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      試論紫砂花器

      2017-01-11 20:10徐群芳
      文藝生活·下旬刊 2016年12期
      關(guān)鍵詞:花貨壺把紫砂

      徐群芳

      紫砂花貨的藝術(shù)特點(diǎn)還有一種特征:生態(tài)和形態(tài)的統(tǒng)一。紫砂花貨自然形與紫砂光貨幾何形之間有它的不同之處。自然物體是自然生態(tài)與動態(tài)的反映。紫砂花貨塑器形式千姿百態(tài),變化無窮,但不能脫離生活,違反生活規(guī)律。創(chuàng)作題材涉及大自然中的形形色色,有高中矮、方圓長、變異,素有“千奇萬狀信手出。

      紫砂花貨又稱“塑器”、“仿真器”、“自然形”等,是紫砂藝術(shù)中的一技奇葩,主要特點(diǎn)是肖形狀物,其形狀大多取材于生活中常見的各種自然形象和器物,分別為植物、動物、器物。

      常見的植物形有:松、竹、梅、菊、荷花等;動物形有:龍、松鼠、魚、青蛙等;器物形有:石瓢、井欄、斗笠、僧帽等。壺體上這些堆雕,總的要求是寧簡勿繁。有些壺體和嘴、蓋、的、把的造型又應(yīng)該與模擬自然中某物體的各方相貼切,做到主次分清,使整個壺身上物體形態(tài)雕塑不至于有“憑空而來,從天而降”的感覺。這種壺藝造型規(guī)則要求達(dá)到“源于自然,而高于自然,將自然物體予以變化和進(jìn)行發(fā)展,去粗存精。

      在此我們分析一下以下幾位花貨巨匠、大師及其代表作品:

      1.紫砂花貨塑器一代宗師朱可心,藝術(shù)造詣頗深,設(shè)計能力頗強(qiáng),技藝全面,心靈手巧,壺瓶鼎盆樣樣精通,他創(chuàng)作的《云龍壺》氣韻貫通,神龍隱現(xiàn)于行云之間,浮雕形態(tài)生動,風(fēng)格深厚淳樸,古樸雅致,靜穆大方?!秷蟠骸?、《長青》系列之作,以松、竹、梅、柏、桃為素材,巧妙構(gòu)思,在狀如心形的圓壺身上分別堆塑精雕青松、翠竹、寒梅、古柏、碧桃形象,突破傳統(tǒng)紫砂花貨塑器形態(tài)框架,開創(chuàng)紫砂花貨塑器實用藝術(shù)之先河?!恫实麎亍窚喓窈啒?,著重刻劃壺鈕、壺嘴、壺把,以簡托繁,以細(xì)膩化潔靜,達(dá)到壺靜蝶舞、藤卷葉動之態(tài)勢,在形態(tài)、生態(tài)、動態(tài)、靜態(tài)的強(qiáng)烈對比下,增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

      2.工藝美術(shù)大師蔣蓉的作品在生態(tài)和形態(tài)的結(jié)合上高度統(tǒng)一,有著雅俗共賞的藝術(shù)生命力?!逗苫ú杈摺芬砸欢涑鏊饺貫閴厣?,荷葉與荷梗作壺把,在蓮蓬形的壺蓋上,顆顆蓮子都能活動,上綴一只小小青蛙,米黃色的荷花上隱現(xiàn)紅色的紋理,在墨綠色的壺把襯托下更顯得嬌艷動人,青蛙的造型與配色自然逼真,可愛動人,整件作品從構(gòu)思到完成均充滿了田園情趣。

      3.當(dāng)代工藝美術(shù)大師汪寅仙創(chuàng)作了松、竹、梅、桃、果、瓜、木系列作品,以自然古樸為基調(diào),具有豐富文雅的造型語言,千姿百態(tài)的表現(xiàn)形式,自然逼真的型制造意,深思熟慮,提煉變化,合理布局,追求自然生氣的骨力所在,追求內(nèi)涵深蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化,追求富于想像的趣味品位,追求紫砂藝術(shù)的精神所在。如汪寅仙創(chuàng)作的以竹為題材的系列作品,就具有清秀挺拔,瀟灑飄逸的個性特點(diǎn);創(chuàng)作的以松為題材的系列作品,就具有老辣蒼勁,氣魄橫生,富有生命的魄力所在;創(chuàng)作的以桃為題材的系列作品,就具有生機(jī)盎然、斑駁縱橫,并運(yùn)用豐滿的花果來反映桃的生命和活力;創(chuàng)作的以梅為題材的系列作品,就具有冰肌鐵骨之勢,梅花疏影橫斜,極富傲霜斗雪之精神氣質(zhì);創(chuàng)作的瓜果木等系列作品,均具有細(xì)膩精致,逼真自然,以假亂真,出神入化之效果。

      氣勢與神態(tài)高度統(tǒng)一,既有天然妙成之韻,亦有手工精致之趣,使作品趨于完美無瑕,達(dá)到玩味無窮之境地。《五代同堂》壺身為一只豐滿的桃子,桃子的尖端處順沿胥出為嘴,大膽夸張。壺提梁為一具桃桿,提神取勢,別具生態(tài),把梢處綴以桃枝、莖、葉、脈、果,鏤空塑成,與蓋面桃枝、莖、葉、果遙相呼應(yīng),生態(tài)各異,姿態(tài)優(yōu)雅,萌發(fā)出勃勃生機(jī)。寓意國泰民安,五谷豐登,家庭幸福,吉祥如意,體現(xiàn)出自然界的真善美和人性間的真善美,在紫砂花貨塑器作品中有機(jī)結(jié)合上得到的充分反映。

      以上名家在創(chuàng)作設(shè)計作品時比較注意生態(tài)和形態(tài)的高度統(tǒng)一,將紫砂得天獨(dú)厚的可塑性及手工陶藝的精細(xì)入微性和巧奪天工的表現(xiàn)力發(fā)揮得淋漓盡致,并符合生活規(guī)律,頗具時代精神、時代氣息,將作者個性、思想情感、意志性格巧妙地融進(jìn)作品中,加深了創(chuàng)作意蘊(yùn)、立意、內(nèi)涵,用紫砂花貨塑器語言將紫砂花貨塑器作品的特色、特點(diǎn)告訴玩家藏家,讓人們在藝術(shù)中得到陶冶和薰陶,在把玩中得到享受。,追求自然生氣的骨力所在,而絕不是停留在表面,照搬硬抄,重復(fù)堆砌,僵硬死板,或者是不倫不類,庸俗低下。

      藝術(shù)創(chuàng)作離不開生活,紫砂壺的制作亦是如此,紫砂壺花貨的一切藝術(shù)手法皆以自然界為參照物,然后提煉取舍,融會于心,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,設(shè)計出各種帶有自然形態(tài)造型的壺來。

      參考文獻(xiàn):

      [1]何繼.紫泥—王度宜陶珍藏冊[M].臺灣奇園藝術(shù)中心,1993.

      [2]姚遷.宜興紫砂陶藝[M].臺北:臺灣南天書局,1982.

      [3]周高起.陽羨茗壺系[M].北京:中華書局,2012.

      [4]宜興方圓紫砂工藝有限公司.當(dāng)代中國紫砂圖典[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,2003.

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