羅雨帆

習(xí)近平總書記指出，歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)。文化是城市名片,但在城鎮(zhèn)化飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，很多城市建設(shè)“千城一面”，城市文化的傳承面臨著挑戰(zhàn)。

隨著我國城市化進程加快，城市人文景觀與環(huán)境結(jié)合成為必然。我們必須重視發(fā)掘人文資源，通過采用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一些理念、手法、方式，讓獨一無二的人文資源賦予與眾不同的人文特性。如何塑造城市獨有的人文特質(zhì)的景觀體系，滿足市民現(xiàn)代生活的精神文化需求，是城市人文景觀規(guī)劃建設(shè)需要思考和探索的問題。

一、咸寧人文景觀現(xiàn)狀與問題

咸寧市位于湖北省東南部，長江中游南岸，有很好的城市生態(tài)環(huán)境。咸寧市城區(qū)文化景觀建設(shè)應(yīng)從本地人民的風(fēng)俗習(xí)慣和民族特色出發(fā)，將本地自然美感和人文風(fēng)俗相結(jié)合，設(shè)計出具有地域文化特色的現(xiàn)代城市人文景觀。

咸寧有著深厚的人文底蘊和人文精神，如三國文化、革命文化、茶文化、竹文化、桂花文化、古民居文化、千橋文化、溫泉文化等,在全省乃至全國都有著廣泛影響。近年來，在城市改造和城市營建中有意識地融合了一些人文元素，景觀效果營建取得了一定成效，比如，對流經(jīng)城區(qū)的淦河兩岸改造，在景觀和環(huán)境設(shè)計上結(jié)合城區(qū)防洪要求，很好地融入“嫦娥文化”元素。但仍然存在一些問題：對現(xiàn)已建設(shè)完成的公園、廣場等，文化融入分布過于凌亂隨意，文化整體性不強；文化設(shè)施建設(shè)的文化性、創(chuàng)新性不強，一些小品、地鋪等設(shè)施過于陳舊；現(xiàn)有文化建設(shè)，沒有形成規(guī)模效益，例如星星竹海、太乙洞等一系列現(xiàn)有建設(shè)，對外宣傳不夠；對文化遺址的挖掘不足。

景觀與環(huán)境藝術(shù)是社會進步和時代發(fā)展的產(chǎn)物，在融入的過程中，通過發(fā)現(xiàn)矛盾，進一步對其文化、地域、歷史進行特色分析，最后實現(xiàn)城市建設(shè)的全方位發(fā)展。

二、導(dǎo)入人文理念

1.城市公園設(shè)計。在城市公園設(shè)計中，為了打造本地特質(zhì)文化，充分梳理城市地域文化特色資源。作為承載咸寧文化和歷史的母親河——淦河，應(yīng)在沿河岸線規(guī)劃復(fù)建“淦川八景”，塑造獨具魅力的公園景觀，以增強咸寧的文化競爭力。要以“淦川八景”文化為文脈，重現(xiàn)淦河明清時期的沿岸繁盛景觀；以楚南文化為內(nèi)涵，展現(xiàn)咸寧文化特質(zhì)，重建潛山公園的“三臺八景”。

2.公共服務(wù)設(shè)施設(shè)計。結(jié)合《咸寧市城市總體規(guī)劃》，城市應(yīng)新建文化公共基礎(chǔ)設(shè)施，如圖書館、大劇院、書院等富于文化性特色亮點的地方，根據(jù)各個文化特色進行重新命名。主要措施是針對新建的單體建筑外觀、建筑周邊的環(huán)境以及室內(nèi)等，通過現(xiàn)代的設(shè)計手法，將各個文化特色融入其中，打造出特色大型的公共服務(wù)設(shè)施。

（1）新建錢亦石圖書館。錢亦石，湖北咸寧人，中共湖北黨部早期創(chuàng)始人，被董必武稱為“紅色教育家”。建筑環(huán)境設(shè)計上，在室外廣場采用中軸對稱布局，中間擺放錢亦石雕塑，室內(nèi)的墻面則根據(jù)他生前發(fā)表的作品集以圖片的形式擺設(shè)于墻面上，將其特有的精神文明面貌物化于展示實體，使讀者身心暢享含而不露的靜謐之美。

（2）新建余洪元大劇院。余洪元，湖北咸寧人，漢劇藝術(shù)大師。建筑外觀設(shè)計上，采用現(xiàn)代不規(guī)則流線造型，建筑正立面印刻余洪元紅色漢劇造型，廣場水池中央放置京劇臉譜小品雕塑，在大廳入口處放置余洪元大師的人物雕塑作品展以及墻面雕刻戲曲文化的特色文化展等來豐富大劇院，與建筑特色相互呼應(yīng)，整體極具藝術(shù)感。

（3）新建歷代書院。馮京，湖北咸寧人，宋朝最后一位三元及第的狀元，官至副宰相。書院選址依山傍水，師法自然。馮京書院建筑空間布局可為規(guī)整的幾何形布局，建筑群體組合方式為廊院式布局，建筑外觀依照宋代的建筑風(fēng)格進行修建。書院內(nèi)部布置簡單大氣，內(nèi)部陳設(shè)也全部以木質(zhì)為主，兩側(cè)及正堂懸掛山水畫及書法作品等配飾，體現(xiàn)了古代書院學(xué)堂的書香氛圍。

三、導(dǎo)入歷史文化理念

在協(xié)調(diào)歷史文化保護與城市建設(shè)發(fā)展、自然景觀的保護利用關(guān)系上，應(yīng)該保護重點革命史跡、文物古跡及周邊環(huán)境，保護主要歷史文化地段，代表歷史文化風(fēng)貌和自然山水特色的城市風(fēng)貌區(qū)，形成獨特、優(yōu)美的城市形態(tài)。

1.重建古建筑和古遺址。以當?shù)胤俏镔|(zhì)文化為基礎(chǔ)，展現(xiàn)全市民風(fēng)民俗。咸寧歷史悠久，以赤壁之戰(zhàn)為代表的三國文化，以北伐戰(zhàn)爭汀泗橋戰(zhàn)役為代表的革命文化，因歷代戰(zhàn)亂頻繁，城內(nèi)古建筑飽經(jīng)滄桑，大多史有實無，不易保留的木質(zhì)建筑已毀盡，幸存的大都在城外，如城郊筆鋒塔、遠郊大幕李北海讀書臺、汀泗橋、龍?zhí)稑虻榷酁槭|(zhì)建筑。主城區(qū)也留有很多古建筑和古遺址，如文峰塔、古城墻、紅橋、官埠古渡口等。

2.展示歷史名人名片。咸寧古往今來人才輩出，如宋朝宰相馮京、戲曲家余洪元等，在咸寧城市文化景觀的打造過程中要把這些歷史名人資源充分利用并賦予新的載體，打造城市名片，傳承歷史文化，增強城市景觀的人文藝術(shù)特性。

3.城市環(huán)境藝術(shù)是城市的重要組成部分，在建設(shè)城市形象上有著重要作用。塑造文化特質(zhì)元素。一是與棚戶區(qū)改造相結(jié)合。將棚戶區(qū)進行改造，增加公共服務(wù)設(shè)施，以挖掘咸寧的文化特色來塑造公園的人文景觀特色，運用特色鋪裝、景墻、雕塑小品、篆刻等藝術(shù)手法，可以使景觀內(nèi)容更加豐富，以提高城市的內(nèi)涵，突出城市的文化底蘊。二是與“城市家具”設(shè)計相結(jié)合。結(jié)合咸寧的城市建設(shè)，依據(jù)區(qū)域所處的整體規(guī)劃定位、建筑風(fēng)貌、周邊環(huán)境等，確定城市家具設(shè)計的文化主題及風(fēng)格定位，從而指導(dǎo)城市家具的材料選擇、色彩搭配。比如在風(fēng)景區(qū)、公園等場所運用的綜合信息指引牌可以植入咸寧的城市LOGO、導(dǎo)游圖等。城市道路邊的宣傳欄設(shè)計、報刊亭、城市共享單車租賃等可以采用展示咸寧風(fēng)貌的海報元素風(fēng)格，設(shè)計造型簡約更有生動性。景觀燈的設(shè)計、坐凳和垃圾桶的設(shè)計都是可以直接展現(xiàn)一個城市的文化元素的，將“茶”字抽象為垃圾桶的設(shè)計和景觀燈的設(shè)計，底座為一個茶壺造型。長排坐凳的材質(zhì)主要采用通山大理石和重組竹，側(cè)邊雕刻桂花花瓣來展示“咸寧桂花之鄉(xiāng)”文化特性。三是與市政設(shè)施相結(jié)合。城市交通隔離護欄以“桂花、泉水、楠竹”等為主要的特色文化主題，結(jié)合香城泉都城市名片打造，整體的色調(diào)為“桂花黃、泉水藍、生態(tài)綠”，塑造城市特色風(fēng)貌，彰顯地方特色文化，營造一路一主題，一路一景觀的特色景觀帶。交通信號燈、城市井蓋、樹池篦子都可以加入桂花形狀、泉水等元素。四是與社區(qū)建設(shè)相結(jié)合。通過運用特色鋪裝、景墻、雕塑小品等藝術(shù)手法，豐富社區(qū)、辦公區(qū)域文化精神生活，提高生活品質(zhì)，改善生活環(huán)境。五是與文藝創(chuàng)作相結(jié)合。推出一系列香城泉都叢書，如鄂南民居建筑書籍、旅游宣傳冊等。結(jié)合節(jié)日慶典，在人流較為密集的中心區(qū)域，通過廣告牌的廣告宣傳或者特色的文化符號等，宣傳香城泉都城市品牌，提高城市形象和城市知名度。充分利用本地的桂花資源和特色香花樹種來進行擺花設(shè)計。

四、結(jié)語

自然景觀是城市的依托，文化是城市的靈魂。人文與城市建設(shè)相融景觀可以塑造一座城市的靈魂。本文對人文與景觀環(huán)境設(shè)計的有效結(jié)合進行了一些探討，提出了在創(chuàng)新城市環(huán)境藝術(shù)的同時，要將當?shù)鬲毺氐娜宋脑?、意涵、具象等與現(xiàn)代城市景觀相融合，通過景觀設(shè)計和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的手法來有效實現(xiàn)，希望對城市的人文景觀設(shè)計思路帶來借鑒和啟發(fā)，打造具有獨特性、歷史性、藝術(shù)性、差異性的城市景觀，提升城市核心競爭力。