馮碧華

(作者單位：廣元廣播電視大學)

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簡論文學作品形式的獨立審美特征

馮碧華

審美是文學作品的價值體現(xiàn)，不同的文學作品形式具有不同的審美特征。從我國文學的傳承層面來看，古代、現(xiàn)代和當代各有不同的文學體裁，而不同時代的作家也有其獨立的作品審美特征。鑒于此，本文選擇古詩、散文、長篇小說等文學體裁，討論了它們不同的獨立審美特征。

文學作品 審美特征 古詩 長篇小說

在眾多的文學作品中，審美特征不僅代表了作品的藝術(shù)成就，更表現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風格。有些文學作品的意境審美充滿了蒼勁與悲愴，從語句中能夠讓人們仿佛置身于金戈鐵馬之中，感受刀光劍影的無情；而又有些文學作品通過各種情景錯綜復雜的交織，給人以幽怨纏綿的憂傷之情。這些，恰恰是很多優(yōu)秀文學作品集人、景、情融于一體的和諧統(tǒng)一。因此，將文學作品形式的獨立審美特征作為研究對象，通過對不同體裁作品審美的綜合分析，了解不同文學作品的風格特點，找到作家寄情于文的情懷，對推動關(guān)于文學的學術(shù)研究有著重要意義。鑒于此，本文選擇古詩、散文、長篇小說等文學體裁，討論了它們不同的獨立審美特征。

一、中國古代詩歌的獨立審美特征

詩歌是我國歷史上最早出現(xiàn)的文學體裁，隨著詩歌的發(fā)展和流傳，它對后世很多文學體裁的形成都產(chǎn)生了較大的影響，如詞牌、駢文、八股文等等。古代詩歌的審美特征極具抽象化，但類別較為單一，不外乎寫人、寫景和寫事。但古代詩歌中也有審美特征較為突出的類型，其中具有代表性的是邊塞詩。邊塞詩起源于先秦，發(fā)展于漢魏六朝，至唐代進入鼎盛時期，不僅創(chuàng)作了大量作品，更涌現(xiàn)了很多杰出的代表人物，如駱賓王、楊炯、陸游以及高適和岑參等等。以高適的邊塞詩為例，它的獨立審美特征主要體現(xiàn)在了三個層面。

(一)雄渾悲壯的審美特征

以《燕歌行》為例。這首詩是高適邊塞詩的代表作，全詩共28句，主要描寫了戰(zhàn)爭的過程，其雄渾悲壯的審美特點主要體現(xiàn)在了場面的宏大、戰(zhàn)場的慘烈以及悲劇性的結(jié)局等層面。作為一個抒情詩人，在詩的表現(xiàn)手法上，不管是反映客觀世界或抒發(fā)主觀感受，他不大用隱晦曲折的，而往往采用直抒胸臆的手法，來表明自己的感情和思想。《燕歌行》直抒胸臆，但并不是赤裸裸地表達自己的思想，或言之無物的空喊大叫；而是以飽含著強烈感情的語言，率直的表現(xiàn)詩人的深刻感受，以激動人心的感情力量和雄渾悲壯的氣勢去打動讀者的心靈，具有很強的藝術(shù)感染力。這首詩在開篇就點出國難當頭，突出緊張氣氛：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；結(jié)尾處直接評論：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”既有殷切期待，又有深切感嘆，含蓄而有力量。在這首詩中，高適不大注重對景物或場景，作客觀具體的描繪，而接觸的景物或場景染上作者某種主觀感情的色彩很濃。這種意境，王國維曾稱之為“有我之境”。這在高適抒寫他壯志難酬的作品中，表現(xiàn)得很突出。他往往捕捉住一些最能放映這種情感的景物或場景，注情于物，大肆渲染。例如，“男兒本自重橫行”，突出了“雄渾”的氣魄，而“戰(zhàn)士軍前半死生”則突表現(xiàn)了悲壯的氛圍。這種著筆手法不僅使自己沉痛的心情強烈地顯現(xiàn)出來，更使詩的意境深遠，讓讀者蕩氣回腸。

(二)豁達雄邁的審美特征

在高適的邊塞詩中，《營州歌》是較為特殊的一首。這首詩從特有的視角對胡漢民族精神文化的融合進行了審視，詩句剛健有力，詩風豁達雄邁，贊揚了邊塞少年勇武豪放的個性，整首詩充滿了豁達雄邁的審美特征。這首詩體現(xiàn)了高適的一種立場，他不像其他詩人那樣一味排斥所謂的“胡人”，將他們視作低等民族，而是褒揚了他們的豪氣，既表現(xiàn)了高適的邊塞情懷，又體現(xiàn)了他具有強烈的英雄主義思想。這首詩在構(gòu)思上即興寄情，直抒胸臆；表現(xiàn)上采用白描，筆墨粗放。從詩中可見，高適由于找不到施展自己抱負和才能的時機和場所，心中十分悲傷，所以，在他眼里，營州少年縱馬狂奔的呼嘯使氣氛愈加澎湃，而這正是高適內(nèi)心的寫照：面對困境，他將自己的抱負和才能與詩融合在一起，這與他開闊的胸襟和豪壯的性格相適應。他從大處落筆，以濃墨重彩的粗獷筆調(diào)，概括而洗練的勾畫出雄渾的景物或形象，給人一種氣魄宏大、胸襟寬廣的不平凡感受，而這正是他豁達個性的體現(xiàn)。

(三)壯麗宏闊的審美特征

高適的邊塞詩中不乏壯麗宏闊的作品，并且這一類的詩作往往具有更高的藝術(shù)成就。《塞下曲》是高適最后一次出塞時期的作品，這首詩對荒涼邊境、嚴重邊患進行了寫實性的描寫，同時也分析了造成當局困境的原因，對因統(tǒng)治階段昏匱無能導致的奸邪得志，賢者沉淪的現(xiàn)狀進行了抨擊。全詩從寫景到議事，從抒情到議論，語言精警深睿，卻又質(zhì)樸平淡，卻同樣折射出詩人讓人為之折服的現(xiàn)實主義情懷。在從軍河西的三年里，他看到了殘酷的戰(zhàn)爭，也感受到了邊塞的天地之威，而他的所見所聞，都在這首詩中表現(xiàn)出來，使這首詩呈現(xiàn)了壯麗宏闊的藝術(shù)風格?！敖Y(jié)束浮云駿，翩翩出從戎”，詩的開篇二句，詩人就將一個裝束齊備，身跨戰(zhàn)馬，疾馳如飛的勇士形象突兀地展現(xiàn)在讀者眼前，使這首詩一開始就具有挾天風海雨而來之勢，而壯麗的氣勢躍然紙上。三、四句再從“天子怒”，“將軍雄”兩方面予以渲染。“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”(《戰(zhàn)國策·魏策》)，其威力可想而知。當然，這其中也包括皇帝滅敵的怒威和發(fā)布的征討命令。這樣，勇士的赴敵就更正氣凜然，再加上“將軍”的雄武，愈發(fā)增加了勝利的信心和立功的熱望。自“萬里不惜死”以下八句，感情突破陡煞的閘門，沖天而起，再奮逸響。因為直接參戰(zhàn)的主人公的理想就是到金戈鐵馬的戰(zhàn)場上去搏擊，是以“萬里不惜死”的無畏追求以得到“畫圖麒麟閣，入朝明光宮”的封賞。因此，他怎不為這撼天動地的戰(zhàn)斗場面所鼓舞？怎不為自己能建功立業(yè)、凱旋受賞而欣喜若狂？由此，詩的宏闊意境即顯現(xiàn)出來。

二、中國近現(xiàn)代散文的獨立審美特征

(一)散文風格的審美特征

近現(xiàn)代是我國文風鼎盛的一個時期，涌現(xiàn)了很多著名作家，如魯迅、老舍、冰心、梁實秋等等。散文是近現(xiàn)代文學體裁中出現(xiàn)最多的一種形式，受社會因素的影響，很多近現(xiàn)代散文都有著獨特的審美特征，具有極大的研究價值。

首先，從修辭方法層面來看，近現(xiàn)代散文所用的表現(xiàn)方法中包含了修辭、表達和說明等有關(guān)的詞語，這些詞語可能會折射出散文的中心思想和作者的價值觀，如下表所示。

表1 近現(xiàn)代散文中常用的修辭方法

表格可以一直往下延伸，而研究的目的是要清楚分辨出這些詞語的歸類，這對了解近現(xiàn)代散文的審美特征有著重要意義。以朱自清的《荷塘月色》為例，文章中有一句話：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，而這樣的表述方法在當代散文作品中是很難見到的。

其次，從蘊意層面來看，蘊意是文本的靈魂，更是作者情感與寄托的融合。很多近現(xiàn)代散文所表露出的蘊意通常都代表了作者的價值觀，同時也反映了作者當時的社會背景。以魯迅的《阿長與山海經(jīng)》為例。在中國近現(xiàn)代文學史上，魯迅的這篇敘事散文是一部里程碑式的著作。文章結(jié)合了當時中國半封建半殖民地的社會背景，以敏銳的洞察力和鋒利的筆端揭示了數(shù)千年傳統(tǒng)觀念桎梏下勞動婦女樸實、迷信的思想。從文章中主角“長媽媽”所處的年代來看，1926年時值五四運動后的第7年，以這樣的視角探析作為“純文學”作品中的阿Q形象，我們不得不將其與“社會影射”聯(lián)系起來。一個世紀以來，:“長媽媽”的形象如同“阿Q”，對當代文學的影響是深遠的，這不僅體現(xiàn)在散文中由文本所構(gòu)建的藝術(shù)性內(nèi)涵，更體現(xiàn)在了散文的抒情方法，以及所表現(xiàn)出來的審美價值。

(二) 散文價值觀的審美特征

綜合來說，“立人”是很多近現(xiàn)代早期散文的核心價值觀。如魯迅散文中表露出來的價值觀，與他的經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。魯迅投身文學事業(yè)的動因，是在東京求學時在幻燈片中看到愚昧的中國人被屠戮，感到國人“即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，憤而棄醫(yī)從文。在《文化偏至論》中，魯迅明確提出了“首在立人，人立而凡事舉”的主張，在早期的散文創(chuàng)作中，“立”更多表現(xiàn)為“破”，即表現(xiàn)為強烈的批判意識，對國民性頑劣的“根”進行了深度地發(fā)掘，對“病灶”進行了無情的解剖和針砭，而這些也都在其他作家的散文作品中反映出來。

筆者認為，散文的“立”是正面建樹。很多近現(xiàn)代作家致力于重塑國民新的思想文化人格，呼喚“精神界之戰(zhàn)士”，培養(yǎng)有獨立人格、獨特個性的新一代。用文字來主張為了未來的中國兒童能健全地發(fā)展，要敢于“背著因襲的重擔，肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”；希望未來的國民能“發(fā)其雄聲，以起其國人之新聲，而大其國于天下”、“國民精神之發(fā)揚，與世界識見之廣博有所屬”；要正視現(xiàn)實，敢說、敢作、敢當，有現(xiàn)代的知識和世界的眼光，有美的感情和思想，有健全的心智與體魄。而這正是近現(xiàn)代散文中表現(xiàn)的理想的人性，同時也是近現(xiàn)代散文最重要的審美特征。

三、當代長篇小說的獨立審美特征

近年來，在信息時代的影響下，現(xiàn)代語言風格的風行，文學形式的多樣化，造就了一大批杰出的新文學作品，展現(xiàn)了具有濃郁時代氣息的獨立審美特征，同時也成就了很多優(yōu)秀的作家。他們在我國傳統(tǒng)文學模式的基礎上，運用了全新的語言風格，為作品注入了全新的現(xiàn)代因子，展示了自己特有的藝術(shù)魅力。以韓寒的長篇小說為例，其獨立審美特征主要體現(xiàn)在了三個層面。

(一) 小說語言的獨立審美特征

與其他小說不同的是，對于社會現(xiàn)狀，在韓寒的長篇小說中雖有尖銳的諷刺，也有對社會丑惡現(xiàn)象無情的抨擊，但在敘事手法上，他的表達方式卻不是盲目的狂躁。他沒有憤青式的尖酸刻薄，而往往是通過一些簡單的口語，簡練的語句勾勒出他想要表達的意愿。他的小說沒有太多華麗的辭藻，也沒有刻意的堆砌，而是使用超出常規(guī)的比喻和夸張手法來表現(xiàn)，在簡單干練的氛圍中創(chuàng)造一種幽默感，又在幽默詼諧的氛圍中體現(xiàn)深刻的道理。對于事件的敘述，韓寒采用了更多的現(xiàn)代語言，甚至網(wǎng)絡語言，通過與傳統(tǒng)文學語言鮮明的對比，營造一種浪花疊涌的藝術(shù)氛圍，其‘陌生化’的修辭表現(xiàn)方式，往往給讀者一種清新脫俗的閱讀體驗。在他的長篇小說里，更是大量運用了各種不同的語言風格，在傳統(tǒng)的比喻、擬人、夸張、仿詞等寫作手法的基礎上，進一步增加了現(xiàn)代元素，使其作品新穎化，其敘述多樣化，有著緊鑼密鼓般的緊湊，又有行云流水般的暢快，由此可見，韓寒小說的審美特征可見一斑。

(二) 小說修辭的獨立審美特征

在韓寒的長篇小說中，應用了大量如‘擬人’‘形似’等比喻手法，一段普通的文字，通常在他的筆下會展現(xiàn)的更加生動形象，在對比喻的運用上，韓寒充分發(fā)揮了他超常的想象力，以天馬行空的手法，完美展現(xiàn)了他所要表達事物的特點，這種修辭風格與很多當代優(yōu)秀作家的作品有著很大的相似之處。比喻修辭格貫穿了韓寒小說所有的作品，這種以虛實交替、又賓主分明的創(chuàng)作方法是當代長篇小說中的精髓部分，讀者稍微體會，即能理解他文本之外所要表達的含義，而這種超常卻又有些天馬行空的敘述手法，在他的作品中又是屬于一種全新的藝術(shù)形式，使他的作品具有獨立的審美特征，以及表現(xiàn)出了特殊的價值觀和情感傾向。

四、結(jié)語

從我國古代、近現(xiàn)代和當代不同文學作品形式的獨立審美特征層面來看，古代的文學作品的審美特征傾向于浪漫主義，近現(xiàn)代文學作品的審美特征傾向于現(xiàn)實主義，而當代文學作品的審美特征則更傾向于抽象主義。而文本作為表現(xiàn)審美特征的主要媒介，不同時期的文學作品文本也有著不同的特點。例如，古人善于用字、詞來渲染氣氛；而當代作家更注重用文本襯托段落，進而用段落襯托整篇作品，由此，則使文本不需要精雕細琢，而更注重其在整篇文學作品中發(fā)揮的作用。總而言之，只有從“細”處入手，重視“對比法”對文學作品審美研究的影響，才能真正揭示文學作品的本質(zhì)，發(fā)掘優(yōu)秀文學作品中所蘊含的更多藝術(shù)價值。

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(作者單位：廣元廣播電視大學)