王海欽

摘 要：唐卡繪畫融歷史、宗教、民俗文化于一身，是西藏民族文化中一個獨具特色的藝術形式，是藏族人民繪畫藝術中的瑰寶，積淀著深厚的審美內涵。本文通過追溯唐卡繪畫藝術的起源和發(fā)展歷程，解析唐卡繪畫中所蘊含著的豐富文化內涵與繪畫藝術。

關鍵詞：唐卡繪畫；民族文化；西藏

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）36-0152-01

唐卡（Thangka）也叫唐喀、唐嘎，是藏文的音譯，在藏語中意為“平坦寬廣”，也有印章和印制之意。唐卡繪畫是指刺繡或繪畫在布綢或紙上的彩色卷軸畫，用于宣傳宗教教義、裝飾寺廟佛堂或者信徒積累善業(yè)和功德。唐卡的題材內容、用色用料用工都極其講究，內容涉及歷史文化、宗教、醫(yī)藥、天文和傳記等方面，不僅具有藝術品的欣賞價值，還具有宗教性的神圣、生活化的通俗，是凝聚著藏族人民信仰、智慧及民族特色的一種繪畫表現形式，被喻為“西藏的百科全書”，也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。

一、唐卡的起源及發(fā)展

唐卡的制作歷史悠久，但由于自然、歷史的原因，已無從具體考證。有文字記錄的第一幅唐卡是松贊干布一次神示后用鼻血制作的白拉姆畫像，并由文成公主親自裝幀而成的唐卡—白拉姆唐卡，象征了慈悲和友善。唐卡是佛教傳入吐蕃后興起的一種繪畫形式，早期唐卡發(fā)展緩慢，到吐蕃王朝后期，最后一任贊普朗達瑪掀起了滅佛運動，使整個藏區(qū)的唐卡所剩無幾。公元10世紀之后唐卡與印度、尼泊爾多種藝術風格并存、融合，互為影響，開始了有序發(fā)展，形成了畫面構圖簡練，色調單純而協調，以暖色為主調，古樸莊重的中期唐卡的特點。清政府入關后出于政治需要加強了對西藏的統治，崇信扶植格魯派，北京成為藏傳佛教唐卡藝術中心之一，統治者已不僅僅是出于政治的需要虔信佛教。班禪、達賴或胡圖克圖每年或隔年進貢唐卡、法器、經卷、七珍八寶等器物，這些貢入的唐卡成為宮中繪制唐卡的樣本，促進了漢藏兩地文化藝術交流，這個時期的唐卡數量增多，唐卡藝術到達了鼎盛期。

二、唐卡繪畫所蘊含著的文化內涵

1.佛教文化。一直以來，西藏藝術呈現著一個鮮明的特點，即以藏傳佛教為主題。而唐卡正是藏族文化中最具有代表性的宗教藝術，因此佛教題材在唐卡繪畫中比例最高，即使是描繪民族歷史或自然科學的唐卡作品，也都飽含著濃郁的宗教色彩。作為表達佛教文化觀念的宗教圣物，唐卡繪畫所包含的佛教文化內容十分豐富，凡藏傳佛教典籍中所涉及到的佛祖本生傳、佛教人物和歷史故事、神話傳說、本尊神、壇城、護法神、極樂世界、天地人鬼等，在唐卡中均有形象逼真、生動活潑的表現。

2.民族歷史文化。唐卡繪畫中包含著豐富的藏族歷史文化內容，承擔著傳承歷史文化的重要作用。它主要運用寫實的記錄手法，長于敘事性的表達方式和散點式的突破空間格局的布局結構，記錄著西藏民族重大歷史事件、歷史故事、神話傳說或英雄人物的傳奇故事。一幅幅不同時期的唐卡繪畫作品，將藏民族數千年的文明歷史用真實的圖像創(chuàng)造性地、客觀地、立體地、形象地、藝術化地展現在世人眼前，承擔著對西藏民族歷史文化的記載功能。

3.自然科學文化。在政教合一的社會體制下，佛教寺廟不僅是宗教文化的中心，也是政治、經濟以及自然科學文化的中心。唐卡在表現宗教文化的同時，也包含著豐富的自然科學文化。畫師們根據學科典籍繪制出極具實用功能和文化特色的自然科學類唐卡，這些唐卡對自然科學和社會科學的發(fā)展、教學和研究，都具有著重要的價值和意義。

三、唐卡繪畫藝術的審美特征

1.唐卡繪畫藝術的線條美。線條是唐卡繪畫藝術最基本的表現手法之一，也是展現其繪畫的主題思想最主要的途徑之一。那行云流水，升騰著的火焰，飄然的哈達，金碧輝煌的宮殿廟宇，莊嚴的剎土，崇高的寶座，純凈的蓮花草木。這一切把線條的任何一種變化形態(tài)都充分地、自如地、表現在一副畫面上，足見唐卡繪畫藝術大師們對線條的認識之深、開掘之廣、運用之熱。線條勾勒的細膩入微也是唐卡藝術運用線條的獨具特點。人物的神態(tài)、體態(tài)，服飾的飄動感，甚至衣物上的綢緞，花紋也維妙維肖地得到極其細致的勾勒。

2.唐卡繪畫藝術的色彩美。唐卡繪畫藝術在色彩的運用上，多用單色、間色、大紅、金色作畫，自由地增減配合，巧妙地大膽應用，使整個畫面在不調合中求得和諧統一，顯出熱烈明快，金碧輝煌，非常華麗的藝術效果。另一個設色特點，就是充分利用對比色彩的反差。絕大部分唐卡繪畫藝術都采用以冷色調作底色、背景，然后大起大落地運用暖色調作正畫面的色彩，而以暖色調為主體的正畫面中又以恰到好處地運用冷色調作間色，由此構成強烈的色調反差，強化整個畫面的視覺感染力。

3.唐卡繪畫藝術的構圖美。唐卡的構圖形式豐富，都采取鳥瞰全局的取景手法，給人一種人間世事盡收眼底的感覺。唐卡繪畫藝術采用散點透視的藝術手法，在廣闊的空間背景中布局若干局部畫面。這些局部畫面既作為整體畫面的組成部分，同時又自成體系。從而使整幅畫面中既把空間背景的遠近景物組織在一起，而且也把主次大小不等的人物組織在一起，使它們不僅在整幅畫面中構成整體的透視關系，而且各自局部自身又構成獨立的透視關系。因此任何一幅唐卡畫面都給人一種大千世界，咫尺千里之感。

唐卡繪畫作為藏族文化藝術的代表形式，其嚴謹的構圖，豐富典雅的色彩，飄逸流暢的線條令人震撼折服，其獨特的藝術魂魄必將傳承不息。

參考文獻：

[1]關卻呼尼瑪.唐卡繪畫藝術的審關特征[J].西藏藝術研究，2009（03）.