYuanDynastyliteraryartistsYAOSuiandLIKan—Focusing on the newly discovered poems of LIU Zhi

PENG Wanlong，WEI Susu

(College of Humanities，Zhejiang University of Technology，Hangzhou 310023，China)

Taipei Palace Museum has published a photocopy of Catalog of Model Calligraphy of Lanqianshan Gallery, which includes a book titled Cursive Script of ZHANG Yu of the Yuan Dynasty. ZHANG Guangbin, a famous expert on the history of painting and calligraphy of the Yuan Dynasty, has confirmed it as authentic Yuan Dynasty calligraphy, pointing out that the author was not ZHANG Yu, but another famous songwriter LIU Zhi of the Yuan Dynasty. In the script, there were 58 poems which had not been collected in the Complete Poems of the Yuan Dynasty. Focusing on these poems, and combining the discovery of new materials, we could fill the void in studies of Yuan Dynasty literati YAO Sui and artist LI Kan, correct part of History of the Yuan Dynasty and misunderstandings about some related epitaphs, and clarify some doubts about the studies of their lives.

LIU Zhi Poems；YAO Sui; LI Kan; biography; proof study

金一超)

I207.22

A

1006-4303(2017)04-0456-07

2017-10-05

彭萬隆(1965—),男,安徽潛山人,教授,博士,從事中國古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究；魏素素(1996—),女,浙江溫州人,碩士研究生,從事中國古代文學(xué)研究。