問青松

立德樹人，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個精彩命題。立德是自古以來仁人志士的不朽追求，樹人則歷來是學(xué)校教育的基本目標(biāo)。在新的歷史時期，以習(xí)近平為核心的黨中央特別重視立德樹人。黨的十八大報告明確提出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！痹?016年12月上旬召開的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平指出：“高校立身之本在于立德樹人。“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程?！?/p>

“根本任務(wù)”“立身之本”“中心環(huán)節(jié)”，這些旗幟鮮明的話語，對于我們高校領(lǐng)導(dǎo)意味著什么呢？意味著高校各級各類決策，應(yīng)當(dāng)把立德樹人作為最高準(zhǔn)則！

高校的決策可謂紛繁復(fù)雜。如果我們從決策所涉及對象的角度來對高校決策進(jìn)行細(xì)分，可以分為關(guān)于學(xué)生的決策和關(guān)于教師的決策。當(dāng)然，有些決策是既涉及學(xué)生也涉及教師的。

在涉及學(xué)生的決策方面，需要解決的主要問題是如何以德育為首的問題，就是要克服重智育而輕德育的現(xiàn)象。每一項決策，首先應(yīng)當(dāng)有利于激勵學(xué)生立德。比如，關(guān)于獎學(xué)金發(fā)放對象的決策。有些學(xué)校，獎學(xué)金就是發(fā)給學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，忽略了學(xué)生德育方面的表現(xiàn)，這就使獎學(xué)金失去了激勵學(xué)生立德的功能。又如，關(guān)于推薦免試研究生以及碩博連讀的決策。不少學(xué)校雖然對學(xué)生實行綜合積分排名選拔，但是德育表現(xiàn)在綜合積分中所占比重小，也難以達(dá)到激勵學(xué)生立德的效果。

在涉及教師的決策方面，需要解決的主要問題是如何把育人與教學(xué)科研工作緊密結(jié)合的問題。許多高校教師中存在著追求科研成果數(shù)量而忽視教學(xué)的傾向，存在著滿足于完成教學(xué)時數(shù)而忽視學(xué)生德育的傾向。這與高校決策乃至上級部門決策的導(dǎo)向不無關(guān)系。要通過正確的決策，指引教師克服這些傾向。每一項決策，都應(yīng)當(dāng)有利于激勵教師立德樹人，激勵教師“堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教?！?/p>

不論在涉及學(xué)生還是涉及教師的決策上，亟待解決一個技術(shù)層面的問題，即關(guān)于“立德”和“樹人”信息的聚合以及整理問題。現(xiàn)代決策理論的首創(chuàng)者西蒙認(rèn)為，決策過程中至關(guān)重要的因素是信息聯(lián)系，信息是合理決策的生命線?！傲⒌隆焙汀皹淙恕钡男畔⒕哂幸恍┨厥庑?，不僅以可視的行為方式呈現(xiàn)，而且以不可視的思想方式存在，很難準(zhǔn)確把握。從實踐來看，有些高校立德樹人方面下了很大功夫，但效果不佳，一個重要原因就是對思想信息、行為信息把握不準(zhǔn)。特別是對思想信息細(xì)化不夠，對師德和學(xué)生德育表現(xiàn)的考察細(xì)化不夠，失之于籠統(tǒng)。筆者于2015年提出了有關(guān)細(xì)化的思維方法和工作方法。在信息化發(fā)展為大數(shù)據(jù)時代的今天，我們在決策技術(shù)層面應(yīng)該可以把細(xì)化這種方法運(yùn)用得更好。我們應(yīng)該借鑒心理學(xué)量表技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，在細(xì)化“立德”、細(xì)化“樹人”的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確捕捉思想信息和行為信息，為制定有利于“立德樹人”的合理決策提供科學(xué)的支撐。

立德樹人，應(yīng)該成為高校決策的最高準(zhǔn)則，成為檢驗高校決策合理與否的基本依據(jù)。而且，正確決策還需要有效的實施，應(yīng)該把立德樹人作為最高準(zhǔn)則貫穿于高校決策及決策實施的全過程。

（作者系湖北省廉政文化建設(shè)研究會會長）