吉永

我從大學畢業(yè)，參加考試，作為特崗教師分配到鄉(xiāng)村小學到現(xiàn)在已經(jīng)過去了七年有余，在這幾年的教學工作中，感觸頗多。

剛開始我只知道如何讓學生學習課本上的東西，但是時間越長，我越覺得只有一些書本上的知識是不足以讓孩子們成長的，于是我不斷的詢問有經(jīng)驗的教師，同時也在不斷的學習，懂得了“傳道”，不僅傳學問之道，更要傳為人之道；“授業(yè)”，不僅要傳授學業(yè)，更要催發(fā)學生的求知欲望；“解惑”，解學生想的到的問題，也要解學生想不到的問題。學校教育是教育的重要組成部分，學校教育的實施主要是通過老師的教育工作來實現(xiàn)的。學校教育是教育的重要組成部分。學校教育的實施主要是通過教師的教育活動來實現(xiàn)的，這種教育活動是一項系統(tǒng)工程，其中教學工作則是一個最活躍的子系統(tǒng)。教師的教學工作直接體現(xiàn)著社會對其成員的全面要求，既有對其群體成員的全面要求，又有對其個體成員的全面要求。這表明，教師的教學工作實質上是按照一定的社會需求目標而有計劃地培養(yǎng)人的工作，由此可見，作為一名小學語文教師，我的教學工作不僅僅是教會學生書認識幾個字，不僅僅是讓學生學會怎樣寫好幾篇文章，而是把自己的教學活動全部都置于滿足和實現(xiàn)社會需求這個基點上，這也正是我理解到的舊時的教書匠和新時代的教育工作者——“人類靈魂的工程師”之間的根本區(qū)別。

在這些年的教學生活中，我在知識與人格的引導和教育上，漸漸的傾向于了后者。讓學生學到豐富的知識固然是作為教育工作中最重要的目標，但我一直覺得只有這些是不夠的。我們作為小學教師，同樣也要重視一個學生精神品格上的教育，甚至在我看來，讓一個孩子懂得孝敬父母，尊敬教師，團結同學，禮貌待人這個目標遠遠高于讓他考的100分！我國是一個有兩千年教育史的國家，教師應該有志氣，我們要善于繼承，勤于探索，勇于改革。在教學工作中堅持培養(yǎng)人才的素質教育，全面地實現(xiàn)教育的社會職能，艱苦地不斷探索，從日常教學的經(jīng)驗積累開始，在不太長的時期內形成屬于我們自己的異彩紛呈的教育科學體系，形成具有我國特色的各種學派，從而為人才結構的形成作出貢獻，這是在完整意義上的提高教學工作質量。

任何一種理論的形成都是來源于實踐，來源于日常經(jīng)驗的積累與升華，教育科學研究不僅僅是專業(yè)教育理論工作者的事，從事第一線教學工作的教師也是舉足輕重的方面軍。教師天天處于教學實踐當中，發(fā)現(xiàn)問題比較及時也比較敏銳，對問題的解決也有比較強烈的企求，對教學工作的改革也有比較深刻的體會。而且，第一線教育教學工作所觸及到的方方面面，也正是教育理論中最切實際的研究課題。教育研究離開了第一線教師的工作實踐，將會成為無本之木，無源之水，將會成為封閉在象牙之塔內的經(jīng)院哲學。與此同時，教師的教育教學工作如果沒有教育理論作依托，那只能是一種庸庸碌碌的工作，雖然辛辛苦苦，卻不能真正地從完整的意義上提高工作質量。正如馬克思指出的那樣：“沒有實踐的理論是空洞的理論，沒有理論的實踐是盲目的實踐?！笔聦嵣?，在教育學派的創(chuàng)建過程中，由第一線的教師建構起來是不乏前例的，許許多多教育理論家都是出身于第一線工作的教師。

綜上所訴，教學經(jīng)驗不是誰能夠傳授于你的，而是需要自己去發(fā)現(xiàn)，去總結，去提高的，在這幾年的工作中，有前輩們的悉心指導，也有新教師的新鮮思想，我覺得在教與學看似兩個層面的事物，應當合二為一：

不要想怎樣去講課，而是想怎樣跟學生先做朋友，讓學生認識你沒有恐懼感。問你的學生究竟想得到什么？然后進行分析，把你要講得與學生需要的進行整合，這是授課的目的。知識是一種定義，文化是一種關系，多講關系，從關系中得到定義，不要說這是對的那是錯的說詞，因為對與錯在不同的環(huán)境中則是相反的，同時也限制了學生的思維模式。態(tài)度決定一切。你的耐心、愛心、情緒、公平、尊重和團結是衡量一個好老師的標準，而教師知識的多少看起來很重要，只要符合教師資格，對學生來說，重要的是態(tài)度。

要想教好書，先教夢想。否則，知識多么豐富也都是濫竽充數(shù)。不想聽課的學生，看起來是學生的問題，其實是教師出了問題，埋怨學生不聽話，依據(jù)是，什么課都聽不進去，所以說，教師喚起的夢想不是他的夢想，上課睡覺是必然的。這就要求教師講課把知識貫穿于普遍規(guī)律中去，讓學生知道夢想與這些知識有關，夢想始終圍繞著課題互動，否則一部分學生會自動斷開夢想鏈接尋求自由。

要真正教好書是一件很辛苦的事，把知識端給學生很容易，學生要不要是問題?？磥?，干一件事情所付出的資源與這件事的本身沒有太大關系。要想教好書，相關的東西比教書更重要。