文本解讀的深淺，直接影響到教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，解讀的廣度和深度決定了教學(xué)設(shè)計(jì)的高度?！犊鬃佑未骸愤@篇課文展現(xiàn)了孔子生態(tài)式、情境式的教學(xué)方法，循循善誘的教學(xué)過(guò)程，以及其樂(lè)融融的師生關(guān)系，充分地反映了孔子既有思想家的廣博和深刻，又有教育家的智慧和藝術(shù)?！坝未骸保皇秋L(fēng)景上的淺層次意義——“春游”，我們可以從《孔子游春》中了解到孔子的教育思想。

教學(xué)目標(biāo)：

1.結(jié)合文本語(yǔ)境品味和理解“溫文爾雅”等詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生歸納描寫(xiě)春景和水的句子。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，讀準(zhǔn)人物的個(gè)性對(duì)話(huà)。

3.理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生抓住課文重點(diǎn)閱讀，體會(huì)水的含義以及孔子的教育智慧和濃濃師生情。

重難點(diǎn)是理解孔子關(guān)于水的論述以及弟子立志的教育過(guò)程。

一、以孔子地位為激發(fā)點(diǎn)，引發(fā)學(xué)習(xí)熱情

激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望是實(shí)現(xiàn)高效課堂的前提?？鬃硬┐缶睿淙鍖W(xué)思想影響中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程以及中國(guó)人的思想和行為。直接揭示課題后，我先讓學(xué)生相互交流各自對(duì)孔子的認(rèn)知，然后對(duì)孔子的生平以及學(xué)術(shù)成就作簡(jiǎn)要的講述。同時(shí)適時(shí)介紹我國(guó)在美國(guó)、韓國(guó)等世界范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)幾千家孔子學(xué)院的盛況。當(dāng)下，全世界都在研究孔子，學(xué)習(xí)孔子。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)明確了孔子的地位和影響，必將激起學(xué)生對(duì)孔子的崇敬之情和民族的自豪感，從而達(dá)到孔子所說(shuō)的學(xué)習(xí)的“憤悱”狀態(tài)。

二、以故事內(nèi)容為生長(zhǎng)點(diǎn)，把握課文重點(diǎn)

課文內(nèi)容較長(zhǎng)，我先是進(jìn)行一段配樂(lè)朗讀，把教材上的語(yǔ)言文字化作有聲有色的畫(huà)面，讓學(xué)生置身于故事所描寫(xiě)的詩(shī)意情景中，借助音樂(lè)和文字，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象。聽(tīng)完后，我激發(fā)學(xué)生對(duì)出現(xiàn)在眼前景色的敘述以及個(gè)人主觀上的感受，說(shuō)說(shuō)自己的體悟和想法，并學(xué)習(xí)用對(duì)應(yīng)文章的詞語(yǔ)進(jìn)行概括，從而梳理出文章的三個(gè)層次：賞景、論水、談志。泗水河畔的景色描寫(xiě)優(yōu)美，但這是故事發(fā)生的背景，不是上課所要講解的主體。而故事的主旨，即課文重點(diǎn)論水和談志才是我們課堂需要細(xì)細(xì)消化和感悟的主體。對(duì)于泗水春景，可通過(guò)語(yǔ)言的描繪，引入情境，帶領(lǐng)學(xué)生讀一遍，把握描寫(xiě)春景的技法，然后切入到課文主旨部分的學(xué)習(xí)。

三、以文與人交流為核心點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)多重對(duì)話(huà)

本課重難點(diǎn)教學(xué)中，我致力于情境的創(chuàng)設(shè)，在情境中引導(dǎo)學(xué)生與文本、與教師、與同伴、與自我心靈對(duì)話(huà)，同內(nèi)外世界的對(duì)話(huà)，同歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話(huà)，從而，讓文本的思想內(nèi)涵與外延鮮活起來(lái)。

重難點(diǎn)之一，孔子論水。

采用步驟：先是通過(guò)畫(huà)面的優(yōu)美展示，教師精準(zhǔn)語(yǔ)言的描繪，再現(xiàn)孔子動(dòng)情地望著泗水河沉思的情與景，引導(dǎo)學(xué)生隨著孔子的論述，進(jìn)入情境。然后出示《荀子》中與課文相應(yīng)的部分片段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，突出文本的厚重，激起學(xué)生閱讀的濃厚興趣，從側(cè)面幫助對(duì)文本的理解。第三是讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，并且結(jié)合日常觀察、思考，憑借個(gè)人的獨(dú)特生活經(jīng)驗(yàn)，交流發(fā)表自己對(duì)孔子心目中關(guān)于對(duì)水的理解。最后，拓展情境，由泗水之境，延伸到碧波蕩漾的洪澤湖，浩瀚無(wú)邊的長(zhǎng)江，奔騰不止的淮河水，波瀾壯闊的南海，引發(fā)學(xué)生對(duì)“司空見(jiàn)慣”的水發(fā)表自己新鮮的見(jiàn)解。如水浩瀚無(wú)邊，包容萬(wàn)物，像君子一樣有博大的胸懷；水不知疲倦，一路歡歌，像君子一樣有樂(lè)觀的人生態(tài)度，等等。這一拓展既立足于文本，又超越文本，既有文本的體驗(yàn)，又有個(gè)人生命的感悟，看是解讀水，實(shí)則是在觀照自身，是學(xué)生思想、情感的交融點(diǎn)。

重難點(diǎn)之二，孔子談志。

“孔子論水的真正目的是什么？就是為了贊美水嗎？”引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，大膽地表達(dá)出孔子內(nèi)心的世界，即論水的真正意圖：希望弟子能夠成為像水一樣的真君子。從個(gè)人體驗(yàn)與思考中領(lǐng)會(huì)孔子循循善誘的教育。再次強(qiáng)化文本，即分角色朗讀，引導(dǎo)學(xué)生討論從子路和顏回所表達(dá)的志向中看各自的人物個(gè)性，充分領(lǐng)悟子路和顏回都明白孔子話(huà)中的內(nèi)涵，即像水一樣，有著水的崇高品格；同時(shí)加深了文本的理解深度。隨即延伸過(guò)渡到學(xué)生表達(dá)自己的志向或?yàn)槿说钠犯?，你想?zhǔn)備成為一個(gè)怎樣的人呢？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的志向。最后，我出示一些關(guān)于孔子作為儒家思想的精華句子，如“老者安之，朋友信之，少者懷之”等，進(jìn)一步體會(huì)孔子儒家學(xué)派的“仁愛(ài)”思想，讓三維目標(biāo)中“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”得到進(jìn)一步落實(shí)。

王利，教師，現(xiàn)居江蘇盱眙。