高曉聲小說的文化內(nèi)蘊分析

呂沛

摘 要：二十世紀的中國文壇興起精英文學(xué)，其中，高曉聲便是精英文學(xué)的重要代表人物之一。為精英文學(xué)的創(chuàng)作領(lǐng)域中，改造國民性一直是文學(xué)創(chuàng)作者們的核心議題。在高曉聲筆下，個性鮮明的農(nóng)村人物成為重要切入點，通過對農(nóng)民人物性格細致入微的刻畫，彰顯了改造國民性、建設(shè)和諧社會的文化內(nèi)蘊。本文講究高曉聲小說代表作及其特點入手，淺析其中蘊含的厚重文化。

關(guān)鍵詞：高曉聲;小說;文化內(nèi)蘊

在我國當代現(xiàn)實主義文學(xué)研究領(lǐng)域，高曉聲的作品一直有著其特殊的地位。在其代表作“陳奐生”系列中，高曉聲以栩栩如生的描寫手法、深入淺出的情節(jié)設(shè)置，構(gòu)建了獨特的藝術(shù)世界，帶來了小說領(lǐng)域全新的美學(xué)風貌。高曉聲擅長描寫農(nóng)村生活，善于在普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會問題，探索我國農(nóng)民坎坷曲折的命運與心路歷程的變化，文筆簡練幽默，格調(diào)寓莊于諧，在新時期文苑獨樹一幟。高曉聲的鄉(xiāng)土小說切入民族文化、人性的核心，闡述了農(nóng)民曲折命運的根源，在不斷的深思中體會高曉聲特有的自覺的文學(xué)意識和文化批判精神?？梢哉f，高曉聲小說中所反映的農(nóng)村生活面貌，填補了建國以來農(nóng)村文學(xué)的空白，真實反映了改革開放時期農(nóng)民的生存現(xiàn)狀與心理變化，探討了當代農(nóng)村人的內(nèi)心世界，具有時代深度與歷史厚度，對于改造國民性有著突出作用，文化內(nèi)蘊深厚。

一、展現(xiàn)農(nóng)民精神弱點

在高曉聲小說中，中國農(nóng)民的精神弱點得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。在其著作中，農(nóng)民形象分處于不同的時代背景與生活場景下，緊緊抓住農(nóng)民本性中的勤勞與愚昧兩大特點加以刻畫，哀其不幸，怒其不爭。

一直以來，中國的農(nóng)民都屬于社會階層的最低端，千年以來的封建統(tǒng)治下，農(nóng)民階層飽受剝削，忍辱負重、委曲求全、頻受欺凌，失去了抗爭意識，只有一味的接受現(xiàn)實。在高曉聲小說中，最能表現(xiàn)農(nóng)民精神弱點的是李順大。為了造房子，李三年以來省吃儉用，甚至賣掉了一只賴以糊口黃牛，待其終于攢夠蓋房錢時，這筆資金卻在集體中被輕易浪費，心如死或的他選擇了獨自消化這一事實，做出了“自我犧牲”。后來，他的錢又被文革主任搶去，又被誣賴關(guān)押起來，此刻的李仍未選擇為自己抗爭，默默接受了這一現(xiàn)實。小說中，作者采用諷刺手法，極富戲劇性的讓李在關(guān)押自己的牢獄中學(xué)習了建筑學(xué)。“窩窩囊囊”的李不僅未能享受到農(nóng)民翻身做主人的幸福，反倒是因此吃了不少苦。盡管如此，在這一過程中，李仍舊選擇隱忍退讓、茍且偷生、拒絕抗爭，展現(xiàn)了我國千千萬萬農(nóng)民人的劣根性。

二、諷刺社會普世弊端

在高曉聲筆下，諷刺的鋒芒還針對著中國國民普遍存在的另一特點——自主意識差、創(chuàng)新精神若。李順大就是其中最突出的表現(xiàn)，沒有自己的思想主張與政治見解，只有跟在別人屁股后面說話辦事。在文化大革命中，李順大迷失在人人有主張的社會大潮中，無法分清是非黑白的李順大選擇閉耳塞聽，逃避現(xiàn)實。最終，缺乏主見的李順大捐出了全部家產(chǎn)，釀成無法回轉(zhuǎn)的苦果。高曉聲筆下另一代表性人物，陳奐生，也有類似表現(xiàn)。面對貧窮，陳奐生仍拒絕改變、滿足現(xiàn)狀，不學(xué)習最基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)知識，連品種特征、栽培方法、化肥使用、農(nóng)藥使用等基本技能都“弄不清”，讓自己和全家人陷入沒飯吃的窘境。然而，陳奐生卻將這一情況的緣由歸于“共產(chǎn)黨不管”，未能正確認識導(dǎo)致自己陷入當下境地的本源，缺乏自立自強的創(chuàng)新精神。借陳奐生們的悲慘故事，高曉聲用批判的視角展現(xiàn)了缺乏自主意識與創(chuàng)新意識的弊端及其可能引發(fā)的可怕后果。狹隘、自私、保守、落后等社會劣根性都有可能阻礙社會的發(fā)展，與此同時，固守自封、拒絕進步的小農(nóng)思想則讓人看后感覺可氣又可笑。在高曉聲的小說中，人們真實看到了農(nóng)民階層根深蒂固的傳統(tǒng)思想，有助于人們認識到農(nóng)民階級思想建設(shè)的真實現(xiàn)狀，愚蠢而樸實的農(nóng)民階層是組成中國社會的基礎(chǔ)，卻也是中國社會進步與發(fā)展的坎坷所在。

三、結(jié)束語

與其他批判主義文學(xué)不同，高曉聲的藝術(shù)特色在于“肯定的批判”。一方面，高曉聲對農(nóng)民階層有著感恩、感謝、認可的態(tài)度，在他看來，農(nóng)民階層對國家建設(shè)起到不可磨滅的重要作用，也是他的創(chuàng)作靈感源泉。另一方面，高曉聲展現(xiàn)出其強大的審美洞察力，穿透現(xiàn)象看本質(zhì)，鮮明指出農(nóng)民階層存在的劣根性，批判了農(nóng)民階層思想領(lǐng)域的種種弊端。在高曉聲的藝術(shù)美學(xué)中，盡管存在多種不足，然而，全書的基調(diào)是明朗而充滿希望的。善良、淳樸、有著巨大進步空間，這樣的農(nóng)民階層成為高曉聲小說中最觸動人心的文化內(nèi)蘊。

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