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      皮質民間老虎造型日用品開發(fā)研究

      2017-01-18 23:35:43孫加興
      文藝生活·中旬刊 2016年12期
      關鍵詞:繼承與創(chuàng)新日用品皮具

      孫加興

      摘 要:傳統(tǒng)民間布老虎在中國民間美術中扮演著很重要的角色,其不僅凝聚了民間藝人的智慧,更是傳統(tǒng)民族民間文化發(fā)展的活化石,但隨著科技的進步和時代的發(fā)展,越來越多傳統(tǒng)民間工藝被視為落后的、不符合時代發(fā)展的舊物,但作為藝術創(chuàng)作者的我們無論在哪個時代都應該清醒地看到傳統(tǒng)藝術中所蘊含的歷史性、時代性和藝術性。本文主要運用了皮革工藝對民間布老虎造型及圖案的繼承與創(chuàng)新,探索研發(fā)出一系列既實用又美觀的皮制民間老虎造型的家居日用品以及相關的形象設計。

      關鍵詞:繼承與創(chuàng)新;皮具;日用品;老虎造型

      中圖分類號:TS958.0 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)35-0167-02

      中國民間藝術數(shù)不勝數(shù),我們在感嘆勞動人民的智慧和技藝高超的同時又為大量民藝品后繼無人而嘆息不已。雖然國家政策有所傾斜和扶持,但是現(xiàn)實中我們對于傳統(tǒng)民間手工藝保護的手段和方式卻是少之又少。很少有人愿意去犧牲自己時間來繼承和研究這些“土掉渣”的“老古董”,即使是民間藝人的兒女,也并不想走父母的老路子。隨著一代又一代的老藝人辭世,傳統(tǒng)手工藝也瀕臨絕跡!因此,保護傳統(tǒng)民間工藝迫在眉睫。為了更好的讓民間工藝品與市場對接,我們應該將傳統(tǒng)工藝品創(chuàng)新性的繼承!傳統(tǒng)手工藝并非一成不變,而是隨著時代的發(fā)展被不斷賦予新的內(nèi)涵,設計師在這一過程中起到比較重要的角色,設計師要敢于對傳統(tǒng)手工藝進行解讀與分析,不斷探索嘗試新的設計方法。本文就是以傳統(tǒng)布老虎為例,在繼承的基礎上,對其進行創(chuàng)新性設計!

      一、皮質民間老虎造型來源

      在科技落后的遠古時代,因老虎行動迅猛、威力無比,是鎮(zhèn)宅、驅邪、降災,以及生育和財富的保護神,是中華大地上的吉祥物,所以人們用它寄托對美好生活的向往與追求。例如:在仰韶文化時期的古墓殉葬品中,虎和龍分別居于逝者的左右,從中便可看出虎在古時人們心目中的地位和作用。

      民間傳統(tǒng)工藝中的布藝老虎就是其衍生物,在一定的時期扮演著重要的角色,這不僅體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧與聰明才智,更多的是想通過布老虎中蘊含的吉祥寓意表達他們對美好生活的期盼。布老虎是舊時孩子玩耍的玩偶,其中包含了上一輩對下一輩的美好祝福與期望,期望他們能像老虎一樣身體康健、堅強勇敢,其內(nèi)在的吉祥寓意正是民間藝人創(chuàng)作的動機。

      布老虎的造型特點:神似而形不似。在造型方面,民間藝人通過夸張變形的手法,把虎頭給予重點刻畫,而虎身及四肢的比例卻大幅的縮減。頭大、眼大、嘴大、身小這“三大一小”是布老虎最基本的特征,這種造型特征使老虎本身的威嚴,兇猛得以削減,更多的展現(xiàn)出布老虎的伶俐可愛、憨態(tài)可掬的形象。但無論其造型如何夸張變形,其虎的神態(tài)仍然惟妙惟肖,這也體現(xiàn)了我國民間藝術所追求的“不肖形似,而求神似”的精神。

      二、對民間布老虎造型的的改進與創(chuàng)新

      (一)靈感來源(創(chuàng)作原由)

      在學習民間美術課程時,我特地去了濰坊楊家埠地區(qū)拜訪了很多民間老藝人,了解了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色的民間藝術,如:撲灰畫,民間泥塑(獨具特色的為泥老虎), 還有獨具特色的布老虎,民間藝人大都以務農(nóng)為生,農(nóng)閑季節(jié)則會做些有意思的手工玩意兒,與大都市商場里千篇一律的流水線工藝裝飾品相比,這些民間手工藝則另有一番韻味,但這些手工藝卻瀕臨失傳的境地。為了將這些民間的藝術品持續(xù)傳承下去,并且發(fā)展壯大、更有市場,則需要我們在繼承的基礎上對其進行創(chuàng)新。

      (二)以布老虎為例

      布老虎源于最底層的勞動人民群眾對美好生活的向往,在有限的生活空間和時間里,民間藝術品起著很大的精神補償作用,例如對許多人們需要的滿足做出補償,賦予了布老虎等民間藝術品很多美好的寓意:在社會生產(chǎn)力低下的時代,人們對于自然和疾病都無法科學地去認識,只能歸之于看不見、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它,于是便把這個希望寄托在理想中的英雄人物或類似于老虎這種猛獸身上。

      隨著社會的進步和科學的發(fā)展,布老虎的寓意功能逐漸降低,且只存留于少數(shù)民間地區(qū),為保護這類非物質文化遺產(chǎn),國家雖然采取了相應的措施,但“治標不治本”、“隔靴搔癢”。我認為若想將民間藝術品傳承下去,乃是要對其進行創(chuàng)新,將其設計成集實用與裝飾相結合的工藝品。

      (三)皮質老虎造型日用品案例一——布老虎造型抽紙盒

      將布老虎民間工藝打造成實用與審美功能相結合的民間藝術品——案例分析:

      傳統(tǒng)布老虎的造型飽滿,如圖1,其制作工藝先是將布樣子縫起,然后再塞入棉花等將虎的整個造型撐起來,其從頭部至尾部形體和抽紙盒相似,若將其肚腹部分改造成抽紙盒,既增添了其實用功能,也是民間工藝繼承的一種出路。

      (四)對傳統(tǒng)布老虎紙樣進行改進及圖示

      改進后的圖樣如圖3所示,對老虎紙樣底部的改進:將老虎紙樣的底部裁剪出長方形的矩形,以方便紙巾的放入,為防止紙巾放入后散落而出,在矩形兩側對稱打孔且用線繩活扣封鎖。

      對老虎紙樣側面的改進: 將紙樣側面的頂部即老虎背部,裁剪出可容紙巾抽出的長度,在老虎的肚腹部進行圓角矩形鏤空,既可以起到裝飾的效果,也看到老虎腹部抽紙的剩余量,以便添加紙巾。

      (五)皮質老虎形象日用品案例二——布老虎形象杯墊

      首先對傳統(tǒng)的民間布老虎的面部形象進行簡練概括,如圖4,然后選用合適的皮革,運用不同的手法將布老虎形象表現(xiàn)在皮制品上,以滿足不同消費群體的需求!本產(chǎn)品主要運用了皮雕和燙印的手法!

      皮雕手法獨具韻味,本案例中將對皮雕手法展開詳細介紹!

      (六)布老虎形象杯墊皮雕手法制作詳情

      先將設計圖紙打印在白色紙張上,準備適大的植鞣革,用浸水的海綿將植鞣革浸濕,描線筆或無油的圓珠筆,把設計好的圖案拷貝到植鞣革,再用旋轉刻刀對拷貝的圖案進行刻畫,如圖4示意圖④,刻畫完成后用皮雕印花工具印花,如圖4中示意圖⑤⑦皆為印花流程,用鑷子工具和海綿蘸取防染乳液將皮革擦拭一遍,為固色作用,如圖5示意圖⑧,用牙刷蘸取茶色油脂性燃料對杯墊進行染色,待其晾干,砂紙、床面處理劑及打磨棒對皮邊進行拋光打磨,最后用斬打孔,運用雙馬針手法和圓形蠟線對其進行縫制。

      此外根據(jù)同樣的皮雕表現(xiàn)手法,也制作了鑰匙扣等日用品。

      三、結語

      將皮革藝術與中國民間傳統(tǒng)文化相結合十分必要且具有可行性的創(chuàng)新活動,不但為皮具產(chǎn)業(yè)注入了活力,增添了其競爭的實力,另一方面,也是對瀕臨滅絕的傳統(tǒng)民間藝術的一種繼承與創(chuàng)新。

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