摘 要：功能語言學(xué)認(rèn)為詞匯隱喻和語法隱喻是同一現(xiàn)象的不同實(shí)現(xiàn)形式，但二者差異性較大。本文主要研究詞匯隱喻和語法隱喻語篇功能的差異性。詞匯隱喻作為認(rèn)知框架，屬于語篇的宏觀結(jié)構(gòu)；語法隱喻作為隱喻識解，屬于語篇的微觀結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：詞匯隱喻 語法隱喻 差異

一、引言

隱喻作為語言中普遍存在的現(xiàn)象，長久以來一直受到人們的關(guān)注，這種研究傳統(tǒng)可以追溯到古希臘的亞里士多德。這種研究傳統(tǒng)中，隱喻往往被作為一種修辭手段，并受到諸多學(xué)科的關(guān)注，如哲學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)理論、符號學(xué)、文體學(xué)、心理學(xué)等。20世紀(jì)70年代隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，尤其是認(rèn)知語言學(xué)的興起，人們對隱喻的認(rèn)知達(dá)到了一個(gè)新的階段，隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，而且是一種認(rèn)知手段，廣泛存在于我們的思維和概念系統(tǒng)中。“隱喻在我們的日常生活中是無處不在的，不僅存在于語言中而且存在于思維和行動中。我們賴以思維和行動的一般概念系統(tǒng)，從根本上講是隱喻的?！保↙akoff & Johnson， 1980：3）這也就是說，人類思維過程大多數(shù)情況下是隱喻式的，正是由于人們概念系統(tǒng)中的隱喻，隱喻作為一種語言現(xiàn)象才得以使用。隱喻作為語言現(xiàn)象，不僅存在詞匯層面而且也存在語法層面，詞匯層面的隱喻稱為詞匯隱喻，語法層面的隱喻稱為語法隱喻。萊克夫和約翰遜（1980，1993，2003）所提出的概念隱喻理論（conceptual metaphor theory）所關(guān)注和研究的是詞匯隱喻，韓禮德（1985）在系統(tǒng)功能語言學(xué)的框架內(nèi)參照傳統(tǒng)隱喻理論即詞匯隱喻理論，對語法層的隱喻現(xiàn)象進(jìn)行了界定并稱之為語法隱喻，其后韓禮德（1992，1994，1995，1998，1999）不斷發(fā)展和豐富了他的語法隱喻理論。系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為，詞匯和語法處于同一層面，共同組成詞匯語法層（lexicogrammar），詞匯和語法并不是可以清晰劃分的而是構(gòu)成了一個(gè)連續(xù)體（cline），詞匯和語法分別位于連續(xù)體的兩端。因而，在系統(tǒng)功能語言學(xué)的框架內(nèi)，詞匯隱喻和語法隱喻是同一現(xiàn)象的不同實(shí)現(xiàn)形式。詞匯隱喻和語法隱喻具有語篇銜接和語篇建構(gòu)功能，廖美珍（1999）、苗興偉和廖美珍（2007）先后撰文研究了詞匯隱喻的語篇銜接功能；范文芳（1999）、侯春杰（2006）、譚萬?。?014）研究過語法隱喻的語篇功能，然而很少見到將二者進(jìn)行對比的研究。本文主要通過對比研究以探討詞匯隱喻和語法隱喻語篇功能的差異性。

二、詞匯隱喻的語篇功能

詞匯隱喻作為一種認(rèn)知框架具有語篇銜接和語篇建構(gòu)的功能，在語篇銜接和語篇建構(gòu)的過程中表現(xiàn)出其本身的模式，主要體現(xiàn)在語篇的宏觀層次。

（一）詞匯隱喻的語篇銜接功能

格特利（1997：163）指出：“隱喻作為賦予篇章詞匯銜接的組織原則，可以有意識或無意識地被用來為篇章的展開提供結(jié)構(gòu)。”隱喻（詞匯隱喻）作為一種跨域映射本身具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，它通過類比轉(zhuǎn)移的形式，將原域的隱喻蘊(yùn)涵映射到目標(biāo)域中，這種映射具有單向性而非雙向性，即從源域到目標(biāo)域的映射；同時(shí)映射也不是源域的全部特征映射到目標(biāo)域中，而是依據(jù)特定的語境，在源域和目標(biāo)域的互動中有選擇性地映射，且保留了目標(biāo)域的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生了新的隱喻意義，這就為隱喻的語篇功能奠定了認(rèn)知基礎(chǔ)。如：

The chess-board is the world： the pieces are the phenomena of the universe； the rules of the game are what we call the laws of nature. The player on the other side is hidden from us. We know his play is always fair， just and patient. But also we know， to our cost， that he never overlooks a mistake， or makes the smallest allowance for ignorance.

在此例中，概念隱喻“CHESS-BOARD IS THE WORLD”起到認(rèn)知框架的作用，在此框架內(nèi)作為源域的“世界”的特征被映射到目標(biāo)域“棋盤”中：“the phenomena of the universe”被比作“the pieces”，“ the laws of nature”被比作“the rules of the game”，“the nature”被比作“the player”。源域 “WORLD”和目標(biāo)域“CHESS-BOARD”的語義特征是一一對應(yīng)的，且以“WORLD”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來識解目標(biāo)域“CHESS-BOARD”，從而在語篇層面的展開上形成了詞匯銜接鏈（lexical cohesive chain），使整個(gè)語篇銜接緊密、內(nèi)在統(tǒng)一。Van Dijk（1980，1997）將這種超越了句與句之間命題意義的語篇連貫稱為宏觀結(jié)構(gòu)或語篇意義的宏觀層次，從而在整個(gè)語篇連貫中起到“框架功能（framing function）”（Robins & Meyer，2000）。

詞匯隱喻的語篇銜接功能不僅表現(xiàn)為能夠促進(jìn)單一語篇的連貫，還在不同的時(shí)期為不同的語篇提供連貫機(jī)制，這種連貫稱為“互文一致（intertextual coherence）”（Kovecses，2010：285-286）。例如：

Almighty God

Who called your servant Cuthbert

from keeping sheep to follow your son

and to be shepherd of your people.

Mercifully grant that we， following his