王嘉慧

摘 要：文章以經(jīng)濟(jì)文化的全球化為大背景，繁榮的各國文化相互交流融合，使多元的外來文化元素在我國廣泛傳播，這對我國的本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成較大沖擊，也給我國青少年的成長環(huán)境產(chǎn)生諸多影響。本文主要論述經(jīng)濟(jì)文化全球化大背景下，外來文化傳播滲透的方法途徑以及對我國青少年的影響，并提出相應(yīng)的對策以緩解外來文化對我國青少年的不良影響。以幫助我國青少年樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀，從而達(dá)到弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和培養(yǎng)愛國民族情懷的目的。

關(guān)鍵詞：全球化；外來文化；我國青少年

中圖分類號：D432文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）12-0273-02

一、課題研究的背景

（一）文化的定義

什么是文化？簡單來說就是：群體的生活方式和內(nèi)容。廣義的文化，是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化，是指人類的語言、藝術(shù)、文學(xué)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)物。美國學(xué)者拉爾夫曾提出：“文化指的是任何社會的全部生活方式?！蔽幕彩侨嘶?，是人類通過思維加行動所產(chǎn)生的一切。具體來說，文化是人類生存發(fā)展過程中，對外在物質(zhì)和自身意識的不斷作用和創(chuàng)造。

（二）經(jīng)濟(jì)文化的全球化背景及影響

雖然多元的國際化交流能夠積極促進(jìn)文化發(fā)展的多樣性，但以西方為首的發(fā)達(dá)國家正妄圖通過全球化浪潮這一途徑，宣傳他們價值觀與社會意識形態(tài)，從精神思想上滲透別國的目的，并且是以別國的青少年群體為主要滲透對象。青少年是祖國的未來，是人的一生中最關(guān)鍵的時期，這一群體處在身心快速發(fā)育的時期，各方面尚未成熟，又有很強的好奇心與求知欲，但辨別是非的能力較弱，且行為上易沖動，很容易盲目信從。所以，在經(jīng)濟(jì)文化全球化大背景下，全社會應(yīng)該重視外來文化對我國青少年群體的影響，并能采取相應(yīng)的措施來緩解外來文化對青少年的負(fù)面影響，“取其精華，去其糟粕”為實現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

二、文化傳播在全球化背景下的特點

（一）文化傳播的普及性

文化傳播，是指人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動[1]。自古以來從文化傳播都是通過商業(yè)途徑來相互交流的，例如：“絲綢之路”這條商業(yè)古道就很好地促進(jìn)了東西方文明的交流。當(dāng)前，通過商業(yè)活動進(jìn)行文化傳播仍是一條十分重要的途徑，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化的傳播互動也更加廣泛且頻繁。

（二）文化傳播的擴張性

工業(yè)革命以后，世界的科技飛速發(fā)展，特別是第二次世界大戰(zhàn)之后，各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的交流日益頻繁。隨著互聯(lián)網(wǎng)與通訊技術(shù)的產(chǎn)生、應(yīng)用與發(fā)展，各國之間經(jīng)濟(jì)文化的往來的日益頻繁，多元的文化在全球范圍內(nèi)的快速地互相傳播。在全球化背景下文化的快速傳播交融，也加速了全球化的發(fā)展進(jìn)程，但外來文化對本土文化的造成沖擊，是各國都將要面臨的重要社會性問題。

（三）文化傳播的滲透性

文化傳播具有強大地滲透性，當(dāng)前全世界不約而同地進(jìn)入了一個全新的大環(huán)境。多元的文化正通過各種媒介，以其便捷性、多樣性、多選性和強大地吸引力，突破過去的各種局限飛速傳播。由過去的金字塔式的傳遞模式，變成了高度互聯(lián)的“扁平的世界”，高度互聯(lián)的信息開放性，極大地推進(jìn)了社會的民主意識，無疑是一種歷史的進(jìn)步，但這也給各國都帶來了一些社會性問題，特別是青少年群體。

（四）文化傳播的多樣性

各個國家間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識形態(tài)等多方面因素的不同，決定了各國文化間的差異性，也就是文化的多元性。文化多元性是文化傳播的前提條件。這些差異使得世界文化變得豐富多彩富有魅力，同時也使各國在文化上的交流、借鑒提供了條件。

三、外來文化對我國青少年的作用及影響

（一）外來文化的性質(zhì)

雖然各國家、各民族的文化相互具有獨立性，但文化的發(fā)展過程具有開放性，在各個文化的發(fā)展歷程中，必然受到各種各樣的外來文化的影響和作用。只有當(dāng)一個區(qū)域文化在同其他區(qū)域文化進(jìn)行交往的時候，它才有可能接觸到一個異于自己本土文化的文化形式。在當(dāng)今社會，全球化進(jìn)程快速發(fā)展，外來文化對一個國家和民族文化發(fā)展影響日益凸顯。特別是互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，外來文化的傳播面積之廣、速度之快、滲透力之強、傳播方式之多樣，都是過去所無法比擬的。

（二）對我國青少年產(chǎn)生的影響

隨著外來文化的滲透，青少年群體變得更容易接受新鮮事物，并且發(fā)現(xiàn)了自己在音樂、舞蹈、影視表演等方面的天賦，這有利于青少年在新時代下全面發(fā)展。外來文化與我國本土文化相互融合的同時，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在對外傳播，這為我國文化的發(fā)展提供了新的動力。我國本土文化結(jié)合外來文化的新技術(shù)、新形式，有利于青少年群體更好的接受和理解中華民族幾千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。外來文化的介入，可以啟迪我國青少年的思維，開闊了青少年的文化視野，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)、社會、文化的開放，推動了我國社會的改革發(fā)展進(jìn)程，這是它積極地一面[2]。

外來文化在促進(jìn)和推動我國經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的同時，也給我國經(jīng)濟(jì)、社會、文化的發(fā)展，特別是我國青少年的發(fā)展帶來了消極的影響。青少年血氣方剛、思維敏捷、積極進(jìn)取、注重個性崇尚自由。當(dāng)代青少年主流文化，可以肯定，是健康向上的。改革開放之初，大量西方學(xué)術(shù)著作和文學(xué)作品源源不斷地被翻譯出版進(jìn)入我國文化市場[3]。由于青少年有思想活躍、特別是好奇心強、求知欲旺的特點，所以這一群體既是當(dāng)代西方文化的主要接受者，也會是傳播者，又是某種意義上的受害者?，F(xiàn)代西方文化的傳播拓展了青少年的視野，對我國青少年的個體意識、民主觀念等等現(xiàn)代社會意識的形成產(chǎn)生了積極的影響，但它對我國青少年的價值觀念產(chǎn)生的消極影響也是十分深遠(yuǎn)的。

四、外來文化對青少年負(fù)面影響的建議性對策

（一）政府方面

文化具有引導(dǎo)、教育、交流、傳播、啟迪、創(chuàng)新等諸多功能，這些功能在青少年培養(yǎng)過程中是極其重要的。政府要加強文化資源的利用，重視愛國主義和民族精神的熏陶，引導(dǎo)我國青少年能正確處理好社會價值與個人價值之間的關(guān)系。應(yīng)充分利用各種文化傳播媒介，如：互聯(lián)網(wǎng)、教育機構(gòu)、公共活動場所等，吸收外來文化的傳播方式來傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范文化市場的秩序，對外來文化進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，嚴(yán)厲打擊各種外來的消極文化的產(chǎn)品，與此同時，積極開發(fā)出屬于我國自己的能夠合理替代某些外來文化的替代品。使我國青少年能夠真正推崇我國自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要重視社會文化環(huán)境的保護(hù)，形成以政府為主導(dǎo)，家庭、學(xué)校、社會共同協(xié)調(diào)管理的效應(yīng)，實現(xiàn)我國文化環(huán)境的自我凈化功能。

（二）學(xué)校方面

青少年們所追求和崇尚的事物一般都游離于傳統(tǒng)教育之外。過去傳統(tǒng)教育中的“修身治國齊家平天下”的一元化思維難以適應(yīng)當(dāng)代多元的青少年環(huán)境的需求。因此，教育方式和手段應(yīng)做根本性的改變，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代下的全球化和文化多元化的挑戰(zhàn)，將青少年重新吸引，引導(dǎo)他們以正確的人生觀、世界觀、價值觀進(jìn)行判斷和思考?，F(xiàn)如今學(xué)校教育不能僅僅是教書，還應(yīng)回歸到“育人”的本質(zhì)上來，應(yīng)起到啟發(fā)思想、更新觀念、升華品德和陶冶情操的作用。作為學(xué)校，應(yīng)在青少年的成長過程中的運用形式多樣的教育方式，寓教于樂，建設(shè)一個“潤物細(xì)無聲”的文化教育環(huán)境。

（三）社會方面

社會可以開展豐富多彩的社會實踐活動，讓青少年通過親身的經(jīng)歷體會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。社會各界都有責(zé)任來引導(dǎo)青少年更多地了解社會、認(rèn)識社會和接觸社會，激發(fā)青少年關(guān)心社會、回報社會、奉獻(xiàn)社會的熱情。作為社會輿論，要主動正確引導(dǎo)青少年認(rèn)識和把握社會文化現(xiàn)象、社會文化發(fā)展的主流[4]。幫助青少年區(qū)分東西方文化，正確對比東西方文化的差異。讓青少年認(rèn)識到社會上暫時存在的一些問題所產(chǎn)生的原因，引導(dǎo)青少年站在時代的高度和用社會發(fā)展的眼光來認(rèn)識這些問題與現(xiàn)象。

五、結(jié)語

青少年是國家的希望和未來的棟梁，但社會給予其重視和幫助的程度卻不夠。政府和社會還應(yīng)以寬容的心態(tài)在尊重和理解青少年文化選擇和喜好的基礎(chǔ)上，鼓勵并創(chuàng)造發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這一代青少年的成長需要全社會人的關(guān)注，他們的行為、語言、生活方式和成長環(huán)境，他們的發(fā)展方向和趨勢，應(yīng)受到全社會的重視。讓所有人一起努力，來實現(xiàn)他們的夢想和希望！

總的來說，我們要以清醒的頭腦去審視外來文化，以理性的態(tài)度去對待它，積極挖掘外來文化中的精髓，取其精華去其糟粕，同時不斷加強發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并能做到積極創(chuàng)新，使中國文化在全球化浪潮中不斷成長壯大，引導(dǎo)青少年的健康成長。

（作者單位：華北水利水電大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]宋東皓.文化傳承與創(chuàng)新[J].試題與研究，2012，09.

[2]董婭.西方文化在我國的傳播方式及對青年影響的變化趨[J].西南學(xué)報（人文社科版），2009，08.

[3]張秉福.論全球化時代的青少年價值觀教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2002，08.

[4]宋加木，王娟，鞏其亮.西方文化沖擊對青少年社會責(zé)任感的影響及對策[J].山東省團(tuán)校學(xué)報，2008，05.