麻春燕

美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類(lèi)社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。由此可見(jiàn)，新課標(biāo)對(duì)現(xiàn)今美術(shù)課堂的教學(xué)效果提出了新的更高的要求，對(duì)美術(shù)教師的要求非常高，教師應(yīng)該進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。為了上好美術(shù)課，我著重談?wù)勔韵聨讉€(gè)方面。

一、以課堂教學(xué)為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生能力

整體意識(shí)、大局觀念是當(dāng)今社會(huì)人才素質(zhì)構(gòu)成的一個(gè)重要方面，良好的大局觀念是思維認(rèn)知結(jié)構(gòu)健康發(fā)展的主要標(biāo)志之一。美術(shù)學(xué)科是一門(mén)實(shí)踐性與操作性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)和大局觀念具有積極的促進(jìn)作用。因此，在教學(xué)中要把培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)和大局觀念作為一個(gè)主攻目標(biāo)。如：在進(jìn)行馬塞石膏像寫(xiě)生時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)整體的把握是在構(gòu)圖之前就應(yīng)該開(kāi)始的。進(jìn)入畫(huà)輪廓階段，任何局部或局部的小整體，都應(yīng)融于整體的大勢(shì)之中。局部不畫(huà)則已，畫(huà)就要使大勢(shì)豐富而充實(shí)，直到畫(huà)面的整體完美和局部深入而告終。學(xué)生在整體和局部的多次反復(fù)中提高了藝術(shù)表現(xiàn)能力，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的整體意識(shí)和大局觀念。獨(dú)立分析能力是學(xué)生走向社會(huì)、自立自強(qiáng)的客觀需要，教師培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析能力也是教學(xué)工作的重中之重。專(zhuān)業(yè)教學(xué)中許多地方為發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立分析能力提供了探索體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，教師要充分利用把握。如：給學(xué)生提供不同形狀的瓶子若干，讓學(xué)生自己組成一張合理的畫(huà)面；給學(xué)生一個(gè)文字命題，讓學(xué)生根據(jù)命題創(chuàng)作一張合理的畫(huà)面；給學(xué)生一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的石膏像，讓學(xué)生分析出每一部分的幾何形體結(jié)構(gòu)，等等。

二、穿插歷史知識(shí)，以“史”比“畫(huà)”

為了挖掘?qū)W生的真實(shí)感受，展現(xiàn)瞬間的雄壯，體現(xiàn)美術(shù)課趣味性，我從唐代畫(huà)家閆立本的《步輦圖》入手，運(yùn)用了演講形式做了一番描述，這樣不僅融進(jìn)了歷史知識(shí)，而且重溫了盛唐時(shí)期所譜寫(xiě)的一曲民族頌歌，同時(shí)為學(xué)生的表達(dá)形式的藝術(shù)化做了引路，使整個(gè)課堂不但知識(shí)美，而且達(dá)到形式美、語(yǔ)言美，突出了藝術(shù)課的特點(diǎn)。以史論今，烘托出了《江山如此多嬌圖》所包含的愛(ài)國(guó)主義情懷。為了讓學(xué)生能夠把在欣賞中所體驗(yàn)的東西充分表現(xiàn)出來(lái)，我還讓他們選擇自己所喜歡的表達(dá)形式敘述自己的欣賞結(jié)論。我的示范演講震撼了學(xué)生心靈，學(xué)生的激情滿懷，讓我看到了“不同的情感沉浮著不同的人生藝術(shù)情懷”。一名同學(xué)站起來(lái)，隨著音樂(lè)激情演講：“既有山舞銀蛇的北國(guó)風(fēng)光，又有春意蔥蘢的江南景色；既有巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城，又有滔滔的黃河之水，更有那莽莽中原的無(wú)垠大地?！庇忻瑢W(xué)寫(xiě)道：“畫(huà)面西邊飄著瑞雪，東方卻陽(yáng)光明媚，春意盎然，秋高氣爽，旭日初升，晚風(fēng)和暢，這一切都那么有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，怎不令人陶醉呢？”更使我感慨的是另外一名同學(xué)對(duì)此作品的評(píng)價(jià)：“難怪我們的偉人發(fā)出愛(ài)國(guó)的感嘆：‘江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”

三、抓住教材的“興趣點(diǎn)”

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@句話的內(nèi)涵告訴我們當(dāng)學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)當(dāng)做樂(lè)趣之時(shí)，就是教師的成功之日。想要成功就必須抓住教材提供的線索，找出“關(guān)趣點(diǎn)”。高中生的特點(diǎn)是對(duì)新鮮事物好奇，但是又缺乏持之以恒的毅力，要找到他們的學(xué)習(xí)“興趣點(diǎn)”，就必須了解他們的內(nèi)在需要。比如：在造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的“手繪線條圖像表達(dá)”，要求表達(dá)不強(qiáng)求對(duì)物象的完成寫(xiě)實(shí)，關(guān)鍵在于表達(dá)是否明確，是本課對(duì)大多數(shù)學(xué)生的基本要求。我設(shè)計(jì)了五分鐘描述“手機(jī)”、“電飯鍋”、“盆花”等手繪訓(xùn)練，學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈，練習(xí)作品不是書(shū)中的東西可以臨摹而是需要?jiǎng)幽X觀察、描繪。以游戲形式比賽對(duì)同樣事物的聯(lián)想表述：“蘋(píng)果”的聯(lián)想，“汽車(chē)”的聯(lián)想等，“經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”上交流聯(lián)想的過(guò)程與經(jīng)驗(yàn)。一堂普通的美術(shù)課沒(méi)有老師過(guò)多的講解與點(diǎn)評(píng)，更多的是學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴。許多內(nèi)容都需要教師挖掘與尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的“興趣點(diǎn)”，“興趣”是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。生動(dòng)的導(dǎo)課、巧妙的組織、熱心的幫助，到位的評(píng)價(jià)，都是提高興趣的好方法，學(xué)生長(zhǎng)期接受你的教學(xué)方法，他們就會(huì)主動(dòng)參與發(fā)言、討論、思考，主動(dòng)幫助他人一起制作一起探究，學(xué)習(xí)美術(shù)怎么沒(méi)有興趣？

四、實(shí)施“討論式教學(xué)法”，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展

討論式教學(xué)又稱(chēng)課堂討論，是在教師組織或參與下，學(xué)生集體圍繞一個(gè)中心論題，各抒己見(jiàn)，互相啟發(fā)，共同討論，搞清問(wèn)題，理解并掌握知識(shí)的一種教學(xué)組織形式。教育家陶行知先生幾十年前就提出“要解放學(xué)生的嘴，使他能談”的觀點(diǎn)，至今仍然具有其現(xiàn)實(shí)意義。首先，學(xué)生喜歡說(shuō)，讓學(xué)生說(shuō)能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；其次，讓學(xué)生說(shuō)能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和交際能力，在解決一節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，常用這種形式。例如：執(zhí)教《指偶劇院》這一節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是要求學(xué)習(xí)用紙盒或塑料瓶制作指偶的方法及指偶表演的技法和劇情的連接，我用心設(shè)計(jì)，想出四個(gè)人為一小組，每一小組根據(jù)自帶的材料，選擇童話故事做好故事中人物的指偶，讓學(xué)生四個(gè)人一起討論五六分鐘，并總結(jié)出制作指偶的最好方法，每個(gè)小組成員都很積極主動(dòng)參與到討論課題當(dāng)中，課堂上學(xué)生“無(wú)言以對(duì)”的局面被暢所欲言的景象代替，每一小組都把自己組認(rèn)為最好的制作方案說(shuō)給同學(xué)和老師聽(tīng)，并進(jìn)行分工制作。對(duì)如何進(jìn)行表演，角色如何分工，臺(tái)詞如何表白，背景如何處理這些問(wèn)題，幾個(gè)小組激烈討論，在討論過(guò)程中，學(xué)生自己找出了答案得出了結(jié)論。讓學(xué)生在參與中感受知識(shí)的形成，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，這足以證明討論式教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)好美術(shù)的信心，在說(shuō)中能體驗(yàn)成功的快樂(lè)，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和交際能力也進(jìn)一步得到提高。

五、建立全新教育理念指導(dǎo)下的新型評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)豐富的想象力

在課堂教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，對(duì)不同類(lèi)型的作業(yè)采取不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，允許學(xué)生作品別出心裁而不是千人一面。受幾千年封建思想的影響，教育者很難擺脫落后窠臼的束縛；我們常聽(tīng)到對(duì)學(xué)生作品用“像還是不像”評(píng)判的人不在少數(shù)，這自然而然地滑向落后保守的評(píng)價(jià)老路。為了使教學(xué)效果顯著，教師示范非常重要，但掌握不好“度”則會(huì)將學(xué)生的思維限制在非常有限的空間。我國(guó)當(dāng)代著名的繪畫(huà)大師齊白石先生曾告誡后人“學(xué)我者死”就很能說(shuō)明這個(gè)道理。我們只要在學(xué)生作品中發(fā)現(xiàn)閃光的點(diǎn)就應(yīng)當(dāng)加以肯定，這樣學(xué)生的思維才會(huì)逐漸開(kāi)拓。

總之，美術(shù)教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，虛心求教，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)方法，敢于失敗，敢于挑戰(zhàn)，美術(shù)教學(xué)之陽(yáng)光燦爛的春天即將來(lái)臨。